周干明
(廈門(mén)理工學(xué)院 數(shù)字創(chuàng)意學(xué)院,福建 廈門(mén) 361024)
合唱音樂(lè)表演最先起源于古代歐洲的宗教音樂(lè),一開(kāi)始是宗教信仰者在集體從事宗教活動(dòng)時(shí)才進(jìn)行宗教音樂(lè)合唱,隨著音樂(lè)合唱藝術(shù)的不斷演變和發(fā)展,其最終從宗教集體活動(dòng)中分離出來(lái),形成具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的演唱形式?!昂铣囆g(shù)將不同人聲完美融合,各種不同人聲之大成,從而使合唱具有更廣泛更豐富的色調(diào)調(diào)節(jié)性,同時(shí)表現(xiàn)出更為廣闊的音域特色”[1]。在音樂(lè)合唱表演過(guò)程中,合唱團(tuán)成員需要相互之間進(jìn)行配合,并搭配出可以完美體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)作品特點(diǎn)的表演服裝,與音響伴奏有機(jī)結(jié)合,向欣賞者充分展示了人間最為完美的人聲交響曲;同時(shí)合唱表演藝術(shù)作為一種特殊音樂(lè)藝術(shù)形式,其具備了音樂(lè)美學(xué)的全部特征,同時(shí)還具有自身特有的美學(xué)特征及藝術(shù)特點(diǎn)。隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展,尤其是在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)人民群眾業(yè)余生活的日益豐富多彩,隨之提升了我國(guó)人民群眾的藝術(shù)欣賞水平,群眾參與音樂(lè)表演的熱情不斷提高,逐漸開(kāi)始感受合唱藝術(shù)的表演魅力,并且人們對(duì)合唱關(guān)注的不斷提高,使合唱音樂(lè)逐漸形成了豐富多彩的多元化格局。
合唱(chorus)指集體演唱者共同演唱多聲部聲樂(lè)藝術(shù)作品的音樂(lè)藝術(shù)門(mén)類(lèi),在表演過(guò)程中一般需要有指揮,可有伴奏也可以無(wú)伴奏。與其它音樂(lè)表演藝術(shù)而言,合唱要求表演群體與整體音響效果的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào),是最易于社會(huì)普及、參與人員最多的音樂(lè)表演形式之一。
作為合唱藝術(shù)表現(xiàn)工具的人聲,具有非常獨(dú)特的表現(xiàn)性,可以直接表達(dá)出合唱音樂(lè)作品的藝術(shù)情感和內(nèi)在思想,和諧統(tǒng)一的集體演唱可以有效激發(fā)聽(tīng)眾,從而引導(dǎo)聽(tīng)眾對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生情感共鳴。
合唱藝術(shù)是西方音樂(lè)的發(fā)端,更是西方古典音樂(lè)的基礎(chǔ)?!拔鞣胶铣鳛榛浇痰漠a(chǎn)物,其產(chǎn)生和發(fā)展都打上了宗教的烙印,具有濃重的宗教情結(jié)。西方合唱脫胎于基督教,進(jìn)而在宗教意識(shí)不斷減弱、世俗力量不斷加強(qiáng)的復(fù)雜過(guò)程中逐漸得以發(fā)展”[2]。文藝復(fù)興帶來(lái)了世俗音樂(lè)的更大發(fā)展。在以意大利牧歌為代表的世俗合唱中,人文精神更為強(qiáng)烈。合唱藝術(shù)中這種人文主義精神的崛起,正是文藝復(fù)興在音樂(lè)中的重要反映,也可視為古典合唱得以奠基的重要標(biāo)志?!拔乃噺?fù)興時(shí)期,教堂合唱也得以極大發(fā)展并走向頂峰,尤其是教堂復(fù)調(diào)藝術(shù)登峰造極,并為合唱藝術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)的儲(chǔ)備”[3]。進(jìn)入巴洛克時(shí)期,歐洲音樂(lè)得以極大發(fā)展,合唱也從此進(jìn)入一個(gè)全新的歷史發(fā)展階段。