劉小龍 ，田 玥

（1.福建師范大學 社會歷史學院，福建 福州350007；2.四川大學 歷史文化學院，四川 成都 610064）

明代的四川是一個獨特而重要的省份，僅以科舉為例，明代四川的科舉實力不僅在西南三省中獨占鰲頭，而且在整個中卷所屬地區(qū)中也是位居榜首，甚至四川轄區(qū)內(nèi)的富順、內(nèi)江兩縣亦能與科舉發(fā)達的東南地區(qū)屬縣媲美①其一，本文所言的明代行政區(qū)劃均以張廷玉《明史·地理志》（中華書局，1974年）為準；其二，明代會試實行分卷制度，其中卷所屬地區(qū)有四川、廣西、云南、貴州、廬州、鳳陽、安慶、徐州、滁州、和州10省府；其三，此處四川科舉實力的判定是以吳宣德《明代進士的地理分布》相關數(shù)據(jù)得出的結(jié)論。。隨著科舉學的興起，許多論著都涉及明代四川科舉史的研究，使得該領域研究有了長足進步。然而，與其他區(qū)域科舉史相比，明代四川科舉史研究依然很薄弱。為進一步加強該領域的研究，這里擬對已有研究成果進行梳理并指出其不足，希望對相關研究有所裨益。

一、研究現(xiàn)狀概述

（一）明代四川進士總數(shù)研究

在20世紀，明代四川進士總數(shù)的研究成果陸續(xù)出現(xiàn)在不少論著中。此期間，學者們對統(tǒng)計資料的選擇顯得不甚嚴謹，比如多數(shù)學者使用的統(tǒng)計資料僅僅只有一種文獻，這無疑降低了研究水平。美籍學者何炳棣 （Ping-ti Ho）對明代四川進士總數(shù)的統(tǒng)計具有開創(chuàng)之功，在其著作 《明清社會史論》（The Ladder of Success in Imperial China：Aspects of Social Mobility，1368-1911）中，他根據(jù) 《國朝歷科題名碑錄初集》統(tǒng)計明代各直省進士總數(shù)，得出 “四川進士總數(shù)為791人”的結(jié)論[1]。張步天在 《中國歷史文化地理》一書中提出明代四川進士總數(shù)為1 334人的觀點[2]，令人遺憾的是他并沒有交代其統(tǒng)計所依據(jù)的文獻。陳國生在 《明代四川進士的地域分布及其規(guī)律》一文中根據(jù)嘉慶《四川通志》進行統(tǒng)計，認為 “明代四川共取進士1 440人”[3]；在其另一文 《明代人物的地理分布研究》中，根據(jù) 《明清進士題名碑錄索引》統(tǒng)計明代各直省進士總數(shù)，得出 “四川進士總數(shù)為1 352人”的結(jié)論[4]。藍勇的 《西南歷史文化地理》一書根據(jù) 《明清進士題名碑錄索引》和嘉慶 《四川通志》進行統(tǒng)計，認為四川進士總數(shù)為1 368-1 375人[5]。沈登苗的 《明清全國進士與人才的時空分布及其相互關系》一文以鄉(xiāng)貫為統(tǒng)計準則，根據(jù) 《明清進士題名碑錄索引》統(tǒng)計明代各直省進士總數(shù)，認為 “四川進士總數(shù)為1 369人”[6]。

進入21紀，明代四川進士總數(shù)的研究成果再次勃興。與之前相比，學者們更加注重對統(tǒng)計資料的選擇，比如不少學者使用的統(tǒng)計資料已經(jīng)包含了《登科錄》等原始文獻，這無疑提升了研究水平。錢茂偉在《國家、科舉與社會——以明代為中心的考察》一書中認為四川進士總數(shù)為1 426人[7]，雖然他沒有交代該數(shù)據(jù)的來源，但是結(jié)合該書上下文和對照吳宣德 《中國教育制度通史·第四卷 （明）》的進士地理分布表，可知該數(shù)據(jù)源于此。多洛肯的《明代浙江進士研究》一書根據(jù) 《國朝歷科題名碑錄初集》、《皇明進士登科考》、《皇明貢舉考》以及通志進行統(tǒng)計，認為 “四川進士總數(shù)為1 440人”[8]。吳宣德 《明代進士的地理分布》一書，以 《明代進士登科錄》《南雍志》《皇明進士登科考》《皇明貢舉考》《明清進士題名碑錄》所載人數(shù)為基準，參以 《明太學志》《清國子監(jiān)志》明代各朝實錄進行統(tǒng)計，認為 “四川進士總數(shù)1 422人”[9]；順便提及：作者在另一本專著 《中國教育制度通史·第四卷 （明）》中認為是1 426人[10]。周勇的 《明代科舉會員的整體考察》一文認為明代四川進士總數(shù)為1 408人，但是他未曾交代此數(shù)據(jù)的來源[11]。郭培貴、蔡惠茹的 《論福建科舉在明代的領先地位及其成因》一文，根據(jù)吳宣德 《明代進士的地理分布》一書中 《明代直省各科進士分布表》的統(tǒng)計數(shù)字，減去 “崇禎十三年特”的相關數(shù)據(jù)，得出明代四川進士總數(shù)為1 404人的結(jié)論[12]。

