薛保紅，南 燕

(安徽工程大學(xué) 體驗(yàn)教育研究中心，安徽 蕪湖 241000)

一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的營(yíng)地教育影響了許多人的成長(zhǎng)和發(fā)展，如羅斯福、克林頓、小布什、比爾蓋茨、萊茵斯等。以體驗(yàn)為主要教育形式的營(yíng)地教育已經(jīng)成為青少年教育不可或缺的重要內(nèi)容?！盃I(yíng)地(camp)”涵義豐富，早期的營(yíng)地是在特殊的環(huán)境中以搭建帳篷的形式住上幾天的地方；現(xiàn)代的營(yíng)地是指一個(gè)特定的學(xué)習(xí)社區(qū)或訓(xùn)練團(tuán)體，由受過(guò)營(yíng)地教育專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員組織活動(dòng)，他們需要充分理解營(yíng)地的哲學(xué)理念和教育思想，并在體驗(yàn)教育理念的指導(dǎo)下，開(kāi)展多種以發(fā)展青少年綜合素養(yǎng)為目的的體驗(yàn)活動(dòng)，使青少年置身其中，發(fā)展自我。

一、營(yíng)地教育的含義

1998年美國(guó)營(yíng)地協(xié)會(huì)給出的定義：一種在戶(hù)外以團(tuán)隊(duì)生活為形式，并能夠達(dá)到創(chuàng)造性、娛樂(lè)性和教育意義的持續(xù)體驗(yàn)。營(yíng)地教育是在戶(hù)外環(huán)境中，參與者通過(guò)親身體驗(yàn)和環(huán)境熏陶達(dá)到健康發(fā)展的目的，其核心是健康，包括生理、心理和社交適應(yīng)性的成長(zhǎng)。營(yíng)地教育包括青少年體驗(yàn)、戶(hù)外教育、夏令營(yíng)、研學(xué)旅行、校外綜合素質(zhì)發(fā)展活動(dòng)、特殊群體療養(yǎng)等類(lèi)型。體驗(yàn)是營(yíng)地教育最鮮明的特點(diǎn)，營(yíng)地教育者設(shè)計(jì)和開(kāi)展多種帶有體驗(yàn)性的營(yíng)隊(duì)活動(dòng)，讓青少年帶著目的好好玩，在體驗(yàn)中探索和發(fā)現(xiàn)，達(dá)到成長(zhǎng)發(fā)展的目的。實(shí)踐證明，營(yíng)地教育活動(dòng)能夠有效地提升青少年的自信心和領(lǐng)袖能力，能夠較好地發(fā)展青少年獨(dú)立生活、生存的能力，在溝通和協(xié)作方面具有顯著成效。

二、營(yíng)地教育發(fā)展的回顧及經(jīng)驗(yàn)

追溯歷史，100多年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家的營(yíng)地教育已經(jīng)形成了比較系統(tǒng)和完善的模式。以美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、日本和中國(guó)香港等為代表的國(guó)家和地區(qū)的營(yíng)地教育模式已經(jīng)成為全球效仿的典范。據(jù)史料記載，美國(guó)是最早開(kāi)展以教育為目的的營(yíng)地教育活動(dòng)的國(guó)家，標(biāo)志性事件是1885年紐約城郊舉行的YCA露營(yíng)活動(dòng)。之后，許多國(guó)家的青少年教育團(tuán)體創(chuàng)新性地開(kāi)展了許多以發(fā)展青少年素質(zhì)為目的的營(yíng)地活動(dòng)。特別值得關(guān)注的是80年代末至90年代初期，營(yíng)地教育組織者開(kāi)始注重開(kāi)設(shè)特殊群體的營(yíng)地教育活動(dòng)，比如開(kāi)設(shè)女子、災(zāi)害救助和殘疾青少年露營(yíng)，這是主題式營(yíng)地教育的標(biāo)志。1910年，部分國(guó)家的相關(guān)政府部門(mén)和學(xué)校開(kāi)始為營(yíng)地教育培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的從業(yè)人員，美國(guó)、英國(guó)、新西蘭等國(guó)家還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了以生態(tài)體驗(yàn)和冒險(xiǎn)體驗(yàn)為方向的戶(hù)外教育本科和碩士研究生專(zhuān)業(yè)。

