寇政璇

摘 要：隨著我國城市化進(jìn)程的加快和流動(dòng)人口規(guī)模的不斷擴(kuò)大，穆斯林由農(nóng)村到城市的人口也不斷增加。在城市中，穆斯林流動(dòng)兒童和漢族兒童相比，在民族文化、課業(yè)學(xué)習(xí)以及家庭教育環(huán)境等方面的差異，導(dǎo)致穆斯林流動(dòng)兒童的教育問題成了整個(gè)家庭在城市中面臨的主要問題之一。主要從社會(huì)教育融入的視角分析穆斯林流動(dòng)兒童教育問題。通過問卷調(diào)查法、無結(jié)構(gòu)訪談法、和文獻(xiàn)資料法獲得第一手資料，從家庭、學(xué)校、社會(huì)和政府四個(gè)角度分析現(xiàn)階段穆斯林流動(dòng)兒童的教育問題以及對(duì)策分析。

關(guān)鍵詞：穆斯林；流動(dòng)兒童；現(xiàn)狀；對(duì)策建議

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）06-0051-02

一、穆斯林流動(dòng)兒童問題概述

穆斯林流動(dòng)兒童是伴隨著打工潮出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體，由此伴隨的穆斯林流動(dòng)兒童教育問題也成為我國現(xiàn)代化進(jìn)程中獨(dú)特的現(xiàn)象，而且將會(huì)是長期存在的現(xiàn)象。這引起了整個(gè)社會(huì)的高度關(guān)注，廣大學(xué)者也對(duì)此展開了一系列的研究，并且提出了一系列解決穆斯林流動(dòng)兒童教育問題的建議和對(duì)策。目前，雖然采取了一系列重要的舉措，解決穆斯林流動(dòng)兒童教育問題也取得了一定成效。但總體來看，關(guān)愛穆斯林流動(dòng)兒童教育問題的工作缺乏長效的機(jī)制。在這樣的情形下，構(gòu)建合理的關(guān)愛穆斯林流動(dòng)兒童教育問題的社會(huì)工作體系顯得尤為緊迫。

（一）研究的問題及其背景

最近幾年，流動(dòng)兒童這個(gè)詞語頻頻出現(xiàn)在公眾的視野，引起政府和社會(huì)各界的高度關(guān)注。所謂穆斯林流動(dòng)兒童是指。近年來，根據(jù)中國社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的報(bào)告，我國估計(jì)有300萬流動(dòng)穆斯林，占全部穆斯林流動(dòng)人口的10%左右，即約每十個(gè)穆斯林中就有一個(gè)流入其他地區(qū)，并且有大幅度增長的趨勢(shì)。由于種種原因，穆斯林流動(dòng)兒童很難得到同等的受教育機(jī)會(huì)。但就目前我國的義務(wù)教育現(xiàn)狀、教育成本等各方面的問題，其教育現(xiàn)狀不容樂觀。正是基于以上判斷，本課題組選擇了關(guān)愛穆斯林流動(dòng)兒童教育問題進(jìn)行研究，這對(duì)于民族關(guān)系的研究以及各政府部門處理民族關(guān)系問題、民族團(tuán)結(jié)以及國家和社會(huì)的穩(wěn)定都有著重要的實(shí)踐意義。

（二）研究方案的設(shè)計(jì)

本課題以湖北省武漢市為研究地點(diǎn)，因而調(diào)查對(duì)象限定為武漢市穆斯林流動(dòng)人口以及生養(yǎng)的子女，不限年齡、職業(yè)等。

本課題以采用問卷調(diào)查法為主，訪談法和文獻(xiàn)法為輔的主輔設(shè)計(jì)的研究方法。

文獻(xiàn)研究：本課題小組通過圖書館和電子數(shù)據(jù)庫所提供的相關(guān)資料認(rèn)真梳理武漢市流動(dòng)兒童教育問題的現(xiàn)狀，并對(duì)國內(nèi)學(xué)者有關(guān)此研究進(jìn)行了相關(guān)研究和梳理，使研究具有較為豐富的理論基礎(chǔ)。

