楊國明

（上海海關(guān)學院，上海 201306）

簡論晚清小說中的買辦形象

楊國明

（上海海關(guān)學院，上海 201306）

本文簡要勾勒了晚清小說對買辦的反映情況，并對其反映的得失作了簡要的評價。

晚清小說；洋商；買辦；評論

晚清時期，西方列強滾滾東漸的商潮以前所未有的勢力沖擊著中國傳統(tǒng)的商業(yè)堤壩，洋商憑借條約制度的保護，在中國擁有特殊的政治經(jīng)濟勢力。洋商主要通過雇用買辦來開展各種商業(yè)活動，因而買辦也成了中國一個特殊的階層。晚清小說對此有著較為深刻而傳神的反映。

循著明清小說，我們也能大致發(fā)現(xiàn)“買辦”一詞之內(nèi)涵的變化軌跡。有表示動詞“購買”的意思，如《京本通俗小說·菩薩蠻》：“都管領(lǐng)鈞旨，自去開支銀兩，買辦什物，打點完備?！?；有指“購買物品的人”，如《紅樓夢》第46回：“他哥哥金文翔，現(xiàn)在是老太太那邊的買辦?！辈贿^，在鴉片戰(zhàn)爭前由官府選充給洋商管理商館和商船的內(nèi)部事務(wù)的買辦，在小說中似乎很少出現(xiàn)。而“大致相當于洋行里中國傭人的頭目和洋人在華商業(yè)的經(jīng)理”一意，即近代買辦的含義，在晚清小說中就比比皆是了。在商業(yè)轉(zhuǎn)型過程中，買辦也起到了不可替代的作用。到19世紀末，買辦已形成一個社會階層，“于士農(nóng)工商之外，別成一業(yè)”①，晚清小說主要從以下三個方面對買辦生活作了反映。

第一，小說譴責了買辦為了發(fā)財而不惜出賣人格，甚至充當漢奸的卑鄙行為。小說中的買辦，有的為謀取一己之利，不惜出賣國家利益，有的為外敵竊取國家軍事情報，幫助外敵攻打中國，有的甚至為外敵出謀畫策，引狼入室。有的沒有人性地幫助外國人利用各種欺騙手段誘騙華工去外洋做工，大肆榨取中國人民的血汗。前者如《發(fā)財秘訣》中的區(qū)丙，后者如《苦社會》《黃金世界》招工館的買辦。晚清小說鞭撻最多的還是買辦的商業(yè)欺詐行為。

第二，小說反映了時人對待買辦既羨慕又不齒的兩種截然相反的態(tài)度。由于買辦特殊的政治經(jīng)濟地位，使得他們的社會地位也大大提高了。買辦有不平等條約的保護，他們一定范圍內(nèi)可獨立于官府的管轄之外。買辦“與洋商之間簽訂的合同一般要在領(lǐng)事館備案，成為外國領(lǐng)事庇護的華人”②。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第4回中，買辦“仗著洋人勢力”，硬對船上的旅客“翻箱倒篋的搜了一遍”。《發(fā)財秘訣》中，替洋人招募苦力的買辦，根本不把地方官放在眼里，甚至連地方官的親屬也敢騙往外洋。吳趼人《發(fā)財秘訣》第6、7回中，某買辦廚子的侄子就底氣十足的說：“吃到了洋行飯，莫說用公館牌子，就是衙門，也可以稱得！”同時，晚清政府在從事洋務(wù)有關(guān)的活動中，購買機器或軍火，都要依仗于買辦?！豆賵霈F(xiàn)形記》《市聲》《梼杌萃編》《新上?！分械挠嘘P(guān)情節(jié)都表明了這一點。買辦還可以轉(zhuǎn)化為官僚。這在晚清捐納成風的時代是順理成章的事。晚清小說中也比比皆是。

人們還羨慕買辦的經(jīng)濟地位。買辦們大都有豐厚的薪金、傭金及合同外收入，還可以進行商業(yè)投資等?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第63回中寫道：“其實用買辦倒沒有弊病，商家交易一個九五回傭，幾乎是個通例的了。”而“九五回傭”就是買辦的“合同”外收入。《市聲》第2回中,也寫到洋行買辦周仲和與華發(fā)鐵廠里老板范慕蠡等合股參與繭子生意的情形。而《發(fā)財秘訣》中的區(qū)丙、陶俛臣也靠投資發(fā)了財?！缎律虾！芳啊段拿餍∈贰愤€寫到了買辦還利用洋行的特殊條件，從事私貨、外匯、黃金、房地產(chǎn)等投機活動以斂財?！段拿餍∈贰返?1回中的買辦花清抱的月薪就是200兩銀子，“三五年間，分開了幾爿洋行，已經(jīng)有三四百萬家業(yè)?！?/p>

相比之下，有的官員甚至更愿意做買辦?！豆賵霈F(xiàn)形記》第10回中，陶子堯在目睹了上海買辦仇五科、魏翩仞的豐厚收入及優(yōu)裕生活后，他甚至不想回山東做官而情愿留在上海做個買辦了。