20世紀(jì)初，發(fā)達(dá)國(guó)家的營(yíng)地教育迅速得到發(fā)展，美國(guó)率先成立了以青少年素質(zhì)發(fā)展為目的的露營(yíng)組織，建設(shè)了一大批以戶(hù)外自然環(huán)境為主的營(yíng)地。由于科技水平的不斷進(jìn)步，重視未來(lái)和關(guān)注人才發(fā)展的思想成為發(fā)達(dá)國(guó)家的共識(shí)，各國(guó)利用本國(guó)資源相繼開(kāi)設(shè)了不同主題的營(yíng)地教育，建立了一大批戶(hù)外教育營(yíng)地，但因二戰(zhàn)的蔓延和波及，營(yíng)地教育的發(fā)展受到了一定的影響。二戰(zhàn)結(jié)束后，營(yíng)地教育步入了快速健康發(fā)展的軌道，以前蘇聯(lián)和日本為代表的國(guó)家意識(shí)到營(yíng)地教育對(duì)青少年品格培養(yǎng)的重要性，一大批國(guó)家級(jí)別的營(yíng)地教育機(jī)構(gòu)(以協(xié)會(huì)或聯(lián)盟為主)相繼成立，承擔(dān)著青少年?duì)I地教育的組織管理和開(kāi)發(fā)研究工作。自1987年國(guó)際營(yíng)地聯(lián)盟宣告成立以來(lái)，每三年舉辦一次專(zhuān)業(yè)性的交流會(huì)議，時(shí)至今日，營(yíng)地教育已經(jīng)成為各國(guó)教育交流的重要領(lǐng)域?？v觀(guān)營(yíng)地教育發(fā)展史，其主要經(jīng)歷了三個(gè)階段：萌芽階段，1800年代的特征是營(yíng)地教育的原型，1930年代的特征是營(yíng)地教育的黎明期；成長(zhǎng)階段，1940年代的特征強(qiáng)調(diào)休閑娛樂(lè)，1950年代強(qiáng)調(diào)自然保護(hù)；1970年代至今為成熟階段，特征是適應(yīng)社會(huì)變化的特色發(fā)展。

發(fā)達(dá)國(guó)家的營(yíng)地教育已經(jīng)積累了豐富寶貴的經(jīng)驗(yàn)，受到政府及領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)企業(yè)組織的高度關(guān)注和重視。2012年7月，女兒參加夏令營(yíng)后，奧巴馬對(duì)媒體表示，通過(guò)營(yíng)隊(duì)生活可以給青少年增加新的人生成長(zhǎng)體驗(yàn)和成熟機(jī)會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，俄羅斯有55 000個(gè)營(yíng)地，每年為600萬(wàn)青少年提供服務(wù)；美國(guó)大約有12 000個(gè)營(yíng)地，每年為1 000萬(wàn)青少年提供營(yíng)會(huì)和營(yíng)隊(duì)活動(dòng)；澳大利亞有900個(gè)營(yíng)地，每年為300萬(wàn)青少年提供服務(wù)。這些營(yíng)地大部分是政府出資興建，少部分為公司和社會(huì)組織自行建設(shè)。發(fā)達(dá)國(guó)家的營(yíng)地教育體系已經(jīng)相當(dāng)完善，有專(zhuān)門(mén)針對(duì)孩子生病療養(yǎng)、生活習(xí)慣改善、各種運(yùn)動(dòng)特色、藝術(shù)特色的課程體系。針對(duì)營(yíng)地管理，政府、協(xié)會(huì)和學(xué)校都建立了嚴(yán)格的營(yíng)地管理規(guī)章制度，并嚴(yán)格執(zhí)行，以確保營(yíng)地教育的科學(xué)、安全。為有效地開(kāi)展?fàn)I地教育活動(dòng)，營(yíng)地與學(xué)校建立了密切的互動(dòng)合作關(guān)系，共同設(shè)立教育目標(biāo)，由教師與營(yíng)地專(zhuān)業(yè)人員合作設(shè)計(jì)營(yíng)地活動(dòng)課程，并相互協(xié)作執(zhí)行，以滿(mǎn)足特定的教育需求。

