吳 寧

(南京森林警察學院 治安系,江蘇 南京 210023)

對農(nóng)村留守兒童犯罪原因的探析
——以社會控制理論為視角

吳 寧

(南京森林警察學院 治安系,江蘇 南京 210023)

以赫希的社會控制理論為視角，審視農(nóng)村留守兒童犯罪現(xiàn)象，指出由于農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)實處境削弱了社會聯(lián)系中依戀、奉獻、卷入、信念的控制力量，因而促成了違法犯罪的發(fā)生。期望通過對社會控制理論的分析和研究，擴大研究者的理論視野，增強對農(nóng)村留守兒童犯罪現(xiàn)象的認識，以豐富這一領域的研究。

社會控制理論；農(nóng)村留守兒童；違法犯罪行為

近年來，隨著我國市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的不斷加強，大量的農(nóng)村剩余勞動力為改變生存狀況而離開家鄉(xiāng)，涌入到經(jīng)濟較為發(fā)達的沿海地區(qū)和大中城市。但是，由于客觀上的城鄉(xiāng)二元結(jié)構體制和自身經(jīng)濟條件的限制，或者其他各種原因，其中的很多農(nóng)村務工人員無法將子女一同帶在身邊，因此這些留在農(nóng)村不能與父母共同生活的孩子衍生出了一個特殊的群體——農(nóng)村留守兒童。所謂農(nóng)村留守兒童，指的是父母雙方或一方離開戶籍所在地到外地去打工，在外地的時間長達半年以上，但是將自己的孩子留在原戶籍所在地的農(nóng)村生活和學習的未成年人[1]，他們一般與父或母一方、祖輩、或者父母的其他親人、朋友生活在一起。這一群體的規(guī)模十分龐大，據(jù)全國婦聯(lián)2013年發(fā)布的《中國農(nóng)村留守兒童城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》，中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量已超過6000萬，占農(nóng)村兒童37.7%，占全國兒童21.88%[2]，并且這一數(shù)量還在擴大。無法與父母共同生活,且因年齡小尚需要他人在生活和學習上的照顧，這種特別的成長經(jīng)歷，使得這些孩子在心理和行為上容易出現(xiàn)一些問題，并由此引發(fā)社會問題。由農(nóng)村留守兒童引發(fā)的社會問題在近些年頻繁發(fā)生，特別是違法犯罪問題，已呈現(xiàn)日趨增多之態(tài)勢。因此，農(nóng)村留守兒童這一群體的出現(xiàn)，引起了社會各界的普遍關注。如何更好地關懷留守兒童，預防和控制違法犯罪行為的產(chǎn)生，幫助他們健康成長，成為一個亟待解決的社會問題。本文嘗試從社會控制理論的視角來解讀留守兒童犯罪行為的心理成因，為預防和控制留守兒童違法犯罪行為提供一些新的思路。

一、社會控制理論簡介

特拉維斯·赫西是美國著名犯罪社會學家，他于二十世紀六十年代提出了社會控制理論，其基本觀點是：每個人都有犯罪的本能與傾向，個體與社會的聯(lián)系可以阻止個體從事違反社會規(guī)則的越軌和犯罪行為。社會控制理論的核心概念是社會聯(lián)系。赫希指出，青少年在社會化的過程中，如果能夠與社會建立起強有力的社會聯(lián)系，社會給予他的內(nèi)心的約束力使他因心有顧忌和牽掛而不會輕易走上違法犯罪之道路。反之，如果青少年與社會的聯(lián)系變得薄弱，社會對他們的約束力便會減少，違法犯罪行為可能因個體內(nèi)心無所牽絆而容易產(chǎn)生。所以，青少年違法犯罪行為是個體與社會傳統(tǒng)的聯(lián)系薄弱或破裂的結(jié)果。

社會聯(lián)系有四個構成成分：

(1)依戀。依戀是指個體對他人的感情聯(lián)系[3]。對于青少年而言，依戀的對象主要是家庭和學校。當青少年對于他人(如父母)有著非常密切的情感聯(lián)系時，就會因為在意對方，不忍對方傷心，不愿辜負對方的期待而不敢輕易做出違反社會規(guī)則的事情。可是，如果青少年與家人父母感情淡漠，與學校關系疏離，就容易在面臨外界不良誘惑時因心無牽掛而出現(xiàn)違規(guī)甚至犯罪行為。

