陳 敏

(湘潭職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)技學(xué)院，湖南湘潭411100)

職業(yè)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，是工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、現(xiàn)代化的重要支柱。因此，發(fā)展職業(yè)教育對(duì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及促進(jìn)就業(yè)增長(zhǎng)具有重要作用。隨著我國(guó)高職教育的大力改革與發(fā)展，提出了“以能力培養(yǎng)為本位，全面提高學(xué)生素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需求的高素質(zhì)人才”的高職教育人才培養(yǎng)新目標(biāo)。2014年的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議，進(jìn)一步明確了當(dāng)前發(fā)展職業(yè)教育的重要性，并提出“把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合”的新要求，以加快培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能人才，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提供充分就業(yè)保障。

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者，承擔(dān)著捍衛(wèi)人類(lèi)生命與健康的重大使命。因此，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育十分重要。同時(shí)，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才也提出了更高的要求。在當(dāng)前醫(yī)患糾紛層出不窮的特殊時(shí)代背景下，更迫切需要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其具備良好的道德修養(yǎng)和意志品質(zhì)，以滿足新時(shí)期社會(huì)對(duì)醫(yī)療人才全面職業(yè)素養(yǎng)的需求，緩解醫(yī)患矛盾。

1 醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。

醫(yī)務(wù)工作者的天職就是“救死扶傷、防病治病，一切為了人民的健康”。其職業(yè)素養(yǎng)更突顯了兩個(gè)重要因素:一是敬業(yè)精神，就是在工作中要將自己作為醫(yī)院、企業(yè)的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，除了能吃苦耐勞，更要“用心”去做事;二是態(tài)度，它是職業(yè)素養(yǎng)的核心，積極、負(fù)責(zé)、熱心，細(xì)致、樂(lè)于助人等良好態(tài)度是決定醫(yī)療行為成敗的關(guān)鍵。

劉翠等［1］提出了新時(shí)期醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的具體要求，包括以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為指導(dǎo)思想，以“以人為本、誠(chéng)實(shí)守信;愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守;熱愛(ài)生命、維護(hù)健康;至真至善、追求卓越”為主要內(nèi)容。湯金洲等［2］強(qiáng)調(diào)，目前醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的主要任務(wù)是充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，教育醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的行為修養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育醫(yī)學(xué)生人文精神。

2 醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性

在醫(yī)學(xué)科學(xué)飛速發(fā)展、醫(yī)學(xué)技術(shù)迅猛進(jìn)步的同時(shí)，伴隨著世人對(duì)醫(yī)學(xué)界越來(lái)越多的質(zhì)疑與責(zé)難，社會(huì)也更加注重醫(yī)學(xué)對(duì)人的關(guān)懷，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育勢(shì)在必行。

2．1 基于提升醫(yī)學(xué)生就業(yè)能力的要求

良好的職業(yè)精神是醫(yī)學(xué)生步入社會(huì)必須具備的基本職業(yè)素質(zhì)，是職業(yè)素養(yǎng)中不可或缺的部分［3］。因此，在醫(yī)學(xué)職業(yè)教育中，不僅要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)技能的訓(xùn)練，更要注重對(duì)醫(yī)學(xué)生整體職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過(guò)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，可以夯實(shí)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)基礎(chǔ)，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)意識(shí)，成為具備良好職業(yè)精神、滿足社會(huì)需求的高素質(zhì)人才，從而提升醫(yī)學(xué)生的就業(yè)能力。

2．2 基于新時(shí)期社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生的更高要求

隨著人們生活水平的提高和醫(yī)學(xué)知識(shí)的普及，人們對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求也逐步提高，醫(yī)務(wù)人員不但需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、過(guò)硬的操作技術(shù)，還需要具備優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)、良好的氣度，并能給予優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、醫(yī)學(xué)知識(shí)的全球化，對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出了新的挑戰(zhàn);作為未來(lái)的接班人，醫(yī)學(xué)生只有緊跟時(shí)代步伐，不斷努力學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，才能滿足社會(huì)的要求。

2．3 基于緩解醫(yī)患矛盾的必然要求

當(dāng)前，醫(yī)患關(guān)系異常緊張，醫(yī)患糾紛層出不窮，究其原因錯(cuò)綜復(fù)雜，但其中涉及醫(yī)務(wù)人員的“不負(fù)責(zé)任”“收取紅包”等道德素養(yǎng)問(wèn)題。因此，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育，是重塑醫(yī)務(wù)人員良好形象，解決醫(yī)患信任危機(jī)，緩解醫(yī)患矛盾的重要舉措。

