李韜

！黃氏開(kāi)場(chǎng)白！

一次，黃永玉做客鄭州某書(shū)院，與中原賢哲進(jìn)行一場(chǎng)藝術(shù)對(duì)話(huà)。

頭頂黑氈帽，身著灰西服，內(nèi)穿花格小襯衣，嘴里銜個(gè)大大的煙斗，一副法國(guó)后現(xiàn)代主義紳士派頭。先睹黃永玉的外表便知其魅力獨(dú)具，后聽(tīng)黃永玉的談話(huà)便知其空靈大方。其幽默源于大智慧，其大智慧又是鳳凰（湖南故鄉(xiāng)）、北京、香港三地人文的“配方”。

黃永玉的開(kāi)場(chǎng)白很特別，不信你聽(tīng)：“久聞大名，如雷貫耳；一見(jiàn)之下，雷從耳出?！眲e人口中的恭維話(huà)，在黃永玉口中卻成了畢恭的謙辭。

！黃氏藝術(shù)觀！

黃永玉的畫(huà)不中不西，自成一派，連他自己都說(shuō)他是個(gè)打野食的人，胃口比較好，凡是好的東西他都能加以消化和吸收，但也有好多人說(shuō)看不懂他的畫(huà)，他就舉了一個(gè)例子。

有人去問(wèn)畢加索：“你的畫(huà)我怎么看不懂呀？”畢加索問(wèn)：“你聽(tīng)過(guò)鳥(niǎo)叫嗎？”“聽(tīng)過(guò)?！薄昂寐?tīng)嗎？”“好聽(tīng)。”“你懂嗎？”

道理就是這樣，藝術(shù)的欣賞是有層次的，有的畫(huà)是專(zhuān)畫(huà)給內(nèi)行人看的。

當(dāng)談起現(xiàn)代抽象畫(huà)和現(xiàn)代音樂(lè)時(shí)，有朋友說(shuō)它們亂七八糟、吵吵鬧鬧的，不知道要表現(xiàn)什么主題。黃永玉打了一個(gè)比方：“你一定聽(tīng)過(guò)京戲鑼鼓吧，那也是很亂、很吵，但人都懂?，F(xiàn)代抽象畫(huà)就是加了色彩的京戲鑼鼓，現(xiàn)代音樂(lè)就是加了音節(jié)的京戲鑼鼓?！?/p>

！黃氏讀書(shū)觀！

黃永玉僅受過(guò)小學(xué)和不完整的初級(jí)中學(xué)教育，但他的雜文、散文卻為人所稱(chēng)道。一個(gè)“半文盲”卻有如此高的文學(xué)造詣，或問(wèn)：緣何？答曰：讀書(shū)。

黃永玉說(shuō)：“在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，如果說(shuō)我沒(méi)有墮落的話(huà)，就是因?yàn)槲蚁矚g讀書(shū)。”喜歡到何種程度，黃永玉有話(huà)：“我在逃難期間，也不忘背上一捆書(shū)。日本鬼子在后面追，我實(shí)在跑不動(dòng)了，就忍痛一本本地把書(shū)扔掉?！秉S永玉說(shuō)這話(huà)時(shí)露出很惋惜的表情。“與一個(gè)聰明的人談話(huà)是幸運(yùn)的。讀一本好書(shū)就是和一個(gè)聰明的人談話(huà)，讀一萬(wàn)本好書(shū)就是和一萬(wàn)個(gè)聰明的人談話(huà)，多劃算呀！”當(dāng)然，與一萬(wàn)個(gè)聰明的人談話(huà)后，自己自然也會(huì)聰明起來(lái)。

黃永玉也寫(xiě)劇本，但他卻說(shuō)自己不會(huì)演戲?！啊畧?bào)告司令員，前方又發(fā)現(xiàn)敵人，就這么一句話(huà)，我一上臺(tái)就忘詞兒?！?/p>

黃永玉讀書(shū)倡導(dǎo)陶氏“不求甚解”法，他說(shuō)讀書(shū)先是求樂(lè)，然后才是求知。

！黃氏人生觀！

在問(wèn)起對(duì)人生觀的看法時(shí)，黃永玉引用了表叔沈從文對(duì)自己的教導(dǎo)：一是摔倒了趕快爬起來(lái)，不要欣賞你砸的那個(gè)坑；二是充滿(mǎn)了愛(ài)去對(duì)待一切；三是死死抱住自己的業(yè)務(wù)，不要放松。如此三點(diǎn)對(duì)后輩亦大有裨益。

黃永玉一手寫(xiě)妙文章，一手畫(huà)佳山水，這豈不是“魚(yú)和熊掌”兼得了？說(shuō)到這里，黃永玉給大家講了一個(gè)故事：

甲乙二信徒都酷愛(ài)吸煙，甲問(wèn)神父：“我祈禱時(shí)可以吸煙嗎？”神父說(shuō)：“那怎么行？”

乙問(wèn)神父：“我走路時(shí)想上帝，吃飯時(shí)想上帝，吸煙時(shí)想上帝，可不可以？”神父說(shuō)：“當(dāng)然可以！”

黃永玉就和那個(gè)乙信徒一樣，銜著他的煙斗向我們走來(lái)了……endprint