(2)奉獻。奉獻是指個體在對傳統(tǒng)目標的追求中所用的時間、精力和努力。當青少年致力于追求獲得較高的教育水平、優(yōu)良的學業(yè)成績，以及較高榮譽的職業(yè)時，就會對傳統(tǒng)活動有較高的投入，就會在行為之前理性地權衡利弊，不敢輕易地失去自己目前所擁有的資源和財富，因而不太可能從事犯罪活動。很多研究資料也證明了這一點。但是，如果一個人失去為傳統(tǒng)目標而奮斗的動機,他就可能在行為上更加隨意，缺乏對行為后果的理性評價。

(3)卷入。卷入是指對社會傳統(tǒng)活動的參與。這是一個預測青少年違法犯罪行為的重要指標。當青少年愿意將大量的時間花費在有益的活動中，如家務、體育、業(yè)余愛好和學校的各種活動，他們就沒有精力和時間去考慮或從事違法犯罪活動。相反，不愿意將時間和精力用在家庭和學校事務上的青少年，他們不能用有意義的方式消耗空閑時間，因而無所事事，游手好閑，無所制約，從事有刺激性的越軌行為的可能性就會隨之增加。

(4)信念。信念是指對社會共同價值觀念和道德觀念的相信和遵循，是在個體的社會化過程中形成的。如果青少年在社會化過程中內(nèi)化了主流、健康的價值觀念和人生態(tài)度，就會自覺地約束、控制和選擇自己的行為，違法犯罪行為自然不會輕易產(chǎn)生，否則會受到內(nèi)在超我良心的懲罰。相反，如果對社會共同秉持的價值觀念持有蔑視甚至敵對的態(tài)度，這樣的青少年是很容易以身試法，產(chǎn)生違法犯罪行為的。

二、農(nóng)村留守兒童犯罪的原因分析

(一)父母的缺位使得家庭聯(lián)系弱化，情感依戀程度降低

父母和孩子朝夕相處，親密交流，這樣良好的親子關系可以使孩子在與父母的情感互動與人際溝通中，獲得充分的愛和自我價值感?？闪钊诉z憾的是，很多留守兒童由于父母長期不在家，與父母之間的溝通匱乏，彼此陌生，親子關系因此受到影響。平時雙方的溝通主要通過電話，缺乏面對面的的交流，父母對于孩子的內(nèi)心世界、情感方面關心得不夠。即使雙方一年半載見上一面，但由于長期的分離生活，孩子對父母會感到很陌生，彼此之間很難有普通人家親子間的密切交流。很多孩子因此感到很痛苦，思念父母卻又感情無所寄托，覺得自己沒有得到來自父母的關愛，在性格上變得孤僻、自卑，甚至產(chǎn)生被拋棄感，與父母的關系日益變得疏離。

在農(nóng)村留守兒童的家庭形態(tài)中，除了由父母的一方撫養(yǎng)外，最常見的一般是由祖輩或是父母的其他親人和朋友監(jiān)護管理。這種監(jiān)護管理，雖然在形式上滿足了監(jiān)護的條件，但實質(zhì)上難以真正起到監(jiān)護的作用。已有的研究表明，很多隔代監(jiān)護人表示“照看孩子感到吃力”，有親戚表示“不樂意但沒辦法”，或“無所謂，只要父母給錢”，“只照顧生活，別的不管”。在羅國芬的對農(nóng)村留守兒童的家庭自我認同意識研究中指出，留守兒童雖然長期與撫養(yǎng)自己的祖輩或其他親屬生活在一起，但往往并不將這些親人視為自己的家里人，在被問及“家里幾口人”時，他們認同的是以自己為中心的出身家庭[4]。以上表明，這樣的監(jiān)護形態(tài)，并不能給予孩子父母似的愛，因而難以彌補孩子缺失的親情。

社會控制理論認為，在傳統(tǒng)的社會中，親情、血緣關系發(fā)揮著有效的社會控制功能。家庭成員通過日常的生活互動形成相互之間濃厚的親情關系，個體對家庭及其成員的情感依戀程度對個體偏差和越軌行為的控制有重要作用。因為，“當孩子在面臨誘惑、或是在艱難的處境面前，父母就能夠出現(xiàn)在孩子的心中，會成為約束其不良行為的內(nèi)在力量?！盵5]缺少了家庭情感的有力支持，與家庭傳統(tǒng)的依戀也因此減弱，這些留守兒童就會成為內(nèi)心虛弱的個體，極需要到外界環(huán)境去尋求溫情，需要借助于其他的人、物或事情來尋求力量。在此情況下，很多孩子容易受到外界的不良因素影響而出現(xiàn)違法甚至犯罪行為。

