陳 躍,蒙云龍
(西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心,重慶400715)
列寧作為世界上第一個(gè)社會主義國家的締造者,極為重視青年在蘇維埃社會主義革命和建設(shè)中的地位與作用。在探索蘇維埃社會主義革命和建設(shè)進(jìn)程中,列寧始終不渝地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義青年觀,逐步形成了自己獨(dú)特的既符合革命和建設(shè)需要、又符合青年成長規(guī)律需要的青年觀。列寧的青年觀是歷史和實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)理論,探析其形成發(fā)展、基本內(nèi)容、主要特征和時(shí)代價(jià)值等,對引領(lǐng)青年成長、構(gòu)建中國特色社會主義青年觀具有重要意義。
列寧是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者,在長期的革命生涯和建設(shè)工作中,他始終秉持馬克思主義為指導(dǎo),緊密結(jié)合蘇維埃革命和建設(shè)實(shí)踐,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義青年觀,在立足特定歷史時(shí)期和社會條件的基礎(chǔ)上,逐步形成自身獨(dú)特的青年觀。
一切理論成果都是在繼承前人智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展起來的,列寧的青年觀就是在繼承和發(fā)展馬克思、恩格斯青年觀的基礎(chǔ)上形成的。馬克思、恩格斯在系統(tǒng)分析和科學(xué)總結(jié)資本主義社會發(fā)展的利弊得失的基礎(chǔ)上,在研究和總結(jié)青年在社會歷史發(fā)展中的重要作用、擔(dān)負(fù)的歷史重任基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地闡發(fā)了關(guān)于青年的地位、作用等,形成了馬克思主義青年觀。馬克思、恩格斯高度重視青年在社會發(fā)展以及在奪取無產(chǎn)階級革命勝利和建設(shè)成就中的地位和作用,恩格斯在1845年談到德國工人運(yùn)動(dòng)時(shí)說:“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國的青年。但是這種青年不應(yīng)該在資產(chǎn)階級中去尋找。德國的革命行動(dòng)將從我們的工人當(dāng)中開始。”[1]他科學(xué)揭示了青年的歷史地位,認(rèn)為青年是無產(chǎn)階級革命取勝的重要力量,是建立社會主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要力量,務(wù)必高度重視對青年的培養(yǎng)、組織和領(lǐng)導(dǎo)。
列寧秉承馬克思主義青年觀,視青年為奪取蘇維埃革命勝利、鑄就蘇維埃社會主義建設(shè)偉業(yè)的重要力量。針對青年在不同組織和不同社會發(fā)展階段的特點(diǎn),列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義青年觀,重視共青團(tuán)在培養(yǎng)青年中的重要意義,明確青年的學(xué)習(xí)任務(wù),號召青年要樹立崇高的共產(chǎn)主義理想,提出“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是由青年來擔(dān)負(fù)”[2]281,鼓勵(lì)青年要堅(jiān)貞不屈地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會奮斗終身。作為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和實(shí)踐者,列寧在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義青年觀,使青年觀更具時(shí)代性、革命性、具體性和方向性。
列寧在青年時(shí)代就成為馬克思主義者,但他對馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)、研究和接受,并不是以學(xué)術(shù)為基點(diǎn)和向度,而是著力于如何以馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為破解俄國社會發(fā)展中的各種難題,希冀建立新的社會制度以確保俄國人民能安居樂業(yè)、幸福生活。在思索俄國命運(yùn)的歷程中,列寧接受和發(fā)展了馬克思主義青年觀,但他對青年觀的理解主要是基于迫切改變俄國現(xiàn)實(shí)社會的需要。
