劉江

(安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，安徽 蚌埠 233000)

思想政治教育工作以其自身獨(dú)特的性質(zhì)，成為引導(dǎo)大學(xué)生成人的一個(gè)主要途徑，它能夠培養(yǎng)學(xué)生由生命“個(gè)體”成長(zhǎng)為價(jià)值“主體”，讓他們成為具有獨(dú)立的精神、良好思想、健全的靈魂、完整人格的人。筆者主要從思想政治教育的角度出發(fā)，對(duì)如何創(chuàng)新、完善思想政治教育途徑等相關(guān)問題進(jìn)行了探討，以引導(dǎo)青年大學(xué)生成長(zhǎng)。

一、當(dāng)前青年大學(xué)生的精神生活現(xiàn)狀

當(dāng)前青年大學(xué)生，是希望的一代，他們具有很多可貴的精神品質(zhì)，但也存在很多不足。這里針對(duì)青年大學(xué)生精神生活中存在不足的一些地方來探討。

是否具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，是評(píng)定一個(gè)人是否精神成人的重要指標(biāo)。因?yàn)樯鐣?huì)道德的構(gòu)建必須要以責(zé)任感為基礎(chǔ)，但當(dāng)前有部分大學(xué)生嚴(yán)重缺乏責(zé)任意識(shí)，沒有目標(biāo)、沒有理想，整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，厭學(xué)逃學(xué)，連自身的責(zé)任都不能擔(dān)當(dāng)起來，更別說他們對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，如果不加強(qiáng)矯正與引導(dǎo)，就很難對(duì)社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)；一個(gè)人要在社會(huì)上生存與發(fā)展，誠信是必不可少的精神品質(zhì)[1]。大學(xué)生是我國社會(huì)建設(shè)的重要人才儲(chǔ)備，我國社會(huì)建設(shè)取得的成效直接與他們掛鉤。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，很多人的思想都會(huì)受到?jīng)_擊，會(huì)產(chǎn)生有失誠信的思想，在大學(xué)生中也有這種現(xiàn)象。比如國家助學(xué)貸款還款率低、考試作弊等，均是當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人誠信缺失的表現(xiàn)；大學(xué)是一個(gè)較為開放的結(jié)構(gòu)群體，而身處大學(xué)之中的學(xué)生，也要在日常的生活與學(xué)習(xí)中處理各種人際關(guān)系，比如同學(xué)與同學(xué)之間、同學(xué)與老師之間、個(gè)人與組織之間的關(guān)系等，而學(xué)生的心理健康水平以及價(jià)值觀在很大程度上影響著這些關(guān)系的平衡性與和諧性。如今，有少數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀不健康、不積極，享樂主義、拜金主義嚴(yán)重影響其價(jià)值觀，這使得一些學(xué)生將自己的利益看得高于一切，對(duì)其他人或事物非常冷漠，復(fù)旦大學(xué)的“黃山門”事件就體現(xiàn)了現(xiàn)今大學(xué)生以自我利益為重，集體奉獻(xiàn)精神減弱，整體觀念、全局意識(shí)淡薄，極端自私，缺乏關(guān)愛等；一個(gè)人有了理想，才能讓生活過得充滿意義，才能賦予我們生機(jī)與動(dòng)力，而對(duì)于大學(xué)生的生理、心理發(fā)育現(xiàn)狀而言，大學(xué)階段理應(yīng)是一個(gè)理想觀樹立的關(guān)鍵階段。但在現(xiàn)實(shí)中，許多大學(xué)生由于社會(huì)環(huán)境的影響，其理想觀與價(jià)值觀出現(xiàn)了一定的扭曲，沒有正確、崇高的理想信念，比如信奉物質(zhì)，生命意識(shí)不強(qiáng)，這不利于自身發(fā)展，更不利于社會(huì)的和諧。

二、完善思想政治教育途徑

在很多人看來，師生關(guān)系就是一種簡(jiǎn)單的“教與學(xué)”關(guān)系，其實(shí)不然，師生關(guān)系既要受到教育活動(dòng)規(guī)律的制約，又要能折射出當(dāng)前歷史階段下的某一層社會(huì)關(guān)系。從當(dāng)前我國的社會(huì)構(gòu)建以及教育事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)來講，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系已經(jīng)是教育管理的一項(xiàng)重要內(nèi)容，這既是提高思想政治教育工作有效性的一個(gè)保障措施，又是構(gòu)建社會(huì)文明的一個(gè)重要途徑。客觀來講，當(dāng)前我國大學(xué)內(nèi)的師生關(guān)系較為融洽，但是離“和諧”還存在一定的距離，究其根源還是高?！爸毓芾磔p教育”所導(dǎo)致的。在重管理輕教育的思想下，老師和學(xué)生之間的地位必然會(huì)出現(xiàn)一定的傾斜，使雙方的溝通受阻，使教學(xué)質(zhì)量的提升遇到瓶頸，因?yàn)槔蠋焹H僅在教，而沒有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，無法動(dòng)態(tài)地做出教育策略調(diào)整，抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以，要想通過思想政治教育來有效引導(dǎo)青年大學(xué)生思想成人，必須要和他們建立起和諧的師生關(guān)系，均衡雙方地位，多與學(xué)生進(jìn)行溝通，動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的精神思想變化動(dòng)態(tài)，一方面動(dòng)態(tài)地調(diào)整教育策略，另一方面也使學(xué)生感受到老師的關(guān)愛與重視，這樣才能對(duì)他們精神成人起到引導(dǎo)與促進(jìn)作用[2]。