在合唱藝術(shù)上千年歷史發(fā)展過(guò)程中,逐步形成了自己不同于其它藝術(shù)學(xué)科的特色,成為世界音樂(lè)發(fā)展史上的一支奇葩。合唱藝術(shù)引入我國(guó)雖然時(shí)間很短,但是憑借其普及性和參與性的優(yōu)勢(shì)在中國(guó)取得快速發(fā)展,群眾參與音樂(lè)合唱表演的熱情不斷提高,逐漸開(kāi)始感受合唱藝術(shù)的表演魅力?!半S著人們對(duì)合唱關(guān)注的不斷提高,合唱音樂(lè)逐漸形成了豐富多彩的多元化格局”[4]。
合唱藝術(shù)美學(xué)將人們的審美情感和實(shí)踐與合唱進(jìn)行結(jié)合,從美學(xué)的角度出發(fā)對(duì)合唱藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程進(jìn)行全方位的探討,概括合唱藝術(shù)在表演、創(chuàng)作中的美學(xué)情趣特征,分析合唱這門(mén)藝術(shù)內(nèi)在構(gòu)成中的美學(xué)價(jià)值因素,探討其內(nèi)在本質(zhì)藝術(shù)特征。合唱藝術(shù)美學(xué)是隸屬于音樂(lè)美學(xué)的以研究合唱藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)特點(diǎn)為宗旨一門(mén)理論學(xué)科。合唱藝術(shù)美學(xué)是日益快速發(fā)展的合唱藝術(shù)本身發(fā)展需要而產(chǎn)生的,是主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代音樂(lè)整體發(fā)展趨勢(shì)的。從本質(zhì)上來(lái)講合唱藝術(shù)美學(xué)是以音樂(lè)美學(xué)的角度和高度來(lái)研究合唱內(nèi)在的審美創(chuàng)造和藝術(shù)規(guī)律特征。
合唱區(qū)別于其它音樂(lè)表演藝術(shù)最鮮明的特點(diǎn),就是參與表演的人數(shù)較多,是用人聲集體表演音樂(lè)的群體藝術(shù)。合唱有著豐富多彩的表演形式和淋漓盡致的感染力。合唱可在同一部音樂(lè)作品中運(yùn)用多聲部合唱、二聲部合唱、領(lǐng)唱、齊唱、輪唱和伴唱等多種集體演唱表演形式,也可以音樂(lè)作品的不同實(shí)際需要,使用男女混聲合唱、男聲合唱、女聲合唱、童聲合唱等不同演唱主體的表演形式,這樣不同群體集體參與的合唱表演形式可以完美地將合唱組演奏成員的優(yōu)點(diǎn)有效融合起來(lái),從而提高表演的整體表現(xiàn)力,進(jìn)而在表演過(guò)程中達(dá)到有限的合唱形式和無(wú)限的作品內(nèi)容之間完美的結(jié)合?!霸诤铣粩喟l(fā)展和演變的過(guò)程中,在合唱表演中的男女聲的共同作用和聲樂(lè)表演技巧的不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代合唱藝術(shù)可以表現(xiàn)出來(lái)的音域已經(jīng)達(dá)到四個(gè)八度,甚至在實(shí)際表演中有可能更高”[5]。表演技巧的不斷發(fā)展使得合唱藝術(shù)不僅在音域上而且在音色上都會(huì)給其本身帶來(lái)更強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感染力和表現(xiàn)力,從而促使合唱形成其區(qū)別于其它藝術(shù)形式的鮮明特點(diǎn)。
