尹紀(jì)玲

隨著現(xiàn)代社會(huì)全球化的發(fā)展，對英語教學(xué)提出了更高的要求。不僅要求學(xué)生掌握基本的語言知識(shí)，更要提升學(xué)生的跨文化交際能力?；趹?yīng)用語言學(xué)的視角，通過對跨文化交際能力的內(nèi)涵界定和英語教學(xué)現(xiàn)狀的分析，試圖創(chuàng)新性地提出提升學(xué)生跨文化交際能力的路徑，以期能夠?qū)ν庹Z教學(xué)的發(fā)展提供借鑒。

應(yīng)用語言學(xué)跨文化交際能力英語教學(xué)文化意識(shí)一、研究背景和意義

隨著現(xiàn)代社會(huì)國際化和全球化的發(fā)展，各個(gè)國家和民族之間的交往越來越頻繁。英語越來越成為全球化的語言，對語言的學(xué)習(xí)不能脫離文化意識(shí)的培養(yǎng)。雖然學(xué)術(shù)界早已注意到語言與文化的緊密關(guān)系，但是真正系統(tǒng)地研究英語教學(xué)與文化教學(xué)的關(guān)系是在應(yīng)用語言學(xué)形成之后，應(yīng)用語言學(xué)要求重視語言的應(yīng)用性，學(xué)習(xí)語言的目的是用來溝通和交流的，因此提升學(xué)生的文化交際能力是時(shí)代所需。本文通過對應(yīng)用語言學(xué)的理論分析，剖析了當(dāng)今英語教學(xué)中文化教學(xué)的重要性，同時(shí)為了提升學(xué)生的文化交際能力必然要求英語教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度等的轉(zhuǎn)變，在加強(qiáng)語言知識(shí)學(xué)習(xí)個(gè)同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，以適應(yīng)日益頻繁的國際經(jīng)濟(jì)文化交流的需要。

二、應(yīng)用語言學(xué)理論分析視角

應(yīng)用語言學(xué)的發(fā)展一直指導(dǎo)著語言的教學(xué)，特別是在第二語言的習(xí)得上。那么什么是應(yīng)用語言學(xué)？學(xué)術(shù)界很難有統(tǒng)一的界定。英語語言學(xué)家定義如下：研究語言在各個(gè)領(lǐng)域中實(shí)際應(yīng)用的語言學(xué)分支，它研究語言如何能夠得到最佳利用的問題。另外，有學(xué)者指出，應(yīng)用語言學(xué)有廣義和狹義意義上。廣義上意味著語言學(xué)理論應(yīng)用到其他領(lǐng)域；狹義上指具體語言教學(xué)，尤其是第二語言教學(xué)和外語教學(xué)。通過對諸位學(xué)者的界定，我們了解到應(yīng)用語言學(xué)的重要性。而交際理論是應(yīng)用語言學(xué)基本理論里居于總綱地位的理論，它也是本體語言學(xué)的基本理論。交際理論，是本體語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué)高層次結(jié)合的紐帶，是本體語言學(xué)理論和應(yīng)用語言學(xué)理論相互促進(jìn)的紐帶。

基于應(yīng)用語言學(xué)的分析視角，要想使學(xué)生更好地掌握語言能力，就應(yīng)該發(fā)揮語言的基本作用，語言是人類最重要的溝通工具，不同語言產(chǎn)生于不同的文化之中，所以要想在多元的語言中順利進(jìn)行交流，就應(yīng)該提升個(gè)人的實(shí)踐語言交際能力。

三、跨文化交際能力

（一）概念界定

諸多學(xué)者通過不同視角的研究，對跨文化交際能力產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，但是本文從英語教學(xué)的角度對跨文化交際能力的內(nèi)涵進(jìn)行清晰的界定，并說明跨文化交際能力的重要性。跨文化交際能力簡而言之，就是指在不同語言和文化背景的前提下，個(gè)體能夠排除文化的干擾與對方順暢地進(jìn)行溝通交流的能力。這種能力包括語言知識(shí)、文化知識(shí)、情感能力和理解能力，即哈貝馬斯的四個(gè)有效性要求。有效的跨文化交際，不僅僅能夠使雙方清楚分析障礙，更能相互理解和學(xué)習(xí)，擴(kuò)大自己的視野。

