孟 偉

(日本國立長崎大學 生產科學研究科,日本 長崎)

柳如是《詠寒柳》詞中“梅魂”所指

孟 偉

(日本國立長崎大學 生產科學研究科,日本 長崎)

分析了柳如是詞《詠寒柳》的具體內容,依據詞作的寫作時間,作者的人生際遇、思想精神方面的變化,以及與陳子龍交往的具體考證,探討了詞作中 “待約個梅魂”之“梅魂”所指,認為“梅魂”之所指為陳子龍,詞人借此表達了自己對愛情的忠貞及對現實的反抗。

柳如是;陳子龍;梅之精神;梅魂

有恨寒潮,無情殘照,正是蕭蕭南浦。更吹起,霜條孤影,還記得,舊時飛絮。況晚來,煙浪斜陽,見行客,特地瘦腰如舞?？傄环N凄涼,十分憔悴,尚有燕臺佳句。

春日釀成秋日雨。念疇昔風流,暗傷如許。縱饒有,繞堤畫舸,冷落盡,水云猶故。念從前,一點春風,幾隔著重簾,眉兒愁苦。待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語。

——柳如是《詠寒柳》

《詠寒柳》是現存柳詞中最著名的一首。上闋明寫自己的人生遭遇,哀婉凄楚的懷念與陳子龍共同度過的美好時光,以襯托自己當時的凄涼與孤寂。下闋借回憶過去表達自己對愛情的忠貞與執(zhí)著?！澳町犖簟薄皯洀那啊迸c陳子龍短暫的歡愉為自己的生活種下愁苦的悵惘與寂寞。以“待約個梅魂,黃昏月淡,與伊深憐低語”結句,表明柳如是的追求與渴望。那么,柳如是追求的是什么?渴望的是什么?她在《詠寒柳》中所約“梅魂”又是指誰?

陳寅恪在《柳如是別傳》中論及《詠寒柳》,對其學問與人生進行綜合考察,得出“河東君學問蟬蛻,身世變遷之痕跡,即刻于金明池一闕,約略窺見”[1]339的結論,讓人嘆服。然陳氏未明言“梅魂”之所指。今人學者多解釋“待約個梅魂”為柳如是對新感情的向往;另一說認為是指錢謙益。錢謙益在紅豆山莊為柳如是建筑“我聞室”,小樓落成之日,寫詩述懷,“曲中楊柳齊舒眼,詩里芙蓉亦并頭;今夕梅魂共誰語?任他疏影蘸寒流?！盵2]245詩尾以“梅魂”自比,迎合柳如是《詠寒柳》之意。在“良宵一刻值千金”的時刻,與寒柳“深憐低語”的“梅魂”非自己莫屬。

又,錢柳唱和詩有:

“簾前宿暈猶眠柳,鏡里新妝欲笑梅”(錢謙益)

“畫舸欲移先傍柳,游衫才拂已驚梅”(柳如是)

“東風吹水碧于苔,柳靨梅魂取次回”(錢謙益)

“容鬢差池梅欲笑,韶光約略柳先催“(柳如是)

柳如是與錢謙益在詩中以“柳”與“梅”做喻,從上述詩中“柳”與“梅”意象含義理解,“梅魂“指錢謙益,似乎合乎情理。然從《詠寒柳》的寫作時間,柳如是的人生遭遇及其思想精神等各方面進行考察,本人認為《詠寒柳》中“梅魂”應是指陳子龍。

一、從作詩時間推釋

陳寅恪在《柳如是別傳》中考證《詠寒柳》作于崇禎十二年,為陳詩《上巳行》《種柳篇》啟發(fā)而得[1]335。今學者王嘉也考釋此詩是崇禎十二年,應和陳子龍《上巳行》詩意而作[3]。崇禎十二年,柳如是與陳子龍分手五年,此時還沒有和錢謙益結合,由于此詩未直接關涉錢柳姻緣,因此可推論“梅魂”并非指錢謙益。

