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延安時(shí)期知識(shí)青年先鋒作用的探究及啟示

2014-04-02 05:32:23胡慶超
學(xué)理論·下 2014年2期
關(guān)鍵詞:知識(shí)青年延安時(shí)期先鋒

胡慶超

摘 要:延安時(shí)期,知識(shí)青年是馬克思主義理論的接受者和傳播者,是大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的生力軍,是國(guó)民教育的支柱,是共產(chǎn)黨的好助手,總之是架起黨和人民的一座橋梁??v然期間走過(guò)彎路,甚至犯過(guò)錯(cuò)誤,但是他們?yōu)橹袊?guó)革命事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)??偨Y(jié)其經(jīng)驗(yàn),離不開(kāi)黨的指導(dǎo),離不開(kāi)三結(jié)合的法寶。當(dāng)代知識(shí)青年同樣有朝氣、有知識(shí)、有理論、有魄力,面對(duì)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面的機(jī)遇和挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們的精神,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),誓不做改革的旁觀者,在大我中成就小我。

關(guān)鍵詞:知識(shí)青年;延安時(shí)期;先鋒;啟示

中圖分類號(hào):G623.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)06-0113-03

一、無(wú)愧于先鋒稱號(hào)

劉少奇說(shuō):所謂先鋒隊(duì),是準(zhǔn)備犧牲自己為勞動(dòng)人民服務(wù),一切都是為了人民。延安時(shí)期,有這樣一個(gè)群體,他們“來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),走到一起來(lái)了”;他們“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書(shū)生意氣,揮斥方遒”;他們面對(duì)民族危亡,恪守“有字之書(shū)”首先覺(jué)醒,在“無(wú)字天書(shū)”中汲取營(yíng)養(yǎng),在延安這個(gè)熔爐里鑄就成真正的革命戰(zhàn)士;他們是生力軍、突擊隊(duì),是橋梁,是助手??傊?,他們無(wú)愧于先鋒稱號(hào)。

1.“到延安去!”

“到延安去!”曾是一代青年的心靈呼喚和強(qiáng)烈愿望。他們或者持當(dāng)?shù)攸h組織的介紹信,或者持當(dāng)?shù)鼐韧鰣F(tuán)體的介紹證件,或者受社會(huì)著名人士推薦,或者是南京、武漢、重慶等地八路軍辦事處介紹,或者什么都沒(méi)有只憑一顆赤誠(chéng)的心,一批又一批潮水般涌向圣地延安。僅1938年5月到8月的三個(gè)月時(shí)間里,經(jīng)西安八路軍辦事處介紹到延安的青年達(dá)2 288人?!案畹粑胰膺€有筋,打斷骨頭還有心;只要我還有口氣,爬也爬到延安城”。是當(dāng)時(shí)許多知識(shí)青年的心靈呼喚。那么,延安時(shí)期究竟有多少知識(shí)青年到過(guò)延安呢?在1943年12月22日中央書(shū)記處工作會(huì)議的討論中,任弼時(shí)專門就如何看待來(lái)延安的新知識(shí)分子問(wèn)題做了發(fā)言說(shuō)明,抗戰(zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共四萬(wàn)余人,就文化程度而言,高中以上占19%,高中21%,初中31%,初中以下約30%[1]217。

日寇肆虐激發(fā)了知識(shí)分子強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)和“國(guó)家興旺,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)熱情。無(wú)家可歸,無(wú)學(xué)可上,使他們?cè)诳鄲炓钟?、悲憤交集中急于尋求抗日救?guó)的出路。而國(guó)共兩黨的兩種抗日主張,兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)勝敗興衰的不爭(zhēng)事實(shí),使他們受到最實(shí)際最深刻的教育。于是在大米與小米之間,在西安與延安之間,在國(guó)民黨與共產(chǎn)黨之間統(tǒng)統(tǒng)選擇了后者。

