李重華

（大慶職業(yè)大學，黑龍江 大慶 163311）

劉長虎送我他的一本新著《一看你就笑》。拿到這本書，一下子對書名產(chǎn)生了興趣。因為它既可以理解為：一看你——就笑，這顯然是一個述賓詞組做主語的變式句；又可以理解為：一看——你就笑，這顯然是一個主謂詞組做謂語的變式句。

回來后，在讀它的過程中，我明顯地感覺到作者是一個很有思想的人。他不斷地觀察生活，深入地感受生活，藝術地表現(xiàn)生活，因此，《一看你就笑》，它不是一般的噱頭，更不是嘩眾取寵，它是作者精心設計的一個個“包袱”，抖響之后，給人留下的是意味深長的思索……

全書148篇文章，長的5000余字，短的300余字。內(nèi)容：市井百態(tài)，無所不包；手法：亦莊亦諧，變化多端。

先看內(nèi)容。

古人云：“不精不誠，不能感人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威?！保ā肚f子·漁父》）《一看你就笑》是一部“精”“誠”之作，作者的筆深入到了人間社會的個個角落，他將人間萬象巧妙地勾畫、描繪出來給人看，歌頌真善美，鞭撻假惡丑。他借《唐僧被吃》揭露人的奸詐、陰險與惡毒；他借《評獎》諷刺原本圣潔的學術殿堂也充斥著造假與欺騙；《李白斗酒詩百篇》他告訴人們?nèi)绾位畈拍芑畛霰旧畹米杂?；《父母讓女兒最感動的一句話》昭示人們親情是何等重要！沒有“精”“誠”誰能寫出這樣的作品？沒有“精”“誠”誰去寫這樣的作品？“然則，文人之筆，勸善懲惡也?！保ㄍ醭洌骸墩摵狻へ摹罚┻@是普天下文人為文的基本準則，當然劉長虎先生更恪守不渝?！拔闹豢山^于天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者，有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣。”（顧炎武：《日知錄》）劉長虎先生顯然是前者而絕非是后者！《一看你就笑》中的文章，皆為“明道”“紀政事”“察民隱”“道人之善”之作！“明道”者如：《春風桃花》《諸葛亮與劉備第三次會談紀要》《搞掂》《收網(wǎng)》《壞好人》《牛頭前餅》《叛徒》等等；“紀政事”者如：《知道》《喝酒》《最后的演講》《節(jié)水狀元》《絕妙的滑稽小品》《新樓》《開刀》《戒》《買與賣》《你看我是誰》《貓與虎》《誰喝的》等等；“察民隱”者如：《完人》《佛爺保佑》《被殺之前》《倒掛二則》《守財奴》《真正的師傅》《再給你一刀》《殘疾》《病》《創(chuàng)紀錄》等等；“道人之善”者如：《新東郭先生》《關于對千里馬保護和工作與生活安排的請示》《對狗的采訪》《我服了的人》《“皇帝新裝”之騙子》《狼與羊的又一個故事》《烏鴉喝水之后》《眾媒》《新〈論語〉》《被發(fā)現(xiàn)的良心》等等。除了如顧炎武所說的諸項外，《一看你就笑》中存有特別注重親情描述的相當篇幅，以此表現(xiàn)人世間的“血濃于水”的永恒主題。此類佳什如《父母讓女兒最感動的一句話》《獻給母親的愛》《成才的孫子》《生日》《幸?！贰哆z產(chǎn)》《父親的信》《請父親》《復活的父親》《那裙子和冰棍》《淡真》《夢中的太陽》等?！缎聳|郭先生》新就新在：原來寓言中忘恩負義的狼，這次救了人反被人害死了！為什么遭此厄運？這還真須重溫一下明代馬中錫的《中山狼傳》。《中山狼傳》稱：戰(zhàn)國時趙簡子去中山打獵，一條狼中箭受傷。它在逃命的過程中，遇到了一個書生就是東郭先生，狼向他求救，請求讓它鉆進他的書袋子里以躲過獵人的追殺。惻隱之心人皆有之，東郭先生見狼可憐，就把它藏在了書袋子里，當獵人追來時，東郭先生謊稱沒有看見狼，并說岔道多，狼說不定從哪條岔道逃走了，獵人便向一條岔道追去。待獵人走遠，狼被放出來，可這狼卻說它餓了，要讓東郭先生做好人做到底，它要用東郭先生充饑……而《新東郭先生》卻反其義而用之：東郭先生路遇蒙面大盜，像他當年救狼一樣，狼用同樣方法救了他。這次狼沒有提出用他充饑，而是他與趕來的那個人將狼騙進了書袋子里，并殘忍地將它殺害了！原故事中說狼野性難改，恩將仇報，可以接受；新故事中說明人與狼比，比狼還壞！眼看為救自己遍體鱗傷疼痛難忍的狼，不但連一句安慰的話也沒有，卻暗起殺機，施用騙術，將它裝入書袋子里，活活將它打死了！人之初，性本善；受滴水之恩當涌泉相報……無論怎么說，救人的狼也不該被殺掉……可在《新東郭先生》里，人卻將救人的狼殺掉了！尤其是殺了狼之后，為了狼皮和狼肉，兩個人又大打出手……這就是人，這就是人的本性！作者把它寫得淋漓盡致，入木三分，鞭辟入里。作者說“一看你就笑”，可誰看了誰又能笑得出來呢？還有《再給你一刀》，講的是農(nóng)民工討債的故事。一個干了一年的農(nóng)民工，本該拿到5550元錢，可卻只給50元錢，一個農(nóng)民工上到縣政府大樓的樓頂要往下跳。不遠處路旁的路牙子上還坐著一排要飯花子似的人，他們是要跳樓的那個人的同伙，一共9人。他們個個低著頭，神情木訥，一言不發(fā)。主管城建的郭副縣長，將轎車停在了幾百米以外的地方，像游泳似的兩手扒開人群擠出一條縫，來到了大樓前，他搶過公安人員手中的話筒喊著說：“上面的民工兄弟，請您冷靜一下，不要干傻事呀！我是郭副縣長，我現(xiàn)在上去，咱們談談好不好？”更精彩的對話在下面：

