董光榮

摘要：語(yǔ)文要教的是1、教語(yǔ)文知識(shí)。2、體會(huì)文章感情。3、教中華文化。4、培養(yǎng)語(yǔ)文能力和良好語(yǔ)文素養(yǎng)。清清楚楚的教；實(shí)實(shí)在在的教；富有情趣的教。要從學(xué)生怎樣學(xué)的規(guī)律考慮問(wèn)題。教，是為了不教。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；學(xué)法指導(dǎo)；關(guān)鍵詞句；實(shí)實(shí)在在；富有情趣

語(yǔ)文是工具，是要引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)字正腔圓的中國(guó)話，寫方方正正中國(guó)字，書(shū)洋洋灑灑中國(guó)文；語(yǔ)文是人文，它用語(yǔ)言文字記錄的中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文化特色、人文觀念；語(yǔ)文即生活，語(yǔ)文來(lái)源于生活并且反應(yīng)生活。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)試用版說(shuō)“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！毙薷母逵旨恿司唧w的描述“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，提高思想文化修養(yǎng)?！蹦钦Z(yǔ)文最應(yīng)該教什么？又需要怎么教呢？我將自己的看法作了簡(jiǎn)單歸納。

一、語(yǔ)文教什么？

1、教語(yǔ)文知識(shí)。中國(guó)的語(yǔ)言文字博大精深，還承載著中國(guó)千年的文化，因此，語(yǔ)文知識(shí)不僅包括字、詞、句，還包括名篇、名段，名人、名言等。小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)又包括漢語(yǔ)拼音、識(shí)字、寫字、聽(tīng)話說(shuō)話、閱讀、作文等方面。

2、體會(huì)文章感情。

教育的根本目的在于培養(yǎng)“完善的人”，它要促進(jìn)的是學(xué)生的全面發(fā)展，包括生理、心理、認(rèn)知、情感等各方面的發(fā)展。徜徉在古今中外的文學(xué)作品里，無(wú)數(shù)如湍急流水的感情時(shí)而撞響心靈的閘門，時(shí)而撞擊著我們的靈魂。因此，我們要非常珍惜每一次課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的情感教育。

3、教中華文化。中華文化是中華民族的豐富的遺產(chǎn)，帶有中華民族的色彩，是我們民族祖先歷代的積累，值得后人學(xué)習(xí)、傳承與發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)能有效地引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，讓學(xué)生受到熏陶，在成長(zhǎng)的過(guò)程中形成健康的人生觀和價(jià)值觀，并樹(shù)立起對(duì)中華民族的自信心和自豪感。

4、培養(yǎng)語(yǔ)文能力和良好語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文是思維的藝術(shù)，它蘊(yùn)含著豐富的人文精神和文化底蘊(yùn)，所以語(yǔ)文教師要張揚(yáng)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。

二、怎么教的問(wèn)題。

清清楚楚的教；實(shí)實(shí)在在的教；富有情趣的教。要從學(xué)生怎樣學(xué)的規(guī)律考慮問(wèn)題。教，是為了不教。

1、清清楚楚的教。

（1）學(xué)法指導(dǎo)是關(guān)鍵。學(xué)習(xí)方法是一種策略性知識(shí)，是智力技能的重要組成部分。學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生的終身法陣都有著重大的意義和價(jià)值，學(xué)生獲得的學(xué)習(xí)方法不僅來(lái)自于其自身的總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)該有教師對(duì)他們的指導(dǎo)，如果孩子在畢業(yè)之后，回憶起這個(gè)學(xué)科就只會(huì)做題，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)沒(méi)有充分的方法，這也許就是教師的失職。

（2）單元主題要凸顯。有一種普遍現(xiàn)象是，教師在進(jìn)行單元備課時(shí)有單元主題教學(xué)的意識(shí)，對(duì)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行了整合性的表述，但是，在教學(xué)實(shí)施階段，教師又不自覺(jué)地“化整為零”，每篇課文、每項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)各自為政，完全獨(dú)立開(kāi)來(lái)，結(jié)果“通盤考慮”也好，“整體意識(shí)”也好，都被拋開(kāi)了，主題單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)也就不復(fù)存在了。

