袁 愛(ài) 榮

(包頭師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭014030)

一、引 言

目前，人們對(duì)人文素質(zhì)的鑒定尚未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但多數(shù)人理解：人文素質(zhì)是指人們?cè)谌宋姆矫嫠哂械木C合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，是人內(nèi)在氣質(zhì)和外在精神的綜合體現(xiàn)，包括人類(lèi)優(yōu)秀的文化知識(shí)、倫理道德、價(jià)值觀念等多方面內(nèi)容。而高校大學(xué)生人文素質(zhì)則主要是指通過(guò)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)和教育的指引，促使學(xué)生通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成的一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，即高尚的道德情操，高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思想能力和多維知識(shí)視野。

二、內(nèi)蒙古大學(xué)生人文素質(zhì)認(rèn)知情況的現(xiàn)狀分析

(一)調(diào)查對(duì)象與研究方法

本次研究目的在于調(diào)查內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知情況。研究過(guò)程中采取了問(wèn)卷調(diào)查、訪談和理論研究相結(jié)合的方式，調(diào)查對(duì)象來(lái)自?xún)?nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)、包頭師范學(xué)院、包頭醫(yī)學(xué)院五所高校大學(xué)生的抽樣數(shù)據(jù)。本文調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)選擇題16個(gè)，主要包括大學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)的認(rèn)知狀況，提升自身人文素質(zhì)的影響因素，人文素質(zhì)教育以及解決途徑的看法等內(nèi)容。共發(fā)放800份問(wèn)卷，回收791份，有效問(wèn)卷776份，有效率 97%。同時(shí)，作者還通過(guò)文獻(xiàn)搜集法對(duì)內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生人文素質(zhì)狀況調(diào)查相近的研究進(jìn)行了數(shù)據(jù)搜集，發(fā)現(xiàn)共十篇相近課題和文獻(xiàn)研究，作者發(fā)現(xiàn)了數(shù)據(jù)調(diào)查中的共通性。此外，作者還將包頭師范學(xué)院自2005年以來(lái)近九年的團(tuán)委對(duì)大學(xué)生思想狀況調(diào)查數(shù)據(jù)和研究報(bào)告中涉及人文素質(zhì)內(nèi)容的資料進(jìn)行了比對(duì)，將一些有價(jià)值的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理，并形成了本次研究的重要參考資料。

(二)調(diào)查結(jié)果分析

1．大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解情況

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的了解程度并不高，作者在問(wèn)及“你對(duì)人文素質(zhì)的了解程度”時(shí)，5.5%的學(xué)生選擇“非常了解”，27.8%的學(xué)生選擇“比較了解”，50.2%的學(xué)生選擇“一般了解”，19.2%的學(xué)生選擇“不了解”。當(dāng)問(wèn)及“你認(rèn)為人文素質(zhì)會(huì)影響自身發(fā)展前景嗎？”時(shí)，有32.3%的大學(xué)生回答是肯定的，50.5%回答是有影響但不會(huì)起決定性作用。同時(shí)，作者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)高?？萍佳芯宽?xiàng)目“少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展策略研究”課題組2012年就大學(xué)生人文素質(zhì)的重要意義在內(nèi)蒙古五所高校進(jìn)行了調(diào)查，其結(jié)果有79%的大學(xué)生認(rèn)同人文素質(zhì)的重要意義，但與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高相比學(xué)生更愿意投入時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有48%的學(xué)生選擇偶爾去閱讀人文類(lèi)書(shū)籍，33%的學(xué)生選擇很少和從不閱讀此類(lèi)書(shū)籍。當(dāng)問(wèn)及“你對(duì)提高自身人文素質(zhì)方面有無(wú)行動(dòng)和想法”時(shí)，58.4%的學(xué)生是有想法偶爾行動(dòng)，20.7%的學(xué)生選擇無(wú)行動(dòng)。通過(guò)以上對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的重視程度還僅僅停留在思想層面，缺乏實(shí)際行動(dòng)。大學(xué)生被就業(yè)壓力以及專(zhuān)業(yè)應(yīng)用技能牽引著，無(wú)法從實(shí)際行動(dòng)中真正了解并提高自身的人文素質(zhì)。

