肖 玲

肖玲，教師，現(xiàn)居廣東中山。

曾看過這樣一則震撼的消息：

對(duì)于中國(guó)官媒上的“21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)”、中國(guó)大國(guó)崛起等民族主義宣傳，撒切爾夫人在一次演講時(shí)預(yù)測(cè)：在沒有結(jié)束鬼吹燈統(tǒng)治，沒有放棄社會(huì)主義的沉重負(fù)擔(dān)之前，中國(guó)根本沒有可能變成可以跟美國(guó)匹敵的超級(jí)大國(guó)。還斬釘截鐵地對(duì)西方盟國(guó)說：“你們根本不用擔(dān)心中國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)在未來幾十年，甚至一百年內(nèi)，無法給世界提供任何新思想。”正像有人比喻的：中國(guó)沒有什么可怕的，他們可以出口電視機(jī)，但他們出口不了電視節(jié)目。相信每個(gè)看到這則消息的人都會(huì)和我一樣，心里極不平靜。

中國(guó)在英國(guó)人眼里曾經(jīng)是這樣的：

英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的羅伯特·胡克在1686年說過：“對(duì)中國(guó)文化的深入了解呈現(xiàn)給我們一個(gè)知識(shí)王朝，這個(gè)王朝至今仍被神話般的描述著?！贝撕螅朗来挠?guó)人都被中國(guó)吸引了。不久后，英國(guó)科學(xué)家開始頻繁訪問中國(guó)——這個(gè)被公認(rèn)的許多重要科學(xué)發(fā)明的發(fā)祥地。在整個(gè)19世紀(jì)和20世紀(jì)早期，文化和科學(xué)交流不斷加強(qiáng)，研究中國(guó)這一傳統(tǒng)持續(xù)至今。

是什么讓英國(guó)人對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)截然不同？中國(guó)古代傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力，我們引以為傲的中華傳統(tǒng)文化不但沒有得到弘揚(yáng)光大，而且連傳承都沒有做好，我感到了作為語(yǔ)文老師的責(zé)任的重大。

有一項(xiàng)問卷調(diào)查顯示，當(dāng)今中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。只有17%的學(xué)生看過《三國(guó)演義》等中國(guó)古代四大文學(xué)名著，知道四大名著作者的僅占32%，而25%的學(xué)生表示一點(diǎn)都沒看過。當(dāng)問到“四書”、“五經(jīng)”時(shí)，只有24%的學(xué)生答對(duì)。一半以上的學(xué)生沒聽過“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“鑿壁偷光”的故事。雖然多數(shù)學(xué)生知道“孔融讓梨”的故事，但11%的學(xué)生表示遇到類似情況不會(huì)向孔融那樣做。在對(duì)待學(xué)習(xí)方面，89%的學(xué)生認(rèn)為身邊的同學(xué)有弄虛作假，不懂裝懂的現(xiàn)象；74%的學(xué)生把書中的知識(shí)和老師傳授的知識(shí)視為真理，僅有21%的學(xué)生曾經(jīng)質(zhì)疑過老師所傳授的知識(shí)。在意志品格方面，只有68%的孩子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等中華民族的寶貴精神財(cái)富在現(xiàn)代社會(huì)中仍有重要作用，還有32%的同學(xué)認(rèn)為“只有一些作用”。問及對(duì)孟子“老吾老以及人之老”的理解時(shí)，24%的孩子認(rèn)為“只尊敬自己的長(zhǎng)輩”就夠了。傳統(tǒng)文化的缺失，導(dǎo)致學(xué)生人文精神“缺氧”。由此可見，當(dāng)今中學(xué)生急需中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

何謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?中國(guó)傳統(tǒng)文化，就是中華民族幾千年來創(chuàng)造的精神現(xiàn)象的總稱，它包含著極其豐富的內(nèi)容，就其最主要內(nèi)容而言，可以概括為三個(gè)特點(diǎn)：

