李大凱

（天津中醫(yī)藥大學(xué)社科部，天津，300193）

一

思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，是《馬克思主義基本原理概論》等四門(mén)主干課課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是幫助高校學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的創(chuàng)新手段，是思想政治理論課教學(xué)改革的必要元素。

中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)文）指出：“高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)?！褜?shí)踐教學(xué)與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專業(yè)課實(shí)習(xí)等結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。”[1]實(shí)踐教學(xué)的推行，反映了從黨中央到大學(xué)生、從教育部到高校要求改革思政課僵化的教學(xué)模式的呼聲，一經(jīng)提出即在全國(guó)高校具體化為多種多樣的活動(dòng)。通過(guò)諸多高校的馬克思主義學(xué)院、社科部、思政部網(wǎng)頁(yè)，我們發(fā)現(xiàn)思想政治理論課教師們開(kāi)動(dòng)腦筋、集思廣益，實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)豐富多彩。如有些學(xué)校搞的“思政辯論賽”，通過(guò)設(shè)立與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的辯題，考量正方和反方對(duì)教學(xué)要點(diǎn)的掌握情況；“思想交流會(huì)”提供了馬克思主義原理及其中國(guó)化的理論成果與各種社會(huì)思潮交鋒的機(jī)會(huì)；“科技文化大賽”有助于加深學(xué)生對(duì)所學(xué)科技知識(shí)與文化關(guān)系的把握；“讀書(shū)討論會(huì)”使廣大青年學(xué)生熟悉了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖和社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)典著作；“思政演講比賽”考察了學(xué)生對(duì)四門(mén)課程理論要點(diǎn)的理解深度和廣度；“走向基層宣講會(huì)”增強(qiáng)了學(xué)生們面向基層、面向生活、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾的意識(shí)；改革開(kāi)放三十周年、建國(guó)六十周年、建黨九十周年知識(shí)競(jìng)賽、奧運(yùn)知識(shí)競(jìng)賽的開(kāi)展考察了學(xué)生對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)的效果；觀看《復(fù)興之路》《大國(guó)崛起》等電視紀(jì)錄片讓厚重的中國(guó)近現(xiàn)代史和紛繁的世界現(xiàn)代史變得生動(dòng)形象；生活情景劇讓大學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新變化、新成就。此外，各高校還充分利用所在地各具特色的歷史文化資源，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，將各種展覽館、紀(jì)念館、博物館、革命舊址、歷史遺址、革命領(lǐng)袖故居、愛(ài)國(guó)人士故居、烈士陵園、社會(huì)主義新農(nóng)村、代表先進(jìn)生產(chǎn)力水平的公司和企業(yè)、工業(yè)園區(qū)、商貿(mào)中心等建成思想政治理論課校外實(shí)踐教學(xué)基地；將校史展覽廳、本校模范人物、優(yōu)秀校友事跡展覽廳等辟為校內(nèi)的實(shí)踐基地；“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課教師還帶領(lǐng)學(xué)生到各級(jí)法院現(xiàn)場(chǎng)觀摩庭審、參觀監(jiān)獄、勞教所、戒毒所，開(kāi)展法制教育講座，參觀毒品危害展覽、生命意義展室、法制教育圖片展覽等一系列活動(dòng)，借以增加學(xué)生對(duì)課程的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí)。

花團(tuán)錦簇，形勢(shì)喜人，細(xì)加揣摩，亦有隱憂。實(shí)踐教學(xué)的形式多樣并不能表明一個(gè)學(xué)校思政課的實(shí)踐學(xué)時(shí)是否能上滿，也不能說(shuō)明實(shí)踐教學(xué)的覆蓋面到底有多大，更不能證明實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的滿意度。有學(xué)者撰文指出：“近年來(lái)在全國(guó)很多高校進(jìn)行學(xué)生大量擴(kuò)招的同時(shí)，思想政治理論課經(jīng)費(fèi)卻不見(jiàn)增長(zhǎng)或增長(zhǎng)緩慢，應(yīng)當(dāng)配置的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)課時(shí)不是被擠占就是有名無(wú)實(shí)，沒(méi)有真正實(shí)施，而且思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)所必須的物質(zhì)經(jīng)費(fèi)投入、課時(shí)、師資配備等均不能有效地得到保證。”[2]學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的重視度是一個(gè)方面，教師負(fù)擔(dān)重是制約實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的另一個(gè)方面。高校思政課教師一般人數(shù)較少，但要保證全校思政教學(xué)，普遍超量工作。平時(shí)批改作業(yè)和考卷的工作量就是專業(yè)教師的數(shù)倍，科研的時(shí)間和精力更是難以保證。再加上思政課大都采取大班授課的方式，一次一二百人的實(shí)踐教學(xué)規(guī)模不僅讓一個(gè)教師力不從心，即便成行也不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的有效指導(dǎo)，更何況安全問(wèn)題也讓組織教師有所顧忌。這就造成許多學(xué)校的思政課實(shí)踐教學(xué)蜻蜓點(diǎn)水、走走過(guò)場(chǎng)或是象征性地只涉及一兩個(gè)專業(yè)、班級(jí)而已。上述問(wèn)題構(gòu)成了實(shí)踐教學(xué)在有些高校流于形式的制度性原因。