2.大學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)的認(rèn)識(shí)狀況

作者在文獻(xiàn)搜集中看到西南大學(xué)張國(guó)陽(yáng)老師的《對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏問(wèn)題的分析及應(yīng)對(duì)策略》一文，他對(duì)“大學(xué)生對(duì)自己本身人文素養(yǎng)高低的認(rèn)識(shí)”做了專(zhuān)門(mén)的抽樣調(diào)查，結(jié)果是：73.53%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀趨于功利與現(xiàn)實(shí)；72.29%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生組織紀(jì)律觀念淡漠，自律性差；60.08%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生追逐新潮文化、陶醉網(wǎng)絡(luò)文化、漠視中國(guó)傳統(tǒng)文化；65.77%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生思想消極，缺乏人生目標(biāo)和方向；而認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題凸顯和缺乏是非評(píng)判能力的也分別達(dá)到43.23%和45.50%。[1]而內(nèi)蒙古自治區(qū)“少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀調(diào)查與發(fā)展策略研究”的課題調(diào)查以及相關(guān)文獻(xiàn)對(duì)大學(xué)生自身人文素質(zhì)認(rèn)識(shí)狀況進(jìn)行過(guò)不同程度的調(diào)查，結(jié)果都有高度的一致性。作者為此也做了專(zhuān)門(mén)調(diào)查，結(jié)果顯示：大學(xué)生對(duì)自身的人文素質(zhì)狀況以及大學(xué)生群體的人文素質(zhì)狀況的評(píng)價(jià)較一般的占到54.6%，這充分說(shuō)明大學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)水平不高的狀況有清醒的認(rèn)識(shí)，但遺憾的是大學(xué)生對(duì)提升自身人文素質(zhì)水平持消極態(tài)度，這應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的關(guān)注，尤其是高校。

3.大學(xué)生對(duì)學(xué)校人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)狀況

為了進(jìn)一步了解高校人文素質(zhì)教育狀況，作者設(shè)了專(zhuān)門(mén)題項(xiàng)進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)60.5%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校人文氛圍一般，19.9%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校人文氛圍不好。在問(wèn)及“你認(rèn)為自己的專(zhuān)業(yè)涉及的有關(guān)人文素質(zhì)的知識(shí)多嗎？”時(shí)，43.0%的大學(xué)生認(rèn)為一般，25.4%認(rèn)為不多。在題項(xiàng)“你的專(zhuān)業(yè)課教師是否在教學(xué)中經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)方面的教育”中，60.0%的大學(xué)生認(rèn)為“偶爾傳播”，19.2%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)常傳播”，而在調(diào)查授課教師對(duì)提高大學(xué)生人文素質(zhì)影響作用大小問(wèn)題時(shí)，62.2%的大學(xué)生認(rèn)為“影響較大”。

調(diào)研中大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化仍有影響的占到41%，問(wèn)及最感興趣的人文課程時(shí)，48%的學(xué)生選擇藝術(shù)鑒賞類(lèi)，僅有4%的學(xué)生選擇文化教育類(lèi)。[2]在問(wèn)及“學(xué)習(xí)文史哲等人文課程的首要意義”時(shí)，24%的人回答“有助修學(xué)分”，23%的人回答“有助于就業(yè)”，38%的人回答“有助于個(gè)人知識(shí)的豐富”，15%的人回答“有助于綜合素質(zhì)的提高”。[3]

由以上調(diào)查數(shù)據(jù)可知，內(nèi)蒙古大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)教育的真正意義并非有清晰的認(rèn)識(shí)，人文傳承的信念缺乏，高校不應(yīng)忽視這種變化。否則，大學(xué)生僅有的一點(diǎn)人文意識(shí)會(huì)逐漸消逝。