(二)無力的學校教育削弱了孩子對傳統(tǒng)活動的奉獻和卷入

在兒童成長的過程中，學校教育也起到了非常重要的作用。和諧的校園環(huán)境、良好的師生關系可以幫助孩子在獲得知識的同時，提升著自己的能力，從而自我接納、自我欣賞、自我肯定，自尊感獲得極大的滿足。只有這樣，才能使學生對學校具有較強的歸屬感和依戀感，愿意到學校中來，積極參加學校的各種活動，從而在學校和學生之間建立一種堅固的社會紐帶。孩子喜歡上學，重視學業(yè)表現(xiàn)，并經(jīng)常獲得父母、學校老師的鼓勵，他們在學校的表現(xiàn)欲就會很強，這種孩子一般不會有犯罪的問題。

但是，目前的農(nóng)村學校教育并未能發(fā)揮其應有的作用。一方面，和城市學校教育一樣，在應試教育的框架下，學校將精力都傾注在學習成績好的學生身上，而對于那學習基礎差，又經(jīng)常違紀的學生，缺乏應有的關注。在這一部分學生中，留守兒童占了相當?shù)谋戎?。他們由于父母不在，監(jiān)護人重養(yǎng)輕教，在學習上得不到有效的督促和引導，自覺性較差，沒有形成良好的學習習慣，學習成績較差，因而在學校里備受忽視，成長過程中所必須的自尊心、自信心無法形成和滿足，造成自我價值感無從確立。另一方面，農(nóng)村學校由于經(jīng)費和師資力量的不足，辦學條件受限，與兒童家長溝通渠道不暢，客觀上也影響了學校功能的正常發(fā)揮?？梢?，學校育人功能減弱、師生關系趨淡，導致相當部分的留守兒童在心理上疏離學校和教師。

為了獲取情感的滿足，很多孩子離開學校，以小團伙的形態(tài)聚集在一起，涉足歌舞廳、網(wǎng)吧、賭場等非傳統(tǒng)的活動場所，并且獲得彼此的認同、情感的溫暖和自尊的滿足?？墒牵F伙成員共有的缺陷——認知能力差，使得大家在一起缺乏是非觀念，法律意識淡漠，非常容易出現(xiàn)行為上的偏離。也有些孩子在外面交往到了不良的群體，逐漸習得不良的價值觀和行為方式，如此慢慢地遠離學校，不愛學習，沒有向上的目標，不良行為及至違法犯罪行為便會因此形成。

(三)社會化的缺陷導致道德、法制意識淡漠，自我控制乏力

兒童在社會化的過程中，通過與環(huán)境的互動，逐步形成著對世界、對他人、對自己的基本看法，從而影響著自身對事物的態(tài)度和行為的選擇。兒童早期的環(huán)境主要是家庭和學校。

家庭對孩子的影響是潛移默化的，在父母的言傳身教、不知不覺中，在父母對孩子平日的嘮嘮叨叨中，父母將社會的規(guī)則傳遞給了孩子，形成了孩子內(nèi)心對世界的基本信念。學校則是通過教學計劃的安排和教學內(nèi)容的設計，有計劃地將社會的道德規(guī)范、行為準則，以及主流的價值觀念教給孩子，以幫助孩子順利地完成他們的基本社會化。但是，留守兒童家庭中父母長期的缺位，以及學校教育的無力，使得這些孩子沒有機會通過主流的途徑學習社會的規(guī)則，與同齡孩子相比，他們不懂法律，理性思維能力較差，缺乏對行為后果的預見力，對自己的未來缺乏思考，對自己的人生不負責任。筆者曾經(jīng)在看守所里和很多這樣的兒童接觸過，發(fā)現(xiàn)他們對人生的最基本的道理，甚至是普通孩子耳熟能詳?shù)脑捳Z，表現(xiàn)得一無所知，筆者對此感到非常痛心。

