白 屯

(大連民族學院 思想政治理論教學科研部，遼寧 大連116605)

“讀圖時代”的到來正在影響和改變著人類閱讀和學習的傳統(tǒng)方式。對伴隨其成長的“90 后”和“00 后”青少年而言，這種影響和改變尤為顯著。高校思想政治理論課教學應積極迎接并面對讀圖時代的影響，以更加適合新一代大學生學習興趣和習慣、學習方式和規(guī)律開展教學。

一、什么是“讀圖時代”

讀圖時代最具代表性的表述來自阿萊斯·艾爾雅維茨(Ales Erjavec)。2003 年，這位斯洛維尼亞美學家出版了《圖像時代》，并在書中介紹了當代藝術和文化的“圖像轉(zhuǎn)向”(pictorial turn)，描述了悄然萌生并快速滋長的攝影、電影、電視、廣告、設計等視覺文化現(xiàn)象，以及其衍生出的新的審美文化趨勢，認為這些現(xiàn)象和趨勢形成了對當代人類眼球的強烈吸引和沖擊，從而帶動或引發(fā)了人類進入一個新的時代［1］。

讀圖時代的出現(xiàn)表現(xiàn)出明顯的特征。

第一，科技進步推動“讀圖時代”的到來，人類已進入接收信息和學習知識的新時代。讀圖時代的到來表現(xiàn)了當代科學技術的進步，以及信息傳播方式的多樣化和圖像化。新媒體及其豐富而強烈刺激感官的各類圖像和視頻資料、傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體中更多出現(xiàn)的彩圖，以及現(xiàn)代傳輸技術、印刷技術等的助推作用極大推動了讀圖時代的發(fā)展。與此同時，電子技術的快速發(fā)展使圖像的創(chuàng)作和生產(chǎn)形成了自動化、規(guī)?；?、批量化，在個人電腦和智能手機日益普及的背景下，豐富多彩、趣味橫生的各類圖像已成為現(xiàn)代人工作、學習和生活的重要組成。

讀圖時代的到來深刻展示出科技與社會“雙向的迎合”的特征和力量:科技進步和激增且內(nèi)容豐富的圖片信息迎合并刺激了廣大讀者的眼球及其求知欲，而越來越多的讀者的追捧則不斷迎合并激發(fā)了相關科技的進步。伴隨著“大數(shù)據(jù)”的出現(xiàn)和文化教育的普及，人類步入了“視覺成為現(xiàn)實主導形式”的“圖像社會”。雖然人們對以科技進步推動的“讀圖時代”的特征、作用、前景等尚有爭論，而且片面依賴“讀圖”來完成學習也并不能讓多數(shù)教育工作者贊同，但一個普遍的認識是，面對讀圖時代，傳統(tǒng)的大學教學方式必須改變。

第二，讀圖時代將極大影響和改變?nèi)祟惖膶W習方式，其直接沖擊的對象是“90 后”和“00 后”。20 世紀80 年代，著名未來學家托夫勒(Alvin Toffler)就曾指出，伴隨著科學技術和社會的發(fā)展，人類社會正在孕育三種文盲，即文字文化文盲、計算機文化文盲和視覺文化文盲。而后兩種文盲是工業(yè)化社會，尤其是后工業(yè)社會不斷制造產(chǎn)生的。讀圖時代不僅借助于現(xiàn)代科學技術的發(fā)展扭轉(zhuǎn)了人類文化的傳播方式，而更重要的是為人類的學習和閱讀帶來了新的、不可替代的新方式:學習和閱讀要有圖片!這在以前科技相對欠發(fā)達時期的學習和閱讀方式中則絕非必然。按照托夫勒的觀點，在當今時代，“有圖”，而且“讀圖”——讀懂圖、理解圖，已經(jīng)成為學習之必須。

毫無疑問，對讀圖時代最有好感的是“90 后”和“00 后”。已經(jīng)成為當今大學生主體的“90后”，從小與電視、網(wǎng)絡、卡拉OK 為伍，他們喜歡閱讀那些文字不多、圖片豐富、生動趣味且寓意深刻的圖像讀物，進而拒斥表現(xiàn)呆板、嚴肅晦澀而風趣不足的傳統(tǒng)教科書。阿萊斯敏銳捕捉到了這一時代的變化，在其《圖像時代》的開端便開誠布公地表達了自己的觀點:我從不閱讀，只是看看圖畫而已，目的是要“滿足自己的眼睛”。因此，面對讀圖時代的到來和在各類閱讀媒體中步步強化的圖像優(yōu)勢，如何引導當今大學生的有效學習和閱讀成為高校思政課教材建設以及課堂教學不可回避的重大問題。