4.大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)影響因素的認(rèn)識(shí)狀況

作者調(diào)研大學(xué)生人文素質(zhì)影響因素的目的是為了證實(shí)理論假設(shè)的客觀真實(shí)性。調(diào)查結(jié)果顯示，影響大學(xué)生人文素質(zhì)的因素主要來(lái)自于社會(huì)、家庭、學(xué)校、學(xué)生、個(gè)人四個(gè)方面。社會(huì)家庭的影響是一個(gè)逐漸滲透的漫長(zhǎng)的過(guò)程，這是我們教育工作者難以掌控的因素。作者調(diào)研的重點(diǎn)在于學(xué)校和個(gè)人方面，尤其是高校。這兩個(gè)因素是通過(guò)雙方努力都能夠在短期內(nèi)有所改善的。就個(gè)人影響因素，作者在前文已提及，這里重點(diǎn)調(diào)查高校情況。高校的目標(biāo)是育人，不但要知識(shí)育人，更重要是精神育人。西方很多大學(xué)都將培養(yǎng)有教養(yǎng)的人作為育人的最高目標(biāo)，我們也不應(yīng)例外。作者調(diào)研的重點(diǎn)在于明確高校哪些環(huán)節(jié)影響了大學(xué)生的人文素質(zhì)，結(jié)果是38%的大學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)校措施乏力，無(wú)法吸引學(xué)生參與其中”；35%的大學(xué)生認(rèn)為“課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，影響了在人文素養(yǎng)方面花費(fèi)的時(shí)間和精力”；61.9%的大學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)校人文素質(zhì)教育理念問(wèn)題”；71.5%的大學(xué)生認(rèn)為是“人文素質(zhì)教育政策落實(shí)問(wèn)題”；54.3%的學(xué)生認(rèn)為是“課程體系設(shè)置問(wèn)題”；42.6%的大學(xué)生認(rèn)為是“潛在課程開(kāi)發(fā)與運(yùn)用問(wèn)題”。以上調(diào)研題項(xiàng)涉及了高校人文教育的理念、政策、措施和執(zhí)行問(wèn)題，是高校人文素質(zhì)教育的核心問(wèn)題，也是高校需要重點(diǎn)突破和改革的問(wèn)題。

(三)存在的主要問(wèn)題

1.大學(xué)生人文知識(shí)缺乏，人文精神缺失。大學(xué)生人文知識(shí)是大學(xué)生人文素質(zhì)教育內(nèi)容構(gòu)成的一個(gè)重要方面，是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，包括文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、道德知識(shí)、政治知識(shí)、宗教知識(shí)等，是與科學(xué)知識(shí)相對(duì)應(yīng)的范疇。在實(shí)際調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的了解程度不高，對(duì)人文素質(zhì)對(duì)自身的影響程度也只停留在思想認(rèn)識(shí)層面，對(duì)提升自身人文素質(zhì)水平也無(wú)積極態(tài)度和行動(dòng)，這導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的掌握很有限，難以受到人文知識(shí)的熏陶，繼而出現(xiàn)了大學(xué)生價(jià)值趨于功利和現(xiàn)實(shí)，紀(jì)律觀念淡薄，追逐新文化，漠視中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀。更令人擔(dān)心的是65.77%的大學(xué)生悲觀消極，缺乏人生目標(biāo)的和方向，心理問(wèn)題凸顯?？梢?jiàn)大學(xué)生人文知識(shí)的匱乏導(dǎo)致人文思想難以形成，也造成人文精神的缺失，難以形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

2.大學(xué)生的人文方法缺乏，人文行為失當(dāng)。人文方法是讓學(xué)生學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問(wèn)題，是一種認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法。調(diào)查中學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生缺乏是非評(píng)判能力的達(dá)到了34.50%。在問(wèn)及提升自身人文素質(zhì)水平是否有行動(dòng)或者想法時(shí)，58.4%的學(xué)生是偶爾行動(dòng)，20.7%學(xué)生選擇無(wú)行動(dòng)。在問(wèn)及影響大學(xué)生人文素質(zhì)的因素時(shí)，35%的學(xué)生認(rèn)為課業(yè)負(fù)擔(dān)較重影響了在人文素質(zhì)方面花費(fèi)的時(shí)間和精力，38%的學(xué)生認(rèn)為是“學(xué)校措施乏力，無(wú)法吸引學(xué)生參與其中”，37.1%的學(xué)生認(rèn)為“缺乏專(zhuān)門(mén)的教師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)，學(xué)生在人文素質(zhì)提升方面缺乏系統(tǒng)的方法”?？梢?jiàn)大學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，無(wú)法采取有效的方式去解決問(wèn)題，往往會(huì)采取消極的態(tài)度，隨波逐流，甚至一些學(xué)生受功利主義傾向的影響，誠(chéng)信缺失，心態(tài)扭曲，不能正確處理自己與他人的關(guān)系，導(dǎo)致行為失當(dāng)，給他人和社會(huì)造成了不良影響，破壞了大學(xué)生的人文形象。