（二）語言與文化的關(guān)系

應(yīng)用語言學(xué)理論中，已經(jīng)提及語言的應(yīng)用性以及文化的關(guān)系。語言是人們用以溝通的一種工具。文化是人類社會(huì)活動(dòng)的全部成果，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化，諸如語言、風(fēng)俗習(xí)慣、道德等。語言與文化是緊密聯(lián)系、不可分割的。語言是在人類社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，是具有一定文化內(nèi)涵的東西，不存在沒有文化意義的語言。而語言的產(chǎn)生也促進(jìn)了文化的發(fā)展，語言使得人們相互之間更加的了解，從而能夠相互借鑒，創(chuàng)造出新的文化成果?？傊?。語言與文化相互依存、相互影響，語言的學(xué)習(xí)更是離不開文化知識(shí)的掌握。

四、英語教學(xué)的現(xiàn)狀分析

由于英語越來越成為全球化的語言，高校更加重視英語課程的教學(xué)。英語類的考試要求嚴(yán)格，并在學(xué)生升學(xué)考試中，英語分量很重。在這種應(yīng)試教育的背景下，英語教學(xué)產(chǎn)生了很多的問題，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）重語言教學(xué)，輕文化教學(xué)

大多數(shù)英語教學(xué)中，都以基本語言知識(shí)的教學(xué)為主，在應(yīng)試教育的背景下，教師和學(xué)生都較為重視日常基礎(chǔ)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)，而沒有真正考慮到語言的應(yīng)用性與價(jià)值所在，這就導(dǎo)致忽視了對語言背后文化知識(shí)的教學(xué)，不能對不同文化進(jìn)行系統(tǒng)的比較研究，只是硬性的語言記憶。這就造成學(xué)生知識(shí)面的狹窄和被動(dòng)地英語學(xué)習(xí)，沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和交際能力，是一種盲目的教學(xué)。

（二）重課堂教學(xué)，輕課外實(shí)踐

當(dāng)前英語教學(xué)比較重視課堂學(xué)習(xí)，但是由于大學(xué)英語課程設(shè)置較少，而且又忽視了課外教學(xué)的重要性，學(xué)生不可能僅僅從課堂學(xué)習(xí)來掌握真正的語言能力和交際能力。課外實(shí)踐意義重大，通過組織學(xué)生參加英語競賽、提供更多與留學(xué)生交流機(jī)會(huì)等不僅僅能夠使得學(xué)生掌握更多的文化知識(shí)和鍛煉語言交流能力，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（三）傳統(tǒng)教學(xué)方式，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大多高校仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以教師為主，教師完全按照教材內(nèi)容進(jìn)行“滿堂灌”的教學(xué)，這是一種單向的教師“講”和學(xué)生被動(dòng)“學(xué)”的過程，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，阻礙了學(xué)生自主能力的發(fā)展。同時(shí)，枯燥的學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，更別說能夠理解各國文化，進(jìn)行跨文化的交流了。

五、提升學(xué)生跨文化交際能力的路徑探索

（一）融入應(yīng)用語言學(xué)理論，指導(dǎo)教學(xué)

長期以來，外語教學(xué)的重點(diǎn)都是基本語言結(jié)構(gòu)，人們只重視語言內(nèi)部的研究而忽視了對語言運(yùn)用的研究。近年來，學(xué)術(shù)界越來越重視語言與文化、語言與跨文化交際能力的研究，但是這些研究的深度和廣度都有待提高。應(yīng)用語言學(xué)理論對第二語言的教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用，該理論提出應(yīng)重視語言的實(shí)踐性、注重語言的交際實(shí)用價(jià)值和對跨文化交際能力的必然要求。

（二）完善課程體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

1.語言與文化教學(xué)相結(jié)合

應(yīng)試教育背景下，英語教學(xué)忽視了對語言背后文化知識(shí)的教學(xué)，這樣既不能使學(xué)生掌握語言，更不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中應(yīng)該將語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式，真正做到以學(xué)生為中心，以語言運(yùn)用為目的，教師在教授基本語言知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)向?qū)W生解釋相關(guān)的語境、文化背景、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等，不同文化產(chǎn)生不同的語言，熟知他國文化，更容易使學(xué)生掌握他國語言。endprint