調(diào)查研究：本課題組與2013年7月在武漢市進(jìn)行相關(guān)的問卷調(diào)查。調(diào)查采取的是簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的方法，共發(fā)放針對(duì)武漢市信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族調(diào)查問卷500份，實(shí)際有效回收問卷447份。同時(shí)我們運(yùn)用SPSS軟件對(duì)問卷進(jìn)行了相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析，取得了一些定量數(shù)據(jù)。

實(shí)地研究：課題組在問卷調(diào)查的過程中對(duì)一些具有代表性的穆斯林流動(dòng)兒童父母進(jìn)行了訪談。訪談以問卷為依據(jù)，并對(duì)一些內(nèi)容和典型穆斯林流動(dòng)兒童進(jìn)行了深入提問。通過訪談，我們獲得了很多可信和寶貴的顯示材料。

（三）研究的意義

穆斯林流動(dòng)兒童教育問題是在當(dāng)前城市化進(jìn)程必然存在的問題，增加了社會(huì)矛盾和社會(huì)管理的復(fù)雜度。為維護(hù)城市的穩(wěn)定和發(fā)展以及民族融合，必須重視和關(guān)注穆斯林流動(dòng)兒童教育問題，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)以及國家和社會(huì)的穩(wěn)定有著重要的實(shí)踐意義。

二、穆斯林流動(dòng)兒童的現(xiàn)狀分析

（一）入學(xué)難、入學(xué)率低

經(jīng)過我們的問卷調(diào)查和對(duì)部分特殊流動(dòng)穆斯林的無結(jié)構(gòu)訪談。我們發(fā)現(xiàn)，與漢族相比，這些穆斯林流動(dòng)兒童入學(xué)率偏低。在調(diào)查中我們遇到五名年齡分別在4歲、7歲、8歲、10歲和12歲的穆斯林流動(dòng)兒童，前三名穆斯林兒童基本聽不懂普通話，后兩名能聽懂普通話但是面臨著書寫的困難。據(jù)我們分析，這些穆斯林流動(dòng)兒童入學(xué)率偏低主要是由于語言和書寫方面的障礙導(dǎo)致的。有多名兒童，由于與漢族的較大差異，他們封閉自己不與漢族小朋友玩耍，而是跟隨父母在小攤邊做生意，由此導(dǎo)致了一系列的問題。

（二）升學(xué)率低、輟學(xué)率高

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，穆斯林兒童在學(xué)校學(xué)習(xí)一個(gè)學(xué)期甚至一兩個(gè)月后，便由于各種原因輟學(xué)，導(dǎo)致升學(xué)率降低。在本課題組訪談的過程中，一名4歲的穆斯林流動(dòng)兒童在上幼兒園剛滿5個(gè)月后就退學(xué)，其原因主要是他本身掌握漢語較少，與其他小朋友交流出現(xiàn)困難，再次，家長在發(fā)現(xiàn)孩子上幼兒園后沒有多大的長進(jìn)，變?cè)趹?yīng)孩子同意的前提下使其退學(xué)。由此可知，穆斯林流動(dòng)兒童受教育狀況不容樂觀，老師也沒有足夠的耐心和精力與這些孩子保持時(shí)時(shí)溝通，便導(dǎo)致了輟學(xué)率高、升學(xué)率低。

（三）高齡就讀率高

在我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高齡就讀現(xiàn)象非常普遍。穆斯林流動(dòng)兒童的就讀年齡要比普通漢族孩子就學(xué)年齡平均高出3—5歲。在我們進(jìn)行的無結(jié)構(gòu)訪談中，以為維吾爾族的10歲男孩現(xiàn)在仍在就讀小學(xué)1年級(jí)。在調(diào)查中我們著重總結(jié)了原因。主要有：父母在流動(dòng)的過程中耽誤了孩子的就學(xué)年齡；孩子由于民族、宗教等原因，受教育的能力低，學(xué)習(xí)成績(jī)不好被迫降級(jí)。

