張桂華，魏 巍

(鹽城工學(xué)院 黨委辦公室，江蘇鹽城 224051)

新中國(guó)建立以來，特別是在經(jīng)歷了30多年的改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)國(guó)情，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新完善了關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一系列思想，通過幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的共同努力，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展理論體系。改革開放三十年來的成就有力地證明了這一馬克思主義中國(guó)化最新成果的先進(jìn)性與科學(xué)性，對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。本文試對(duì)其內(nèi)涵和繼承發(fā)展關(guān)系進(jìn)行探究。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論體系的內(nèi)涵

鄧小平提出的社會(huì)發(fā)展理論是對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的社會(huì)本質(zhì)、遠(yuǎn)景目標(biāo)、步驟路徑等系列發(fā)展性問題作出的科學(xué)決策與宏觀分析。

文革后的新一屆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)班子面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)，在全面總結(jié)建黨建國(guó)以來黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與社會(huì)建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義“是什么”以及“如何建”兩大命題作出了高度概括和科學(xué)闡釋。在十七大上，首次以黨代會(huì)報(bào)告形式明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的總稱。

作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，社會(huì)發(fā)展理論的萌生、體系形成和發(fā)展主要經(jīng)歷了孕育準(zhǔn)備、產(chǎn)生、豐富完善等幾個(gè)階段。其中，毛澤東同志關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論探索，是毛澤東思想的重要組成內(nèi)容，也為后來鄧小平等同志建立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了理論準(zhǔn)備和思想基礎(chǔ);十一屆三中全會(huì)之后，以鄧小平為核心的黨中央在繼承和發(fā)展毛澤東思想基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展理論，成功開辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論的形成［1］;之后，黨的第三代、第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，更加注重“以人為本”的發(fā)展理念，更加重視和諧社會(huì)建設(shè)，提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新與完善發(fā)展理論體系，其強(qiáng)大的物質(zhì)生產(chǎn)力與精神文明價(jià)值開創(chuàng)了民族復(fù)興進(jìn)程的新局面。作為馬克思主義理論中國(guó)化進(jìn)程中的又一次質(zhì)的飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論未來將在從理論到實(shí)踐的螺旋性上升過程中繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)地前進(jìn)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論體系的繼承關(guān)系

在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展思想上與毛澤東思想是一脈相承的，在理論形成發(fā)展的過程和精神實(shí)質(zhì)上存在著連續(xù)性和共同點(diǎn)。這個(gè)“脈”體現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論在有關(guān)發(fā)展的思想、模式、目標(biāo)、戰(zhàn)略和方式上的前后繼承和開拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)關(guān)系。

(一)發(fā)展思想的繼承性

毛澤東同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論貢獻(xiàn)巨大，一是提出了實(shí)事求是的思想;二是一切依靠群眾，一切為了群眾的黨的群眾路線;三是獨(dú)立自主，走自己道路的指導(dǎo)思想。這些為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的產(chǎn)生孕育了思想基礎(chǔ)，是毛澤東思想活的靈魂。

實(shí)事求是，體現(xiàn)了毛澤東思想的要義，也體現(xiàn)了馬克思唯物主義哲學(xué)觀的重要內(nèi)涵。鄧小平曾說:“毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)，群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來說，“特別重要”［2］，并在黨的十一屆三中全會(huì)上提出了“解放思想，實(shí)事求是”口號(hào)。小平同志還說:“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！保?］可見，鄧小平在形成、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論過程中，始終遵循“實(shí)事求是”、“群眾路線”這“兩條最根本的東西”和“獨(dú)立自主、自力更生”這一“立足點(diǎn)”。這三者貫穿于鄧小平理論之中，指引中國(guó)成功走上了具有特色的社會(huì)主義道路，體現(xiàn)了在世界觀和方法論上對(duì)毛澤東思想的繼承［4］。

實(shí)事求是，是“三個(gè)代表”重要思想的核心之一?！叭齻€(gè)代表”是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是馬克思主義理論與中國(guó)社會(huì)主義實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，從而再次將其理論進(jìn)行了豐富和發(fā)展。從其產(chǎn)生的過程來看，“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”是貫穿其中的活的靈魂。黨的十六大明確了“三個(gè)代表”思想作為黨的行動(dòng)指南，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)上與毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。