3.大學(xué)生人文修養(yǎng)不夠，人文教育缺位。21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，世界各國(guó)都很關(guān)注高等教育，尤其是高等教育中的人文素質(zhì)教育。英國(guó)和美國(guó)這兩個(gè)國(guó)家特別重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育，并提出高校的目標(biāo)是培養(yǎng)有教養(yǎng)的人，我們的高等教育也不應(yīng)例外?？蛇z憾的是，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮，我國(guó)高校更加重視專(zhuān)業(yè)技能性人才的培養(yǎng)。面對(duì)就業(yè)形勢(shì)的日趨嚴(yán)重，高校人文教育缺位。作者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課很少融入人文知識(shí)的教育，在問(wèn)及“你的專(zhuān)業(yè)課教師是否在教學(xué)中經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)方面的教育”時(shí)，19.2%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)常傳播”，61%的學(xué)生選擇“偶爾傳播”，19.2%的學(xué)生認(rèn)為“不傳播”。此外，在問(wèn)及“你認(rèn)為目前學(xué)校的人文教育存在的主要問(wèn)題”時(shí)，61.9%的學(xué)生選擇“人文教育理念問(wèn)題”，71.5%的學(xué)生選擇“人文素質(zhì)政策的落實(shí)問(wèn)題”，54.3%的學(xué)生選擇“課程體系設(shè)置問(wèn)題”，42.6%的學(xué)生選擇“潛在課程開(kāi)發(fā)與運(yùn)用的問(wèn)題”，50.5%的學(xué)生選擇“人文素質(zhì)的教育氛圍問(wèn)題”?？梢?jiàn)以上問(wèn)題涉及到高校人文教育的核心問(wèn)題，倘若學(xué)校不能高度重視以上問(wèn)題，作者認(rèn)為，高校人文教育便是失敗的。高校的育人目標(biāo)值得我們反思，高校的教育到底意味著什么，大學(xué)的教育精神到底何謂，大學(xué)生的人文修養(yǎng)何以養(yǎng)成？這一切都決定于一個(gè)高校的人文教育定位。

三、內(nèi)蒙古大學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)認(rèn)知情況改進(jìn)的建議和措施

通過(guò)以上調(diào)查，作者的落腳點(diǎn)集中在高校和學(xué)生個(gè)人兩個(gè)方面來(lái)解決目前內(nèi)蒙古地區(qū)高校大學(xué)生人文素質(zhì)認(rèn)知狀況，盡管作者這些措施看似無(wú)力，但目的是希望高校能更多地關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)教育。

(一)高校應(yīng)采取有力措施提升大學(xué)生人文素質(zhì)

1.高校應(yīng)調(diào)整育人目標(biāo)，樹(shù)立人文教育理念。高校育人目標(biāo)基本是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的現(xiàn)代大學(xué)生，而在實(shí)際政策落實(shí)時(shí)，往往受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多因素的影響，又不自覺(jué)地隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道調(diào)整了培養(yǎng)目標(biāo)，這無(wú)可非議。但遺憾的是，高校在實(shí)施過(guò)程中過(guò)于偏重專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的傳授，而忽略了大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值觀念的培養(yǎng)，即人文素質(zhì)教育的內(nèi)容被邊緣化了，其結(jié)果是高校為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)了工具理性人才，而價(jià)值理性人才顯得尤為奇缺。通過(guò)調(diào)研，作者認(rèn)為高校應(yīng)調(diào)整育人目標(biāo)，甚至可以將育人目標(biāo)放小，高校的目的就是要以提高學(xué)生學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展為目標(biāo)，提高學(xué)生的判斷力、反應(yīng)力、處理人際關(guān)系的能力、規(guī)劃力、理財(cái)能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力、欣賞和包容他人的能力、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)等，重點(diǎn)在于加強(qiáng)學(xué)生的主體性訓(xùn)練和培養(yǎng)。只有將學(xué)生人文修養(yǎng)培育好了，學(xué)生的智育教育才顯得深刻而有意義。因此，高校應(yīng)該樹(shù)立人文教育理念，調(diào)整育人目標(biāo)，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。