3 何謂教學(xué)行為

教學(xué)行為是包括教和學(xué)兩個(gè)動(dòng)因在內(nèi)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、內(nèi)容豐富的目的性行為，是由行為主體(教師和學(xué)生)以及與行為主體相聯(lián)系的起著直接與間接作用的因素所構(gòu)成的、在動(dòng)靜交替轉(zhuǎn)換過(guò)程中反映出來(lái)的一種行為［4］。其包涵外在行為和內(nèi)在行為兩個(gè)層次:外在行為，就是直接顯示結(jié)果的行為，如教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)組織、板演示范、實(shí)驗(yàn)操作、表情姿勢(shì)等;內(nèi)在行為，是情感、意志、道德、價(jià)值觀、潛在能力和個(gè)性等多種因素綜合而成的一種態(tài)勢(shì)，在行為上表現(xiàn)出較強(qiáng)的意識(shí)性和自主性。在教學(xué)中，只有當(dāng)內(nèi)在行為全部投入時(shí)才能產(chǎn)生教學(xué)效益。在新的課程理念下，教師教學(xué)行為被賦予了新的使命［5］:一是教師除了傳授知識(shí)，更應(yīng)以人為本、注重學(xué)生的全面發(fā)展;二是教學(xué)行為的中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生;三是教師不單是知識(shí)的“傳授者”，更是學(xué)生的“指導(dǎo)者”;教師應(yīng)跟上時(shí)代的步伐，改變傳統(tǒng)教學(xué)行為模式，實(shí)施符合學(xué)生特征的“個(gè)性化”教學(xué)。

4 改進(jìn)教師教學(xué)行為，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育

在高職教育中，教師對(duì)醫(yī)學(xué)生的影響主要是通過(guò)其教學(xué)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的［6］。教師教學(xué)行為的選擇不但影響著教學(xué)效果，而且對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育起著非常重要的作用。因此，改進(jìn)教師教學(xué)行為，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量和醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。

4．1 提高認(rèn)識(shí)，明確醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)

當(dāng)前，高職教師隊(duì)伍中依然存在片面追求“技能至上”和“簡(jiǎn)單就業(yè)”的陳舊觀念，忽視了教學(xué)過(guò)程中對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，一味地認(rèn)為職業(yè)道德、職業(yè)精神等內(nèi)容是由專(zhuān)設(shè)的醫(yī)學(xué)人文課程來(lái)教育，導(dǎo)致高職院校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)欠缺，不能滿足社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求。因此，高職教師應(yīng)不斷提高對(duì)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，明確醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)是專(zhuān)業(yè)教師不可忽視的責(zé)任。

4．2 改進(jìn)教學(xué)行為，把職業(yè)素養(yǎng)教育融入課堂教學(xué)

教學(xué)前的準(zhǔn)備工作，充分考慮到本專(zhuān)業(yè)所應(yīng)具備的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)等素養(yǎng)教育，做好相應(yīng)的內(nèi)在行為教學(xué)準(zhǔn)備如情感、意志、道德和價(jià)值觀等多種因素，并綜合高職院校醫(yī)學(xué)生特征如理論基礎(chǔ)、接受能力、心理特征以及個(gè)性等，使醫(yī)學(xué)職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿到整個(gè)課堂。

借鑒國(guó)外發(fā)展較好的職業(yè)教育教學(xué)模式，結(jié)合中國(guó)實(shí)際及學(xué)生特征，實(shí)施有效的課堂教學(xué)行為。比如，日本非常重視職業(yè)精神教育，給學(xué)生確立明確的職業(yè)人目標(biāo):必須具備高超的技術(shù)能力、敬業(yè)盡職的職業(yè)精神、職業(yè)人的認(rèn)同和自豪感等;同時(shí)，采用“實(shí)踐主導(dǎo)、立體化授課”的課程模式，以及典型教育、榜樣的教育和學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)教育等形式，使學(xué)生在情景中逐步感化并具備職業(yè)精神，實(shí)現(xiàn)課堂與職業(yè)世界的融合［7］。德國(guó)職業(yè)教育則采用“以工作過(guò)程為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式，以“學(xué)生活動(dòng)”為中心和以“培養(yǎng)職業(yè)能力”為目標(biāo)的課程模式;教學(xué)過(guò)程遵循完整的行動(dòng)模式，把課程內(nèi)容按認(rèn)知心理－行動(dòng)順序重新編排和傳授，使學(xué)生完全具備職業(yè)能力［8］。這些國(guó)家在職業(yè)素養(yǎng)教育上的成功，給了我們重要啟示:一是重視教師教學(xué)行為對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的決定性作用，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)生在行為中的能動(dòng)作用;二是把職業(yè)素養(yǎng)教育滲透到理論教學(xué)過(guò)程，在實(shí)踐教學(xué)中強(qiáng)調(diào)職業(yè)綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，使醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育融入教育的全過(guò)程;三是重視醫(yī)學(xué)生實(shí)踐教育。因此，教師可通過(guò)增加實(shí)踐課時(shí)比例，在教學(xué)中引入形式多樣的情景式教學(xué)方法如案例教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等，充分利用仿真模型、記錄片等教學(xué)工具，以及增加醫(yī)學(xué)生到醫(yī)院見(jiàn)習(xí)時(shí)間等教學(xué)行為，讓醫(yī)學(xué)生感同身受，從而使醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)在潛移默化中形成。