因此，這些孩子在成長中只能以自發(fā)的、樸素的、本能的方式理解著社會的人和事，沒有父母榜樣的引導，沒有系統(tǒng)的世界觀、價值觀建構，沒有正確全面的是非善惡標準，沒有通透健康的人生態(tài)度，加之自制力極差，非常容易在偏激情緒支配下，在稀里糊涂中接受不良的或非主流文化的影響，產(chǎn)生違法甚至犯罪行為，有時甚至還不自知。

三、結(jié)語

赫西的社會控制理論指出，加強社會聯(lián)系能有效地預防青少年犯罪。在前面的分析中我們知道，農(nóng)村留守兒童普遍缺乏社會聯(lián)系，有的缺乏某一方面，如缺乏依戀，有的在依戀、奉獻、參與、信念的四個方面都缺乏，可以說社會聯(lián)系完全斷裂，因此要做好預防農(nóng)村留守兒童犯罪工作，關鍵是要加強他們的社會聯(lián)系，從根源上預防農(nóng)村留守兒童犯罪。

具體到實踐中來，就是要加強農(nóng)村留守兒童和外出父母之間溝通與聯(lián)系，提高家庭的親密度，讓孩子能夠感受到來自父母的關愛；加強農(nóng)村留守兒童與代理監(jiān)護人、學校老師、村委會干部等之間的聯(lián)系，增進他們之間的情感，使農(nóng)村留守兒童在行為之前，心里能夠在意他們的存在，從而不忍心輕易地走向違法犯罪道路。學校要承擔起教育的重任，通過課堂、課外各種形式，培育起農(nóng)村留守兒童的信念，使他們對主流的社會價值觀念產(chǎn)生強烈的認同感，形成積極的人生觀、價值觀和道德觀，從而在內(nèi)心樹起一道抵御違法犯罪行為的屏障。同時，家庭和學校也應開展豐富多彩的課外活動，豐富孩子們的閑暇生活，使他們沒有足夠的時間和精力去從事違法犯罪活動。對于已經(jīng)輟學在家的兒童，村委會應該為他們定期開展法制培訓，使他們能夠知法懂法，尊重法律，能夠在行為之前權衡利弊，以免因無知無畏而輕易地以身試法；此外，村委會也應該通過各種方式，為這些孩子提供培訓、就業(yè)的機會，使他們的精力能夠消耗在主流的社會活動中。

農(nóng)村留守守兒童違法犯罪，是一個復雜的社會問題，非一家理論所能涵蓋，需要多理論的整合和多學科的融入，才能有益于認識其本質(zhì)。本研究以社會控制理論為視角，期望通過對這一理論的分析和研究，擴大我們的理論視野，增強對農(nóng)村留守兒童犯罪現(xiàn)象的認識，以豐富這一領域的研究。

[1] 宋俊.農(nóng)村留守兒童犯罪問題研究——以安徽省H縣為例[D].合肥：安徽大學,2014.

[2] 李菲.全國婦聯(lián):中國農(nóng)村留守兒童數(shù)量超6000萬[EB/OL].(2013-05-10)[2014-07-20].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-05/10/c_115720450.htm.

[3] 陳曉明.學校與青少年犯罪防范——以社會控制理論為基礎[J].青少年犯罪問題,2004(4)：4.

[4] 羅國芬.農(nóng)村留守兒童的家庭自我認同意識研究——一項二手分析[J].青年探索,2012(1)：81-82.

[5] 特拉維斯·赫希.少年犯罪原因探討[M].北京：中國國際廣播出版社,1997.

(責任編輯：沈建新)

A Probe into the Cause of a Crime Committed by theLeft-Over Children in the Countryside——Based on Hirschi’s Social Control Theory

WU Ning

(Nanjing Forest Police College, Nanjing Jiangsu 210023, China)

Based on Hirschi’s Social Control Theory, this article probes the phenomenon of a crime committed by the left-over children in the countryside and points out that due to the children’s real living condition without or in shortage of parent’s guardianship, the social control force for them in attachment, commitment, involvement and belief in the course of social bond is weakened and so the phenomenon of law breach by the children offen happens. The article hopes that by means of the analysis and study of the Social Contyol Theory , the researchers’ visual field of the theory will be further broadened and the knowledge of law breach by the children in the countryside will be more strengthened so as to enrich the study of this domain.

social control theory; the left-over children in the countryside; law breach

2014-08-19

吳寧(1972-)，女，江蘇南京人，副教授，碩士，研究方向：青少年犯罪心理、女性犯罪心理。

D917.7

A

1671-5322(2014)04-0015-04