（二）明代四川進士的地理分布及原因研究

最早涉及該研究領域的是陳國生的 《明代四川進士的地域分布及其規(guī)律》一文，他將1 440名進士以表格的形式列入1989年四川省行政區(qū)劃的16個市、113縣進行分析，得出 “重慶、內(nèi)江、自貢、成都、瀘州、南充是出高層次杰出人才的集中地區(qū)；明代四川進士的分布除重慶、成都、自貢高能核區(qū)外，還有沿江和聚陸路干線分布的特點”的結(jié)論。他認為重慶、內(nèi)江、自貢、成都、瀘州、南充6個地區(qū)進士分布密集的原因有：其一，這些地區(qū)農(nóng)業(yè)與商業(yè)發(fā)達；其二，這些地區(qū)要么是省會，要么是交通中心所在地；其三，這些地區(qū)文風鼎盛；其四，科舉和教育的興盛。此外，他在文末提及宗族、進士分布繼承性等原因。

藍勇在 《西南歷史文化地理》一書中也涉及該研究領域，他將1 368-1 375名進士以表格的形式列入明代四川31個府、州、衛(wèi)、司，86個縣進行分析，列出擁有進士人數(shù)前20名的地區(qū)，以此得出 “成都地區(qū)、川南地區(qū)是明代四川進士地理分布集中的兩大中心”的結(jié)論。他從政治、經(jīng)濟、教育的角度解釋 “明代四川進士地理分布集中成都、川南兩大地區(qū)”的原因：成都作為全省的政治經(jīng)濟中心，具有區(qū)位優(yōu)勢；而川南地區(qū)得益于 （宋代到明代）四川經(jīng)濟重心的東移南遷；兩大地區(qū)的綜合教育水平在川屬于發(fā)達地區(qū)。

迄今為止，吳宣德的 《明代進士的地理分布》一書關于該領域的研究當屬最詳盡，他將1 422名進士分為籍貫同、衛(wèi)所、籍貫異等小類，以表格的形式列入府、州、縣進行量化分析，認為 “進士數(shù)超過均值的府只有成都、重慶、敘州3府，州縣進士地均超過17.4人只有重慶府和敘州府”。他從地方鄉(xiāng)試解額、分卷制度、地方教育、人口等角度進行分析，認為解額、分卷制度、人口是進士地理分布的主要原因，而地方教育對進士地理分布的影響不大。

（三）明代四川進士其他內(nèi)容研究

蔡東洲、李勇先的 《巴蜀狀元考》一文對明代四川唯一的狀元楊慎之生平事跡和學術(shù)研究作了探討[13]。譚平的 《明清四川籍人才歸類分析》一文則對明代四川第一位進士蹇義、陳于陛等科舉人物作了論述[14]。龔延明、邱進春的 《明代登科進士總數(shù)考》[15]一文澄清了 “洪武春榜所取進士都是南方人，實際上還有四川的李祥、蔡天祥；夏榜所取進士俱為北方人，包括了四川的冉通、張朝貴、馬忠、王原、陳鏗、張璽”的史實。廖英舜的《天一閣登科錄中的明代進士戶籍分析》《明代官籍進士研究：以天一閣藏明代登科錄為主》均涉及明代四川進士的研究[16]。