整體大于部分之和。實(shí)施單元主題教學(xué)，教師必須具有整體意識(shí)，教學(xué)時(shí)，要整體把握教材內(nèi)容，整體設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐中，習(xí)得知識(shí)，積累語(yǔ)言，內(nèi)化情感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。如何保證單元主題教學(xué)的整體優(yōu)勢(shì)？單元整體教學(xué)的推進(jìn)者李懷源老師將一個(gè)主題單元的教學(xué)分為七個(gè)模塊：預(yù)習(xí)；理解內(nèi)容；領(lǐng)悟表達(dá)；口語(yǔ)與習(xí)作；讀整本書(shū)；語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)；檢測(cè)。事實(shí)上，要發(fā)揮這七個(gè)模塊教學(xué)的整體性優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是要做到四個(gè)“整合”：目標(biāo)整合；資源整合；內(nèi)容整合；活動(dòng)整合。四個(gè)整合中，目標(biāo)的整合與分化是首要的，教學(xué)資源、內(nèi)容、活動(dòng)的整合都要為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成服務(wù)。

（3）關(guān)鍵詞句為抓手。抓關(guān)鍵詞句進(jìn)行教學(xué)，即指通過(guò)找出關(guān)鍵的詞語(yǔ)或者句子讓學(xué)生感悟，學(xué)生在交流的過(guò)程就能有根有據(jù)地表達(dá)自己的見(jiàn)解。教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求。

（4）隨文披情解疑難。有感情得讀、說(shuō)、演，能讓人入情、入境、動(dòng)容，心靈與文本產(chǎn)生共鳴，如同身上受，從而能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟文本，感受作者的思想感情。

2、實(shí)實(shí)在在的教。

（1）預(yù)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力的好辦法。

（2）略讀課文是檢測(cè)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力的憑借。

（3）識(shí)字課順應(yīng)學(xué)生記憶規(guī)律才有實(shí)際效果。

（4）精讀課文，交給學(xué)生實(shí)在的運(yùn)用語(yǔ)言和學(xué)習(xí)方法。

（5）語(yǔ)文園地是落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的抓手。

說(shuō)道實(shí)實(shí)在在的教，談一下低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的教法，低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)就是識(shí)字、寫字、讀文，另外解決課文中的一兩個(gè)情感或道理方面的小問(wèn)題。識(shí)字寫字讀文是基礎(chǔ)，必須強(qiáng)調(diào)的是“標(biāo)準(zhǔn)”二字，一定要教對(duì)了，教準(zhǔn)了。比如認(rèn)字過(guò)程中的理解字義組對(duì)詞，比如寫字過(guò)程中的筆順筆畫(huà)間架結(jié)構(gòu)，比如讀文過(guò)程中的正確流利，低年級(jí)的孩子可能還做不到有感情，但是正確流利是必須的，比如二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五課《一株紫丁香》，第一句話“踮起腳尖兒”。需要教準(zhǔn)“踮”字的讀音以及“腳尖兒”的讀法。

3、富有情趣的教。

舉一個(gè)古詩(shī)的課例《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，在教學(xué)之前先介紹黃鶴樓，理解題目，然后對(duì)詩(shī)人李白和孟浩然以及他們之間的關(guān)系，還有送孟浩然的時(shí)代背景作簡(jiǎn)單介紹，引導(dǎo)學(xué)生回到李白時(shí)代，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情，做一回古代詩(shī)人，表演賦詩(shī)。

語(yǔ)文是工具，是要引領(lǐng)學(xué)生說(shuō)字正腔圓的中國(guó)話，寫方方正正中國(guó)字，書(shū)洋洋灑灑中國(guó)文；語(yǔ)文是人文，它用語(yǔ)言文字記錄的中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的文化特色、人文觀念；語(yǔ)文即生活，語(yǔ)文來(lái)源于生活并且反應(yīng)生活。