合唱作為一門(mén)集體性的表演藝術(shù)要求演唱者之間必須要具備良好的配合協(xié)作精神,而想要在表演過(guò)程中實(shí)現(xiàn)演唱者之間的有機(jī)協(xié)作和高效配合,合唱的所有演唱者不僅僅要了解和掌握合唱中各種不同聲音的要求和音響表達(dá)的規(guī)律,同時(shí)也需要每個(gè)演唱者對(duì)自己在集體合唱表演中效果作用要有充分的了解和把握。如果一個(gè)表演者將自己個(gè)體在獨(dú)唱中可以表現(xiàn)出來(lái)的最高水來(lái)的聲音在合唱中表現(xiàn)出來(lái)的話(huà),反而有可能對(duì)整個(gè)合唱起到破壞的反作用。因此,必須嚴(yán)格按照合唱中要求的聲音音域組合和配合進(jìn)行表演。合唱中全體表演者必須以整體的合唱效果為最終追求目標(biāo),通過(guò)密切合作,精誠(chéng)配合,讓不同形式的聲音在密切配合中達(dá)到自然和諧,才可以實(shí)現(xiàn)合唱的最優(yōu)表演效果。同時(shí),合唱藝術(shù)都是先由單個(gè)的演唱者形成聲部,然后各個(gè)聲部之間進(jìn)行有機(jī)組合,并在此基礎(chǔ)上與音響效果進(jìn)行搭配,才可以產(chǎn)生出最完美的整體合唱的表演效果。聲部是合唱表演整體中最為基礎(chǔ)的構(gòu)成部分,其具有不同的特點(diǎn),但是因?yàn)楹铣且婚T(mén)集體性表演藝術(shù),因此這些聲部在合唱過(guò)程中必須要充分體現(xiàn)出他們之間的完美融合和高效組合,而不是要單獨(dú)展現(xiàn)出某一個(gè)聲部的特點(diǎn),只有每個(gè)演唱者在合唱中都能夠與其他成員進(jìn)行密切合作,讓自己完全地融入到演唱集體當(dāng)中去,才能表現(xiàn)出獨(dú)特而美妙的合唱表演效果。
合唱作為一門(mén)集體性參與的音樂(lè)藝術(shù)一般至少需要兩個(gè)以上的聲部之間的相互組合和相互烘托才可以順利實(shí)現(xiàn),另一方面在合唱表演作品中還體現(xiàn)出明顯的聲部縱與橫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。所謂聲部的“縱”,就是指合唱表演中的每一個(gè)聲部集體演唱中的和弦進(jìn)行;而聲部的“橫”就是指集體演唱中每一個(gè)聲部各自的旋律進(jìn)行,表演中聲部的旋律和和弦之間的完美融合而形成合唱這一種完美無(wú)缺的音樂(lè)表演形式。實(shí)際上合唱也經(jīng)常稱(chēng)之為和弦藝術(shù),這是因?yàn)椴煌嗦暡恐g相互作用所產(chǎn)生的比較立體和諧的音響效果。而在合唱表演實(shí)踐過(guò)程中,不同和弦之間的不斷變化,以及協(xié)和與不協(xié)和和弦之間的互相變換也形成千變?nèi)f化的音響效果。此外,由于不同和弦的不同性質(zhì)導(dǎo)致最終呈現(xiàn)出不同的音樂(lè)色彩,因此就要求合唱表演中的每個(gè)參加者必須具備良好的聽(tīng)力能力和多聲部視唱素質(zhì),將不同聲部在演唱中的旋律與和弦進(jìn)行有機(jī)融合,才能夠很好地展現(xiàn)出合唱和弦的美妙效果。
合唱藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是合唱作品中的基礎(chǔ)構(gòu)成因素,也是合唱藝術(shù)創(chuàng)作中的主要因素。歌詞是全體參加者共同演唱的主要內(nèi)容,也是合唱藝術(shù)演出是否成功的關(guān)鍵因素,同時(shí)歌曲內(nèi)容也是最可以體現(xiàn)出藝術(shù)作品內(nèi)在情感的東西,表演者的情感需要通過(guò)歌詞這個(gè)表演載體才可以完美地表達(dá)出來(lái),因此合唱藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中的歌詞美是整個(gè)合唱美學(xué)特征的重要基礎(chǔ)?,F(xiàn)代合唱藝術(shù)中歌曲創(chuàng)作具有感染性、客觀性和形象性的美學(xué)特征。
3.1.1 合唱藝術(shù)歌曲的感染性
從美學(xué)角度看合唱藝術(shù)的歌詞通常直接表述人們的高興、熱烈、崇敬等情感,因?yàn)楹铣囆g(shù)的歌詞體現(xiàn)了人們真實(shí)的情感因素,而美好的東西尤其是如實(shí)反映人們的情感生活一般具有明顯且強(qiáng)烈的感染力,從而通過(guò)表演給予聽(tīng)眾以真實(shí)的感受,使聽(tīng)眾可以在精神上獲得極大的美的愉悅和滿(mǎn)足。