三、發(fā)達(dá)國(guó)家營(yíng)地教育的理念

早期的營(yíng)地教育主要是采用野外徒步、劃船、叢林遠(yuǎn)足、登山、游泳等以運(yùn)動(dòng)為主要形式和以培養(yǎng)青少年野外生活技能為目的的活動(dòng)。初期的營(yíng)地教育比較重視利用大自然環(huán)境和戶(hù)外資源發(fā)展青少年身心素質(zhì)。隨著參加營(yíng)地活動(dòng)的青少年日益增多，安全組織標(biāo)準(zhǔn)要求越來(lái)越高，營(yíng)地凸顯出很強(qiáng)的集體組織性，營(yíng)地教育者將團(tuán)隊(duì)合作及融入集體的意識(shí)作為營(yíng)地的主要目的，產(chǎn)生了“營(yíng)隊(duì)”。20世紀(jì)中期，營(yíng)地教育者們開(kāi)始嘗試將探索冒險(xiǎn)、心理挑戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)作為營(yíng)地教育的首要內(nèi)容，如先鋒工程、繩索課程。冒險(xiǎn)教育實(shí)質(zhì)是讓青少年在自然生態(tài)環(huán)境中親自經(jīng)歷和參與多種挑戰(zhàn)、合作、問(wèn)題解決類(lèi)的活動(dòng)，通過(guò)體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)，并與自我已有經(jīng)驗(yàn)相互建構(gòu)形成新的經(jīng)驗(yàn)，改變和提升自我認(rèn)知。英國(guó)國(guó)際戶(hù)外學(xué)校形成了以探索為主要目的的冒險(xiǎn)教育(Adventure Education)訓(xùn)練模式。之后，以美國(guó)、俄羅斯為代表的許多國(guó)家將冒險(xiǎn)教育融入本國(guó)的營(yíng)地教育計(jì)劃中，形成了自己獨(dú)特的課程體系。

20世紀(jì)60年代后期，隨著全球氣候變暖問(wèn)題日益凸現(xiàn)，環(huán)境的破壞和污染影響了人們的生活，營(yíng)地教育擔(dān)當(dāng)起以環(huán)境保護(hù)為主要內(nèi)容的營(yíng)地活動(dòng)，這時(shí)的營(yíng)地教育主要由戶(hù)外探索教育和戶(hù)外生態(tài)教育組成?！皬淖匀槐Ｗo(hù)的視點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)青少年對(duì)自然的態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，理解人與自然的關(guān)系，逐漸成為美國(guó)戶(hù)外營(yíng)地教育的主導(dǎo)思想?！盵1]這一思想源自美國(guó)對(duì)青少年國(guó)民素質(zhì)教育的要求和探索。

20世紀(jì)70年代初期，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展改變了人們的生活，眼花繚亂的物質(zhì)生活和人們的過(guò)度追求帶來(lái)許多無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。自然環(huán)境遭到前所未有的破壞；都市人們的生活高度緊張，情緒失控和壓力失衡導(dǎo)致不穩(wěn)定事件頻發(fā)；因迷戀網(wǎng)絡(luò)虛擬體驗(yàn)的生活導(dǎo)致青少年對(duì)當(dāng)下的真實(shí)生活缺失信心和角色感迷茫。智能化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，物質(zhì)和精神生活不斷豐富，人們探索未知世界的欲望不斷膨脹，科技進(jìn)步帶來(lái)便利，也帶來(lái)了前所未有的“科技污染”問(wèn)題，人們的價(jià)值觀(guān)受到了挑戰(zhàn)，人與人、人與社會(huì)、人與自然和人與自己的關(guān)系矛盾凸顯。

亞洲的營(yíng)地教育最早發(fā)端于中國(guó)香港地區(qū)，英國(guó)政府將童軍系統(tǒng)引入到香港地區(qū)，開(kāi)展以童軍訓(xùn)練內(nèi)容為主的營(yíng)地教育活動(dòng)。二戰(zhàn)后，日本非常重視青少年的素質(zhì)發(fā)展，率先開(kāi)展以修學(xué)旅行為主要形式的營(yíng)地教育，20世紀(jì)末日本從歐美引入了西方式的營(yíng)地教育?！耙罁?jù)國(guó)外營(yíng)地教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)特點(diǎn)，日本逐漸建立起自己的營(yíng)地教育理念：促進(jìn)青少年建立本國(guó)風(fēng)土的自然觀(guān)，在此基礎(chǔ)上理解和傳承日本文化、日本精神?！盵2]作為全球營(yíng)地最多的國(guó)家，前蘇聯(lián)更是將營(yíng)地教育與學(xué)校教育融為一體，形成了獨(dú)特的營(yíng)地教育課程體系，納入到學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)定體系中。