2.艱苦奮斗

艱苦奮斗是一種優(yōu)秀的品質(zhì),但在當(dāng)時(shí),卻是生存所必備的素質(zhì)。毛澤東曾記述:“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿,沒(méi)有油吃,沒(méi)有紙,沒(méi)有菜,戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪,工作人員在冬天沒(méi)有被蓋。”這就是知識(shí)分子生活的真實(shí)寫照。對(duì)延安青年來(lái)說(shuō),艱苦奮斗首先就是適應(yīng)艱苦的環(huán)境。用毛澤東的話說(shuō),就是要學(xué)會(huì)忍耐。當(dāng)時(shí)青年學(xué)生每年一套單衣,兩年一套棉衣。住的一律是山腰開(kāi)挖的土窯洞,七八個(gè)人共睡一條土炕,睡覺(jué)翻身都有困難。食物主要是小米加土豆、南瓜、蘿卜、大白菜,有時(shí)飯是黑豆,菜是黑豆加點(diǎn)鹽。至于學(xué)習(xí),延安各校教室很少,所以上課、聽(tīng)報(bào)告大都在露天。毛澤東說(shuō):“沒(méi)有教室就露天講,就是天下第一?!盵2]艱苦奮斗不只是忍耐,還包括自己動(dòng)手,征服困難。面對(duì)困難,毛澤東說(shuō),餓死,解散都不是辦法,只有一條路:自己動(dòng)手。1937年8月1日,抗大第三期開(kāi)學(xué)后,各地青年還是一批批接踵而來(lái),加之讓出部分校舍給陜公,使得住宿十分緊張??勾笮nI(lǐng)導(dǎo)經(jīng)調(diào)查研究,決定學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝罕娨郎骄蛣?shì)開(kāi)挖窯洞。經(jīng)過(guò)半月的突擊勞動(dòng),在鳳凰山上開(kāi)挖了175孔窯洞和一條3 000公尺的盤山“抗大公路”。斯諾等國(guó)際友人參觀后,送給它一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的名字——窯洞大學(xué)。自己動(dòng)手還表現(xiàn)在生產(chǎn)勞動(dòng),開(kāi)荒種糧。邊區(qū)耕地有限,而外來(lái)人口不斷。加之國(guó)民黨逐漸取消財(cái)政撥款,實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖,使得糧食問(wèn)題異常突出。對(duì)此,青年們并沒(méi)有坐等政府支援,而是響應(yīng)毛主席的號(hào)召,“一面學(xué)習(xí),一面生產(chǎn)”。在生產(chǎn)勞動(dòng)中,青年學(xué)生表現(xiàn)出無(wú)限的勞動(dòng)熱忱和極大的創(chuàng)造精神。延安大學(xué)的學(xué)生在開(kāi)荒比賽中提出快、深、細(xì)的標(biāo)準(zhǔn),要求做到一镢下去8寸深,草根翻身不打埋伏,土塊均勻平整等。青年學(xué)生在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中付出了巨大的心血,換來(lái)了豐碩的成果。魯藝1939年開(kāi)荒433畝,1940年開(kāi)荒616畝,實(shí)現(xiàn)了蔬菜完全自給。延大1943年開(kāi)荒700畝,收獲糧食50石,值32 500元。收獲各種蔬菜424 100斤。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,延安大學(xué)的生產(chǎn)自給率達(dá)到65.5%[3]。李富春在《新中華報(bào)》上撰文說(shuō):這些或者是從來(lái)未拿過(guò)鋤頭的文弱書(shū)生,或者是剛剛離開(kāi)大城市的富裕的家庭與學(xué)校而來(lái)延安的男女青年學(xué)生,或者是歷來(lái)只知“筆耕”的文藝人才,他們下決心用鋤頭、用血汗,開(kāi)辟了自己的新的人生!