當(dāng)前，有不少家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生成人與成才都是學(xué)校的工作，學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展都應(yīng)由學(xué)校來負(fù)責(zé)，這樣的認(rèn)識(shí)是極為狹隘的。無可否認(rèn)學(xué)校是教育學(xué)生的主要陣地，但是家庭對(duì)大學(xué)生潛移默化的影響更加有效，所以應(yīng)當(dāng)在思想政治教育工作中突出家庭教育的作用。所以，在大學(xué)生思想政治教育工作中，應(yīng)當(dāng)建立起與家庭教育之間的溝通，形成一套立體的教育機(jī)制，發(fā)揮出家庭教育中鼓勵(lì)、傾聽、專一的教育優(yōu)勢(shì)，并與家庭教育建立起動(dòng)態(tài)的溝通、聯(lián)系，時(shí)刻從學(xué)生家長(zhǎng)那里了解學(xué)生精神生活與思想變化，然后結(jié)合學(xué)生在學(xué)校與家庭中的精神思想表現(xiàn)，雙方共同商討教育與引導(dǎo)對(duì)策，使學(xué)生不論在學(xué)校還是在家庭，都能受到關(guān)愛性、科學(xué)性的教育，最為有效地使學(xué)生的精神成人受到來自家庭與學(xué)校的保障與支持[3]。

大學(xué)時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生人生價(jià)值觀的引導(dǎo)，是大學(xué)思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。應(yīng)當(dāng)通過積極的引導(dǎo)，幫助學(xué)生明確人生目標(biāo)，塑造理想人格，促進(jìn)大學(xué)生積極向上的人生價(jià)值觀形成。青年大學(xué)生的精神、思想正處于過渡階段，在沒有正確引導(dǎo)的情況下，可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲、理想模糊、個(gè)人中心等問題，在實(shí)際的思想政治教育過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生尊重并熱愛生活，幫助他們正確理解人生的意義和目的，重新審視自身的個(gè)人價(jià)值觀，尋求積極健康的生活學(xué)習(xí)方式，以及今后的奮斗與發(fā)展目標(biāo)，力求實(shí)現(xiàn)精神成人[4]。

通俗來講，校園文化就是一種大眾性的群體文化，在文化的構(gòu)建上主要依附于學(xué)校自身的校園精神。我國作為文化古國、文化大國、有著非常深厚的傳統(tǒng)道德文化精髓，將其融合于當(dāng)代校園文化建設(shè)中，定能對(duì)學(xué)生的“精神成人”起到積極作用。良好的文化環(huán)境，有益于學(xué)生情感的熏陶，心靈的美化，在這樣的環(huán)境下，它潛移默化地影響著大學(xué)生，使得他們成為相互尊重、互助友愛、積極進(jìn)取的人。此外，豐富多彩、健康向上的校園文化活動(dòng)更有助于學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，提高創(chuàng)新能力。比如現(xiàn)今高校舉辦的“三生教育”主題團(tuán)日活動(dòng)，重在探索“三生教育”的本質(zhì)，解讀“三生教育”的內(nèi)涵，“通過學(xué)生主體對(duì)主流生命觀、生存觀和生活觀的認(rèn)同、內(nèi)化以及實(shí)踐”來逐步提升人的主體性、發(fā)展性、超越性，從而逐漸回歸教育的生命本旨[5]。

“大學(xué)”二字不僅指的是知識(shí)方面的淵博，它同時(shí)還具有人格方面的深層次含義，而作為大學(xué)生，應(yīng)在豐富自身知識(shí)能力的同時(shí)，養(yǎng)成健全的人格，培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感以及良好的心理素質(zhì)。在實(shí)際的思想政治教育過程中，應(yīng)針對(duì)當(dāng)前青年大學(xué)生的身心發(fā)展特征，幫助他們培養(yǎng)自律、自愛、自尊、自強(qiáng)、自立的精神品格，使他們學(xué)會(huì)如何面對(duì)挫折，克服困難，并通過自我調(diào)節(jié)來不斷奮進(jìn)，最終從各個(gè)層次實(shí)現(xiàn)精神成人。

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要資源，在培養(yǎng)他們知識(shí)能力的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)通過思想政治教育來引導(dǎo)其精神成人。因?yàn)橛辛诉^硬的知識(shí)能力，還要配合積極、健康的精神思想，才能促進(jìn)他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展做出切實(shí)有效的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃聘，李輝.大學(xué)生精神成人的現(xiàn)代特征與教育指向[J].江蘇高教,2012(6).

[2]張笑濤.大學(xué)生“精神成人”：為何與何為[J].現(xiàn)代教育管理,2011(9).

[3]許亮.促進(jìn)大學(xué)生精神成人的德育維度[J].株洲工學(xué)院學(xué)報(bào),2006(5).

[4]李文英.論思想政治教育與大學(xué)生精神成人[J].思想政治教育研究,2011(6).

[5]張澍軍.略論思想政治教育的深層價(jià)值[J].思想教育研究，2010(7).