面對沙皇帝國的殘酷統(tǒng)治,國內(nèi)階級矛盾和民族矛盾日益突出,各派政治勢力相互抗?fàn)?,他們都把爭奪的目標(biāo)投向極富生機(jī)與活力的青年,試圖尋求自己的后備力量。面對各種政治力量對青年的蠱惑和爭奪,列寧認(rèn)為需要正確引領(lǐng)青年的愛國熱情,需要廣大的知識分子去教育他們,需要把馬克思主義灌輸給工人青年,才能使他們找到正確的愛國報(bào)國之路。俄國統(tǒng)治階級為遏制烽火燎原的青年運(yùn)動(dòng),阻止馬克思主義和社會主義在工人青年中的廣泛傳播,大規(guī)模抓捕愛國青年和向青年傳授社會主義思想的愛國知識分子,俄國復(fù)雜急劇的社會現(xiàn)實(shí),促使列寧從現(xiàn)實(shí)層面思考俄國青年的成長和發(fā)展問題,以無產(chǎn)階級革命家、政治家的責(zé)任感和使命感,強(qiáng)調(diào)必須要從外部向青年灌輸社會主義思想,從思想上爭奪青年,才能壯大無產(chǎn)階級政黨隊(duì)伍力量,奠定無產(chǎn)階級政黨的青年基礎(chǔ)。
十月革命勝利后,帝國主義為扼殺蘇維埃政權(quán)于搖籃中,勾結(jié)俄國復(fù)辟力量,對新生蘇維埃政權(quán)進(jìn)行了瘋狂的圍剿。在外有侵略軍、內(nèi)有叛亂軍的殘酷形勢下,列寧主要圍繞如何激發(fā)青年的愛國熱情、尤其是如何發(fā)揮青年黨員的先鋒模范作用,打敗帝國主義軍隊(duì)的侵略和平息國內(nèi)叛軍,構(gòu)成列寧青年工作的主要內(nèi)容。戰(zhàn)爭結(jié)束后,列寧開始轉(zhuǎn)向?qū)η嗄赀M(jìn)行理想信念教育,希望青年學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù),才能在下一次世界革命中發(fā)揮更大作用。
列寧青年觀繼承和發(fā)展了馬克思主義青年觀,立足俄國革命和建設(shè)實(shí)際情況,著眼于對革命和建設(shè)進(jìn)程中難題的思考和破解,緊緊圍繞青年的理想觀、學(xué)習(xí)觀、人才觀、組織觀等問題展開闡述,充實(shí)了馬克思主義青年觀理論寶庫,形成了自己內(nèi)容豐富的青年觀,彰顯出時(shí)代特征。
列寧的青年觀具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對性,為青年投身革命和建設(shè)的歷史洪流指明了方向。列寧青年觀的主要內(nèi)容有以下四個(gè)方面。
青年理想觀。重視對青年進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育,是列寧青年觀的重要內(nèi)容。列寧指出,青年要以無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價(jià)值觀武裝自己,要“把樹立嚴(yán)整的革命人生觀作為主要目的”,要“切實(shí)地研究馬克思主義”,認(rèn)為“青年團(tuán)體的主要宗旨是自學(xué),是樹立嚴(yán)整的社會主義世界觀”[3]。列寧強(qiáng)調(diào),青年要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義、培育和養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德,認(rèn)為“共產(chǎn)主義道德是為這個(gè)斗爭服務(wù)的道德,它把勞動(dòng)者團(tuán)結(jié)起來反對一切剝削和一切小私有制”[4]305。
青年學(xué)習(xí)觀。青年是最富朝氣、最有理想的人群,樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的崇高理想,需要廣博知識和嫻熟技能為基礎(chǔ),因此青年就要孜孜不倦地學(xué)習(xí)。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中明確指出,“我們需要詳細(xì)論述的問題,就是我們應(yīng)該教給青年什么;真正想無愧于共產(chǎn)主義青年稱號的青年應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí),以及應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)青年,使他們能夠徹底完成我們已經(jīng)開始的事業(yè)”[2]345。針對如何引導(dǎo)青年、讓青年學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)的問題,列寧認(rèn)為,青年首先要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識,并把共產(chǎn)主義知識和具體學(xué)科知識統(tǒng)一在革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中,才能學(xué)有所獲、學(xué)有所成,也才能在革命和建設(shè)偉業(yè)中建功立業(yè)。
青年人才觀。青年才俊是青年群體中的先進(jìn)部分和精英部分,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對青年工作、對無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)的影響至關(guān)重要。列寧從俄國革命、建設(shè)和青年人才實(shí)際出發(fā),深刻闡釋了青年人才的價(jià)值和作用,認(rèn)為無產(chǎn)階級革命艱巨而輝煌的歷程,需要大量青年人才組成特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能犧牲的先鋒隊(duì)和突擊隊(duì),方能取得無產(chǎn)階級革命的勝利。青年人才與一般青年相比,具有更高知識水平、更高思想境界、更高理想追求的人格特征,是無產(chǎn)階級革命事業(yè)能否取勝的決定性因素。列寧強(qiáng)調(diào)提出,青年人才是社會主義和共產(chǎn)主義事業(yè)最重要的建設(shè)者和接班人,畢竟文盲建不成社會主義、更談不上建設(shè)共產(chǎn)主義,不要怕青年人才缺乏經(jīng)驗(yàn)和不成熟,要鼓勵(lì)青年人才勿因循守舊,需銳意進(jìn)取、奪取勝利。
