周 易,傅延齡
(北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,北京 100029)
奔豚一詞首見于《靈樞·邪氣藏府病形》,次見于《傷寒雜病論》,其證為有氣從少腹上沖胸脘、咽喉,發(fā)時(shí)痛苦劇烈,或有腹痛,或往來寒熱。古今醫(yī)家對(duì)奔豚病因及其治療用藥爭(zhēng)議較多,但余無言對(duì)此有獨(dú)到認(rèn)識(shí),茲析如下。
諸醫(yī)家對(duì)于奔豚致病之因爭(zhēng)議較多。《金匱要略·奔豚氣病脈證治第八》曰:“奔豚病,氣從少腹上沖咽喉,發(fā)作欲死,復(fù)還止,皆從驚恐得之?!庇衷唬骸鞍l(fā)汗后,燒針令其汗,針處被寒,核起而赤者,必發(fā)奔豚?!背蔁o己釋之曰:“燒針發(fā)汗,則損陰血而驚動(dòng)心氣,針處被寒,氣聚而成核,心氣因驚而虛,腎氣乘寒氣而動(dòng),發(fā)為奔豚?!保?]主張奔豚乃心氣因驚致虛,腎氣趁其虛而上乘。吳謙曰:“奔豚者,腎病也,以其病從少腹上沖咽喉,有如豚竄奔突之狀,故名之也……其病雖有微甚不同,然必皆從驚恐得之?!保?]是主張?bào)@恐為奔豚致病的必然因素。黃元御曰:“汗后陽虛脾陷,木氣不舒,一被外寒閉其針孔,風(fēng)木郁動(dòng),必發(fā)奔豚。”[3]則從發(fā)汗后,燒針令其汗,針處被寒而論述,其認(rèn)為過汗以致陽氣虛而脾氣下陷,寒氣趁虛外閉其針孔,肝木郁而發(fā)為奔豚。章虛谷曰:“針處被寒,閉其經(jīng)穴而核起,太陽之邪不得外瀉,內(nèi)遏腎臟水寒之氣,必致上沖于心,如豚之奔突,以太陽經(jīng)脈絡(luò)腎,寒邪由表犯里也?!保?]則從臟腑經(jīng)絡(luò)之表里關(guān)系來論述奔豚致病之因。蕭伯章《遯園醫(yī)案》論治奔豚有謂:“腎水上逆之奔豚,見之最多,以桂枝加桂與之,百發(fā)百中。惟肝火上逆之奔豚,患者極少?!保?]據(jù)此可知,蕭伯章所見之奔豚,至少有兩類致病原因所引發(fā),即肝火上逆亦是導(dǎo)致奔豚原因之一。
亦有醫(yī)家欲從西醫(yī)觀點(diǎn)來探求奔豚病因,如陸淵雷曰:“奔豚之病,氣從少腹上沖心,而主以桂枝加桂湯……余嘗博覽譯本西醫(yī)書,歷詢國(guó)內(nèi)西醫(yī),欲求奔豚上沖之理,卒不可得?!保?]曾有人推測(cè)此證為特發(fā)性胃擴(kuò)張,或胃肌衰弱癥。此癥為胃小彎居于正常位置,而大彎則下達(dá)于臍旁以下之少腹。乃胃中有液體及空氣存在之征。余無言于此說辨曰:“奔豚證來去飄忽,有如鬼祟。忽然而來,則腹中奮起一條,有如木棒;忽然而去,則腹部立即濡軟,一如常時(shí)。不似胃擴(kuò)張及胃肌衰弱癥,為慢性胃病,常常腹部膨大也……蓋此癥實(shí)不在臟器之實(shí)質(zhì)中者也?!保?]59奔豚非西醫(yī)病名,亦無與之相對(duì)應(yīng)之病癥,因奔豚并非實(shí)質(zhì)可見的臟腑疾病。
余無言治療奔豚病案有二則[7]58-61,一為婦人產(chǎn)后奔豚證,一為青年體弱奔豚證。婦人產(chǎn)后奔豚證病案謂:“婦人產(chǎn)后受寒,素來體虛,時(shí)有白帶。及至產(chǎn)后三日,勞作菜圃,每疲極坐地,因之感寒腹痛。氣由少腹上沖,時(shí)聚時(shí)散……發(fā)時(shí)則氣上沖心,粗如小臂。咬牙閉目,肢厥如冰,旋又自行消散?!?/p>
青年體弱奔豚證病案謂:“青年身體素弱,面色晦黃,偶因腹部受寒,不時(shí)作痛。始則腹內(nèi)雷鳴,自覺氣動(dòng);繼則隱隱作痛,臍下悸動(dòng),或左或右;終則忽然上攻,氣沖胸脘,時(shí)作時(shí)止。發(fā)則手足發(fā)冷,額有涼汗?!?/p>
余無言論述奔豚致病原因,對(duì)所謂“皆從驚恐得之”理論,他認(rèn)為驚恐只是致病原因之一,并非必然皆由驚恐所引發(fā)。如《金匱要略·奔豚氣病篇》后三條之奔豚證治,亦未必皆從驚恐而得。然在受驚受恐之一剎那間,毛竅頓開,衛(wèi)氣疏泄,風(fēng)寒之邪即可乘機(jī)襲入而致病。