（四）不同文化間存在的民族排斥

民族排斥包括民族偏見、不能保留自身民族傳統(tǒng)及希望以多數(shù)人的生活方式生活而又沒有這種可能性。

雖然武漢市由于其經(jīng)濟(jì)政治因素和地理位置的原因吸引了很多穆斯林流動(dòng)兒童來此就業(yè)，但很多市民卻并不了解少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，他們對(duì)少數(shù)民族的了解只停留在民族地區(qū)欠發(fā)達(dá)的社會(huì)發(fā)展水平和具有代表性的民族特色文化上。

穆斯林流動(dòng)人口進(jìn)入城市后，穆斯林流動(dòng)兒童不得不進(jìn)入漢族學(xué)生為主的學(xué)校，首先，由于民族文化的不適應(yīng)導(dǎo)致在交流方面出現(xiàn)一系列問題，主要表現(xiàn)在語言交流的不適應(yīng)；再次，由于民族文化的不適應(yīng)導(dǎo)致課業(yè)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)，主要表現(xiàn)在，穆斯林流動(dòng)兒童課業(yè)基礎(chǔ)弱，與漢族兒童的課業(yè)基礎(chǔ)相差有一定的距離。最后，由于民族文化差異導(dǎo)致的穆斯林流動(dòng)兒童父母對(duì)兒童受教育的觀念較為落后。在我們調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，以為8歲的穆斯林流動(dòng)兒童向我們表達(dá)了她的苦楚，她向我們說起，她在學(xué)校中由于漢語水平的差異和課業(yè)基礎(chǔ)的薄弱導(dǎo)致與漢族小朋友相處起來較為困難，并且漢族小朋友對(duì)她也有一定的民族拒斥。

三、穆斯林流動(dòng)兒童受教育狀況原因分析

（一）從穆斯林流動(dòng)人口自身分析

1.穆斯林流動(dòng)兒童父母分析。首先，穆斯林流動(dòng)人口到城市來的主要目是打工賺錢，在面臨其子女入學(xué)后學(xué)習(xí)效果不佳、與漢族兒童交往有障礙后，便會(huì)使其子女退學(xué)，幫忙照顧家里的生意。再次，據(jù)我們問卷調(diào)查所得的信息來說，穆斯林流動(dòng)兒童父母受教育水平不高，在面對(duì)子女受教育時(shí)，超過一半的穆斯林流動(dòng)兒童父母主張“讀書無用論”，本身就對(duì)其子女接受教育不支持，由此導(dǎo)致穆斯林兒童受教育狀況不容樂觀。

2.穆斯林流動(dòng)兒童自身分析。（1）語言的差異是穆斯林兒童難以融入集群。由于穆斯林流動(dòng)兒童大多數(shù)來自農(nóng)村，而且他們的民族、宗教屬性不同，甚至語言不通。據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果分析，武漢市穆斯林流動(dòng)兒童90%對(duì)漢語掌握不熟悉。這就呈現(xiàn)出一種與漢族兒童難以形成互相認(rèn)同狀態(tài)，致使穆斯林流動(dòng)兒童在學(xué)校中難以融入。（2）民族習(xí)慣和宗教信仰導(dǎo)致的傳統(tǒng)思想在某種層面上阻礙了穆斯林流動(dòng)兒童難以融入學(xué)校生活。經(jīng)過我們的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在武漢市的穆斯林流動(dòng)人口大多數(shù)來自西部地區(qū)的農(nóng)村，他們的宗教意識(shí)較濃，具有很強(qiáng)的民族和宗教的歸屬感，從而導(dǎo)致了他們的思想灌輸?shù)剿麄冏优砩希率蛊渥优谂c人交往過程中具有較強(qiáng)的排外意識(shí)，從而導(dǎo)致其受教育狀況不容樂觀。

