王蘊(yùn)慧

（肇慶學(xué)院思政部，廣東肇慶 526061）

社會(huì)負(fù)面事件對(duì)大學(xué)生思政教育的消極影響與對(duì)策①

王蘊(yùn)慧

（肇慶學(xué)院思政部，廣東肇慶 526061）

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型和價(jià)值觀多元化而不斷出現(xiàn)的社會(huì)負(fù)面事件，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生了巨大的消極影響。思想政治教育工作者要從加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育、開辟思想政治教育新陣地及改進(jìn)課堂教學(xué)等方面不斷努力，化解社會(huì)負(fù)面事件對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響。

社會(huì)負(fù)面事件;大學(xué)生;思想政治教育

近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)利益重新調(diào)整、社會(huì)階層不斷分化，社會(huì)大眾的心態(tài)也在不斷發(fā)生變化。特別是伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展而帶來的社會(huì)價(jià)值觀多元化使得各種違背傳統(tǒng)、喪失廉恥、挑戰(zhàn)公眾道德底線、泯滅人性、踐踏法律的社會(huì)負(fù)面事件不斷見諸報(bào)端或媒體，引發(fā)了思想政治教育工作者對(duì)改進(jìn)思想政治教育工作的進(jìn)一步思考。

1 社會(huì)負(fù)面事件反思

顧名思義，社會(huì)負(fù)面事件就是反映社會(huì)中那些不好的、陰暗的、甚至是丑惡方面的事件，如天災(zāi)人禍、貪污腐敗、暴力犯罪及其他揭露人性丑惡的事件。就其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響而言，可以大致分為兩類:一類是在任何社會(huì)制度、任何社會(huì)環(huán)境下都存在的負(fù)面事件，如天災(zāi)人禍、貪污腐敗、暴力犯罪等;另一類是在特定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，在既定歷史背景和現(xiàn)實(shí)利益格局交錯(cuò)影響下，反應(yīng)特定社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)風(fēng)氣及大眾精神風(fēng)貌的負(fù)面事件，如道德滑坡、倫理失范、人性淪喪等。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響最大的當(dāng)屬第二類。因?yàn)檫@類社會(huì)負(fù)面事件往往揭示了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的矛盾集中點(diǎn)和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題，最容易引起社會(huì)大眾的關(guān)注和評(píng)說，也極容易改變一個(gè)人甚至社會(huì)群體原有的思想道德觀念和道德行為習(xí)慣，甚至引發(fā)反社會(huì)行為，成為社會(huì)不安定的隱患。

盤點(diǎn)近年來發(fā)生且引起社會(huì)大眾廣泛關(guān)注的第二類社會(huì)負(fù)面事件，主要有以下幾類::一是以“毒饅頭”、“毒牛奶”、“地溝油”食品安全事件為代表的誠(chéng)信危機(jī)。二是以“富二代”、“官二代”飆車撞人、“郭美美事件”為代表的社會(huì)階層分化、貧富懸殊加大等社會(huì)公平問題。三是以“彭宇案”、“小悅悅事件”等為代表的社會(huì)道德滑坡、人性冷漠等道德虛無危機(jī)。四是以“留學(xué)生機(jī)場(chǎng)刺母”、“藥家鑫事件”等為代表的大學(xué)生形象危機(jī)。

從上述社會(huì)負(fù)面事件來看，有些事件的確是轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)在發(fā)展進(jìn)程中遇到的矛盾和壓力的集中反映，具有必然性，但這些事件的發(fā)生畢竟是社會(huì)的支流，不能掩蓋中國(guó)長(zhǎng)期以來形成的見義勇為、扶危濟(jì)困、以德報(bào)怨的社會(huì)主流價(jià)值觀，也不能改變中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的方向和道路。但就大學(xué)生思想教育而言，這些社會(huì)負(fù)面事件的影響卻不可低估，尤其是在當(dāng)前各種新傳播媒體不斷涌現(xiàn)的新形勢(shì)下，這些社會(huì)負(fù)面事件會(huì)以極快的速度和極強(qiáng)的覆蓋面深刻影響大學(xué)生原有的思想道德觀念和行為方式。大學(xué)生思想政治教育的外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。思想政治教育無法編織一個(gè)純潔無瑕的網(wǎng)，能把所有丑陋與邪惡都阻擋在外。大學(xué)生作為對(duì)媒介社會(huì)感知最敏感的群體之一，面對(duì)充斥于各種媒體中的大量社會(huì)負(fù)面信息，往往難以適從。他們很容易把自己置身于媒體信息的支配之下，有意無意地被媒介的意志和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所影響，從而喪失自身獨(dú)立的感知社會(huì)、了解社會(huì)及分析社會(huì)的自我意志，甚至解構(gòu)著部分大學(xué)生原有的思想道德觀念，使他們?cè)谥饾u失去道德信仰的同時(shí)變得更加無所適從。上述問題的出現(xiàn)必須引起思想政治教育工作者的思考和重視。

