余曉靜

摘 要：優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點(diǎn)燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。學(xué)習(xí)古詩，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)識，增強(qiáng)文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

關(guān)鍵詞：詩歌；意象；意畫；音韻

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）02-042-01

怎樣應(yīng)和學(xué)生興趣，把古詩講的叫學(xué)生喜歡，進(jìn)而達(dá)到鑒賞的程度，這是擺在語文教師面前的一場挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)釋意的講法已經(jīng)過時，簡單的朗讀背誦也被視為單調(diào)呆板，對此，教學(xué)中，我力圖從詩歌文體的特點(diǎn)——以強(qiáng)烈的抒情為主體，其它特性服務(wù)于抒情出發(fā)，尋求突破，卻收到了較好的效果。現(xiàn)就主要做法總結(jié)如下：

一、研讀意象，理解詩歌感情。

詩歌是詩人強(qiáng)烈感情的產(chǎn)物，感情是詩歌永恒的主題。意象是詩人感情和客觀物象相結(jié)合并以文字形式表現(xiàn)的具象，是詩歌情感的主要載體，是詩歌中最形象具體最鮮明生動的內(nèi)容，也是讀者欣賞詩時最容易捕捉感觸的成分。對此，教學(xué)詩歌，選擇從研讀意象著手來理解詩歌感情，可謂說不失為一條好辦法。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我選用研讀意象，理解詩歌感情的做法，鎖定學(xué)生是懂非懂，容易忽視的意象——童孩，進(jìn)行研讀，結(jié)果卻牽一發(fā)而動全身，學(xué)生課堂上完成了對詩歌諸多內(nèi)容的欣賞。茅草值錢還是布裘值錢？“群童”搶茅草的用意是什么？他們的行為是處于自發(fā)還是受人唆使？“群童”有家嗎？作者視區(qū)區(qū)茅草如此珍貴，是否太小氣？為茅草唇焦口燥倚仗嘆息值得嗎？作者視群童為“盜賊”而呼自家孩子為“嬌兒”，這公平嗎？作者對自家屋漏被破都無可奈何，卻還希望“天下寒士”安居“廣廈”“俱歡顏”，這現(xiàn)實嗎？成都地處盆地，會有那么大的風(fēng)雨嗎？這“風(fēng)”這“雨”是否有他指……？研讀童孩意象，學(xué)生一方面理解了詩歌承載的深層感情，即借對安史之亂帶來的社會混亂、盜匪成群、人們遭受厄難的揭露，來抒發(fā)作者雖漂泊異鄉(xiāng)、窮苦潦倒、但卻心懷美好志向，樂觀處世，兼濟(jì)天下的慷慨情懷；另一方面也欣賞了詩人的高尚的人格魅力；“‘群童‘嬌兒，可憐你們太生不逢時了，我們的社會，我們的生活太幸福了！一首詩，學(xué)生已經(jīng)感知到了這種程度，可以說這都是研究意象“群童”和“嬌兒”的結(jié)果。

二、創(chuàng)造意畫，理解詩歌情感。

這里我說的意畫，是指詩歌給讀者提供的或用語言能描述或用畫筆能繪出的畫面。人常說，無詩不成畫，一首好詩，它往往是一幅畫或多幅畫，或者是由眾多意象組合起來的綜合畫。我國宋代《西清詩話》中說“丹青吟詠，妙處相資。昔人謂詩中有畫，畫中有詩者，蓋畫手能狀而詩能言之?！钡聡乃囋u論家萊辛也說：“詩是動的畫，畫是動的詩?！辫b于詩畫魚水不可分離，詩畫互賞的特點(diǎn)，在教學(xué)上，我常常采用創(chuàng)造意畫，理解詩歌情感的做法，化解詩歌抒發(fā)的感情為一件件具體的事或一幅幅生動的畫，讓學(xué)生從聽視觸覺感等角度來欣賞。