1.崇尚倫理，自強(qiáng)不息。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，向往理想的道德人格，涵養(yǎng)美好的精神情操，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)主導(dǎo)思想，是大多數(shù)思想家所一貫追求的。自強(qiáng)不息就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奮發(fā)圖強(qiáng)、孜孜不倦、堅(jiān)韌不拔、百折不撓、鍥而不舍的精神。自強(qiáng)不息的精神是中華民族的脊梁，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發(fā)展壯大的一個(gè)重要的精神支柱。

2.強(qiáng)調(diào)理智和智慧的重要性，強(qiáng)調(diào)真理的追求。中國(guó)先秦的儒、墨、道、法幾個(gè)最著名的學(xué)派，都十分重視理智和智慧，強(qiáng)調(diào)人們對(duì)真理認(rèn)識(shí)的重要性。

3.有獨(dú)特的審美意識(shí)和人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化在文學(xué)、藝術(shù)的各個(gè)方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。

作文中華傳統(tǒng)文化主要載體的語(yǔ)文教材，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主要任務(wù)之一就是要我們的學(xué)生在接受了十多年的基礎(chǔ)教育之后，成為有文化的人，最理想的是成為有文化品位的人，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。這里的文化，主要是指所有的文化素養(yǎng)、文化積淀的厚薄，一定程度上表明了一個(gè)人受教育后在文明、文化上所達(dá)到的程度，某種意義上也預(yù)示著與現(xiàn)代文明社會(huì)的融入程度，以及可持續(xù)發(fā)展的潛力大小，積累傳統(tǒng)文化，要除去功利思想，要有意識(shí)地吸收，消化傳統(tǒng)文化中的精神食糧，要有意識(shí)的接受多元文化，站在對(duì)人類命運(yùn)的角度去研讀、品味經(jīng)典作品，去感悟、體味偉大的襟懷與純真的情感，領(lǐng)悟、體會(huì)深刻的思考與璀璨的智慧，去辨識(shí)、認(rèn)同文化的底蘊(yùn)與發(fā)展的價(jià)值。

走進(jìn)中華傳統(tǒng)文化是豐富文化內(nèi)涵、培養(yǎng)人文精神的最直接有效的行為，延伸、拓展中華傳統(tǒng)文化更是讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力的法寶，如何在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生更好地繼承、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，就要教會(huì)他們勤于動(dòng)筆動(dòng)腦，記下有啟迪意義的文化現(xiàn)象以及文化思考，提升自己的思想修養(yǎng)和文化底氣。豐富的人文精神和文化資源對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有諸多直接的有益的影響： （1） 充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)空間，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的趣味性及實(shí)踐性； （2） 培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的獨(dú)特感受，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟能力； （3） 培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生活，關(guān)愛生命，關(guān)愛他人，有利于積累寫作素材； （4）有利于學(xué)生以較全面的豐富的文化底蘊(yùn)去感受社會(huì)，感受生活，并以健康的情感和多元的認(rèn)知去審視生活；（5） 作為附屬品和互促品，更有利于學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字，熱愛民族的傳統(tǒng)文化和悠久文明，熱愛語(yǔ)文學(xué)科。這樣更能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步自覺地培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，使學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)和文化知識(shí)的積累與教師的語(yǔ)文教學(xué)互相促進(jìn)，互為動(dòng)力，形成良性循環(huán)。

因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，我們要注意三個(gè)方面：一是以課文為訓(xùn)練素材，夯實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)一步培養(yǎng)能力，也就是要掌握相關(guān)的字音、詞義、文學(xué)文化常識(shí)，能夠背誦默寫有關(guān)的名篇名句，能根據(jù)文體特征和已有的文化知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)文章進(jìn)行分析、鑒賞、評(píng)價(jià)、推斷及想象。二是以課文為閱讀素材，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高文化品味。具體說就是了解課文涉及的文化背景，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的情感，把握作品的脈絡(luò)，品味作品的內(nèi)涵，鑒賞作品的語(yǔ)言藝術(shù)和寫作技巧。三是鼓勵(lì)、組織學(xué)生參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，參觀當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、人文景觀和一些社會(huì)活動(dòng)，從社會(huì)生活中熏染文化修養(yǎng)。學(xué)校更是延伸、拓展中華傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場(chǎng)，我們中山市僑中英才學(xué)校有節(jié)必上的語(yǔ)文活動(dòng)課：