3.1.2 合唱藝術(shù)歌曲的形象性
從美學(xué)角度看合唱藝術(shù)的歌詞形象的塑造都十分形象化,都試圖表達(dá)出社會(huì)大眾對(duì)于真、善、美的追求意境和自然世界圖景的美好憧憬,而這都是可以在演唱中給聽(tīng)眾帶來(lái)美好直觀感受的。
3.1.3 合唱藝術(shù)歌曲的客觀性
一切美的事物都具有客觀物性的特點(diǎn),而合唱藝術(shù)也同樣不例外。合唱表演藝術(shù)歌曲中的物性因素因?yàn)槿鐚?shí)客觀地反映了人們生活中真實(shí)的情感情緒而引發(fā)人們的音樂(lè)審美愉悅。從美學(xué)角度來(lái)看,合唱歌曲的客觀性決定了人們熱愛(ài)并選擇音樂(lè)合唱表演藝術(shù)形成作為美的欣賞對(duì)象。
3.2.1 合唱藝術(shù)表演的氣勢(shì)美
合唱作為一門(mén)集體性音樂(lè)表演藝術(shù)與獨(dú)唱不同,它通過(guò)集體共同演唱表達(dá)出一種整體的效果,使聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中可以感受到“千軍萬(wàn)馬”的聽(tīng)覺(jué)效果。因此其一般需要較多的演唱者參與表演,目前國(guó)內(nèi)較為權(quán)威性的金鐘獎(jiǎng)和CCTV青年歌手電視大賽的合唱比賽中,合唱團(tuán)的參加者一般在三十到六十人之間,這樣的多人集體演唱組合更容易達(dá)到聲音的和諧飽滿(mǎn)度和舞臺(tái)審美上的最佳效果。當(dāng)然合唱藝術(shù)表演過(guò)程中氣勢(shì)美并不單純?nèi)Q于參與人數(shù),而主要在于各個(gè)演唱者對(duì)自己在作品演繹中的身份定位及如何完美演繹,通過(guò)賦予合唱者在作品表演本身所要求的定位在角色表演中真情流露中體現(xiàn)出的一種具有強(qiáng)烈感染力的無(wú)形的氣勢(shì)。
3.2.2 合唱藝術(shù)表演的音色美
世界上不存在兩片完全相同的葉子,同樣,也不可能存在兩個(gè)完全一樣的音色。人的嗓音更是獨(dú)具個(gè)性,演唱者的人聲是合唱表演中的基本要素,合唱是由不同的聲部組合起來(lái),而人聲交響則必然會(huì)產(chǎn)生出最完美的音色交響。合唱藝術(shù)表演中的音色美就在于演唱者用不同的豐富變化音色共同組合成人聲交響中最為美妙的音符。而這種合唱音色美需要演唱者具備精巧的呼吸技巧、寬廣的音域和音量整體掌握,同時(shí)演唱者在演唱中還需要以標(biāo)準(zhǔn)的吐字發(fā)音并以正確的音樂(lè)力度充分表達(dá)合唱音樂(lè)的彈性力度,從而將最完美的音色完整地呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。
3.2.3 合唱藝術(shù)表演的和聲美
合唱藝術(shù)表演的魅力在于其運(yùn)用并融合多個(gè)不同的聲部,通過(guò)和弦構(gòu)成來(lái)表現(xiàn)出和聲美。和聲是合唱音樂(lè)藝術(shù)中的一種主要表現(xiàn)手段,不同的合唱主體參與形式不斷變化,各種協(xié)和和弦與不協(xié)和和弦之間的互相轉(zhuǎn)變,才可以表現(xiàn)出千變?nèi)f化且豐富多彩的奇妙音響效果,進(jìn)而給予聽(tīng)眾以多層次的、立體的、巧妙的美的體驗(yàn)。
音樂(lè)美學(xué)視角下的合唱藝術(shù)是一種具有現(xiàn)實(shí)客觀性、極強(qiáng)感染力和良好形象性,且具有自身獨(dú)特美學(xué)內(nèi)涵的特殊藝術(shù)形式。合唱藝術(shù)的美學(xué)特征體現(xiàn)于歌曲創(chuàng)作和表演實(shí)踐中的多個(gè)環(huán)節(jié)中,合唱藝術(shù)表演的氣勢(shì)美、和聲美和音色美等都是其主要的美學(xué)特征,而這些也有利于提高聽(tīng)眾的審美能力,陶冶聽(tīng)眾的情操,體現(xiàn)出其重要的藝術(shù)價(jià)值。
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