錢茂偉的《國家、科舉、社會——以明代為中心的考察》涉及許多明代四川進士的研究，比如根據(jù) 《皇明三元考》列出了周洪謨、楊廷和等四川進士中式的年齡；還統(tǒng)計出257名明代灶籍進士 （包含23名四川進士），考證出5名明代站籍進士 （包括2名四川進士），考證出69名明代醫(yī)籍進士 （包含6名四川進士），并列出他們的中式科名、姓名、籍貫；還根據(jù) 《明代進士登科錄》《進士同年錄》《履歷便覽》等，陳長文補正了 《明人傳記資料索引》中一些人物的生卒年，其中涉及一些四川進士，如劉大直、楊廷儀、劉養(yǎng)直等；雖然此舉正如陳長文所言有其局限性[17]，但是拓展了明代四川科舉史研究的領域。

郭培貴的 《明代一甲進士群體戶類與地域分布考述》[18]考證出明代四川一甲進士6人，并計算出明代四川每10萬人平均擁有一甲進士數(shù)是0.19人；其另一文 《明代軍籍進士總數(shù)及其時空分布特點與成因考述》[19]逐科統(tǒng)計了明代軍籍進士，認為明代四川的軍籍進士至少有313人。

（四）明代四川其他科舉群體研究

舉人群體。吳宣德在 《明代進士的地理分布》中統(tǒng)計出四川舉人共6 290人，其考中進士的概率為22.6%。郭培貴在 《明代舉人數(shù)量及進士平均中試年齡考述》[20]一文統(tǒng)計出 “鄉(xiāng)試不拘額數(shù)”時四川共錄取舉人1 595人；其另一文 《明代解元考中進士的比例、年齡與空間分布》[21]關注了舉人群體中的解元，他指出明代四川應有解元88人，確知66人，待考22人；考證出解元進士37人，占解元比56.1%；解元一甲進士3人，占解元比4.55%；解元庶吉士6人，占解元比9.1%；解元二三甲進士34人，占二三甲進士比17.6%。

庶吉士群體。郭培貴在 《明代庶吉士群體構(gòu)成及其特點》[22]一文統(tǒng)計出明代四川庶吉士為78人，明代四川庶吉士入閣數(shù)9人，他們在本省閣臣中 （9人）所占比例為100%。

進士家族。郭培貴 《論福建科舉在明代的領先地位及其成因》一文首次提出明代四川進士家族有137個。

（五）明代四川科舉史其他方面研究

1.社會流動。一種是垂直流動。何炳棣的 《明清社會史論》是迄今唯一涉及該領域的研究成果，他認為明代四川出身平民家庭的進士反映出四川社會流動率較低，比全國平均社會流動率低0.4%。一種是水平流動。沈登苗的 《明代雙籍進士的分布、流向與明代移民史》[23]、吳宣德的 《明代進士的地理分布》利用雙籍地進士探討了四川進士的基本流向。

2.明代四川鄉(xiāng)試研究。錢茂偉在 《國家、科舉、社會——以明代為中心的考察》中介紹了明代四川1 540年鄉(xiāng)試應試人數(shù)2 525人，錄取人數(shù)70人，此科鄉(xiāng)試錄取率為2.8%，四川1 564年鄉(xiāng)試應試人數(shù)1 750人、錄取人數(shù)70人，該科鄉(xiāng)試錄取率為4.0%；他還以表格的形式對明代四川鄉(xiāng)試解額的演變進行了整理。郭培貴在 《明史選舉志考論》[24]一書中的 《明代各直省鄉(xiāng)試錄取額數(shù)沿革表》包含了明代四川鄉(xiāng)試解額的演變；作者另一專著 《明代科舉史事編年考證》[25]對涉及明代四川科舉的眾多史料進行了編年和詳盡的考證，比如明代四川鄉(xiāng)試首次開科的時間、每次鄉(xiāng)試的具體時間。此外，吳宣德 《明代進士的地理分布》一書中的 《明代歷科鄉(xiāng)試解額表》《各地學校各科平均擁有解額數(shù)量表》，汪維真 《明代鄉(xiāng)試解額研究》[26]均涉及四川解額相關史實的研究。