另外,論中所謂“針處被寒,核起而赤”,此為致病原因之一。證之于實(shí)際,往往不因針處被寒而致奔豚,多有少腹直接受寒而起者,如《針灸甲乙經(jīng)》曰:“奔豚,寒氣入小腹,時(shí)欲嘔,傷中溺血,小便數(shù),背脊痛引陰,腹中窘急欲湊,后泄不止,關(guān)元主之?!保?]即屬少腹受寒而致奔豚。但少腹受寒的病狀各有不同,有腹痛而便秘者,有腹痛而水瀉者,有膀胱氣滯而小便不爽者,有經(jīng)停而少腹結(jié)痛者。余無言二則病案,皆為體弱者腹部受寒而致病。奔豚證,氣從少腹上沖心,不過是受寒諸多癥狀之一。并據(jù)其臨床經(jīng)驗(yàn)曰:“奔豚之證,不因燒針而致者,往往有之,尤以女子為多。其病狀由臍下少腹中,突起一塊,如吹長(zhǎng)形氣球,頃刻之間,由小漸大,大至四五寸、五六寸不等。起即痛甚,直上沖心,捫之可得,其粗如臂,按之作響,氣悶欲絕,甚至額流冷汗,手足發(fā)冷。在此痛無可忍之時(shí),乃能忽然消散,痛苦立解,來去飄忽,有如鬼祟,此奔豚之特征也?!保?]可謂對(duì)奔豚觀察入微之具體描述。
對(duì)奔豚原因及其忽發(fā)忽止之現(xiàn)象,余無言有獨(dú)到之見解,曰:“奔豚一證,氣病也,總由風(fēng)寒直中腹中,故時(shí)結(jié)時(shí)散。結(jié)則并力以上沖,散則潰敗而匿跡,此其特征也。”[10]探究其病位在體內(nèi)何處?既不在腸胃,又不在腎膀,既不在子宮,又不在腹膜,有如流寇然,聚散無常,無一定之處所。其認(rèn)為奔豚氣在腹中,忽然而來,忽然而去,如豚豕之奔突,是體內(nèi)之正氣,與寒互爭(zhēng),所起的紛擾現(xiàn)象。與少陽病之寒熱往來,其理相類。奔豚證,氣忽上沖,是寒勝正的表現(xiàn);氣忽消散,是正勝邪的結(jié)果,因此有忽發(fā)忽止的現(xiàn)象。
3.1 主張加桂枝者 奔豚處以桂枝加桂湯,古來于加桂枝或肉桂爭(zhēng)辯者多。徐靈胎曰:“重加桂枝,不特御寒,且制腎氣,又藥味重則能達(dá)下,凡奔豚證,此方可增減用之?!保?1]陳古愚曰:“少陰上火而下水,太陽病,以燒針令其汗,汗多傷心,火衰而水乘之,故發(fā)奔豚,故用桂枝加桂,使桂枝得盡其量,上能保少陰之火臟,下能溫少陰之水臟,一物而兩扼其要也?!保?2]《冉雪峰醫(yī)著全集·醫(yī)經(jīng)》謂:“加桂或云加肉桂,矜矜于桂枝肉桂之辨,不知《神農(nóng)本草》原系一個(gè)桂字。桂性溫和,氤氳鼓蕩,可內(nèi)可外,可上可下。張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》,療肝膽氣逆,兼大氣下陷險(xiǎn)證,用一味桂枝救愈。升陷降逆,一物兩擅其功,一方兩收其效,得此而本方加桂枝之義,益以證明?!保?3]東漢時(shí)桂枝、肉桂尚無細(xì)分,多數(shù)醫(yī)家,以“更加桂”之“更”字,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)為再加桂枝。如陳慎吾在《傷寒論講義》論此:“注家多謂加桂為肉桂,非也。觀更加桂二兩之更字,則知為桂枝也?!保?4]
主張加桂枝者,謂其性溫能御寒,能升能降,可內(nèi)亦可外。徐靈胎謂其藥味重則能達(dá)下兼能制腎氣。亦有從訓(xùn)詁學(xué)觀點(diǎn)來考據(jù)其語義,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)再加桂枝者。
3.2 主張加肉桂者 方有執(zhí)謂:“與桂枝湯者,解其欲自解之肌也;加桂者,桂走陰而能伐腎邪,故用之以泄奔豚之氣也。然則所加者桂也,非枝也,方出增補(bǔ),故有成五兩云耳?!保?5]又如張錫駒曰:“與桂枝加桂湯以保心氣,更加牡桂二兩,以溫少陰之水臟,而虛奔自止。”[16]