青年組織觀。青年成長成才離不開組織的教育和培養(yǎng),離不開組織的廣闊舞臺,列寧抓住青年渴望歸屬組織以贏得認(rèn)同的心理,針對俄國革命和建設(shè)各個(gè)階段的不同任務(wù),提出要為青年組建各種類型組織以引導(dǎo)青年健康成長。他在《關(guān)于對待青年學(xué)生的態(tài)度問題的發(fā)言》中明確指出:“今后的實(shí)際任務(wù)就是讓青年組織起來時(shí)靠近我們的委員會”[5],“要更大膽、更廣泛和更迅速地把年輕的戰(zhàn)士吸收到我們各種各樣的組織中來,要刻不容緩地為此建立數(shù)以百計(jì)的新組織”[6]。青年組織也要自己組織青年開展各種馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動(dòng)以及投身革命和建設(shè)的各種實(shí)踐活動(dòng)。在名目繁多的青年組織中,列寧最重視共青團(tuán)在青年成長中的地位和作用,把共青團(tuán)視為無產(chǎn)階級政黨的得力助手和后備軍,認(rèn)為“共產(chǎn)主義青年團(tuán)應(yīng)當(dāng)是一支能夠支援各種工作、處處都表現(xiàn)出主動(dòng)性和首創(chuàng)精神的突擊隊(duì)”[4]31。
列寧在堅(jiān)持馬克思主義青年觀為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,深入系統(tǒng)分析俄國革命和建設(shè)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題,致力尋求破解革命和建設(shè)進(jìn)程中各種難題,闡發(fā)了青年擔(dān)當(dāng)革命和建設(shè)重任的要求、目標(biāo)和方法,形成了以革命性、實(shí)踐性和針對性等為主要特征的列寧青年觀,既是特定時(shí)代緊迫復(fù)雜的革命和建設(shè)形勢的產(chǎn)物,也體現(xiàn)了列寧在改造世界中提升認(rèn)識世界和解釋世界的思維向度。
革命性是列寧青年觀的向度,它取決于列寧青年觀誕生的時(shí)代背景和現(xiàn)實(shí)需要。沙俄時(shí)期,封建農(nóng)奴制使俄國經(jīng)濟(jì)上徘徊不前,軍事上軟弱可欺,政治上昏庸腐敗,文化上愚昧橫行,國內(nèi)各階層與各民族之間矛盾尖銳。各政治團(tuán)體為在政治上謀取一席之地,紛紛拉攏和蠱惑青年,企圖充當(dāng)青年的代言人。列寧從現(xiàn)實(shí)社會和革命發(fā)展的需要詮釋青年在現(xiàn)實(shí)社會和革命發(fā)展中的地位和作用,指出無產(chǎn)階級思想家必須要重視對青年的教育和培養(yǎng),因?yàn)榍嗄晔歉鞣N政治力量爭奪的對象,只有教育青年和引領(lǐng)青年,才能使青年運(yùn)動(dòng)從自發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為自覺狀態(tài),成為革命的中堅(jiān)力量。青年思想敏銳、精力充沛,對新事物充滿熱情,對未來充滿憧憬,對祖國和民族命運(yùn)高度關(guān)注,具有高漲的革命熱情和干勁。無產(chǎn)階級思想家要充分認(rèn)識到教育和引導(dǎo)青年的緊迫性和使命感,勤于和善于組織青年、帶領(lǐng)青年投身于革命熱潮中,無產(chǎn)階級革命事業(yè)才能磅礴向前,鑄就不朽輝煌。
實(shí)踐性是列寧青年觀的基點(diǎn)。列寧青年觀產(chǎn)生和發(fā)展于俄國革命和建設(shè)的實(shí)際需要,體現(xiàn)著馬克思主義的實(shí)踐性特征。他呼吁青年要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識,但更要投身到實(shí)踐之中,積極深入革命一線、生產(chǎn)一線,重視知識的實(shí)用性,不要只懂得書本知識而缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);也不要陷于經(jīng)驗(yàn)主義泥潭中,要把知識和實(shí)踐生活結(jié)合起來。他強(qiáng)調(diào)青年的重任更多地體現(xiàn)在“改造世界”,而不僅僅是“認(rèn)識世界”和“解釋世界”。共產(chǎn)主義革命是艱巨恢弘的偉業(yè),書呆子和吹牛家是共產(chǎn)主義事業(yè)的敵人,必須要堅(jiān)決革除坐而論道的空談風(fēng)氣,投身到社會實(shí)踐中,與廣大的工農(nóng)群眾相聯(lián)合,在實(shí)踐中檢驗(yàn)書本知識和陶冶情操,不斷提高自己的素質(zhì)和技能,才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