3.國(guó)民教育的主力軍

革命的發(fā)展離不開(kāi)理論的學(xué)習(xí),離不開(kāi)政策的執(zhí)行;邊區(qū)人民生活水平的改善離不開(kāi)知識(shí)的普及和技術(shù)的應(yīng)用。然而,受歷史和地理?xiàng)l件的影響,陜甘寧邊區(qū)文化十分落后,百分之九十都是文盲。吳玉章說(shuō)這里是“文化的荒漠”。怎樣把文化知識(shí)普及到群眾中去,把黨的政策宣傳到群眾中去,成為擺在共產(chǎn)黨面前的大問(wèn)題。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地指出:“辦學(xué)校是聯(lián)絡(luò)全國(guó)最緊要的東西,是與其他一切增加抗日力量的方法相關(guān)聯(lián)的總方法。”[4]指明了在邊區(qū)發(fā)展國(guó)民教育的重要性。知識(shí)青年由于具備自身優(yōu)勢(shì),自然而然成為發(fā)展國(guó)家教育的主力軍。他們多擔(dān)當(dāng)教員,認(rèn)真教學(xué),以客觀環(huán)境和農(nóng)民群眾的實(shí)際需要作為出發(fā)點(diǎn),創(chuàng)造出許多行之有效的教學(xué)方式。在學(xué)校教育方面:積極改進(jìn)公辦普通小學(xué)教育,增加與實(shí)踐聯(lián)系比較密切的珠算和應(yīng)用文等教材,給學(xué)生講授植棉、防治病蟲(chóng)害等新的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)。此外,還發(fā)展以民辦公助為主的農(nóng)村小學(xué)教育事業(yè)。在社會(huì)教育方面:創(chuàng)辦夜校、午校、半日學(xué)校、識(shí)字班、冬學(xué)、讀報(bào)組、識(shí)字組等,實(shí)行輪回教育、家庭教育、挨戶教育,鼓勵(lì)子教母、夫教妻、民教民等。知識(shí)青年的努力取得了顯著的成績(jī):到1944年11月,邊區(qū)各類型的民辦小學(xué)已達(dá)500余所。在社會(huì)教育方面,1937年冬邊區(qū)僅有冬學(xué)600所,入學(xué)學(xué)生10 000人,到了1944年,僅三邊地區(qū)就創(chuàng)辦各種冬學(xué)461處,參加冬學(xué)人數(shù)達(dá)6 292人。到1944年11月,邊區(qū)共有讀報(bào)識(shí)字組3339處,夜校、半日校230處,參加學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)40 000余人。

“先鋒作用”顧名思義,就是先于別人“動(dòng)員起來(lái)”。面對(duì)日寇肆虐,知識(shí)青年首先覺(jué)醒,他們來(lái)到寶塔山下學(xué)習(xí)真理,踐行真理。困難并沒(méi)有把他們壓倒,反而造就他們成為剛強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。他們發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),為革命事業(yè)貢獻(xiàn)著不可替代的力量。而延安時(shí)期知識(shí)青年的先鋒作用更重要的意義在于架起了連接黨與群眾的一座橋梁,把占有全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾喚醒并使其參與到革命的戰(zhàn)爭(zhēng)中。毛澤東說(shuō),革命需要槍炮,更需要能指揮的靈槍炮的理論思想。知識(shí)青年恰恰就是學(xué)習(xí)、踐行和傳播馬列主義的媒介。毛澤東說(shuō):我們要有槍桿子和筆桿子,知識(shí)青年就是黨的筆桿子?!洞蟮哆M(jìn)行曲》、《松花江上》激發(fā)了無(wú)數(shù)中華兒女的抗日激情;大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中總有“粉碎敵人經(jīng)濟(jì)封鎖,生產(chǎn)戰(zhàn)線長(zhǎng)又長(zhǎng)”的歡歌笑語(yǔ);《畢業(yè)上前線》、《送郎上前線》、《游擊隊(duì)員之歌》等文藝作品成為動(dòng)員參軍參戰(zhàn)的良方;《延安頌》、《黃河頌》、《我們?cè)谔猩缴稀烦蔀楦嘤兄局勘几案鶕?jù)地和解放區(qū)的指路明燈。一言以蔽之:延安時(shí)期知識(shí)青年無(wú)愧于先鋒稱號(hào)!