然而小說中占主導地位是對買辦種種劣行徑的不齒。曾做過洋行買辦的容閎深有體會地說：“買辦之俸雖優(yōu)，然操業(yè)近卑鄙……以買辦之身份，不過洋行中奴隸之首領(lǐng)耳。”③小說中對買辦的這種行為抨擊得更加猛烈。吳趼人在《發(fā)財秘訣》第10回中通過知微子對冷雁士的勸告表達了自己對買辦的痛恨：“知微子附耳低聲說道：‘你若要發(fā)財，速與閻羅王商量，把你本有的人心，挖去換上一個獸心。’”梁啟超在《新中國未來記》第2回中以曲子的形式這樣寫道：“〔皂羅袍〕更有那婢膝奴顏流亞，趁風潮，便找定他的飯碗根芽。官房翻譯大名家，洋行通事龍門價。領(lǐng)約卡拉，口銜雪茄。見鬼唱喏，對人磨牙。笑罵來則索性由他罵”《官場現(xiàn)形記》第32回中,羊統(tǒng)領(lǐng)指斥買辦為“漢奸”。而在蔡元培的小說《新年夢》給國家未來描繪的藍圖中，租界上住的“支那”人，誰都不肯去做買辦、通事和西崽?！段拿餍∈贰返?5回中，大行洋行買辦王淹卿死后，其妻不愿意讓其子繼續(xù)做買辦。

對于晚清小說中的買辦形象，有研究者認為“平論而論，買辦階層的復雜并沒有小說中所刻畫的那么單純———簡單的壞，更壞的也有。事實上，仍有不少的買辦具備中國人勤儉的美德，以及商人職業(yè)性的機敏，他們有的把西方的現(xiàn)代科技、政治制度介紹給中國……”

細析之，晚清小說重在鞭撻買辦的種種劣行，主要有以下幾個原因。首先從買辦自身來看，買辦階層為了自身的生存及發(fā)跡，確實做出了大量有損于中國人民利益的事情，令人痛恨再所難免。其次從社會心理方面來看，當時人們對洋人普遍存有既畏且恨的心理。洋人在中國作威作福，魚肉中國人民，而買辦階層卻對洋人竭盡巴結(jié)之能事，甚至不惜損害同胞利益，確實為情理所不容。這種社會心理從某種意義上也就是讀者心理，所以這勢必影響到作家的構(gòu)思。再次，從創(chuàng)作的目的來看，晚清小說大都旨在啟迪民智，針砭時弊，作家往往來不及作深層次的思考，就匆匆下筆，以暴露現(xiàn)實為快。最后，晚清作家難免有其歷史局限性，他們不太可能站在中國近代化進程的高度來評價買辦階層的行為。

第三，小說表現(xiàn)了買辦對待中國文化的兩重性。買辦階層在對待中國文化的態(tài)度上，總體上顯示出了兩面性。首先，大多數(shù)買辦全盤否定中國文化。《發(fā)財秘訣》第10回中,買辦陶慶云就認為“不獨中國文字沒有一毫用處，便連中國話也可以無須說得?！蓖瑫?回中的魏又園甚至“情愿做外國人的狗，還不愿做中國的人呢”。吳趼人的另一部小說《新石頭記》中，洋行買辦“柏耀廉”曾聲稱“中國人都靠不住”，并自稱自己“雖是中國人，卻有點外國脾氣”。其次，買辦是中國文化冷峻的”旁觀者”。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第55回中,買辦就很看不慣中國某些官老爺、官太太們的作風，說是“一個小雞不好，帶壞一籠”。很顯然，如果是在傳統(tǒng)社會里，中國百姓就未必有這種“民主”意識或者勇氣來指斥這些官老爺官太太們的不文明行為。再次，買辦與中國傳統(tǒng)文化的血脈難斷?！栋l(fā)財秘訣》中買辦陶慶云就愛看《粉妝樓》《五虎平西》之類的書?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第24回說這幫買辦只是純?yōu)椤扒蟮脦讉€字”便“見了這班新翰林，又那樣崇敬起來，轉(zhuǎn)彎托人去認識他，送錢把他用，請他吃，請他喝，設(shè)法同他換貼”。

綜上所述，晚清小說廣泛地描寫了買辦的社會生活，刻畫了他們的群像。有一定的認識及審美價值，具有豐富的文化意蘊。但是其不足也是很明顯，即沒能塑造出有一定份量的典型環(huán)境中的典型人物來，這當然是由晚清小說總的特征所決定的，我們對此也不能苛求。

注釋：

①《李文忠公全集·奏稿》卷3，第11頁，轉(zhuǎn)自黃逸平著：《近代中國經(jīng)濟變遷》第140頁，上海：上海人民出版社，1992年版。

②黃逸平著：《近代中國經(jīng)濟變遷》第138頁，上海：上海人民出版社，1992年版。

③容閎著：《西學東漸記》第49頁，長沙：湖南人民出版社，1981年版。

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