3.明代四川科舉文獻研究。錢茂偉的 《國家、科舉、社會——以明代為中心的考察》一書整理出現(xiàn)存的10種明代四川鄉(xiāng)試錄名目。成化元年（1465年）、正德八年 （1513年）、嘉靖十六年（1537年）、嘉靖十九年 （1540年）、嘉靖二十二年（1543年）、嘉靖二十五年 （1546年）、隆慶四年（1570年）、萬歷元年 （1573年）、萬歷十年 （1583年）、崇禎六年 （1633年）；并且指出多數(shù)鄉(xiāng)試錄為天一閣獨家收藏。然而，陳長文在 《明代鄉(xiāng)試錄——武舉鄉(xiāng)試錄的版本及庋藏》一文卻認為明代四川鄉(xiāng)試錄現(xiàn)存11種而非10種，相比錢茂偉的統(tǒng)計，其多出 “嘉靖四十三年 （1554年）鄉(xiāng)試錄”[27]。陳長文的 《明代科舉文獻研究》一書涉及雍正 《四川通志》明代進士姓名的勘誤。

二、研究存在的不足

雖然明代四川科舉史研究已經(jīng)有一些成果，但是幾乎都是 “粗放型”的，很多研究成果都不同程度地存在一些值得商榷的地方。因此，明代四川科舉史研究依然很薄弱，具體表現(xiàn)在以下方面。

第一，研究成果數(shù)量很少。專題研究論文只有一篇 （即陳國生的 《明代四川進士的地域分布及其規(guī)律》），也無專著問世。

第二，基本史實不清。比如明代四川進士總數(shù)“眾說紛紜”，我們認為造成這種局面的原因至少有三點：其一，統(tǒng)計的標準不一。比如沈登苗的統(tǒng)計標準是進士的鄉(xiāng)貫，吳宣德則是以進士的著籍為統(tǒng)計標準，陳國生含糊地說是以籍貫為統(tǒng)計標準。其二，統(tǒng)計所依據(jù)的文獻不同。比如有的以 《國朝歷科題名碑錄初集》為依據(jù)；有人以 《明清進士題名碑錄索引》為基礎；有的以 《明清進士題名碑錄索引》和地方志為依據(jù)；有的以 《登科錄》等資料為基礎。文獻的優(yōu)劣不可避免地造成統(tǒng)計結(jié)果的差異。其三，作者的學術(shù)水平不同。比如依據(jù)同樣的文獻和統(tǒng)計標準，但是得出的結(jié)論卻大相徑庭。

第三，已有研究領域缺乏系統(tǒng)性。迄今明代四川科舉史的研究主要集中在進士總數(shù)和地理分布，但是關于進士群體的基本情況，比如進士的時段分布、婚姻狀況、戶類構(gòu)成、家庭出身等都缺乏研究，更別提科舉史其他內(nèi)容的研究。郭培貴和錢茂偉雖然將明代四川科舉史研究拓展到解元群體、科舉文獻、鄉(xiāng)試錄取率、進士中式年齡、進士戶類構(gòu)成、進士生卒年等領域，但是這些領域至今鮮有人問津。

第四，明代四川科舉文獻研究薄弱?？婆e文獻是研究科舉史的基礎，因此科舉文獻的研究無疑也是科舉史研究的重要方面。然而，明代四川科舉文獻的研究相當薄弱，比如對現(xiàn)存10科四川鄉(xiāng)試錄、方志中的科舉史料等均無研究。

第五，研究領域急需拓展。明代科舉研究已經(jīng)朝著縱深發(fā)展，不僅在原有的制度、八股文、考試施行情況等領域繼續(xù)發(fā)展，而且還拓展出許多新的領域：科舉與考試圖書行業(yè)的關系，見張獻忠的《明代科舉考試用書的出版》；科舉與經(jīng)濟的關系，見儲建國的 《論中國宗族錢會對科舉平民入仕的作用》；科舉與女性的關系，見 《明代女性的 “功名”之路——由內(nèi)廷女官沈瓊蓮〈送第就試春官〉詩談起》。地域科舉史的研究，一方面緊跟整個明代科舉研究的步伐，展開立體式多角度研究，比如徐光宗《西學對科舉的沖激與回響——以李之藻主持福建鄉(xiāng)試為例》[28]；另一方面其著眼點在于 “地域范圍更小、時間跨度更小”的科舉史研究，如林介宇的 《痛苦的斷裂：明清鼎革之際的嘉定縣科舉事業(yè)》。在這樣的背景之下，明代四川科舉史的研究必須拓寬研究領域。

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