“不好！不好！你不要上來！如果你上來，我就跳下去！不！我就抱著你跳下去！”（標點符號有所改動——筆者注）

“這……你這是為什么呀？”

“我……我們辛辛苦苦干了一年，可包工頭不給我們工錢，我們……”

“多少錢？”

“每人五千五百零五十元?！?/p>

“啊哦，不就這點……”

“這點錢對你們不算啥，一頓大餐都不夠，可對我們那是救命的錢吶……”

“好好，這個問題我們一定能解決，請您相信我……”

“解決？解決個啥，都是騙人的……”

“這次絕對不一樣，我可以向您保證?！彼杆俚叵蛑車戳艘谎?，“您看這樣好不好，我不上樓，只坐升降筐上去，我們之間保持一定的距離，有什么問題我們解決什么問題。如果我解決不了，您往下跳我絕不攔您?！?/p>

樓上的民工想了想，擦了把眼淚點頭答應了。

……

多么善良的民工??！但請看結(jié)果：

“沒問題，我負責給你們要工錢，如果要不來，我個人全包?！?/p>

“真的？”

“君子一言，駟馬難追，何況我還是個副縣長！我以副縣長的資格，以自己的人格向您保證，我決不食言！”（標點符號略有改動——筆者注）

“謝謝，謝謝。”民工抱拳連連鞠躬。

郭副縣長向下?lián)]了揮手，升降筐向前移動，郭副縣長伸手拉住民工伸過來的手，把他拽進升降筐里，并緊緊地抓住他的胳膊。下面響起一片歡呼聲，尤其是他那9個兄弟……

升降筐剛一著地，還沒等站穩(wěn)，郭副縣長突然一把把民工推出了升降筐，指著公安局的人破口大罵：“這是個什么玩意兒，為了幾個小錢就要死要活地要跳樓，以此要挾政府，并造成人群圍觀和交通堵塞以及人力物力上的損失，尤其是政治影響極壞。你們公安是干什么吃的？要按照治安方面的法律嚴肅處理！”