各國(guó)的營(yíng)地教育者們不斷思考和探索新的營(yíng)地教育理念和方法技術(shù)，實(shí)施與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的教育內(nèi)容。通過(guò)原始的自然環(huán)境創(chuàng)設(shè)各種與生活、生存息息相關(guān)的逆環(huán)境，在安全的前提條件下發(fā)揮青少年的自我潛能，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)、覺(jué)察、反思和超越自我的教育目的。歷時(shí)上百年洗禮，營(yíng)地教育呈現(xiàn)出發(fā)展穩(wěn)定、趨于成熟、地域特色鮮明、主題明確、活動(dòng)內(nèi)容豐富等特點(diǎn)，國(guó)家級(jí)營(yíng)地教育組織機(jī)構(gòu)漸漸成熟，國(guó)際營(yíng)地協(xié)會(huì)、亞州營(yíng)地協(xié)會(huì)、中國(guó)營(yíng)地教育聯(lián)盟等在營(yíng)地教育的發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色，在發(fā)展我國(guó)青少年教育事業(yè)中起到了應(yīng)有的積極作用。

四、啟示和建議

我國(guó)的營(yíng)地教育剛起步，國(guó)內(nèi)有類(lèi)似機(jī)構(gòu)開(kāi)展?fàn)I地教育，但總體來(lái)說(shuō)，形式比較單一，體驗(yàn)活動(dòng)和教育內(nèi)容不足，沒(méi)有將青少年價(jià)值觀(guān)教育、身體教育和心理教育從公民整體素質(zhì)的高度進(jìn)行培養(yǎng)，存在著以牟利為主要目的的多種“夏令營(yíng)”活動(dòng)，比如各種各樣的暑期文化課程輔導(dǎo)班打著“夏令營(yíng)”的幌子開(kāi)展功課補(bǔ)習(xí)。營(yíng)地教育剛剛得到重視，教育體系還沒(méi)有形成，因我國(guó)高校沒(méi)有開(kāi)設(shè)戶(hù)外教育專(zhuān)業(yè)，雖然有專(zhuān)門(mén)從事戶(hù)外營(yíng)地教育的從業(yè)人員，但其能力比較弱，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育。

我國(guó)營(yíng)地教育的國(guó)際交流非常有限，2014年在秦皇島召開(kāi)了首屆中國(guó)國(guó)際營(yíng)地教育學(xué)術(shù)研討會(huì)?！吧鲜兰o(jì)90年代初，孫云曉的一篇《夏令營(yíng)的較量》，通過(guò)描寫(xiě)中日兩國(guó)孩子在內(nèi)蒙古的一次戶(hù)外夏令營(yíng)活動(dòng)中的不同表現(xiàn)，暴露出中國(guó)教育的薄弱環(huán)節(jié)，由此揭開(kāi)了中國(guó)素質(zhì)教育的序幕?！盵3]營(yíng)地教育是學(xué)校教育有效的補(bǔ)充和延伸?！盃I(yíng)地教育，首先要告訴孩子如何面對(duì)大自然，博學(xué)來(lái)自于生命，真實(shí)的體驗(yàn)來(lái)自于真實(shí)的生活。”[4]長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)學(xué)校教育只偏向于說(shuō)教和道德灌輸，弱化了體驗(yàn)和實(shí)踐。通過(guò)研究分析國(guó)際營(yíng)地教育，對(duì)我國(guó)開(kāi)展好營(yíng)地教育具有以下價(jià)值和啟示：

第一，正確認(rèn)識(shí)營(yíng)地教育是教育的重要組成部分，糾正營(yíng)地教育與學(xué)校教育相沖突的思想，確立二者教育價(jià)值協(xié)調(diào)互補(bǔ)發(fā)展的觀(guān)念；第二，營(yíng)地教育盡可能讓青少年親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，其教育理念符合體驗(yàn)教育的基本思想，將陶行知的生活教育理念融會(huì)貫通；第三，營(yíng)地教育作為青少年發(fā)展的主要方式之一，應(yīng)以生命教育、生活技能和生存能力為主要范疇；第四，通過(guò)營(yíng)隊(duì)活動(dòng)，讓青少年在團(tuán)隊(duì)中歷練個(gè)人心智，發(fā)展個(gè)人潛質(zhì)；第五，營(yíng)地教育融入黨和國(guó)家的人才教育理念，培養(yǎng)當(dāng)今青少年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐動(dòng)手能力；第六，營(yíng)地教育融合生態(tài)教育理念，將人與人、人與自然、人與社會(huì)和人與自我的和諧思想融入其中；第七，營(yíng)地教育中融合探索和創(chuàng)新思想，戶(hù)外冒險(xiǎn)教育和生態(tài)教育應(yīng)成為營(yíng)地教育的核心內(nèi)容；第八，深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化教育思想中知和行的辯證關(guān)系，將認(rèn)知與實(shí)踐統(tǒng)一于體驗(yàn)，真正賦予青少年學(xué)習(xí)主體的角色。

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