（二）從學(xué)校的角度分析

1.入學(xué)門檻高。首先，在本課題組調(diào)查的過程中，我們發(fā)現(xiàn)部分幼兒園、小學(xué)在入學(xué)時(shí)有簡(jiǎn)單的面試或者入學(xué)考試。穆斯林流動(dòng)兒童在老家受到的教育狀況，使其在入學(xué)考試時(shí)不占優(yōu)勢(shì)，致使其入學(xué)難度增大。再次，武漢市幼兒園、小學(xué)入學(xué)時(shí)必須攜帶疫苗本、戶口本、體檢證明，部分穆斯林流動(dòng)人口在遷居武漢市的時(shí)候忘記攜帶，這也是導(dǎo)致穆斯林流動(dòng)兒童入學(xué)門檻高的原因之一。

2.學(xué)校收費(fèi)高。在訪談中，本課題組了解到，某小學(xué)一學(xué)期的各種收費(fèi)，達(dá)到5000元左右，這筆費(fèi)用在漢族中并不算昂貴。但是就以小本生意為生的穆斯林流動(dòng)人口來說是一筆不小的費(fèi)用，很多穆斯林流動(dòng)兒童家長會(huì)以支付不起上學(xué)費(fèi)用，而勸其子女退學(xué)。

（三）從社會(huì)公眾的角度分析

在我們調(diào)查過程中，許多穆斯林流動(dòng)兒童入學(xué)時(shí)就有障礙，說明仍然存在著一些隱隱的歧視。雖說，在《城市民族工作條例》中規(guī)定“城市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人員的教育管理，保護(hù)其護(hù)法權(quán)益?！边@些政策雖然體現(xiàn)了針對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)人口的服務(wù)以及管理逐漸成為我國民族工作的重要領(lǐng)域，雖說在一定程度上也解決了少數(shù)民族流動(dòng)人口的切實(shí)問題，但在我們的調(diào)查中確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一系列的社會(huì)公眾差別對(duì)待問題的存在。

四、穆斯林流動(dòng)兒童教育問題的對(duì)策建議

（一）宏觀角度

1.首先，國家應(yīng)該對(duì)學(xué)校入學(xué)制度和義務(wù)教育制度進(jìn)行改革。變義務(wù)教育地方分級(jí)負(fù)責(zé)為國家統(tǒng)一負(fù)責(zé)制度，放寬對(duì)戶籍的限制，放寬對(duì)流動(dòng)兒童入學(xué)的戶籍要求制度。從制度上消除流動(dòng)從制度上消除流動(dòng)兒童受教育的障礙。

2.要加強(qiáng)對(duì)流出地教育水平的提高。有些穆斯林流動(dòng)兒童父母遷移到大城市的原因，主要是因?yàn)榱鞒龅亟逃竭^低，無法滿足流動(dòng)兒童對(duì)教育的需求。因而提高流出地的教育水平可以吸收一部分的流動(dòng)兒童在老家上學(xué)。

3.提高穆斯林流動(dòng)兒童父母的對(duì)受教育的宣傳，讓他們認(rèn)識(shí)到子女受教育的重要性，從整體上提高穆斯林流動(dòng)兒童的整體受教育水平。

（二）微觀角度

1.提高學(xué)校的公開辦學(xué)能力，大量吸收穆斯林流動(dòng)兒童。大幅降低穆斯林流動(dòng)兒童在學(xué)費(fèi)用，從國家角度給穆斯林流動(dòng)兒童一定的補(bǔ)貼。減小穆斯林流動(dòng)兒童父母的學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)，使學(xué)校真正成為解決穆斯林流動(dòng)兒童受教育問題的真正渠道。

2.國家建立長效機(jī)制，對(duì)流入城市的穆斯林流動(dòng)兒童父母進(jìn)行一定的子女受教育觀念的培訓(xùn)，為流動(dòng)兒童創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和諧的受教育環(huán)境，建立國家長效機(jī)制，賦予穆斯林流動(dòng)兒童受教育的權(quán)利，從而從源頭解決問題。

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