結(jié)果，這位民工被行政拘留15天，罰款500元?！耙豢茨憔托Α?，誰看誰能笑得出來嗎？

以上說的是內(nèi)容，真是市井百態(tài)，無所不包，賞析個例，恕不一一。

再看手法。

左拉說：“一個偉大的小說家，就是一個有真實感的人，他能獨創(chuàng)地表現(xiàn)自然，并以自己的生命使這自然具有生氣。”（左拉：《論小說》）劉長虎先生“就是一個有真實感的人，他能獨創(chuàng)地表現(xiàn)自然，并以自己的生命使這自然具有生氣?！薄兑豢茨憔托Α氛嬗小耙豢茨憔托Α钡摹！吨馈泛喼笔且粡埞賵霭俪髨D之精彩的一張圖。故事很簡單：某單位超編要進行精減，而精減誰人人都啞巴吃豆心有數(shù)——辦公室李副主任。為什么都想到他身上去了呢？一言以蔽之——工作表現(xiàn)太差……可結(jié)果卻是領導一個一個地到他辦公室跟他“套近乎”，他不但沒被精減下去，反而又提了半格——由副主任提升為正主任！什么原因呢？原來他在知情者面前亮出一個黑色筆記本，在他手里拍得“啪啪”響之后說：“就他們那些見不得人的事，件件都記在咱這小本本上，別說全撂出去，就是拿上一件往紀檢委一遞，就叫這些龜孫子蹲小號吃小灶！”他還眼睛剜著知情者說：“不僅他們要完蛋，就連那些為虎作倀、狗仗人勢的家伙也得去陪綁！”真是做賊不打三年自招，后來他道出了實情：“其實，其實呀，我什么也不知道，更不知道當初那幾句胡說的話能把他們嚇成那樣！”誰看了這樣的“一看你就笑”能不笑呢？如果說我們前面賞析的讓我們笑不出來的那些佳什可以冠之為“莊”的話，那么這些讓我們笑出眼淚的篇章就可以冠之為“諧”了，真可謂亦莊亦諧，相映成趣。“莊”是莊嚴、莊重，那么“諧”就是有趣、幽默了。正是從這幽默中我們看出了作者深厚的寫作功底。正如老舍所說：“幽默的作家必須是極會掌握語言文學的作家，他必須寫得俏皮、潑辣、警辟。幽默的作家也必須有極強的觀察力與想象力。因為觀察力極強，所以他能把生活中一切可笑的事，互相矛盾的事，都看出來，具體地加以描畫和批評。因為想象力極強，所以他能把觀察到的加以夸張，使人一看就笑起來，而且永遠也不忘?！保ɡ仙幔骸妒裁词怯哪罚﹦㈤L虎的《一看你就笑》，為老舍的這段論述提供了鮮活有力的例證。

《一看你就笑》的表現(xiàn)手法除了亦莊亦諧外，還有一種表現(xiàn)手法——意識流。

《一看你就笑》所使用的意識流手法，《武松二次打虎》就是一例。故事中的人物古今都有，時空變換平穩(wěn)無間，人物心理活動活靈活現(xiàn)，雖荒誕，但自然；話雖俗，理深刻。小說的主人公武松是中華大地婦孺皆知的一個人物，他人生的最大亮點，就是在景陽岡打死一只猛虎。而作者給我們編織的新故事卻使武松成為了另類——一個違反我國保護珍稀動物法律規(guī)定的犯罪分子。在故事情節(jié)推進過程中，意識流手法起到了重要作用。沒有意識流武松活不起來，是這流動的意識，使武松從古代舞臺走到了這現(xiàn)代舞臺；是這流動的意識，使祥林嫂、西門慶、東郭先生、孔夫子聚到了一起；是這流動的意識，由這現(xiàn)實生活中的警察宣示了保護野生珍稀動物的法律規(guī)定，才使武松成為了另類；也是這流動的意識，揭示了古今中外無一例外的人的劣根性：實用主義——一切皆因“實用”而變！祥林嫂求武松打虎時說：“阿毛讓老虎叼走了，阿毛被老虎叼走了……”當武松見大事不好，慌忙高喊“祥林嫂救我”時，她卻自言自語道：“阿毛被狼叼走了，阿毛被狼叼走了！”東郭先生曾向眾人道：“那老虎太沒良心，它被人追趕，見到我……我把它藏在書袋子里……它卻要吃我……”當武松緊接著大呼“東郭先生救我”時，他把袋子往地上一扔恨恨地說：“那只狼太沒良心，我救了它，它反要吃我！”當武松喊“孔夫子救我”時，這位“萬代師表”也沒逃出人類心理活動的周期律，實用主義主宰他的靈魂，他手一揮，兩名學生嘩啦展開一副對聯(lián)，上聯(lián)寫：“腳踢南山猛虎”；下聯(lián)是：“拳打北海蛟龍”。（上下聯(lián)做了變動——筆者注）“還有橫批！”武松大叫，孔子一抖手中的橫批：“千萬別干！”當武松喊“縣尊大人救我”時，縣尊一抬手，伸出4個手指頭：“來人啊，給我重打40！”凡此種種，將人的兩面性描繪得惟妙惟肖，將人的劣根性批判得體無完膚……再看《孟姜女哭長城后續(xù)》，在這篇故事新編中，孟姜女卻完全是反抗暴虐追求光明的英雄壯舉！靠什么？意識流！沒有流動的意識，孟姜女永遠是一個以淚洗面的弱女子！是意識流成就了她的英雄壯舉！