第三，讀圖時代的到來必將對高校思想政治理論課的教學產(chǎn)生深刻影響。讀圖時代所蘊含的“圖像轉(zhuǎn)向”趨勢意味著繼西方現(xiàn)代哲學、文化、藝術的“語言學轉(zhuǎn)向”之后的又一次整體文化轉(zhuǎn)向，其途徑表現(xiàn)為人們學習知識和提高自身能力的方式增添了“借助圖像”的中介，而大眾媒體廣泛采用的“圖說……”的方式傳遞各類信息正逐漸被廣為認可。在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的高校思政課教學方式也必將迎來以“圖像世界”為核心的新調(diào)整和新變革。

二、“讀圖時代”對思政課教學的影響

讀圖時代以其不可阻擋的沖擊力全方位影響著當代高等教育，這勢必對中國高校思想政治理論課產(chǎn)生深刻的影響，而且這種影響已經(jīng)在課程的教學方式、教材和教師自身轉(zhuǎn)變等方面出現(xiàn)。

首先，讀圖時代對思想政治理論課課堂教學具有直接而鮮明的作用和影響。一方面，作為思政課教學中知識傳授的對象，當今大學生讀書和學習表現(xiàn)出其高度青睞圖片類信息的特征，并由此而深刻影響到他們的學習方式和學習習慣。網(wǎng)絡和新媒體已經(jīng)成為大學生接受信息的主要渠道。調(diào)查表明，重慶市76 %的大學生獲取信息的主要渠道為網(wǎng)絡，每天上網(wǎng)超過1 小時的占98 %;有72 %的大學生經(jīng)常使用QQ 聊天，經(jīng)常使用微博和微信的分別占28 %和26 %［2］。在課堂上，他們往往表現(xiàn)出更加喜歡以各類視覺沖擊為基本知識接受方式的教學，喜歡看到并更加情愿接受以直觀、形象而生動的各種圖片、視頻、動畫等方式展示給他們的課堂教學內(nèi)容，從心理上反感傳統(tǒng)教學中的大量文字展示、長篇的理論化表白和喋喋不休的抽象灌輸。這一現(xiàn)象可以從這些年來中國高校思政課教學中較為普遍采用伴以圖片、視頻等不同工具的PPT 課件作為輔助教學工具得到一定的說明和解釋。

另一方面，伴隨著讀圖時代各類信息交換中的參與性、互動性的增加，以及受讀圖時代所誘發(fā)或培育出來的大量“參與式”受眾的影響(有資料表明，51 %的大學生經(jīng)常對感興趣的話題跟帖發(fā)言［2］)，當代大學生并不滿足于課堂上知識單一方向的“被傳授”，他們更加喜愛在課堂教學中盡可能參與到其中的某些環(huán)節(jié)中來，充分表達和展示自己。他們喜歡利用各種方式傳遞自己學習的感受，一旦有合適的場合他們會以“賣萌”等多種方式向同學表白自己，盡可能把自己的想法向大家展示出來。新一代大學生的學習特點向傳統(tǒng)思政課相對單一的理論灌輸方式和僅僅以教師為中心的課堂教學提出了挑戰(zhàn)。

再者，受新時期接受知識的特殊方式的影響，當代大學生往往歡迎教師與他們進行多方面的互動交流，他們不僅僅滿足于課堂上與教師進行一些“比較正規(guī)”“比較嚴肅”的交流和互動，而且更加歡迎在課后通過飛信、QQ 聊天、電子郵件等方式與思政課教師探討相對個性化的問題和困惑，交流他們?nèi)粘Ｉ畹膱D片，公開他們暑期社會考察和社會實踐的照片，從而顯示出當代大學生渴望被認可，希望多交流的鮮明時代特色，這同樣向傳統(tǒng)思政課教學提出了新的問題。

第二，讀圖時代揭示了圖像媒介對學生學習和接受知識的積極作用，從而將對思政課教材編寫方式產(chǎn)生深刻影響。相對于新形勢下大眾的閱讀方式，傳統(tǒng)思政課教材暴露出以下問題。一是傳統(tǒng)思政課教材缺乏對教材內(nèi)容中關于“圖文關系”的充分認識和研究，在實踐中也沒能科學、合理地處理好教材編寫中“圖與文”的關系。對比起來，西方發(fā)達國家高校教材編寫者至少自20 世紀80 年代就開始關注圖片信息對教學和教材的重要性，強調(diào)科學合理地處理和把握好教材編寫中圖片和文字關系之“度”［3］。他們認為，以“90后”為主要群體的當代大學生，伴隨著短信、飛信、微博、微信、客戶端……成長，如果閱讀資料中失去了豐富的圖像信息的輔佐則必然造成學生閱讀興趣的喪失。