二、“取經(jīng)路上有磨難”

誠(chéng)然,知識(shí)青年在圣地取得了輝煌的成績(jī)。毛澤東說(shuō):“延安的青年運(yùn)動(dòng)是全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的模范。延安的青年運(yùn)動(dòng)方向,就是全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向”。然而,輝煌并不是一蹴而就的,邁向輝煌的道路也不是一帆風(fēng)順的。這其中有磨難,有坎坷,甚至有錯(cuò)誤。

1.教條主義錯(cuò)誤

延安時(shí)期的知識(shí)青年,不少來(lái)自有產(chǎn)階級(jí)家庭,加之沒(méi)有長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的鍛煉,對(duì)中國(guó)革命的實(shí)際缺乏深刻認(rèn)識(shí),分不清什么是真正的馬列主義。很多青年對(duì)王明脫離實(shí)際而又頭頭是道的長(zhǎng)篇大論倍加贊賞,認(rèn)為書(shū)本上的知識(shí)才算是知識(shí),理論家就是讀馬列主義書(shū)籍最多的人。他們不去領(lǐng)會(huì)馬列主義的真諦,而是迷戀教條主義的吹噓,他們不是把馬列主義當(dāng)作能夠用來(lái)指導(dǎo)革命的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,而是看作能夠包治百病的靈丹妙藥和現(xiàn)成秘方。這導(dǎo)致當(dāng)時(shí)一些學(xué)生把馬克思的《資本論》讀得很熟,卻解釋不了邊幣與法幣的關(guān)系。

2.文藝要為誰(shuí)服務(wù)

“為人民大眾服務(wù),為現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)服務(wù),作家應(yīng)深入群眾,深入生活?!盵1]251這是毛澤東一貫堅(jiān)持的文藝思想。然而,初到延安的許多文藝學(xué)者由于出身于小資產(chǎn)階級(jí),又只在知識(shí)分子中找朋友,對(duì)工人農(nóng)民缺少接近和了解,不善于描寫他們,倘若描寫,也是像毛主席所說(shuō)的:“衣服是勞動(dòng)人民,面孔卻是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子?!盵1]254因此,不少早期的作品如《野百合花》、《三八節(jié)有感》等并沒(méi)有受到歡迎。毛澤東曾批評(píng),有的文章“像是從日本飛機(jī)上撒下來(lái)的”,有的文章“應(yīng)該登在國(guó)民黨的《良心話》上的”。這說(shuō)明文藝界最初沒(méi)有真正解決為什么人服務(wù)的問(wèn)題。

3.青年主義偏向

青年運(yùn)動(dòng)一旦脫離了黨的引導(dǎo),離開(kāi)了革命的需要這個(gè)風(fēng)向,片面強(qiáng)調(diào)青年的特殊利益和個(gè)別要求,就易產(chǎn)生青年主義偏向這種“邪火”。1939—1941年,陜甘寧邊區(qū)困難重重。知識(shí)青年本應(yīng)在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,組織力量對(duì)付敵人和天災(zāi),但是一些地方的青救會(huì)和青年干部卻脫離黨的中心任務(wù),孤立地去搞青年的組織生活、文化娛樂(lè)和體育活動(dòng)等,名之曰“青年化”。忙于生產(chǎn)的青年農(nóng)民經(jīng)常被城里閑情逸致的青年學(xué)生拉去開(kāi)會(huì)、唱歌、跳舞、做游戲。更有些青救會(huì)過(guò)分提出“保護(hù)青年利益,反對(duì)家庭壓迫”的口號(hào),引起青年和家庭諸多矛盾。再者,有些青救會(huì)為了突出青年的作用,把廣大青年從各條戰(zhàn)線上抽出來(lái),獨(dú)立組織活動(dòng),導(dǎo)致與其他部門關(guān)系緊張。這樣,實(shí)際上把青年運(yùn)動(dòng)不適當(dāng)?shù)毓铝⒂谡麄€(gè)人民革命運(yùn)動(dòng)之外了,不僅阻礙了青年先鋒作用的發(fā)揮,而且妨礙了黨領(lǐng)導(dǎo)下的整個(gè)人民革命運(yùn)動(dòng)的順利發(fā)展。

三、“姜子牙的杏黃旗”

克服磨難,修正錯(cuò)誤的過(guò)程固然有知識(shí)青年的自身努力,但離開(kāi)了黨的指導(dǎo),就偏離了正確的方向。中國(guó)共產(chǎn)黨給予青年們無(wú)數(shù)法寶,首屈一指就是一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向。