實(shí)事求是，也是科學(xué)發(fā)展觀理論的本質(zhì)體現(xiàn)。自十六屆三中全會(huì)我們黨明確提出并貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以來，始終強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的重要性，社會(huì)建設(shè)不能違背自然規(guī)律莽撞瞎干。

面對(duì)新世紀(jì)中國(guó)國(guó)情，社會(huì)主義建設(shè)過程中遇到發(fā)展本質(zhì)、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展內(nèi)涵與發(fā)展要求等世紀(jì)難題，幾代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人睿智地解答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等系列重大問題。2007年十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中解放思想的重要性，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理念［5］。這就需要我們必須把握基本原理，樹立正確的發(fā)展觀，也深層次地體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀在始終牢牢堅(jiān)持實(shí)事求是的價(jià)值取向上，與鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的特色社會(huì)主義理論精髓是內(nèi)在一致的。

(二)發(fā)展模式的繼承性

世界上的問題不可能都用一個(gè)模式來解決，社會(huì)發(fā)展模式必然是多種多樣。1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》，基本思想是“以蘇為鑒”，突破蘇聯(lián)模式，走中國(guó)自己的路，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。隨后，他又進(jìn)一步提出社會(huì)主義發(fā)展在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的總體要求，為后來的改革開放和特色社會(huì)主義建設(shè)提供了理論支撐。

以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，在國(guó)家建設(shè)上沒有照搬蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展模式，而是從國(guó)情出發(fā)，走自己的路，以巨大的理論勇氣和求實(shí)創(chuàng)新精神探索適合中國(guó)的發(fā)展模式，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)的“中國(guó)模式”。

黨的第三代和第四代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，從發(fā)展模式對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義作出進(jìn)一步深化和完善，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由高速度發(fā)展到科學(xué)協(xié)調(diào)和諧發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，有效解決了國(guó)家發(fā)展過程中出現(xiàn)的東西部、農(nóng)村與城市、人與自然等發(fā)展不協(xié)調(diào)和不均衡問題，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展，它的提出使黨的“發(fā)展理論”更加系統(tǒng)化和科學(xué)化。

(三)發(fā)展目標(biāo)的繼承性

1959年底至1960年初，毛澤東在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，號(hào)召全黨認(rèn)真研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，第一次完整地表述了“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想。在1964年12月第三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，周恩來在《政府工作報(bào)告》中將“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想表述得更加完整明確，提出了在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)，向全國(guó)人民發(fā)出向“四化”進(jìn)軍的口號(hào)，從此“四個(gè)現(xiàn)代化”成為中國(guó)社會(huì)主義不發(fā)達(dá)階段的發(fā)展目標(biāo)。1987年，黨的十三大勇于理論創(chuàng)新，提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，確定了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線和建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。之后，以江澤民為核心的黨中央對(duì)發(fā)展目標(biāo)作了新界定，“三個(gè)代表”重要思想提出了促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展重要命題，對(duì)發(fā)展目標(biāo)的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)路徑、最終結(jié)果作出了科學(xué)闡述，為全黨沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)指明了方向。

2002年，中共十六大確定將21世紀(jì)頭20年作為全面建設(shè)小康社會(huì)的階段，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和可持續(xù)發(fā)展等四個(gè)方面提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的具體奮斗目標(biāo)。十七大報(bào)告對(duì)黨的基本路線做了補(bǔ)充，奮斗目標(biāo)由原來的“富強(qiáng)、民主、文明”豐富為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“四位一體”。2012年，在十六大、十七大“全面建設(shè)小康社會(huì)”的目標(biāo)基礎(chǔ)上，十八大報(bào)告進(jìn)一步提出了“全面建成小康社會(huì)”，明確了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。分階段目標(biāo)是在對(duì)國(guó)情充分研判的基礎(chǔ)上提出的，使中國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)更加具體，更加鼓舞人心。這表明我們黨不斷豐富和拓展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提升了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論內(nèi)涵。