二是傳統(tǒng)思政課教材在內(nèi)容表現(xiàn)形式上應合理借鑒西方大學相關教材編寫方法。西方大學教材，特別是文科教材在設計與編排方面多具個性化和多樣化風格，所編寫的教材結(jié)構(gòu)合理，便于使用。一個突出的表現(xiàn)是其教材設計與編排元素豐富而多樣，從教材的前言或序言、目錄、內(nèi)容表述，到參考文獻與閱讀指南、附錄等方面都進行了詳細而精致的安排，無論是內(nèi)容編排、文字表達、還是體例布局，都盡可能借助有效的視覺設計加以體現(xiàn)。而中國傳統(tǒng)思政課教材編寫整體感覺仍比較沉悶，沒能及時跟上“讀圖時代”的基本要求，在教材的外觀設計上表現(xiàn)平實，用紙和印制都不太講究［4］。此外，西方大學教材常常借助于網(wǎng)站及時公布更新的內(nèi)容(包括相關的圖片資料)，以彌補教材更新周期過長的不足。

第三，讀圖時代向思政課教師提出了新的要求。一方面，從學習相關知識的經(jīng)歷看，以“60后”和“70 后”為主體的中國高校思政課教師群體，與“無師自通”而自動適應了讀圖時代的“90后”大學生不同，他們受其所經(jīng)歷的傳統(tǒng)教學過程和方式的影響，在教學中并沒有充分表現(xiàn)出對圖像時代的高度敏感，他們的“圖片意識”和“圖片思維敏感度”也相對較弱，而與此同時，他們對“文字思維”或“文本思維”更有好感，從而導致他們對圖片信息的認識和理解、對圖像資料在思政課教學中的地位和作用的認知多顯不足。

另一方面，從教學習慣方面看，許多教師往往延續(xù)了傳統(tǒng)的以單純講授為基本方法的教學方式和習慣。盡管為了滿足教學需要，他們大多增加了以PPT 課件為教學工具的輔助教學手段，但其中很多教師是將其視同“板書式”或“電子式”的單一媒體，從而在一定程度上弱化了教學內(nèi)容應更加迎合“90 后”大學生的口味，特別是對讀圖時代重要意義的認識。這一現(xiàn)象不僅從大學生對當前中國大學教學方式的意見中可以得到印證(據(jù)統(tǒng)計，目前78 %的教師主要采用的方法是講授法，而喜愛此類單純講授的學生僅為8.6 %［5］)，也可以在近年來思政課教學討論中關于PPT 課件的使用方式和方法、PPT 課件與傳統(tǒng)板書的關系，以及如何有效地處理好課件與教學內(nèi)容的關系等的討論中表現(xiàn)出來［6］。

三、面對讀圖時代，進一步增強思政課的吸引力和感染力

習近平總書記在全國宣傳思想工作會議的講話中談到，宣傳思想工作要把握好“時、度、效，增強吸引力和感染力”，要讓群眾“愛聽愛看”。這一論述為新時期思政課改革和建設提供了理論指導。

首先，緊密結(jié)合讀圖時代的特征和新時期大學生學習的新方式，進一步增強思想政治理論課課堂教學的吸引力和感染力。心理學家羅伯特·伍德烏斯(R. S. Woodworth)說，人有眼睛要看，有耳朵要聽，缺乏來自見聞的激勵，人就會無聊。讀圖時代豐富的圖像信息為增強思政課的吸引力和感染力提供了條件，成為激活課堂、接近同學重要的工具。將教學所及的圖片圖像與文字有機結(jié)合，不僅是克服長期應試教育所導致的學生普遍厭學的有效方式(有研究稱，目前大約70 %的中學生存在不同程度的厭學心理［7］)，更是提高高校思政課教學有效性的重要途徑。

生動化思政課的課堂教學其實是迎合和滿足了大學生學習的基本需求:對思政課教學內(nèi)容強調(diào)新穎，希望教師能以時代性的語言和方式展示課堂教學內(nèi)容。希望包括大量生動的圖片資料和有聲的視頻資料，以及圖表、名人介紹、重點事實介紹、概念多重分析等伴隨著他們的學習。而讀圖時代所強調(diào)的理論簡練有效、內(nèi)容表現(xiàn)形象、直觀、生動和以“歸納式”的課堂表述方式——破除了傳統(tǒng)教學過程“系統(tǒng)性”和“整體性”固定模式的藩籬，則極大地迎合了當代大學生的學習口味，提高了教學的吸引力和感染力。