二

為了對(duì)思政課的實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀取得更加實(shí)際的認(rèn)識(shí)，我們進(jìn)行了“思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施狀況”的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷290份，回收283份，有效答卷275份，對(duì)提出的相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生回答情況如下。

問(wèn)題一：你認(rèn)為思想政治理論課是否需要增加實(shí)踐課時(shí)？

回答“需要”的約占79%，回答“不需要”的約占12%，回答“無(wú)所謂”的約占9%。這說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)改革抱支持態(tài)度，希望通過(guò)實(shí)踐教學(xué)增強(qiáng)課堂活力，提升自己理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

問(wèn)題二：你對(duì)目前思政課實(shí)踐教學(xué)的總體評(píng)價(jià)如何？

回答“很滿意”和“滿意”的約占 61%，回答“差強(qiáng)人意”的約占 27%，回答“不滿意”的約占 12%。應(yīng)該說(shuō)廣大教師的努力贏得了將近2/3的學(xué)生的贊許，但剩下近四成的學(xué)生還是對(duì)實(shí)踐教學(xué)有所期待。

問(wèn)題三：你認(rèn)為思政課實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中哪些環(huán)節(jié)耗費(fèi)時(shí)間和精力較多？

回答“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”約占 12%，回答“分析問(wèn)題”和“解決問(wèn)題”的約占17%，回答“理論聯(lián)系實(shí)際”的約占55%，“其他”約占 16%。這說(shuō)明實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展的確鍛煉了大學(xué)生的實(shí)踐能力，特別是用馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活的能力。

問(wèn)題四：你認(rèn)為當(dāng)前思政課實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題所在？

回答“教師水平需要提高”的約占7%，回答“學(xué)生素質(zhì)需要進(jìn)一步提高”的約占 52%，回答“學(xué)校教學(xué)管理水平有待提高”的約占 39%，“其他”約占 2%。這個(gè)回答比例深刻反映了學(xué)生們希望通過(guò)實(shí)踐教學(xué)提高自身實(shí)踐能力的渴望，但也反映了目前大學(xué)生對(duì)學(xué)校管理——特別是不夠重視思政課實(shí)踐教學(xué)的不滿。

問(wèn)題五：你如何評(píng)價(jià)思政課實(shí)踐教學(xué)形式？

回答“豐富多彩”的約占 22%，回答“比較多”的約占19%，回答“比較少”的約占38%，回答“很少”的約占21%，對(duì)實(shí)踐教學(xué)多樣化水平不滿意的學(xué)生接近六成。這除了說(shuō)明學(xué)生期待更多的實(shí)踐教學(xué)形式出現(xiàn)外，恐怕和教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)的宣傳有密切關(guān)系，我們發(fā)現(xiàn)教師并不是在每次實(shí)踐教學(xué)時(shí)都強(qiáng)調(diào)這是在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。

問(wèn)題六：就你參加過(guò)的實(shí)踐教學(xué)而言，你是否了解實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的具體步驟?

回答“很了解”和“一般了解”的加起來(lái)約占 42%，回答“不太了解”的約占 58%。這一方面說(shuō)明我們的教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的流程介紹不夠——也許是因?yàn)檎n時(shí)有限，沒(méi)能拿出足夠的學(xué)時(shí)向?qū)W生講解實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃、目標(biāo)、規(guī)范、設(shè)計(jì)和具體操作；另一方面說(shuō)明實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生中開(kāi)展的課時(shí)較少、覆蓋面窄，實(shí)踐教學(xué)并沒(méi)有成為多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論喜聞樂(lè)見(jiàn)、得心應(yīng)手、必不可少的手段。此外，學(xué)生們還提出了一些建議，如實(shí)踐內(nèi)容與教材大綱相脫節(jié)，一些實(shí)踐教學(xué)為了實(shí)踐而實(shí)踐，如時(shí)裝秀、校園卡拉OK比賽等等。