2.注重課外實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)

由于課堂教學(xué)的時(shí)間有限，教師應(yīng)該注重學(xué)生的課外教學(xué)，在課外實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，使學(xué)生對異國文化產(chǎn)生自覺和潛在的認(rèn)知。教師可以組織學(xué)生開展一些關(guān)于英美文學(xué)、西方文化知識(shí)的課外專題討論，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀英美文學(xué)作品，通過閱讀擴(kuò)大自己的知識(shí)面，并在相互交流中，對中西方文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等進(jìn)行深層次地比較分析，通過比較分析更能迅速地掌握文化的不同所在。另外，可以舉行文化知識(shí)競賽、中西方交流會(huì)等活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造不同文化環(huán)境，提升學(xué)生興趣并培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式，提升學(xué)習(xí)興趣

1.多媒體教學(xué)

現(xiàn)代科技的發(fā)展，為英語教學(xué)提供了更多的便利。高校應(yīng)該利用科技發(fā)展的契機(jī)，完善教學(xué)設(shè)備，利用多媒體設(shè)備進(jìn)行不同于傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)模式。比如，課堂上投影儀的運(yùn)用以及語音教室、電影片段的播放等，都是很好的教學(xué)方式；課外可以用網(wǎng)絡(luò)課程、網(wǎng)絡(luò)資源等提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過相關(guān)影片的摘選和播放，不僅僅使得學(xué)生掌握語言的發(fā)音、詞匯等的知識(shí)，而且更容易讓學(xué)生對影片背后的文化知識(shí)產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)；教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行播放影片的討論，最后作出系統(tǒng)的不同角度的影評，來挖掘影片背后的文化因素。

2.互動(dòng)教學(xué)

互動(dòng)教學(xué)是說反對傳統(tǒng)教學(xué)模式中的教師“滿堂灌”的教學(xué)方式，主張以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)性的角色，進(jìn)行師生間或者學(xué)生之間關(guān)于相關(guān)課程主題的探討研究學(xué)習(xí)方式，這是一種把教育活動(dòng)看作是動(dòng)態(tài)的教與學(xué)統(tǒng)一的相互影響的過程，也可以說是一種教學(xué)相長的過程。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，針對某部影片、某種文化、某個(gè)主題進(jìn)行個(gè)性化的多角度的探討，最終歸納總結(jié)，讓學(xué)生參與教學(xué)實(shí)踐中，不僅有助于對語言和文化知識(shí)的掌握，也能提升學(xué)生跨文化交際能力。

3.角色扮演

語言環(huán)境和文化環(huán)境對學(xué)生提升跨文化交際能力非常重要，但是大多數(shù)中國學(xué)生都是在漢語和中國文化環(huán)境中進(jìn)行的英語學(xué)習(xí)。所以，教師通過角色扮演的方式來模擬西方文化背景下的語言交流就很有必要。首先，需要教師選擇一些合適的劇本，能夠很好鍛煉口語和模仿角色的劇本；其次，教師指導(dǎo)學(xué)生熟悉劇本中的不同角色特點(diǎn)、文化背景以及不同的場景等；最后，學(xué)生能夠充分理解劇本主旨和表達(dá)意圖，通過不同角色的特征演示來體會(huì)西方文化的內(nèi)涵，深刻理解與中國文化的不同，此外，學(xué)生還可以鍛煉自己的交流能力。

4.比較學(xué)習(xí)

比較學(xué)習(xí)方法是在熟知西方文化和本國文化的前提下，比較中西文化的差異，通過比較不同文化之間的差異更能理解語言的構(gòu)成因素和跨文化交際能力的重要性。不同民族和國家具有不同的價(jià)值觀和歷史文化背景，這就使得它們形成了各自不同的語言結(jié)構(gòu)。通過比較不同語言潛在的文化背景、思維方式和語言結(jié)構(gòu)體系的差異來對語言有更深層的理解，這樣長期的比較文化學(xué)習(xí)，能使學(xué)生形成一種隱性的文化認(rèn)知，在不經(jīng)意間，就能夠融入西方的文化環(huán)境中進(jìn)行順利的溝通與學(xué)習(xí)。

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