課文《關(guān)雎》借敘寫一癡男對一淑女的羨慕追求來抒發(fā)我國古代人民對純潔美好的愛情的向往之情的。而詩中的這種美好愛情往往是學(xué)生喜歡《關(guān)雎》的情趣點(diǎn)所在，又常常是師生欣賞詩歌時不能深入意境的難點(diǎn)所在，所以，教學(xué)時，我把重點(diǎn)就鎖定在了對美好愛情欣賞上，采用了創(chuàng)造意畫賞詩法，結(jié)果卻給學(xué)生深入理解詩歌感情，真切體驗詩歌感情開辟了一條出入自由的路徑?？谑鲈姼枰鈺r，一位同學(xué)描述說：“太陽當(dāng)頂，河水清澈，河水中有快綠茸茸的巨石，巨石上蹲踞著一只引吭高歌的水鳥。湯湯的河水時不時漫過巨石，巨大的石頭把河水阻成了層次分明的兩段。在河水的上段，一群女子正在浣洗衣物。她們身著樸素，姿態(tài)優(yōu)美，或彎腰搓洗，或舉棒槌擊。而在河水下段不遠(yuǎn)處，一群男子正在戲水游玩。他們赤裸著上身，匍匐在水中，或沒入水里，或漂浮水面。這時，一男子不知怎么卻向巨石游去，在他的身后，河面上泛起了一串串銀色的浪花。男子驚走了水鳥，端踞石上，才一回頭，就發(fā)現(xiàn)了女子。他們的眼睛相遇在了一起，男子先是一驚，女子也同樣是一驚。男子站在那里，觸電了似的，一動不動，仿佛木樁一般。這時，湯湯的流水聲和歡快的鳥鳴聲似乎格外響亮了……”學(xué)生對詩歌意畫描述后，我就指導(dǎo)學(xué)生動手作畫。不多時，學(xué)生就拿出了各自的作品，畫工雖然大都有些嫩稚，但內(nèi)容卻具體生動，豐富多彩。其中有學(xué)生給自己的一幅畫還題了“鳥唱情歌——菜傳真情——月知我心——琴抒戀音——翩翩起舞”的畫名；有的學(xué)生還特別為以“琴瑟友之”，“鐘鼓樂之”所畫的畫注上了“妹妹你大膽地往前走，莫回頭”的一組意畫制成了flash動畫，繪畫變成了動畫，內(nèi)容豐富了，給人的試聽享受更美了。

三、品味音韻，理解詩歌感情。

詩歌的音韻，是指詩歌的音樂性和韻律美。我國最早的詩歌，是以人民的口頭傳唱留傳下來；最早的詩，是與音樂、舞蹈三位一體的，后來才各自獨(dú)立，所以，詩歌與音樂的親緣關(guān)系是詩歌在娘胎里就帶有的，是任何人都無法斷然分開的。而且音樂，是指能陶冶人的性情，能給人帶來沒的享受的樂曲。音樂的神奇魅力是指它能“使人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事一變而為可能。”鑒于此，教學(xué)詩歌，我常常借音樂來賞詩。內(nèi)容輕松明快的詩就選用歡樂的音樂，內(nèi)容傷感哀愁的詩就選用哀怨的音樂。教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，我指導(dǎo)學(xué)生跟歌學(xué)唱，聽曲朗讀，一堂課下來，學(xué)生不但記下了詩詞，而且來理解了主題：借描寫周瑜勃勃英姿，赤壁雄偉壯觀，抒發(fā)對古代英雄建功立業(yè)的向往之情和慨嘆自己光陰蹉跎壯志難酬的哀怨。受音樂的感染，課后還有學(xué)生寫出了對“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”欣賞的話：“亂石峭拔嶒峻，勢若穿空；驚濤撞擊江岸，聲若裂堤；浪花如雪，堆壘千丈，濺玉噴珠，吞天坼地”。

詩歌的韻律主要是靠朗讀來品味欣賞的。語音的剛?cè)彷p重，急緩有致；語勢的高低升降，抑揚(yáng)頓挫等。品味音韻可以欣賞詩的感情，朗讀，是賞詩的首要的最基本的方法，我們經(jīng)常使用。只要我們教師努力用詩的特點(diǎn)教學(xué)詩歌，把詩歌的巧慧真正傳輸給學(xué)生，那么，我們的語文課堂就一定會吹來詩的春風(fēng)，我們的學(xué)生就一定會徜徉在詩的美妙的意境中，一定會嗅到詩歌散發(fā)的芬芳的。