三

綜合正反兩方面的材料，我們提出了如下疑問(wèn)：造成很多學(xué)校不重視思政課實(shí)踐教學(xué)的根本原因是什么？表面上花團(tuán)錦簇與實(shí)際效果之間形成反差的深層次原因又是什么？前一個(gè)問(wèn)題將另外撰文闡述，本文著重分析第二個(gè)問(wèn)題。從理論層面上來(lái)說(shuō)，作為有效實(shí)施實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)前提和理論依據(jù)——也是指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)行為的根本出發(fā)點(diǎn)——實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵還沒(méi)有形成在具體操作上的指導(dǎo)性共識(shí)，主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)關(guān)系認(rèn)識(shí)問(wèn)題上。歸納起來(lái)有以下三種不同的觀點(diǎn)：第一，從屬論。認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)之一，地位從屬于課堂教學(xué)，其實(shí)施目的在于改變傳統(tǒng)課堂教師照本宣科、枯燥乏味的教學(xué)方式，代之以手段豐富、生動(dòng)形象、積極互動(dòng)、入腦入心的新面貌。內(nèi)容包括在教法上采取案例式、討論式、啟發(fā)式、PBL式教學(xué)等，閱讀馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論原著，觀看思想政治教學(xué)片，召開(kāi)與課程密切聯(lián)系的專題講座、辯論會(huì)，發(fā)動(dòng)學(xué)生編、導(dǎo)、演相關(guān)題材的情景劇等等。持此觀點(diǎn)多為思政課一線教師。第二，對(duì)等論。即課堂教學(xué)是在課堂上進(jìn)行，實(shí)踐教學(xué)是在課堂之外進(jìn)行，地位對(duì)等，相互不可替代。其目的在于培養(yǎng)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和提高他們的實(shí)踐能力、實(shí)踐水平，內(nèi)容就是高校學(xué)工部、團(tuán)委組織的社會(huì)實(shí)踐以及有關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的調(diào)查研究。持此觀點(diǎn)的多為學(xué)工部、團(tuán)委等思想政治教育工作者。其三，綜合論。該觀點(diǎn)將當(dāng)今思想政治理論課堂上的教學(xué)改革和大學(xué)生已有的社會(huì)實(shí)踐整合在一起，以“社會(huì)實(shí)踐性內(nèi)涵”統(tǒng)而攝之，不無(wú)調(diào)和“從屬論”和“對(duì)等論”的味道，有將實(shí)踐教學(xué)從課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中剝離出來(lái)另起爐灶的傾向。

學(xué)者們從不同角度的闡釋雖然各有千秋，但中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)》（中青聯(lián)發(fā)[2005]3號(hào)文）中已經(jīng)明確指出：“把實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)，使大學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，深刻體會(huì)蘊(yùn)涵在各門(mén)課程中反映人類文明成果、弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)科學(xué)精神、揭示事物本質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?！盵1]從中我們不難發(fā)現(xiàn)：文件肯定了實(shí)踐教學(xué)相對(duì)于課堂教學(xué)的從屬性，指出實(shí)踐教學(xué)的目的是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。需要搞清楚的是，課堂理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的區(qū)別在于前者以教師的課上講授和言傳身教為主，所謂“傳道授業(yè)”，重在“教”；后者以學(xué)生的身體力行和親身體驗(yàn)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與，重在“學(xué)”。而社會(huì)實(shí)踐與實(shí)踐教學(xué)的區(qū)別在于實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃、進(jìn)入教學(xué)大綱、體現(xiàn)教材內(nèi)容、符合教學(xué)規(guī)范、設(shè)立考核辦法、需要計(jì)算學(xué)分等等，具有十足的課程性，社會(huì)實(shí)踐則在不滿足上述要求的情況下也可以進(jìn)行。

四

綜上所述，思政課的實(shí)踐教學(xué)在“面”上的百花齊放與在“點(diǎn)”和“線”上的實(shí)效不佳具有深刻的內(nèi)在原因，即中宣部、教育部只是提出了指導(dǎo)性的精神和改革的方向，各高校由于主客觀原因，執(zhí)行起來(lái)缺乏共識(shí)，涉及到的學(xué)校黨委、學(xué)工部、思政教學(xué)部門(mén)、團(tuán)委等相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵存在分歧，往往從各自的習(xí)慣思維和做法出發(fā)，以致出現(xiàn)了“新瓶裝舊酒”的現(xiàn)象?；仡^再看中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中“實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化、實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和教學(xué)手段現(xiàn)代化”又是多么地切中肯綮??！

[1]教育部社會(huì)科學(xué)司.普通高校思想政治理論課文獻(xiàn)選編（1949—2006）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007：203.

[2]郁大海.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新研究[J].探索，2008(2)：168-170.