崇禎十二年,錢謙益初見柳如是與其詩《西湖八絕句》,并對“桃花得氣美人中”句贊賞不已。但《西湖八絕句》實乃柳如是舊情未忘,為陳子龍所作?！按箺钚≡豪C簾東”,陳子龍《寒食》中有 “垂楊小院倚花開”之句;“鶯閣殘枝未思逢”,崇禎十一年春陳子龍曾至西湖,故有此句[4];“大抵西冷寒食路,桃花得氣美人中?！彪m用孟棨《本事詩》中人面桃花之典,但與上句實為化用陳子龍《寒食》其一:“應有江南寒食路,美人芳草一行歸?！薄对伜冯m總結了柳如是的一段感情,但之前在《西湖八絕句》中屢屢化用陳子龍的詞句,可見對其感情之深與難以忘懷的心結。雖然,崇禎十二年柳如是與錢謙益共游西湖,且錢將柳比作卓文君,而柳把錢比作東漢才子馬融,但從感情上說,在柳如是對陳子龍念念不忘之時,產生與陳子龍完全脫離關系的他人“深憐低語”的感情是不可能的。

柳如是崇禎十三年冬前往“半野堂”拜訪錢謙益,崇禎十四年與之結合。但在崇禎十一年,柳如是在拜訪錢謙益之前經汪汝謙之介,與謝三賓結識,崇禎十三年春與其絕交。即其在作《詠柳詞》后目標并非直接鎖定錢謙益,因此也不能斷定柳如是寫于崇禎十二年的“梅魂”即是指錢謙益。

二、從戲劇考證分析

陳寅恪考釋《紫釵記》《還魂記》說“更疑河東君詞中‘約個梅魂’之微旨,復由《玉名堂還魂記》中‘柳夢梅’之名啟悟而來”[1]339,《尋夢》一節(jié)中《江兒水》云:“偶然間心似繾,梅樹便。這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨。待打并香魂一片,陰雨梅天,守的個梅根相見?！薄懊窐洹薄懊犯本噶鴫裘?“梅魂”當由此而來?！盎辍弊謩t胎息于《還魂記》的“魂”字[5]。那么,“待約個梅魂”則為柳如是視今生的愛情已去,約個來生梅魂,再深憐低語。陳寅恪所說《紫釵記》與“約個梅魂”之微旨,其因之一是《紫釵記》中霍小玉與李益的故事情節(jié)與《還魂記》中柳夢梅與杜麗娘的故事情節(jié)的主旨,均是為愛情圓滿而抗爭,體現主人公對愛情忠貞不渝的精神。

生活就像一場即興的戲劇,柳如是與陳子龍的感情之路正如這兩部戲的故事情節(jié)一樣蜿蜒曲折,兩情相悅的兩個人不得不由于封建家庭的勢力而分離,生活中的戲劇會不會如劇本中的戲劇一樣有一個大團圓的結局呢。柳如是對封建勢力的反抗,對美好愛情的幻想和渴望,對愛情的忠貞執(zhí)著與對陳子龍的刻骨銘心之情通過她的《詠寒柳》表露無遺,希望通過“梅魂”,能把自己的愛情結局寫成與《還魂記》一樣。

陳寅恪又考證:“梅魂”之語意出于蘇集《復出東門》之<二月三日電燈會客>詩,“冷煙輕雪梅花在,留得新春作上元?！绷缡且蛴懈杏凇蹲镶O記》中上元觀燈,小玉十郎相遇之事,削去“上元”之語,以符寒柳之節(jié)侯,惟梅花之魂尚留痕跡[1]339- 340。

柳如是“約個梅魂”,約定的是已逝感情的重生與復活,是讓杜麗娘起死回生般的奇跡,是讓霍小玉失而復得的歡愉。暗香的《桃花得氣美人中》說柳如是與陳子龍分手后從南樓搬出來住進橫云山的意圖明顯,因為那里離松江城不太遠,如果陳子龍有意復合,自是近水樓臺先得月般的便利[6]?？梢?柳如是對陳子龍感情的期盼并非一朝一夕之事。