1.堅(jiān)定正確的政治方向

事實(shí)上,對(duì)許多知識(shí)青年來(lái)說(shuō),共產(chǎn)黨的抗日與其他地方的抗日有什么不同并不是人人都能說(shuō)清楚。毛澤東曾在青年中提到這個(gè)問(wèn)題說(shuō):你們遠(yuǎn)道來(lái)此,是為何呢?無(wú)疑是為了抗日救國(guó),所以你們是有抗日救國(guó)的決心的?!暗行┤耸侵挥幸粋€(gè)‘大概的決心。所謂‘大概,是說(shuō)也許有點(diǎn)模糊,不十分堅(jiān)決到底。也許有些人是由于看到別人來(lái)自己也跟了來(lái)的,沒(méi)有徹底的認(rèn)識(shí)與決心,這意思是說(shuō)這決心不是由堅(jiān)定的政治方向出發(fā)的;有些人是沒(méi)有經(jīng)過(guò)很好的考慮而來(lái)的”[5]。如何把青年的滿懷熱情引導(dǎo)升華到在科學(xué)理論指導(dǎo)下的信念層面上來(lái),毛澤東指出:“首先是學(xué)一個(gè)政治方向。”何為正確的政治方向?延安的學(xué)校主要是強(qiáng)調(diào)兩條:一是抗日救國(guó),爭(zhēng)取民族解放;二是抗戰(zhàn)建國(guó),爭(zhēng)取社會(huì)解放。既要使學(xué)員明白對(duì)日本帝國(guó)主義為什么打,怎樣打,又要使之樹(shù)立共產(chǎn)主義信念。

2.搭建平臺(tái),培養(yǎng)人才

革命的勝利需要人才,人才的培養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)校。李維漢說(shuō):“把青年引到抗戰(zhàn)救國(guó)運(yùn)動(dòng)中,并培養(yǎng)他們的自動(dòng)性與創(chuàng)造能力的路線,就是我們學(xué)校內(nèi)教學(xué)與生活方式的根據(jù)?!盵6]為了組織和培養(yǎng)涌入延安的進(jìn)步青年和知識(shí)分子,中共中央創(chuàng)辦了50余所各類干部學(xué)校。有正規(guī)的高等學(xué)府,也有戰(zhàn)時(shí)訓(xùn)練班;有黨校、軍政學(xué)校,也有工青婦的干部學(xué)校;有文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)學(xué)校,也有醫(yī)藥衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)紡織學(xué)校。另外,黨對(duì)學(xué)校給予巨大的物質(zhì)和精神支持。以陜北公學(xué)為例,中共中央組織了以林伯渠、吳玉章、成仿吾等知名的熱愛(ài)教育事業(yè)的黨內(nèi)精英分子來(lái)籌備陜公。為了緩解陜公缺少干部的困境,中央先后抽調(diào)邵式平、周純?nèi)?、袁福清等?shù)十位參加過(guò)長(zhǎng)征的紅軍干部和艾思奇、何思敬、張如心等數(shù)十位學(xué)者來(lái)陜公從事教學(xué)管理工作。邊區(qū)還撥款1 800圓法幣作為開(kāi)辦費(fèi)。在招生方面,毛澤東曾致電蘭州八路軍辦事處主任謝覺(jué)哉:“可介紹最好的學(xué)生三十人來(lái)陜北公學(xué),貧苦的可免收學(xué)費(fèi)?!盵7]中央還要求各位領(lǐng)導(dǎo)通過(guò)題詞、講演、報(bào)告以及直接授課等方式對(duì)陜公給予理論上的直接指導(dǎo)。如毛澤東講過(guò)“國(guó)共合作問(wèn)題”、“論持久戰(zhàn)問(wèn)題”;周恩來(lái)講過(guò)“大后方的抗日形勢(shì)”、“平江慘案情況”;朱德講過(guò)“敵后戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟和發(fā)展”;董必武講過(guò)“正統(tǒng)觀和六法全書(shū)的批判”;張聞天講過(guò)“新民主主義文化”等??傊?,沒(méi)有中共中央自始至終的高度關(guān)注與領(lǐng)導(dǎo),就不可能鑄就陜北公學(xué)輝煌的成就。