4．3 注重課堂精神文化

教師在課堂中傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該融入一種職業(yè)精神文化。例如，教師在“院外急救”知識(shí)點(diǎn)引入地震、礦難等病例分析時(shí)，除了給學(xué)生呈現(xiàn)最真實(shí)的情景，還要不失時(shí)機(jī)地強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)醫(yī)務(wù)人員的那種難能可貴的職業(yè)精神。不怕臟、不怕累、爭(zhēng)分奪秒搶救危重病人的敬業(yè)精神，認(rèn)真查看、處理每一個(gè)傷員時(shí)的一絲不茍的職業(yè)作風(fēng)，觀察、護(hù)理病人時(shí)的細(xì)致體貼入微的職業(yè)態(tài)度，醫(yī)護(hù)人員之間默契的配合與團(tuán)結(jié)，以及他們堅(jiān)定不移的眼神中透露出的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，都將深深烙進(jìn)學(xué)生們的心里。同時(shí)，作為知識(shí)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)以身作則，給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，在教學(xué)行為中注意自身職業(yè)素養(yǎng)。此外，在教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)專(zhuān)業(yè)特征，有意識(shí)地引入一些同學(xué)間、師生間的合作互動(dòng)案例，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力;采用疑難病例討論，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生分析問(wèn)題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和求真精神，通過(guò)課堂精神文化，增進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。教師在教學(xué)中也應(yīng)充分發(fā)揮內(nèi)在教學(xué)行為的作用，注意肢體語(yǔ)言的配合、情感的投入，使教學(xué)效果最大化。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)高職院校醫(yī)學(xué)教育對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)仍然存在欠缺［9］，高職教師對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致教師在教學(xué)行為中缺乏對(duì)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，醫(yī)學(xué)教育無(wú)法達(dá)到最終目的。李斌等［10］認(rèn)為，目前醫(yī)患溝通障礙的一個(gè)重要原因，就是醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)精神與人文精神的分離，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的人文關(guān)懷欠缺，溝通能力障礙。王志中等［11］也提出，要適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、深化醫(yī)療衛(wèi)生改革和醫(yī)學(xué)人文性的回歸，就必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育。因此，高職教師應(yīng)積極改進(jìn)教學(xué)行為，注重課堂精神文化的引入，充分發(fā)揮課堂教學(xué)對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的主導(dǎo)作用。同時(shí)，高職院校也應(yīng)注重醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)，注重校園文化建設(shè)，加強(qiáng)“雙師型”師資隊(duì)伍建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生全面發(fā)展需要。

［1］劉 翠，徐玉梅．臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革中的醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)研究?jī)?nèi)容——醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)研究之三［J］．中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2014(1):48－50．

［2］湯金洲，王志玲，馬 曉．關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神教育的思考［J］．中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2012，25(4):456－458．

［3］姬穎超．高職院校學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)探析［D］．石家莊:河北師范大學(xué)，2012．

［4］陳柏華．教師教學(xué)行為探微［J］．教育理論與實(shí)踐，2012，32(28):61－64．

［5］王海棠，陳愛(ài)忠．從新課程理念看教師有效教學(xué)行為模式之探［J］．天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(基礎(chǔ)教育版)，2008，9(3):24－27．

［6］曾志嶸，俞守義，周增桓．某高等醫(yī)學(xué)院校教師教學(xué)行為現(xiàn)狀及其對(duì)教學(xué)質(zhì)量影響的流行病學(xué)調(diào)查［J］．南方醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)，2006(8):1157－1159．

［7］孫錦茹，尹文博，董旭梅．日本職業(yè)精神教育的啟示［J］．職教論壇，2005(4):63－64．

［8］吳 纓．借鑒國(guó)外課程模式 推進(jìn)職業(yè)教育課程改革［J］．中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2008(22):42－44．

［9］徐玉梅，劉 明．臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革中的醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查及分析——醫(yī)學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)研究之一［J］．中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2014(1):41－45．

［10］李 斌，孫曉陽(yáng)，王錦帆．醫(yī)患溝通障礙因素研究綜述［J］．中國(guó)衛(wèi)生事業(yè)管理，2009(5):302－304．

［11］王志中，段志光，董海濤，等．以“醫(yī)學(xué)人文周”促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和職業(yè)精神教育的實(shí)踐與思考［J］．基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育，2014(3):220－223．