三、從梅花之精神判斷

梅花自古以來被作為不屈不撓、不畏艱難的精神象征,被認為是最有氣節(jié)的花兒,文人騷客多以梅為題材吟詩詠歌,以抒發(fā)、表達頑強的精神,樂觀的性格。陸游《梅花絕句》之三贊曰:“雪虐風號愈凜然,花中氣節(jié)最高堅。過時自會飄零去,恥向東君更乞憐。”崇禎十一年,陳子龍以“君子之學,貴于治時,時之所急,務之恐后”的緊迫感,與徐孚遠、宋徽璧等人一起,輯成《皇明經世文編》,崇禎十二年整理《農政全書》。此時的陳子龍無論以詩遣懷或發(fā)社會評論,心里從未忘卻文化復興或政治上的振衰起弊,已顯示了其梅花般高堅的精神與愛國靈魂。柳如是在《詠寒柳》中化用“梅魂”一詞,其表面之意在贊梅之傲霜耐寒、不屈不撓之精神。從后來柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國便可證明,柳如是本愛國義女。從她曾與陳子龍情投意合,又對陳子龍念念不忘的情懷可以推斷,陳子龍的愛國行為對她愛國民族氣節(jié)的形成也不無影響。在國家動蕩,個人感情縹緲無依之際,把梅花之魂與臥子的精神合為一體,把臥子視為梅則是柳如是無意識中表現的愛國精神與思想。

高啟《梅花九首》之一云:“寒依疏影蕭蕭竹,春掩殘香漠漠苔。自去何郎無好詠,東風愁寂幾回開。”李公明《早梅》:“只有梅花吹不盡,依然新白抱新紅?！泵分褴S然紙上。又,陳寅恪按:“梅魂”之語出自《東坡集》“長與冬風約今日,暗香先返玉梅魂?！睎|坡此詞用意遣辭,實出韓致光“湖南梅花一冬再發(fā),偶題于話援。”[1]339梅花的那種經風經雪摧殘卻能絕處重生的精神,又與杜麗娘死而復生,霍小玉與李益別而再和的情節(jié)相呼應,柳如是追求的便是這種精神。她用“梅魂”代指陳子龍表現出她內心的渴望,渴望那走到盡頭的高堅、純潔的愛涅槃重生

四、從陳子龍詩考釋

考察陳子龍的詩詞,發(fā)現其中有關梅花意象的也不少。

陳寅恪考《癸酉長安除夕》,崇禎五年冬季臥子與河東君已相遇,此詩為相思河東君而作[1]93?！叭ツ甏讼εf鄉(xiāng)縣”相見,“今年此夕長安中”思念?！凹t妝綺袖燈前見”之人便是柳如是?！懊坊◤匾瓜阍崎_,柳條欲系青絲纏”情意纏綿之戀。二人情投意合,難舍難分之情流露無遺。

陳子龍二十六歲時為柳如是賦詩《臘日暖甚過舒章園 觀諸艷作 并談游治》“紫萼不愁寒月影,紅箋先賦早春行?！倍鸥τ小白陷喾銮?黃須照萬花”詠梅之詩。“紅箋”,宋晏殊《思遠人》有“此情深處,紅箋為無色?！迸P子以紅箋配寒冬紫萼,即表達對柳如是情之愜,情之深,情之濃,又表明他對梅情有獨鐘。

同年有《早梅》:“垂垂不動早春間,盡日青冥發(fā)滿山。昨歲相思題朔漢,此詩留恨在江關。干戈繞地多愁眼,草木黨風且破顏。怎爾凌寒難獨立,莫辭冰雪更追攀?！标愐】甲C:臥子此詩為河東君而作更不待言。為崇禎六年冬留北京會試之時所作?！白驓q相思題朔漢”意為與柳如是初逢之情,“此詩留恨在江關”為陳子龍赴試途中,陳子龍自注“去年在幽州也”。從陳子龍頻頻以梅寄情可見,梅花已經成為陳子龍與柳如是愛情的見證之物。