3.培養(yǎng)優(yōu)秀的革命精神

黨給予知識(shí)青年的又一法寶就是培養(yǎng)了他們?cè)S多優(yōu)秀的革命精神。艱苦的條件超出了很多人的想象,有人向毛澤東提意見(jiàn):手凍壞了,怎么辦?沒(méi)有自來(lái)水筆寫字,怎么辦?對(duì)此,毛澤東說(shuō),在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,同志們要準(zhǔn)備各種的困難、曲折、不痛快、不如意。手凍壞了,沒(méi)有自來(lái)水筆,我只說(shuō),大家要學(xué)會(huì)忍耐,不退縮,不回頭,懂得走“之”字路的道路。這就是艱苦奮斗的工作作風(fēng)。毛澤東在抗大、陜公的講演中多次提到,青年來(lái)延安參加抗戰(zhàn)救國(guó),除了要學(xué)習(xí)堅(jiān)定的政治方向、艱苦奮斗的工作作風(fēng)外,還要摒棄升官發(fā)財(cái)?shù)挠^念?!把影矝](méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)?!眹?guó)民黨的一個(gè)縣長(zhǎng)每月280元錢,而共產(chǎn)黨薪水最高也不過(guò)5元。有功不見(jiàn)得賞,有過(guò)就一定批評(píng),因?yàn)楦锩亲詣?dòng)的自覺(jué)的。他還要求學(xué)員們下定三個(gè)決心:決心犧牲升官,決心犧牲發(fā)財(cái),為祖國(guó)解放不惜犧牲自己的生命。這就是“永遠(yuǎn)以革命的面目相見(jiàn)”的精神。毛澤東把革命團(tuán)結(jié)比作姜子牙的“杏黃旗”,革命隊(duì)伍有了這個(gè)“杏黃旗”,才能任何困難也不怕。這就是團(tuán)結(jié)的精神。另外,還有平等民主的精神、批評(píng)和自我批評(píng)的精神、毫不利己專門利人的精神等,這些精神在當(dāng)時(shí)是知識(shí)青年克敵制勝的法寶,在當(dāng)代仍然是知識(shí)青年應(yīng)該學(xué)習(xí)、繼承發(fā)揚(yáng)光大的法寶。

四、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),得出啟示

今天我們學(xué)習(xí)歷史,絕不是為了感嘆歷史,而是要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得出啟示。延安時(shí)期知識(shí)青年無(wú)愧于先鋒稱號(hào),縱然走過(guò)彎路,犯過(guò)錯(cuò)誤,但瑕不掩瑜,取得了輝煌的成就。總結(jié)其經(jīng)驗(yàn),首先得益于“三結(jié)合”重要思想的指導(dǎo)。

知識(shí)青年運(yùn)動(dòng)必須與實(shí)際相結(jié)合,走“歷史必由之路”。早在1938年7月,世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)訪問(wèn)延安時(shí),毛澤東就指出:“中國(guó)青年們的任務(wù),可以分為一般的與特殊的。”一般任務(wù)是指“中國(guó)任何年齡、任何職業(yè)的人民之共同的任務(wù)”。特殊的任務(wù)“就是爭(zhēng)取自身的特殊利益”。青年只有在執(zhí)行一般任務(wù)中起模范作用,才能更好地完成自己的特殊任務(wù);只有為青年們解決了他們的特殊要求,方能動(dòng)員一切青年群眾更好地執(zhí)行一般的任務(wù)。知識(shí)青年運(yùn)動(dòng)只有和歷史發(fā)展的總趨勢(shì)相一致,才能健康地向前發(fā)展。知識(shí)青年運(yùn)動(dòng)必須和工農(nóng)相結(jié)合。知識(shí)青年“是反帝反封建的一個(gè)方面軍,而且是一個(gè)重要的方面軍”,“在現(xiàn)階段的中國(guó)革命中常常起著先鋒和橋梁的作用”[8]565、641。五四運(yùn)動(dòng)和一二·九運(yùn)動(dòng)就是證明。但是工農(nóng)大眾才是中國(guó)革命的主力軍,知識(shí)青年一定要到工農(nóng)群眾中去,把他們動(dòng)員起來(lái),這樣才能形成強(qiáng)有力的軍隊(duì),攻破敵人的堡壘。正是在這個(gè)意義上,毛澤東指出:“革命的或不革命的或反革命的知識(shí)分子的最后的分界,看其是否愿意并且和工農(nóng)民眾相結(jié)合?!盵8]649另外,克服知識(shí)分子缺點(diǎn),比如主觀主義和個(gè)人主義的傾向,思想上的空虛,行動(dòng)上的動(dòng)搖,唯一的辦法就是把有字之書(shū)和無(wú)字天書(shū)結(jié)合起來(lái),走與工農(nóng)相結(jié)合的道路,在實(shí)際工作中得到鍛煉。知識(shí)青年運(yùn)動(dòng)必須以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),才能走上正確道路。毛澤東指出:一二九運(yùn)動(dòng)之所以能夠發(fā)生,并形成全民族救亡的巨大政治力量,共產(chǎn)黨起了骨干的作用。首先是共產(chǎn)黨的八一宣言給了青年一個(gè)明確的政治方針;其次是紅軍到了陜北,配合了北方的救亡運(yùn)動(dòng);再次是共產(chǎn)黨北方局和上海等地黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東由此給出了一個(gè)結(jié)論:“共產(chǎn)黨人從誕生之日起,就是同青年學(xué)生、知識(shí)分子結(jié)合在一起的;同樣,青年學(xué)生、知識(shí)分子也只有跟共產(chǎn)黨在一起,才能走上正確的道路?!盵9]