2.高校應(yīng)調(diào)整人文教育內(nèi)容，合理調(diào)整專(zhuān)業(yè)教育與人文教育的關(guān)系。高校人文教育應(yīng)當(dāng)包括人文學(xué)科的教育，具體包括語(yǔ)言教育、文學(xué)教育、歷史教育、哲學(xué)藝術(shù)教育、道德教育、思想政治教育等內(nèi)容，這些內(nèi)容通稱(chēng)為通識(shí)教育。在課程安排中，應(yīng)分為必修內(nèi)容和選修內(nèi)容，與專(zhuān)業(yè)課教育進(jìn)行權(quán)重劃分，合理滲透于專(zhuān)業(yè)課教育中。其次應(yīng)包括民族文化教育，讓學(xué)生了解民族文化特色，增強(qiáng)學(xué)生的批判繼承能力，激發(fā)其民族文化創(chuàng)新能力。第三是全球意識(shí)教育，培養(yǎng)開(kāi)放性世界性人才。第四是人文修養(yǎng)教育，培養(yǎng)內(nèi)涵式魅力型人才。作者認(rèn)為，以人文教育為基礎(chǔ)，以專(zhuān)業(yè)教育為支撐，高校教育必會(huì)枝繁葉茂，會(huì)走出一條人才培養(yǎng)創(chuàng)新之路。

3.高校應(yīng)發(fā)揮二、三課堂的作用，合力打造校園人文建設(shè)環(huán)境。高校應(yīng)從制度上規(guī)范二、三課堂活動(dòng)內(nèi)容，將人文教育內(nèi)容與校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生文化活動(dòng)具有規(guī)范性、層次性、內(nèi)涵性與創(chuàng)新性特點(diǎn)。作者根據(jù)包頭師范學(xué)院近九年的學(xué)生思想狀況調(diào)查結(jié)果分析，目前學(xué)生對(duì)校園各項(xiàng)活動(dòng)參與的積極性有逐年下降的趨勢(shì)。究其原因，關(guān)鍵在于這些文化活動(dòng)層次低、吸引力不強(qiáng)。因此，將人文教育內(nèi)容科學(xué)融入二、三課堂，并作出制度規(guī)范，有助于二、三課堂的改革，使學(xué)生教育管理活動(dòng)更上一個(gè)臺(tái)階。這里一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題是高校領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視這一革新，責(zé)成專(zhuān)門(mén)研究團(tuán)隊(duì)，投入精力進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，為校園人文環(huán)境的建設(shè)注力。

(二)提升學(xué)生自我人文素質(zhì)教育意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性

1.合理安排人文素質(zhì)教育方面的導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中重點(diǎn)是啟發(fā)學(xué)生的人文意識(shí)，授予學(xué)生人文方法，培養(yǎng)學(xué)生人文精神，并將教師的指導(dǎo)工作與年底績(jī)效和業(yè)務(wù)考評(píng)結(jié)合，激發(fā)教師工作的積極性。

2.學(xué)生必須在指定時(shí)段做出自我人文教育規(guī)劃，并加以實(shí)施，且將這一活動(dòng)與學(xué)生的綜合測(cè)評(píng)、素質(zhì)學(xué)分考評(píng)掛鉤，形成制度約束，提高學(xué)生人文素質(zhì)規(guī)劃的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

3.學(xué)生應(yīng)當(dāng)參與學(xué)校人文素質(zhì)教育研究，并為學(xué)生設(shè)立專(zhuān)門(mén)的人文素質(zhì)教育基金項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生人文素質(zhì)教育研究的熱情，提高其人文素質(zhì)教育研究水平。

4.學(xué)生必須定期設(shè)計(jì)全校人文素質(zhì)活動(dòng)方案，對(duì)有創(chuàng)意并被學(xué)校采納的方案設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金，培養(yǎng)學(xué)生自我教育，自我管理，自我創(chuàng)新的主人翁意識(shí)。

5.學(xué)生應(yīng)以?xún)?nèi)蒙古自治區(qū)大學(xué)生人文知識(shí)競(jìng)賽為契機(jī)，不定期開(kāi)展人文知識(shí)競(jìng)賽，豐富學(xué)生的人文知識(shí)，加強(qiáng)人文知識(shí)的交流和宣傳，增強(qiáng)學(xué)生人文知識(shí)興趣，提升學(xué)生的人文素質(zhì)水平。

[1]張國(guó)陽(yáng).對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺乏問(wèn)題的分析及應(yīng)用對(duì)策[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(2).

[2]陳海，烏云格日樂(lè)，劉德林.內(nèi)蒙古自治區(qū)高校大學(xué)生人文素養(yǎng)教育現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 ),2013,(11).

[3]任偉 .內(nèi)蒙古地區(qū)大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及其教育反思 [J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊 ,2013,(3).