霍雨蕾

摘要：縱觀延安時期音樂藝術(shù)，無論基于革命價值、歷史價值還是文化價值的角度，延安時期的音樂藝術(shù)都有著重要意義?；谝魳飞鐣W的角度，延安時期的音樂藝術(shù)在豐富軍民精神文化生活、為人民群眾服務方面發(fā)揮了積極作用。

關鍵詞：延安時期 音樂藝術(shù) 價值

延安時期是指中國共產(chǎn)黨在延安的所有抗戰(zhàn)時期，這一時期，根據(jù)其時代特性，產(chǎn)生了許多膾炙人口的、時代特點鮮明的音樂作品和戲劇表演作品，在當時對抗戰(zhàn)的宣傳和鼓舞起到了不可代替的作用，有些作品到現(xiàn)在還在廣為傳唱和演出，對當代藝術(shù)作品也產(chǎn)生了深遠的影響。

一、延安時期音樂藝術(shù)的價值

（一）歷史價值

眾所周知，延安的音樂運動發(fā)生于我國的抗戰(zhàn)時期，可見，其具有比較鮮明的時代特征以及戰(zhàn)斗性，此時的音樂不僅激發(fā)了中華民族的民族自尊心、愛國熱情，更增強了爭取抗戰(zhàn)勝利的信息，其成為了一種宣傳、配合抗戰(zhàn)的精神武器，在啟迪中華民族積極抗戰(zhàn)方面發(fā)揮出了先導作用。延安時期的音樂藝術(shù)逐漸發(fā)展成為加強文藝抗戰(zhàn)的重要力量，不管是在加強軍民思想建設，豐富人民群眾的精神文化生活，還是促進大生產(chǎn)運動的持續(xù)進行都發(fā)揮了重要作用。作為宣傳抗戰(zhàn)思想、實現(xiàn)軍民團結(jié)以及有效提高戰(zhàn)斗力的最為重要工具的延安時期音樂藝術(shù)，在對軍隊的思想作風進行建設的過程中發(fā)揮了重要作用。首先，宣傳了全民抗戰(zhàn)的思想，深化了全民抗戰(zhàn)主題；其次，進一步宣傳為人民服務的思想，鞏固了軍隊在人民群眾中形成的良好形象。延安時期的音樂藝術(shù)極大地豐富了人民群眾的精神文化生活，當時的革命歌曲，即使是基于加強軍民的思想教育以及宣傳政策的目的進行編寫的，但是其中的革命民歌以及工農(nóng)紅軍歌曲則更多地反映了人民群眾獲得了自由幸福的生活。

（二） 社會價值

基于音樂社會學的角度延安時期的音樂藝術(shù)真正實現(xiàn)了零距離傳播，只要是宣傳抗日的音樂，無論在報紙、廣播還是新聞等輿論宣傳陣地，都會對其進行積極傳播?？梢姡敃r延安時期的音樂藝術(shù)具有較為廣泛的輿論支持。延安時期的音樂藝術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)零距離傳播的原因在于其具有認識、教化的社會功能。延安時期的音樂藝術(shù)在中華民族的心靈生活處留下了特定時代的物態(tài)化意向，它不僅幫助人們認識了當時的歷史真理和價值，更加幫助人們認識了當時社會，具有較強的教化功能。此種教化功能使得人們獲得了積極健康的思想情感，逐漸形成了統(tǒng)一的價值尺度和道德行為規(guī)范，形成了我國民族性格的基礎。

（三）藝術(shù)價值

延安時期音樂藝術(shù)作為中國革命中重要的文化遺產(chǎn)，其在傳承與發(fā)展我國民間音樂方面發(fā)揮了積極作用。延安時期我黨制定的政策傳承并促進我國民族、民間音樂的進一步發(fā)展?；诿珴蓶|文藝思想的指引，廣大的文藝工作者也十分重視延安的民間音樂。

（四）政治價值

意識形態(tài)領域的文化具有一定能動性，文化依賴于其所處的政治制度、經(jīng)濟基礎發(fā)育，同時又對其賴以生存的社會政治以及經(jīng)濟發(fā)揮著巨大的作用。毛澤東極為重視革命文藝，其當時提出“兩種軍隊”即武裝抗日軍、文藝抗議軍的觀點，進行了文藝在革命事業(yè)中地位及作用的充分估計。毛澤東的延安文藝思想實現(xiàn)了馬列主義文藝觀同中國文藝活動實踐的緊密結(jié)合，致使延安時期的音樂藝術(shù)獨具政治價值。

二、延安時期音樂藝術(shù)對當前我國文藝發(fā)展的啟示

（一）強調(diào)“民族性”的文化意識

毛澤東的文化思想著重強調(diào)其民族性的重要性，其最為主要的目的是基于文化的民族性進行中華名族獨立的維護，利用繁榮的民族文化實現(xiàn)中華民族的繁榮發(fā)展。基于毛澤東的觀點，文化建設離開了民族性，就不能夠為中華民族接收和認同，這樣的文化建設缺乏凝聚力，難以實現(xiàn)中華各民族的團結(jié)，最終難以實現(xiàn)中華民族的獨立以及繁榮發(fā)展。可見，我們在建設社會主義文化的過程中，一定要注重文化的民族性。

（二） 重視“科學性”的文化特征

科學性即反對所有的封建、迷信思想，堅持實事求是、客觀真理，實踐與理論的有效統(tǒng)一。在如今的文化建設過程中，既要堅持正確的科學指導思想，還要堅持具體可行的方法。只有堅持馬列主義的指導，基于科學的世界觀才能實現(xiàn)文化建設的健康發(fā)展。

（三）堅持“大眾化”的文化原則

大眾化原則即為群眾性原則，文化建設要面向、依靠、服務于人民群眾，文化的群眾性原則就是就是要求文化對象要凸顯群眾主體，其規(guī)定了我國的文化建設不是服務于少數(shù)人群的，而是需要為廣大人民群眾謀利益；在文化源頭上實行群眾取向的凸顯，同時，文化的發(fā)展來源于人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)及其他社會實踐活動。

三、結(jié)語

延安時期的音樂藝術(shù)作為我國革命文化傳統(tǒng)和光輝成就的抗戰(zhàn)文化，屬于我國寶貴的精神財富。全國民族抗戰(zhàn)時期形成的愛國情結(jié)、自強不息、艱苦奮斗、排除萬難爭取勝利的革命文化傳統(tǒng)需要我們的繼承與發(fā)揚。結(jié)合當今時代的發(fā)展要求，對抗戰(zhàn)中形成的延安精神大力弘揚，使其內(nèi)涵融入現(xiàn)代民族精神中，對當代的文化精神進行重塑，促進中華民族精神的凝聚。鼓勵當代中華民族積極投入到祖國改革開放以及現(xiàn)代化的建設宏偉藍圖中。

項目名稱：

本論文為延安市社會科學專項基金2013年度規(guī)劃項目階段性成果，項目編號：13WXC41Z。

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