2 負(fù)面事件對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響

2．1 對(duì)大學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的侵蝕

大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，來自外部的信息源對(duì)其正確的人生觀、價(jià)值觀的確立至關(guān)重要。正如品德心理學(xué)中影響源理論認(rèn)為幼小兒童的主要道德影響源是自我利益，稍大后轉(zhuǎn)為父母和同伴群體，到了青春期，教育者和傳媒成了最主要的影響源。大量充斥于各種媒介中的社會(huì)負(fù)面事件不僅與傳統(tǒng)的倫理道德相違背，更是對(duì)法律的踐踏與褻瀆。這些社會(huì)負(fù)面事件與思想政治教育所傳承的人生要樂觀、務(wù)實(shí)、進(jìn)取以及人生的價(jià)值在于為他人為社會(huì)奉獻(xiàn)的人生觀、價(jià)值觀形成了巨大的反差。部分大學(xué)生學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取、生活上貪圖享受、置集體利益和他人利益于不顧，盲目追求自身的功利式發(fā)展，崇尚金錢至上，理想信念淡薄。更有甚者，在金錢和利益的誘惑下，不惜出賣自己的名譽(yù)和良心，從事違背道德甚至違法亂紀(jì)等行為，人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲。

2．2 對(duì)大學(xué)生政治社會(huì)化的消解

政治社會(huì)化是指人們?cè)谔囟ǖ恼侮P(guān)系中，通過社會(huì)政治生活和政治實(shí)踐活動(dòng)，逐步獲得政治知識(shí)和能力，形成和改變自己的政治心理和政治思想的能動(dòng)過程［1］。大學(xué)生政治社會(huì)化是指大學(xué)生通過一定政治知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸形成一定的政治態(tài)度、政治情感并外化為政治行為的過程。大學(xué)階段是政治觀念、意識(shí)形態(tài)及政治情感趨向成熟的階段。大學(xué)生通過政治知識(shí)的學(xué)習(xí)及參與政治活動(dòng)，會(huì)不同程度地培養(yǎng)和建立起自己對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的情感，確立自己對(duì)社會(huì)政治生活認(rèn)同程度。大學(xué)生政治社會(huì)化是高校思想政治工作的重要內(nèi)容之一。總體來看，我國(guó)大學(xué)生政治社會(huì)化的發(fā)展情況良好，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，高度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義“一面旗幟”、“一條道路”和“一個(gè)理論體系”，對(duì)黨和政府給予高度肯定［2］。但是，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、利益格局重新分配，部分權(quán)力和社會(huì)資源占有者大肆利用手中的權(quán)力和資源占有社會(huì)財(cái)富，貧富差距不斷加大，諸如“我爸是李剛”、“官二代飆車”等事件頻頻上演，損害了黨在人民群眾和大學(xué)生心目中的形象，甚至消解了部分大學(xué)生的政治認(rèn)同感。

2．3 對(duì)大學(xué)生的主體意識(shí)的弱化

主體意識(shí)是指作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的主體的人對(duì)自己主體地位、主體能力和主體價(jià)值的自覺意識(shí)，是主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的觀念表現(xiàn)［3］。主體意識(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和選擇性，是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的前提條件。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和中華民族偉大復(fù)興的棟梁，除了需要掌握一定的科學(xué)文化技術(shù)，還需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和開拓進(jìn)取精神，要能在紛繁復(fù)雜的信息社會(huì)中保持主體的清醒與理智、學(xué)會(huì)分辨、學(xué)會(huì)選擇與判斷。然而，在當(dāng)今這樣一個(gè)信息泛濫和信息爆炸的年代，大學(xué)生在享受信息化帶給個(gè)體學(xué)習(xí)和生活便捷的同時(shí)，也時(shí)時(shí)受到大量社會(huì)負(fù)面事件的侵蝕。領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐敗、壟斷機(jī)構(gòu)聚斂財(cái)富、明星代言虛假?gòu)V告、食品安全問題屢屢挑戰(zhàn)公眾的忍耐極限、見死不救的人性冷漠、被救者的忘恩負(fù)義都消解了大學(xué)生的自主選擇、自主判斷能力，使得部分大學(xué)生在人性冷漠與道德淪喪的社會(huì)病態(tài)中隨波逐流，喪失自我。

3 對(duì)策

面對(duì)伴隨中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型而不斷出現(xiàn)的各種社會(huì)負(fù)面事件，高校的思想政治教育工作者必須要有所回應(yīng)和反思。要正視社會(huì)負(fù)面事件對(duì)大學(xué)生思想政治教育的不利因素，又要不斷提高自身對(duì)社會(huì)負(fù)面事件的理解和分析能力，充分發(fā)掘負(fù)面事件中蘊(yùn)含的對(duì)思想政治教育的有利因素，鉆研教育方法，把社會(huì)負(fù)面事件的負(fù)面程度降到最低。