延安時(shí)期知識(shí)青年能夠取得輝煌的成就,還因?yàn)樗麄冇幸活w全心全意為了人民大眾謀利益的赤誠(chéng)之心?!暗窖影踩?!”對(duì)他們來(lái)說(shuō),就是要光明不要黑暗,要抗戰(zhàn)不要亡國(guó),要獻(xiàn)身不要茍活。他們自力更生、艱苦奮斗;他們發(fā)揮特長(zhǎng),發(fā)展教育;他們努力學(xué)習(xí),參軍參戰(zhàn),他們是當(dāng)代知識(shí)青年的榜樣。

時(shí)代不同了,但知識(shí)青年運(yùn)動(dòng)的方向,即毛澤東指出的,青年運(yùn)動(dòng)必須在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為完成黨的總路線總?cè)蝿?wù),走與工農(nóng)大眾、與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合道路的根本方向是不會(huì)變的。放眼當(dāng)下,我們正處在社會(huì)主義改革攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期,之所以“關(guān)鍵”是因?yàn)檫@關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義能否繼續(xù)保持強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,人民能否幸福安康。作為新時(shí)代的知識(shí)青年該何去何從?延安時(shí)期知識(shí)青年運(yùn)動(dòng)必須和反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,而在當(dāng)代,知識(shí)青年也應(yīng)該把自己的行動(dòng)與社會(huì)主義改革的實(shí)踐相結(jié)合,誓不做改革的旁觀者??v觀歷史,知識(shí)青年應(yīng)該明白:個(gè)人的理想只有符合歷史發(fā)展規(guī)律,符合社會(huì)發(fā)展方向才會(huì)更好地實(shí)現(xiàn)。因此,“走歷史必由之路”仍然是新時(shí)期知識(shí)青年的正確選擇。結(jié)合當(dāng)下,就是要參與到改革的大潮中,要敢于解放思想,敢于實(shí)事求是,敢于攻堅(jiān)克難,要量力而行,盡力而為,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中建功立業(yè)。

歲月如梭,歷史飛轉(zhuǎn),“延安時(shí)期知識(shí)青年”也已經(jīng)是一個(gè)歷史性的名詞,但是他們留下的許多優(yōu)秀品質(zhì)卻永不褪色,歷久彌新。救國(guó)救民的愛(ài)國(guó)主義精神,堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的精神,自力更生艱苦奮斗的精神,全心全意為人民服務(wù)的精神……戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代它們是克敵制勝的法寶,今天的現(xiàn)代化建設(shè)它們?nèi)匀皇遣豢苫蛉钡牧挤健K麄儾皇菤v史陳?ài)E,供我們?nèi)雅f;它們也不是歷史古董,供我們?nèi)ヨb賞。它們應(yīng)該也能夠融入新時(shí)期黨的建設(shè)和改革開(kāi)放的大潮中,成為構(gòu)建和諧社會(huì)和全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

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