陳振芳

（汕頭工藝美術(shù)學(xué)校，廣東 汕頭 515062）

淺談奧運會標(biāo)志設(shè)計的民族性

陳振芳

（汕頭工藝美術(shù)學(xué)校，廣東 汕頭 515062）

奧運會標(biāo)志在奧運會整個視覺傳達(dá)設(shè)計中起了靈魂的的作用，是最能體現(xiàn)民族性的地方，具有典型民族特色的奧運標(biāo)志，充分代表了本民族最古老或最本質(zhì)的特征。墨西哥人民的浪漫，美國人民的樂天，中國人民的含蓄，都在奧運會標(biāo)志中體現(xiàn)的淋漓盡致。

標(biāo)志設(shè)計；民族性；本土語言；視覺設(shè)計

任何設(shè)計，只有保留和發(fā)揚民族文化精髓，同時又牢牢地握住時代運行的大動脈，才能使這個民族的文化在世界發(fā)展潮流中獨樹一幟。那么，對于奧林匹克運動會，這個上百個國家的數(shù)萬名運動員，數(shù)百萬名觀眾參加的龐大的國際活動，除了運動比賽的準(zhǔn)備內(nèi)容復(fù)雜之外，大量外國人的生活，起居、交通、飲食、旅游、流通等，都是前所未有的極其為復(fù)雜的工作，其中，以奧運標(biāo)志為主導(dǎo)的視覺設(shè)計尤顯重要，如何使各個國家的來賓，運動員等在視覺語言的引導(dǎo)下，能夠運作自如，是各個國家的平面設(shè)計師們面臨的重大挑戰(zhàn)。同時，奧運會又是一個在世界舞臺上展現(xiàn)主辦國風(fēng)采的一次絕佳機會，設(shè)計的民族性問題也就成為設(shè)計首要的問題。如何展現(xiàn)主辦國本民族的風(fēng)采，如何突出本國的民族特色，同時又讓國際社會接受，成為主辦國設(shè)計師們不得不思考的問題。

自二戰(zhàn)以來，舉辦的奧運會一屆比一屆規(guī)模宏大，因此各項設(shè)計也顯得尤為重要。在戰(zhàn)后的歷次奧運會中，有幾次非常具有民族性的平面設(shè)計，比較典型的如1968年墨西哥城奧運會，1972年慕尼黑的第二十屆奧運會，2000年的悉尼奧運會等等。

奧運會標(biāo)志是整個奧運會視覺傳達(dá)設(shè)計的核心，以1968年墨西哥城第的第十九屆奧運會標(biāo)志為例，它就極為具有強烈的民族特征，設(shè)計人員把奧林匹克運動會的五個圓圈疊在代表這次奧運會舉辦的時間1968年的“68”字母上，而“68”兩個阿拉伯字母被進(jìn)行反復(fù)向外的線重復(fù)，組成一圈一圈向外發(fā)展的重復(fù)圓環(huán)，同時，又把英文“墨西哥”（Mexico）名稱的字母作類似的發(fā)展，與奧林匹克圓環(huán)，“68”數(shù)字的及復(fù)圓弧發(fā)展聯(lián)系起來，在英語字母子“X”上突破所有的圓形結(jié)構(gòu)，以交叉的三角形分別向上下發(fā)展，圓弧線的重復(fù)和三角線的重復(fù)混合，形成非常復(fù)雜的線網(wǎng)圖案。此標(biāo)志設(shè)計獨特，并且具有強烈的印地安文化特征。

該標(biāo)志設(shè)計的依據(jù)便是墨西哥悠久的歷史文化和豐富的古典文化。設(shè)計師們在設(shè)計該標(biāo)志時，參考了古瑪雅文化和阿茲特克文化的特征，在這兩個文化的壁畫和其他形式遺留的作品中，都運用反復(fù)，重復(fù)使用線條組成圖案的方法，于是設(shè)計師們運用了這一特征，形成了這個獨具特色的會徽，并深深的印上了印地安文化的烙印，給人們留下了深刻的印象。