3．1 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳和教育

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的的重要條件。黨的十七屆六中全會(huì)提出:必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程。作為高等院校，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育，是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本手段。為此，各高校可以“我的價(jià)值觀”為主題，圍繞“禮儀、誠(chéng)信、感恩、關(guān)愛、信仰、責(zé)任、愛國(guó)”等關(guān)鍵詞，依托班級(jí)、團(tuán)委、社團(tuán)等組織，動(dòng)員學(xué)生、教師、高校管理者廣泛參與，開展主題讀書、主題演講、辯論討論、報(bào)告會(huì)等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，深化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)和理解，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力、凝聚力和號(hào)召力，鼓勵(lì)大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與日常學(xué)習(xí)生活緊密聯(lián)系起來，把社會(huì)主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)體自覺行為，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生理性認(rèn)同，從而自覺抵制社會(huì)負(fù)面事件中腐朽、落后、庸俗價(jià)值觀的干擾和侵蝕，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和決心。

3．2 深化思想政治理論課改革，切實(shí)提高實(shí)效性

第一，改革教育理念。傳統(tǒng)的思想政治教育過于重視正面宣傳與教育，而有意回避不利于思想政治教育的各種素材和事件，但在信息爆炸的今天，教師關(guān)起門來講課，對(duì)社會(huì)負(fù)面事件一概回避，盡力粉飾太平，容易引起學(xué)生的反感和懷疑，必定會(huì)削弱思想政治理論課的說服力，使得學(xué)生成為理論的巨人、行動(dòng)的矮子。第二，改革教學(xué)內(nèi)容。高校的思想政治理論課教學(xué)必須圍繞“05”方案之后的國(guó)家統(tǒng)編教材進(jìn)行教學(xué)，這是社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的重要保證。但僅僅講好教材并不能適應(yīng)新形勢(shì)的需要，要使思想政治理論課真正具有時(shí)效性，還必須把社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的各種熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題納入教學(xué)內(nèi)容，否則理論學(xué)習(xí)就會(huì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)。第三，改革教學(xué)方式。思想政治教育理論認(rèn)為，人的思想品德的形成和發(fā)展離不開思想道德意識(shí)的外在灌輸，要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為個(gè)體外在的自覺行為，離不開傳統(tǒng)的灌輸式教育。但在新形勢(shì)下，僅僅依靠灌輸是不夠的，教學(xué)中還必須不斷了解學(xué)生的所思所想，給學(xué)生對(duì)社會(huì)負(fù)面事件發(fā)表意見的權(quán)利和機(jī)會(huì)，教師則在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)冷靜的反思和清醒的自省，學(xué)會(huì)運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)客觀理性地接納社會(huì)的不完美，而不是陷入頑固的個(gè)人偏見，唯有如此，思想政治理論課才能真正具有說服力和生命力。

3．3 拓展思想政治教育的新陣地，把握話語權(quán)

當(dāng)前，包括3G網(wǎng)絡(luò)、博客、微博、手機(jī)、虛擬社區(qū)、PDA、MP4、IPTV等在內(nèi)的新媒體以其快捷的傳播速度和多樣的傳播方式逐漸成為各種社會(huì)信息的集散地。新媒體信息傳播的無國(guó)界、無屏障及虛擬性無疑增加了思想政治教育的難度和不可控性，為各種社會(huì)負(fù)面事件的傳播和擴(kuò)散提供了更加快捷的通道。這就需要思想政治教育在堅(jiān)守傳統(tǒng)課堂教學(xué)主陣地的同時(shí)，必須不斷適應(yīng)新形勢(shì)的需要，開辟思想政治教育的新陣地，要把思想政治教育從課堂延伸到課外、從校園延伸到社會(huì)，構(gòu)建適應(yīng)新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新陣地。第一，加強(qiáng)各高校網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)管理和監(jiān)管。高校要通過校園網(wǎng)的規(guī)范化建設(shè)，遵循“貼近實(shí)際、貼近師生、貼近生活”的三貼近原則，及時(shí)發(fā)布各種積極健康的社會(huì)信息，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)傳播的話語權(quán)。第二，通過網(wǎng)絡(luò)、博客、微博、手機(jī)等各種新媒體加強(qiáng)與學(xué)生課后的交流和溝通，對(duì)在各種媒體中傳播的社會(huì)負(fù)面事件及時(shí)給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和合理的分析，引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)社會(huì)負(fù)面事件的出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)程相互之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，透過偶然看必然。第三，充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，挖掘其隱形教育資源，開展形式多樣、豐富多彩的校園文化活動(dòng)，拓展思想政治教育的空間。如通過校園網(wǎng)開展主題讀書活動(dòng)、熱點(diǎn)事件討論、專家講座、人物專訪、辯論演講等各種形式的活動(dòng)，努力用社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)高校思想政治教育的主導(dǎo)地位，化解社會(huì)負(fù)面事件對(duì)大學(xué)生思想政治教育的消極影響。