余無言謂奔豚病證雖不多見,然臨床偶有遇者。余無言治奔豚一證,謂得之于庭訓(xùn),曾用桂枝加肉桂治愈數(shù)人,皆藥到病除,如響斯應(yīng)。然終不敢以加桂枝一法,而用病家為試驗(yàn)品。期間曾與同道爭(zhēng)論此點(diǎn),乃欲一窮其究竟。后于臨床時(shí)見一婦人產(chǎn)后發(fā)奔豚之病案,先處以桂枝加桂湯,更加桂二兩原方,用桂枝六錢(18g)、芍藥四錢(12g),他藥準(zhǔn)此比例。與服一劑,不效。再劑,亦不效。病者反而痛苦加劇,身體疲憊更甚,且飲食亦不進(jìn)。因此改用桂枝四錢,與芍藥等量,加頂上肉桂五分(1.5g)。一服之后,其痛大減,脘腹之積氣四散,且時(shí)時(shí)噯氣,或排濁氣。繼服二劑,其病遂愈。嗣后,又治青年體弱奔豚證,徵于前例之經(jīng)驗(yàn),為處桂枝加肉桂湯方,一劑病減,發(fā)作次數(shù)減少,發(fā)作時(shí)間亦較短。因照前方再服一劑。至第三日,將方中減去桂枝,加茯苓、白術(shù)。連服兩劑而安。經(jīng)此試驗(yàn),余無言認(rèn)為單用桂枝則無此能力,認(rèn)為“桂枝加桂湯即桂枝湯原方,加肉桂也。其目的,在以桂枝湯原方緩解在內(nèi)之寒氣,另加肉桂以溫散少腹之積寒……桂枝氣味俱薄,散表之力為專。肉桂氣味俱厚,溫里之力為大。今用桂枝以代肉桂,何濟(jì)于事乎?!?/p>
學(xué)術(shù)界對(duì)桂枝加桂湯,以主張加桂枝者為多。然亦有加肉桂治驗(yàn)之病案,如近代醫(yī)家曹穎甫,在其病案《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》[17]中論治奔豚病案共有二則,一則為患者始病中脘痛而吐水,繼之每日晨泄,有時(shí)氣從少腹上沖。診斷為肝郁不調(diào),中氣凝滯,先處以吳茱萸湯合理中湯兩劑;待晨泄愈后繼投桂枝加桂湯。一則為氣從少腹上沖心,一日四五度發(fā),發(fā)則白津出而作奔豚,處以桂枝加桂湯。此兩則病案皆屬寒邪上逆而致奔豚,皆用桂枝加桂湯,以加肉桂治療。
此外,《當(dāng)代醫(yī)家論經(jīng)方用經(jīng)方》收錄楊殿興“桂枝加桂湯加桂探析”一文,亦對(duì)此有進(jìn)一步探究,謂其“在教學(xué)中,亦隨大流看法,隨文釋義,未加深入研究,但在診治一例奔豚證患者,從中受益匪淺,一改過去認(rèn)識(shí),對(duì)桂枝加桂湯有了新的看法。”[18]此一病案患者屢感寒邪,腎陽被遏,水寒之氣上沖而發(fā)奔豚,用桂枝加桂湯治療,先重用桂枝未能取效,之后改加肉桂6g而治愈。
綜觀以上論述,諸醫(yī)家對(duì)奔豚致病原因之探討,各有其理論與臨證依據(jù)。奔豚之病因非只一端,有驚恐所致者,有寒氣入腹者,有肝火上逆者,有心氣虛腎氣乘之者諸多原因。而對(duì)于用桂枝加桂湯,究竟加桂枝或加肉桂,學(xué)術(shù)界以主張加桂枝者占多數(shù)。章虛谷則認(rèn)為“若用于腎邪上沖,宜加肉桂,而用于解太陽之邪,宜加桂枝。”
余無言治療奔豚2例病案,其一為婦人產(chǎn)后三日,勞作菜圃,體虛受寒;其二為青年身體素弱,腹部偶感風(fēng)寒。皆屬患者稟賦較弱,腹部直接受寒。其探究奔豚致病原因?yàn)轱L(fēng)寒襲入腹中,人體正氣與之互爭(zhēng),所起的紛擾現(xiàn)象。并詳細(xì)描述病狀之變化,如忽然而來,則臍下少腹中突起一塊,如吹長(zhǎng)形氣球,頃刻由小漸大,粗如小臂,硬如木棒。癥狀甚者氣悶欲絕,額流冷汗,肢厥如冰。發(fā)作時(shí)間持續(xù)四五分鐘,一日之中七八次至十余次不等。在極痛苦之時(shí)又能忽然自行消散,來去飄忽,有如鬼祟。治療方法,則以實(shí)際之臨床來證明,用桂枝湯加肉桂治療,確實(shí)可治愈因寒邪入腹、腎氣上乘所引發(fā)之奔豚病,此亦為其中西匯通派以科學(xué)實(shí)驗(yàn)取證之實(shí)踐。
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