再來看1984年美國洛杉磯奧運標(biāo)志設(shè)計，杉磯奧運會標(biāo)志的下面是奧林匹克運動的五個圈，上面則是美國星條旗抽象出來的五顆重疊的星，上面以橫面的條分隔構(gòu)成，具有強烈的運動感，既保持了奧林匹克的基本精神，又加入了美國國旗的特征，而這個特征又出現(xiàn)在所有的平面設(shè)計上，包括各種符號版面等。在使用星條旗特征時，相當(dāng)?shù)淖杂桑瑮l把星狀圖形分開，重新組合，條有粗有細(xì)，加上明快的色彩，使整個平面形象具有非常生動活潑的美國特征也符合美國人民的樂天性格，把整個奧運會創(chuàng)造出歡天喜地的節(jié)日氣氛，與浪漫的墨西哥城風(fēng)格大相徑庭。

再來看看同樣具有鮮明中國特色的北京2008奧運會標(biāo)志“中國印”，也是民族性體現(xiàn)的典型范例。標(biāo)志主體為大紅底色的白色“京”字圖形，變化成一個向前奔跑迎接勝利的運動人形，印章的形式，文字的符號化，中國紅的色彩，毛筆寫就的Beijing2008，中國的文化元素基本上都有運用，而且運用的頗為自然，且很容易理解，使中國傳統(tǒng)文化和奧林匹克精神很好的結(jié)合在一起，中國的設(shè)計師們也是從源遠(yuǎn)流長的中國歷史中尋找設(shè)計的動機。首先文字是最古老，最能代表中國文化的一個載體，從陶文、甲骨文、到全文、篆書到今天的漢字；而標(biāo)志正是漢字“京”和甲骨文“龍”的結(jié)合，中間變成一個人形；印章本身是中華文化的縮影，也代表中華藝術(shù)的精髓。印章本身還具有它獨特的作用，在中國文化里，印章就是一種誠信的表現(xiàn)，按下印章這個行動本身就具有非常鄭重承諾言的意義，這種意義與奧運精神相結(jié)合，體現(xiàn)了中國的獨特文化?！爸袊　斌w現(xiàn)出來的內(nèi)涵非常豐富，它把中國人含蓄的傳統(tǒng)文化和中國人比較穩(wěn)重的處事態(tài)度都展現(xiàn)了出來。

墨西哥奧運會與洛杉磯奧運會的視覺傳達(dá)設(shè)計有著鮮明對照：冷色運用代表了歐洲民族的理性、冷靜，絢麗的色彩代表了南美民族的奔放、浪漫，二者雖然大相徑廷，但是都有鮮明的民族特色，同時這兩次奧林匹克運動的視覺傳達(dá)設(shè)計系統(tǒng)都在堅持民族性的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了良好的視覺傳達(dá)功能，是民族性與世界潮流恰當(dāng)融今的典范。

奧運會標(biāo)志在奧運會整個視覺傳達(dá)設(shè)計中所起的靈魂作用，是最能體現(xiàn)民族性的地方，綜上三個具有典型民族特色的奧運會徽，都充分代表了本民族最古老或最本質(zhì)的特征，墨西哥人民的浪漫，美國人民的樂天，中國人民的含蓄，都在奧運會標(biāo)志中體現(xiàn)的淋漓盡致。

在設(shè)計國際化的年代，設(shè)計的民族性顯得尤為重要，而從本民族深遂的文化中挖掘的優(yōu)秀的東西，運用在設(shè)計中，是設(shè)計發(fā)展的方向，同樣對于奧運會的視覺傳達(dá)設(shè)計來說，民族性的設(shè)計應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展，以民族性為著眼點，以奧林匹克運動會視覺傳達(dá)設(shè)計為突破口，力求創(chuàng)新的有效途徑，必定為奧運會視覺傳達(dá)設(shè)計提供更為廣闊的發(fā)展，創(chuàng)新的空間。

[1]林彬.論標(biāo)志設(shè)計的民族性.

J524

A

1005-5312（2014）02-0080-01