陳子龍在病臥他鄉(xiāng)時,因讓木緘臘梅一朵相示而感作“啟緘燦孤英,炯然見寒姿?！薄拔⑽镄浪?令人長相思?！标愖育堅诋愢l(xiāng)感物思人,形諸于詩。據陳寅恪考證,陳子龍關于“春”之詩有《早春初晴》“繡閣梅花墮綠玉,牙床枕角開紅綿?！庇小洞喝诊L雨浹旬》“梅花濕如霧,東風吹不開?！贝硕}言外自有人在,其為河東君而作,固不待言[1]236-238?！短ど小穬砷?其《春寒》有“殘梅落盡青苔路?！睘榕P子和宋轅文所作。陳寅恪云:即為和宋氏之作,必與柳如是有關無疑[2]245。又《春寒閨恨》云:“一雙青雀到空庭,梅花自落無人處?！北梢獯嗽~無論為何人所作,玩味詞中意旨,與河東君有關無疑。滿載著陳子龍對柳如是愛的梅香,熏染著柳如是的身心;滿載著陳子龍對柳如是愛的梅魂浸透了柳如是的靈魂。

陳子龍另有《梅花》二首,其一云:“冰心窈冥暈微紅,幾度香魂深夜逢。書閣素娥春漠漠,荒原幽夢影蒙蒙?！标愖育埥柙伱坊▉硎鰬阎橐缬谠姳?定是為懷念與河東君交好之時日而作。對陳子龍以梅寄托的濃濃深情,柳如是在最后,夾雜著復雜的感情用“梅魂”響應,作《詠寒柳》,期待著那由“梅魂”見證的愛情再一次沸騰。

孫康宜說:“陳子龍是個讓柳如是笑得最燦爛,也是讓她哭得最徹底的人。在陳詩詞里的戀人固然難免分手,然河東君與臥子的精神實已合而為一?！盵7]孫康宜所說柳如是與陳子龍的精神融合,可以在柳如是的詩中得到印證?！吧财鄾鲇耙补?墨痕淺暈一枝枯。千秋知己何人在,還賺師雄入夢無?！薄澳蹨\暈”本是梅的代言,這里柳如是暗指自己,當年陳子龍曾經把梅寫得如此那般的傳神,如今也只有枯萎一枝?！扒镏汉稳嗽凇睂﹃愖育埖膽涯钋殂?在嫁給錢謙益后還深深存于心底,并發(fā)出“還賺師雄入夢無”的感嘆。在這首《題畫梅》中,柳如是畫龍點睛,抒發(fā)自己孤傲情懷,鄙視世俗對她的不公,道明表現在千秋知己的兩人身上的梅的精神,這也與陳子龍的愛國精神有了相互照應。崇禎十七年,柳如是在友人黃媛介的畫面上揮毫寫下臥子《滿庭芳》的三句詞“無過是怨花傷柳 一樣怕黃昏”。而能夠排遣柳如是恐黃昏之情的也許只有約她心底的那個梅魂,待這枯梅與之深憐低語了。

[1]陳寅恪.柳如是別傳[M].上海:上海古籍出版社,1980.

[2]錢謙益.錢牧齋全集[M].上海:上海古籍出版社,2003.

[3] 王嘉.陳寅恪與寒柳堂:“寒柳”考釋[J].中山大學學報論叢,1998(5):113- 116.

[4]李圣華.柳如是[M].北京:中華書局,2010:3.

[5] 劉勇剛.感傷·自戀·憧憬:說柳如是<金明池·詠寒柳>詞一首[J].名作欣賞,2006(3):69- 72.

[6] 暗香(尚成敏).桃花得氣美人中:秦淮河上的純愛記憶[M].北京:中國友誼出版公司,2011:48.

[7]孫康宜.陳子龍柳如是詩詞情緣[M].李奭學,譯.西安:陜西師范大學出版社,1998:90.

【責任編輯 王立坤】

“Soul of Plum Flower”in Liu Rushi’s Ode to the Winter Willow

Meng Wei
(Department of Production Sciences,Nagasaki University,Nagasaki,Japan)

The concrete content of Liu Rushi’s Ode to the Winter Willow is analyzed.The signified of“Dai Yue Ge Mei Hui”(which means waiting for the soul of plum flower)is discussed,which is Chen Zilong,according to the specific research on the time of writing,the author’s life experience,changes of ideas and his contacts with Chen Zilong.It reflects Liu Rushi’s pursuit for love and the spirit of resisting unfair.

Liu Rushi;Chen Zilong;spirit of plum flower;the soul of plum flower

I 206.2

A

2095-5464(2014)04-0571-04

2013- 11- 04

孟 偉(1971-),女,遼寧遼陽人,日本國立長崎大學博士研究生。