一草一木總關(guān)情，一舉一動(dòng)皆有義

你們每天都能看到它的身影，（PPT展示），認(rèn)出它來了嗎？桂花。對(duì)，它就在我們教室下面的庭院里生長(zhǎng)著，枝椏升長(zhǎng)到了二樓，站在我們班教室的走廊外，就能看到它清秀翠綠的身影，當(dāng)它開出米黃色的小花時(shí)，便會(huì)陣陣花香縈繞，在一樓桂花樹正對(duì)的墻面上（PPT），有一副對(duì)聯(lián)：何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。這是清代彭元瑞所題的一副對(duì)聯(lián)，舊時(shí)，鄉(xiāng)試在二月，正是杏花開放時(shí)，會(huì)試在八月，此時(shí)桂花正飄香，學(xué)子們，起早貪黑，寒窗苦讀，在桂花怒放時(shí)節(jié)蟾宮折桂，金榜題名，人生跨上了一個(gè)新的臺(tái)階。一棵桂花樹，一副對(duì)聯(lián)，是英才對(duì)你們的祝愿與期許。

再看，這是什么植物？ （展示梅、蘭、竹、菊?qǐng)D片），花中“四君子”，四君子中的梅、蘭、竹就默黙地生長(zhǎng)在我們教學(xué)樓右邊的庭院中；而在它們附近的墻面上，又分別展示有這幾個(gè)字（展示仁、義、禮、智），中華傳統(tǒng)文化課上你們已經(jīng)認(rèn)識(shí)它們，知道它們分別和中華傳統(tǒng)十二美德的關(guān)系。種植四君子，懸掛古代十二美德字畫，講授這些事物的相關(guān)知識(shí)，是希望你們學(xué)習(xí)梅的堅(jiān)貞，蘭的高潔、竹的謙遜，形成美德。

除了這些外，一樓大廳，還有中華傳統(tǒng)文化的專門展板，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（PPT展示），二樓大廳處的毛澤東詩(shī)詞（二樓部分PPT） 三樓（二樓部分PPT）。

一步一景，移步換景，英才創(chuàng)建了真正意義上的校園文化，目的只有一個(gè)，那就是在良好的校園文化氛圍熏陶下，使你們擁有完整的人格，高尚的品德，形成良好行為，“即正人、正品、正行”。（PPT）

看，你們笑得多燦爛，跑得多歡快，競(jìng)爭(zhēng)得多激烈（PPT）。這些豐富多彩、形式多樣、寓教于樂的校園實(shí)踐活動(dòng)，讓你們體驗(yàn)到快樂的同時(shí)，也促進(jìn)了你們的健康成長(zhǎng)。

同學(xué)們，看著庭院里熟悉的一草一木，墻壁上豐富的一字一畫時(shí)，你可曾體會(huì)，它們的存在，承載了一個(gè)人對(duì)信念的執(zhí)著，飽含著一群人對(duì)你們的期盼？

學(xué)校著力于校園文化的建設(shè)，用正面的東西引領(lǐng)人，用傳統(tǒng)文化培育人，用積極的行動(dòng)引導(dǎo)人，用豐富的活動(dòng)培養(yǎng)人，一草一木總關(guān)情，一舉一動(dòng)皆有義。

一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開文化的滋養(yǎng)；一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。在積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我們要牢記“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，不僅勾繪出一個(gè)國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國(guó)民的精神家園，更讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承、延伸、拓展有了新的思考。