謝玉紅

服裝背后的價(jià)值觀

謝玉紅

10月26日，臺(tái)灣舞蹈家林懷民攜他的舞蹈作品“松煙”在國家大劇院秋季巡演。

舞臺(tái)上，林懷民把舞臺(tái)上的書法投影改成了宋瓷冰裂紋。白瓷柔和的光澤，以及瓷面細(xì)如發(fā)絲的淡紫色裂紋，更烘托出舞作的詩意；白色的地板托出男舞者的巨幅黑裙，強(qiáng)烈的白光映照女舞者晃蕩的白褲，黑與白的對(duì)話，虛與實(shí)的消長，蔓延為“松煙”寫意的風(fēng)景?！八蔁煛笔乔屐`淡雅，變化萬千，連綿不絕的舞姿帶出流暢的旋律；在“松煙”中，林懷民精心挑選了前衛(wèi)音樂家約翰·凱吉東方色彩的樂曲，彷佛呼喚著風(fēng)雨、流水、空曠的原野、無人的古剎。最重要的，林懷民說，所有的樂曲都飽含不絕如縷的“氣”，他認(rèn)為，那仿佛是時(shí)光的流動(dòng)。

如同他給舞蹈選音樂一樣，林懷民的舞蹈服裝選的也很有想法。 他選擇馬可來為舞者設(shè)計(jì)演出服裝，原因就是布料和身體之間寬大空間。林懷民認(rèn)為，舞者穿上馬可的衣服時(shí)，與空氣、風(fēng)來來去去形成一種奇妙感，性格急躁的舞者竟然可以很好地做出不擅長的慢動(dòng)作。

林懷民評(píng)價(jià)，馬可的服裝任何身材都可以穿，改變了所有人自卑的狀況，而西方時(shí)裝價(jià)格昂貴，還得瘦成皮包骨才能穿到流行，有的人為穿那些昂貴的衣服，要把自己餓得生不如死。

馬可為什么會(huì)有這樣的設(shè)計(jì)？2007年她在《我對(duì)服裝設(shè)計(jì)師身份的認(rèn)識(shí)》中寫到：“我不滿足于服裝在生活中的實(shí)用性和裝飾性，我深信最偉大的最高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)應(yīng)該是出于‘關(guān)心人’，對(duì)‘人’本身的終極關(guān)懷——關(guān)心人的情感、關(guān)心人的精神世界。這種關(guān)心包含了愛，但比愛更為寬廣，更無條件?！?/p>

馬可知道服裝風(fēng)格后面其實(shí)是有價(jià)值觀在支撐。所以在是否要為中國第一夫人彭麗媛設(shè)計(jì)服裝時(shí)，馬可說“第一夫人穿什么在中國來講它是一個(gè)價(jià)值導(dǎo)向的事情，如果第一夫人穿國際名牌，那么全國人民都跟著穿國際名牌；如果第一夫人穿的是非常簡潔樸素的東西，全國人民也都會(huì)跟著穿?！钡谝环蛉擞幸欢ǖ挠绊懥?，她的穿著風(fēng)格定位，代表著一個(gè)時(shí)代的價(jià)值取向。向國人倡導(dǎo)“過自求簡樸的生活”正是馬可期望通過服裝去實(shí)現(xiàn)的。馬可帶著團(tuán)隊(duì)趕制出數(shù)套出訪服裝，設(shè)計(jì)延續(xù)了馬可一貫簡潔質(zhì)樸的風(fēng)格，沒有夸張的造型和奪人眼球的色彩。彭麗媛隨國家主席習(xí)近平出訪俄羅斯的首次亮相，那件深藍(lán)色的束腰大衣和線條利落的手袋即出自馬可之手。第二天，中國A股市場相關(guān)服飾的概念股出現(xiàn)大幅度增長。

馬可尊崇的簡樸，與其說有一種風(fēng)格，不如說是一種態(tài)度、一種價(jià)值觀，這種價(jià)值觀表現(xiàn)出“極簡主義”崇尚理性、規(guī)則、秩序、高效的現(xiàn)代主義特質(zhì)，并影響著我們的生活。馬可高遠(yuǎn)的心態(tài)，是希望通過“化繁為簡”的服飾，減輕人們的壓力和負(fù)擔(dān)，用衣以載道的方式，傳遞時(shí)代的價(jià)值觀。

■延伸閱讀

極簡主義方法

簡約。簡化自己的欲望、約束自己的行為，生活方式遵循“減法”、去除繁蕪，把有限的時(shí)間和精力投入到具有決定性意義的關(guān)鍵任務(wù)中。那些擁有中心目標(biāo)而不善于約束自己的人，也容易被各種暫時(shí)的興趣所牽引，迷失在追逐興趣的汪洋大海里，最終一事無成。

重復(fù)。所謂“重復(fù)”，是指相同的部分在不同時(shí)段或空間內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)。在極簡主義音樂中，曲調(diào)大大簡化，形成了清淡、平靜和從容的音樂風(fēng)格。在生活中，同樣存在以重復(fù)的方法實(shí)現(xiàn)簡單。因?yàn)橹貜?fù)可以減少對(duì)感官的刺激、減輕記憶負(fù)擔(dān)。新事物、新情境對(duì)人的刺激被迫耗費(fèi)更多的精力去適應(yīng)，而忽視了高度的警覺，而當(dāng)生活“重復(fù)”時(shí)，一切都駕輕就熟。

秩序。只有“秩序”，才能帶來真正的簡單。有秩序的生活，才是真正簡單和高效的生活。

高效。極簡主義生活不等于什么都不干，而是要提高時(shí)間的利用率，無論這些時(shí)間是用于休閑還是工作。精力集中地做工作，或完全放松地享受閑暇時(shí)間，都能使我們精力充沛、神采飛揚(yáng)，并相對(duì)地?fù)碛懈嗟臅r(shí)間。正如德國精神分析學(xué)家弗洛姆所說：“如果集中精力地行事，任何活動(dòng)都使人更清醒（盡管自然而有益的疲勞會(huì)隨之而來），而任何精力不集中的活動(dòng)都使人昏昏欲睡，到夜晚卻難以入眠。精力集中，意味著完全生活在現(xiàn)在，生活在此時(shí)此地，當(dāng)我正在做某件事情的時(shí)候，并不考慮下一件要做的事?！?時(shí)間的漫無邊際往往使我們工作時(shí)變得懶惰和喜歡拖延；而時(shí)間的有限性則迫使我們集中精力。把既定的工作放在有限的、已經(jīng)安排好的時(shí)間內(nèi)，不允許自己拖延和怠慢，并計(jì)劃好在工作之后即進(jìn)行適當(dāng)?shù)男菹⒑蛫蕵?，往往能使我們更加專注而有效地工作?/p>