3．4 加強(qiáng)思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)

“一般來說，教育者的綜合素質(zhì)越高，教育效果就越好，思想政治教育功能越能得到發(fā)揮。反之，沒有良好的素質(zhì)，教育者就失去了對(duì)受教育者發(fā)生作用的基本手段?！保?］在大量社會(huì)負(fù)面事件充斥的時(shí)代，如何化解社會(huì)負(fù)面事件對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育所產(chǎn)生的負(fù)面影響，無疑對(duì)思想政治理論課教師提出了更高的要求。思想政治理論課教師除了要具備扎實(shí)而深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)之外，還需要在社會(huì)、歷史、政治、文學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等人文學(xué)科方面具備深厚的底蘊(yùn)，在課堂教學(xué)藝術(shù)及課堂教學(xué)方式等方面也需要不斷提高和改進(jìn)。第一，在教學(xué)素材的選取方面，教師不能一味回避社會(huì)負(fù)面事件，而是要在堅(jiān)持正面教育的前提下，適當(dāng)適度地選取一些典型性的負(fù)面事件進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。教師要善于對(duì)社會(huì)負(fù)面事件進(jìn)行選擇、過濾、篩選，在材料選取上要考慮信息的強(qiáng)度，大學(xué)生的關(guān)注度和傳播效果的影響度。第二，在教學(xué)素材的講授方面，要善于從社會(huì)負(fù)面事件中尋找時(shí)代的政治特性、經(jīng)濟(jì)特性、文化特性、要能夠從對(duì)負(fù)面事件的評(píng)析中帶給大學(xué)生多一點(diǎn)帶有時(shí)代特征的思考，提供多一點(diǎn)解決問題的辦法或思路。要抓住具有時(shí)代典型性的事件，充分挖掘社會(huì)負(fù)面事件的正面引導(dǎo)意義。如通過食品安全事件引導(dǎo)學(xué)生分析如何加強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。通過分析“我爸是李剛”事件，啟發(fā)學(xué)生思考社會(huì)貧富懸殊雖然在加劇，但社會(huì)衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)并沒有發(fā)生太大的變化，大學(xué)生只有通過個(gè)人努力奮斗、自強(qiáng)不息才能創(chuàng)造美好的未來，個(gè)人素質(zhì)跟不上，有再顯赫的家庭背景也是空中樓閣。通過分析“藥家鑫事件”引導(dǎo)大學(xué)生思考“德”與“智”的主次關(guān)系，增強(qiáng)大學(xué)生不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的自覺性。通過分析“小悅悅事件”引發(fā)大學(xué)生思考“道德滑坡如何拯救?是袖手旁觀還是挺身而出”，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更多地去體察身邊平凡人的平凡美德。第三，在教學(xué)藝術(shù)和技巧方面，教師要善于巧妙設(shè)置場(chǎng)景，適時(shí)適所地引入教學(xué)所需的社會(huì)負(fù)面事件材料，對(duì)事件的陳述要簡(jiǎn)明扼要，對(duì)描寫犯罪過程、突出感官刺激、渲染技術(shù)手法等方面要簡(jiǎn)略。重點(diǎn)放在剖析事件產(chǎn)生的原因、所反映的社會(huì)問題及提出建設(shè)性的建議和方法。只有如此，學(xué)生才不會(huì)過于關(guān)注負(fù)面事件的事實(shí)本身，而是學(xué)會(huì)從現(xiàn)象看本質(zhì)、從現(xiàn)實(shí)看歷史，從現(xiàn)在看將來，才能跳出負(fù)面事件本身的負(fù)面意義，達(dá)到思想政治教育的正面教育之義。

［1］王浦劬．政治學(xué)基礎(chǔ)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1995．

［2］教育部網(wǎng)站．2009年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查表明大學(xué)生主流思想出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性變化［EB/OL］．（2009 －07 －06）http://www．moe．edu．cn/edoas/website18/35/info124 6864265526635．htm．

［3］代 鈺，張秋玲．高校思想政治工作與大學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)［J］．遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）:97－98．

［4］張耀燦．思想政治教育學(xué)前沿［M］．北京:人民教育出版社，2006．

（責(zé)任校對(duì) 莫秀珍）

G641

A

1674－5884（2014）06－0104－03

2014－02－12

王蘊(yùn)慧（1978－），女，新疆新源人，講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。