針對性是列寧青年觀的著力點(diǎn)。列寧青年觀不是書齋里進(jìn)行理論研究的產(chǎn)物,而是俄國革命和建設(shè)需要的產(chǎn)物。列寧在革命和建設(shè)生涯中,針對革命和建設(shè)中各階段的斗爭重點(diǎn),有針對性地給青年闡明了人生的目標(biāo)、使命和責(zé)任,并針對革命和建設(shè)的實(shí)際做戰(zhàn)略性部署,指引青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展。正是列寧青年觀具有極強(qiáng)的針對性,俄國青年運(yùn)動(dòng)才得以蓬勃發(fā)展。青年的心理和性格還處于可塑期,存在諸多變動(dòng)不居的心理需求,多元心理需求就會導(dǎo)致青年在革命和建設(shè)進(jìn)程中易受各種錯(cuò)誤思潮影響,在政治立場和政治鑒別力上可能出現(xiàn)搖擺和模糊,唯有針對性地解決青年思想的困惑、引導(dǎo)他們置身于現(xiàn)實(shí)生活中,有針對性地對青年進(jìn)行實(shí)際工作的鍛煉和培養(yǎng),才能提高青年的智慧和才干,使之更好地為共產(chǎn)主義理想奮斗終身。
列寧青年觀誕生于俄國革命年代,形成和發(fā)展于新政權(quán)建立并向社會主義過渡時(shí)期,具有鮮明的時(shí)代特色,鼓舞了俄國青年革命和建設(shè)的熱情,推動(dòng)了無產(chǎn)階級革命和事業(yè)的向前發(fā)展,也為隨后無產(chǎn)階級革命家的青年觀奠定了理論基礎(chǔ),具有不可磨滅的歷史價(jià)值和影響深遠(yuǎn)的當(dāng)代價(jià)值。
一切理論都是時(shí)代的產(chǎn)物,列寧青年觀亦如此。從俄國革命、建設(shè)和解體前的情況看,列寧青年觀引領(lǐng)著青年思想向著正確的方向發(fā)展,幫助青年樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,批判資產(chǎn)階級腐朽文化思想,號召青年凡是資產(chǎn)階級腐朽的、沒落的、消極的、封建的、專制的、自私自利的文化,皆給予堅(jiān)決的批判和擯棄,努力樹立起無產(chǎn)階級的文化觀,因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)展”[2]285,體現(xiàn)了人類歷史規(guī)律和人類智慧發(fā)展規(guī)律,是最科學(xué)的文化成果。青年只有堅(jiān)持和弘揚(yáng)無產(chǎn)階級文化,才能培育起高尚的共產(chǎn)主義道德,樹立起崇高的共產(chǎn)主義理想,投身到轟轟烈烈的社會生活中,在革命和建設(shè)大潮中一往無前、勇立潮頭。
列寧的青年觀以重視青年理想信念的培養(yǎng),引導(dǎo)青年努力學(xué)習(xí)革命理論和科學(xué)知識,注重發(fā)揮青年人才的作用,強(qiáng)調(diào)組織和引領(lǐng)青年投身革命和建設(shè)事業(yè)等為主要任務(wù)。這不僅對當(dāng)時(shí)青年的成長發(fā)展,特別是激發(fā)和引領(lǐng)青年投身革命事業(yè)發(fā)揮了重要作用,而且對于今天正處于全面深化改革、全面建設(shè)小康社會發(fā)展進(jìn)程中的中國青年仍然是有重要指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。它將繼續(xù)引領(lǐng)當(dāng)代中國青年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,以培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀為價(jià)值追求,努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗;它將繼續(xù)引領(lǐng)當(dāng)代青年樹立終身學(xué)習(xí)的理念,牢記習(xí)近平總書記“學(xué)習(xí)是文明傳承之途,人生成長之梯”的論斷,努力學(xué)習(xí)新知識、新文化,為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會作出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn);它將繼續(xù)引領(lǐng)全社會重視青年、特別是青年人才的成長,樹立相信青年、依靠青年、服務(wù)青年的理念,為青年特別是青年人才的作用發(fā)揮營造良好的社會環(huán)境;它將繼續(xù)引導(dǎo)組織青年為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),為全面深化改革、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,提升綜合國力,實(shí)現(xiàn)民族振興而努力奮斗。
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:629.
[2]列寧.列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]列寧.列寧全集:第16卷[M].北京:人民出版社,1988:135.
[4]列寧.列寧全集:第39卷[M].北京:人民出版社,1986.
[5]列寧.列寧全集:第7卷[M].北京:人民出版社,1986:295.
[6]列寧.列寧全集:第9卷[M].北京:人民出版社,1987:294.