其次，緊密結(jié)合讀圖時代的新特征，進一步讓思政課的教材編寫生動化。一是要深入把握“90后”大學生的學習和閱讀的特點?！?0 后”大學生具有特殊的成長環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)、優(yōu)渥的家庭、全球化——造就了“90 后”文化背景的多元化，他們可以自由穿梭于東方與西方、主流與非主流、現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間，他們更善于利用新技術，也更加具有獨特的創(chuàng)造力和想象力。為此，應當加強思政課教材建設的對策研究，密切關注教材內(nèi)容的表達方式，以圖文并貌、生動幽默、色彩豐富的表現(xiàn)手法，以及盡可能列舉出貼近學生學習、生活，貼近社會，貼近實際的例子，多樣地展示課程內(nèi)容，從而吸引學生自覺自愿地去閱讀思政課教材。

二是強化“以人為本”的情感化教材編寫思路，強化“為人”、“為學生”的理念，讓學生感受到手中的教材不僅可讀，而且可親、可愛、可想?！扒楦小?Emotion)或“人文關懷”(humanistic care)在西方發(fā)達國家的教材，特別是文科教材建設中具有明顯的體現(xiàn)，其歷史學、經(jīng)濟學、法律、道德、哲學等課程教材往往非常重視課程的感情屬性及其向教學的滲透。D. Harper 結(jié)合其對各類圖片所富含的種種功能的認識和研究提出，圖片不僅由于其帶來了豐富的信息而表現(xiàn)出巨大的利用價值，而且還以其特殊的表現(xiàn)形式喚起了人的記憶和情感［8］。反觀中國傳統(tǒng)思政課教材，大多暴露出情感教育厥如的特征，這當然可以從前蘇聯(lián)時期的教材中找到源頭。宣傳者認為，理論是關鍵的，從而排斥了宣傳教育應當關注從情感上如何觸動人、打動人的基本規(guī)律［9］。

第三，緊密結(jié)合讀圖時代的特征，積極引導思政課教師主動適應時代對思政課教學的新要求。一是引導思政課教師對教學內(nèi)容表達方式的多形式、多層次的認識和研究。“多形式”即思政課教學內(nèi)容表達的多種方式，比如僅用內(nèi)容的傳輸媒介就可以分為思政課教材的紙質(zhì)版形式(如傳統(tǒng)的思政課教材)、以PPT 課件為代表的多媒體形式、以網(wǎng)絡電子書為傳播方式的網(wǎng)絡形式等等。而“多層次”則根據(jù)不同教學對象的實際需求，從縱向?qū)⒗碚搫澐譃椴煌膶哟?，讓不同的接受者獲得不同的、然而是最符合他們需求的思想理論教育。

二是在深入了解“90 后”大學生特點的基礎上，進一步引導思政課教師“生動化”其教學。一方面要引導教師加強對“90 后”大學生的認識和了解，尤其是深入了解他們特殊的成長環(huán)境和家庭經(jīng)濟背景，他們的基本價值觀、交往方式、生活方式、日常行為習慣等內(nèi)容。另一方面要有針對性的設計教學內(nèi)容，特別是針對當代大學生的特點和需求，設計并規(guī)范教學程式，合理安排教學。他們關注個人成長，對成功的人士、當代青年企業(yè)家、社會名流和明星有超出前人的關注度。針對這一特點，加大對其“成長教育”，在學習思政課相關知識的同時，更多地以生動而貼近的方式向其傳授學習做人的知識和道理，引導其態(tài)度的轉(zhuǎn)變和行動的自覺，從而提高思政課教學的實效性。

［1］阿萊斯.艾爾雅維茨.圖像時代［M］.胡菊蘭，張云鵬，譯.長春:吉林人民出版社，2003:1 －9.

［2］趙為糧. 思政教育如何用好新媒體［N］. 光明日報，2013 －10 －16(11).

［3］PJ BRODY. Research on pictures in instructional texts:The need for a broadened perspective［J］. ECTJ，1981 Springer:93 －100.

［4］周嘉碩，楊玲. 中外大學教材差異研究［J］. 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學學報，2007(4):122 －125.

［5］姚曉丹.大學課堂，緣何吸引力不夠?［N］.光明日報，2013 －11 －13(10).

［6］萬玉鳳，柯進，粟曉麗. 讓思政課真正地“動”起來［N］.中國教育報，2012 －11 －12(5).

［7］郭秀英，喻興波. 中學生厭學原因及對策分析［J］. 吉林省教育學院學報，2013(2):43 －44.

［8］DOUGLAS HARPER. Talking about pictures:a case for photo elicitation［J］.Visual Studies，2002，17(1):13 －27.

［9］蘭德爾.彼特沃克. 彎曲的脊梁——納粹德國與民主德國時期的宣傳活動［M］. 上海:上海三聯(lián)書店，2012:63.