王彥祿

思想政治課教學(xué)，對(duì)于幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，起著導(dǎo)向和奠基作用。應(yīng)當(dāng)通過實(shí)踐這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入實(shí)踐，通過實(shí)踐堅(jiān)定正確的政治方向，讓學(xué)生深入實(shí)踐，通過實(shí)踐確立科學(xué)的“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）；讓學(xué)生深入實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)和形成良好的道德品德。

中學(xué)政治德育功能教學(xué)發(fā)揮德育是學(xué)校教育的根本，素質(zhì)教育的核心。思政政治課的性質(zhì)，決定了它是學(xué)校德育工作的主渠道。如何確保主渠道暢通，發(fā)揮其最佳功能目前尚有些差強(qiáng)人意的地方，作為從事此學(xué)科教育的工作者應(yīng)明晰其工作支點(diǎn)在哪里，以求達(dá)到更優(yōu)效果。

一、努力鉆研教材，挖掘教材的德育內(nèi)涵

思政課教材是我們進(jìn)行思想政治品德教育的藍(lán)本。我們要充分鉆研教材，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，確定不同教育階段的內(nèi)容和要求，形成各教育階段相互衍接、具有遞進(jìn)層次的德育內(nèi)容和要求。有些內(nèi)容我們?cè)谄綍r(shí)的備課實(shí)踐中要充分體現(xiàn)，以達(dá)到思政課所應(yīng)有的德育期望值。尤其是對(duì)知識(shí)性較強(qiáng)的教材內(nèi)容更要認(rèn)真細(xì)致地去挖掘其潛在的德育內(nèi)涵。

隨著時(shí)代的發(fā)展，在鉆研教材過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、民主法制教育、思政政治教育的同時(shí)，還要充分挖掘人文科學(xué)教育。人文教育是德育內(nèi)容的一部分，是素質(zhì)教育的基本理念之一。我們長(zhǎng)期以來，對(duì)人文精神的教育是不夠重視的，以至于呼喚“人文精神教育的回歸”。中學(xué)思想政治課教材包括經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)三大部分，要充分挖掘其包含的人文精神。經(jīng)濟(jì)意識(shí)從人文精神教育角度看，要致力于為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行人文設(shè)計(jì)。要改變那種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)僅僅是生產(chǎn)力的提高，只是物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)的看法。實(shí)際上，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也是一種人文活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中涵蓋了大量的人文問題。例如，市場(chǎng)交易中的平等、公平、自愿、誠(chéng)實(shí)信用等原則，實(shí)際上也屬于道德倫理的范圍。這是遵循市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的必然要求，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的題中之義。政治常識(shí)重點(diǎn)應(yīng)該放在社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面。首先，指導(dǎo)學(xué)生在掌握基本的政治原理的前提下，培養(yǎng)學(xué)生的政治責(zé)任感。其次，加強(qiáng)學(xué)生的法制觀念和意識(shí)的培養(yǎng)。依法治國(guó)不僅僅是依靠一系列制度建設(shè)，還在于人們對(duì)社會(huì)公正、秩序的追求，這屬于人文精神的范疇。

二、完善自身人格素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成

德育過程是一個(gè)由知、情、意、行四要素構(gòu)成的特殊的教育過程，具有內(nèi)容的廣融性、對(duì)象的復(fù)雜性、效果的漸進(jìn)性和難量化性、功能發(fā)揮的實(shí)踐性等特點(diǎn)，這就決定了僅僅通過正規(guī)課程的教學(xué)是很難實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的。因此，21世紀(jì)中葉開始便開辟和重視了另一條在傳統(tǒng)德育中往往被忽視的重要途徑——潛在課程，它具有巨大的德育價(jià)值而其中教育者自身素質(zhì)是“潛在課程”的一部分，教師高尚道德人格對(duì)于促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成具有無可言狀的磁力，產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響。政治教師的特殊身份更是決定了必須具有更為高尚的道德人格，較強(qiáng)的思想政治素質(zhì)去感染、熏陶和影響著學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)的形成。同時(shí)它也有助于提升教師的道德人格，因?yàn)橐c(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“教育最根本的力量源泉，來自教育者對(duì)被教育者的直接影響?！边@說明，教師的表率作用在對(duì)人的塑造和培養(yǎng)過程中起著舉足輕重的作用。

新時(shí)期深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，需要的是“智德并重”“知能雙優(yōu)”“心態(tài)健康”的政治教師，因此我們應(yīng)當(dāng)確立為師信念，走好為師之路；樹立全新觀點(diǎn)，培養(yǎng)新型人才；調(diào)控心理態(tài)勢(shì)，保持心理健康；要充實(shí)新知識(shí)，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)等素質(zhì)。

三、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，提高德育實(shí)效

思想政治課教學(xué)，對(duì)于幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)，起著導(dǎo)向和奠基作用。應(yīng)當(dāng)通過實(shí)踐這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深入實(shí)踐，通過實(shí)踐堅(jiān)定正確的政治方向；讓學(xué)生深入實(shí)踐，通過實(shí)踐確立科學(xué)的“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）；讓學(xué)生深入實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)和形成良好的道德品德。徐特立先生曾說過：“道德是社會(huì)決定的，而不是天性決定的?！?/p>

1.開展社會(huì)調(diào)查

通過社會(huì)調(diào)查，有助于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，突出學(xué)生的主體地位（學(xué)生的主體意識(shí)是整體素質(zhì)的重要組成部分）；有助于提高學(xué)生的思想覺悟，使學(xué)生通過自己的親身實(shí)踐接受教育，感悟知識(shí)，自我教育，比教師在課堂系統(tǒng)講授更有效；同時(shí)還能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能動(dòng)性。

2.撰寫小論文

撰寫小論文，是更高層次的實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樗欣谂囵B(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的分析綜合能力，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想像力和創(chuàng)新能力；同時(shí)更是對(duì)知識(shí)，對(duì)覺悟的一種升華，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和覺悟的互相滲透、互相提高，使學(xué)生鍛煉成為社會(huì)主義建設(shè)的合格人才。

3.研究性學(xué)習(xí)進(jìn)入政治課教學(xué)

研究性學(xué)習(xí)集調(diào)查研究、撰寫小論文和社會(huì)實(shí)踐為一體的新型教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和社會(huì)實(shí)踐能力，課程具有較大的靈活性，通過教與學(xué)傳統(tǒng)方式的改變，師生共同建立起平等、民主、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過程，能有效地提高學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，使教與學(xué)的重心不再僅僅放在獲取知識(shí)上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握方法和培養(yǎng)能力上，使被動(dòng)的接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)的探索性學(xué)習(xí)。

所以，中學(xué)階段的思想政治課教學(xué)的重點(diǎn)還是站在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)上，樹立起科學(xué)的政治方向和人生觀價(jià)值觀。這對(duì)于形成學(xué)生養(yǎng)成時(shí)代特點(diǎn)的道德品質(zhì)有著極為重要的作用。