(四)發(fā)展戰(zhàn)略的繼承性

從1954年開始，黨和國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)上提出了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。1964年，三屆全國(guó)人大一次會(huì)議提出“兩步走”戰(zhàn)略，第一步是在1980前建立較完整的工業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，第二步是本世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，走在世界前列。顯然第二步目標(biāo)過高，脫離了當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際情況。

1987年，鄧小平同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情，提出了“小康水平”的設(shè)想，對(duì)十二大有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署作了進(jìn)一步完善，并在黨的十三大上確定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略。這一重要戰(zhàn)略部署的提出，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)道路和目標(biāo)措施，為我國(guó)向現(xiàn)代化邁進(jìn)提供了理論指南。由于鄧小平提出的“三步走”戰(zhàn)略中第三步實(shí)現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)且目標(biāo)較為概括，以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在此基礎(chǔ)上對(duì)第三步戰(zhàn)略部署作了進(jìn)一步具體化，并在黨的十五大初步提出了分三個(gè)階段實(shí)施的科學(xué)規(guī)劃，至此，產(chǎn)生了被世人稱之為“新三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，這是對(duì)“三步走”戰(zhàn)略的進(jìn)一步展開和細(xì)化?？平膛d國(guó)、西部大開發(fā)等一系列重大發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)注入了源源不斷的活力。2003年，在以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，黨中央提出了堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，這是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律理論創(chuàng)新的重大成果，標(biāo)志中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略達(dá)到一個(gè)新的高度。

(五)發(fā)展方式的繼承性

針對(duì)我國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)的客觀實(shí)際，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理農(nóng)、輕、重三者之間的關(guān)系，工農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)，使我國(guó)走上一條適合中國(guó)具體實(shí)際的工業(yè)化道路的發(fā)展方式。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的目標(biāo)，鄧小平提出波浪式前進(jìn)、非均衡發(fā)展的思想，產(chǎn)業(yè)發(fā)展以農(nóng)業(yè)、能源和交通為重點(diǎn);地區(qū)發(fā)展以東南沿海帶動(dòng)內(nèi)地;通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，讓部分地區(qū)部分人先富起來，然后帶動(dòng)并幫助其他地區(qū)和其他人，有先有后，有快有慢走上共同富裕的道路。非均衡發(fā)展到一定時(shí)期必然走向均衡發(fā)展。1992年12月，江澤民同志提出高度重視農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的“三農(nóng)問題”;2000年6月提出“扎扎實(shí)實(shí)搞好西部大開發(fā)這項(xiàng)世紀(jì)工程”。以胡錦濤為總書記的黨中央實(shí)施的“西部大開發(fā)、中部崛起、東部率先發(fā)展”的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，推出了一系列政策解決“三農(nóng)”問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域的統(tǒng)籌發(fā)展，以在原有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化有機(jī)統(tǒng)一的發(fā)展基礎(chǔ)上擴(kuò)展了構(gòu)建和諧社會(huì)等，說明目前我們黨選擇了均衡發(fā)展方式，能夠消除發(fā)展中遇到的諸種矛盾，營(yíng)造良好的內(nèi)外部環(huán)境，能更高層次地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，一直立足于中國(guó)國(guó)情，不斷與時(shí)俱進(jìn)，豐富其內(nèi)涵，用以指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，這是我們黨最為寶貴的經(jīng)驗(yàn)和理論財(cái)富。

［1］榮開明.論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的幾個(gè)基本問題［J］.中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2008(9):1－4.

［2］鄧小平.鄧小平文選(第二卷)［M］.北京:人民出版社，1993:42.

［3］鄧小平.鄧小平文選(第三卷)［M］.北京:人民出版社，1993:3.

［4］逄先知.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展［DB/OL］.(2013－09－12)［2014－02－16］http://cpc.people.com.cn/GB/69112/70190/70194/5234236.html.

［5］胡錦濤.在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［DB/OL］.(2007－10－24)［2014－02－16］.http://news.xinhuanet.com/newscenter/2007 －10/24/content_6938568.htm.