唐 雄

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 濟(jì)南 250100)

【馬克思主義中國(guó)化研究】

毛澤東的學(xué)習(xí)觀對(duì)我國(guó)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的啟示*

唐 雄

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 濟(jì)南 250100)

毛澤東一生酷愛(ài)學(xué)習(xí)，是世人公認(rèn)的學(xué)習(xí)楷模。在我國(guó)當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，回顧毛澤東的學(xué)習(xí)觀可以得出新的啟示:理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的根本；領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的決定性因素；甘愿當(dāng)群眾的學(xué)生是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的應(yīng)有態(tài)度；多學(xué)習(xí)點(diǎn)少娛樂(lè)點(diǎn)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的有力保障。

黨建； 毛澤東； 學(xué)習(xí)觀； 學(xué)習(xí)型政黨； 執(zhí)政能力； 群眾路線

毛澤東是一個(gè)偉大的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民軍隊(duì)和中華人民共和國(guó)的主要締造者；他是我國(guó)偉大的革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人；他是中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖。在他豐富的人生經(jīng)歷中，十分重視學(xué)習(xí)，他是人們公認(rèn)的勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的光輝典范。毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)的一系列重要理論有很強(qiáng)的哲理性，獨(dú)具特色，不僅在中國(guó)的革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，而且在今天也依然熠熠生輝。

當(dāng)前，我國(guó)改革和發(fā)展進(jìn)入了新的階段，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的新變化，黨中央十分重視學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，曾三次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨:2003年，基于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)第一次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨；2004年，基于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)第二次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨；2009年，基于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)第三次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。之所以多次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，其根本目的就在于提高黨的執(zhí)政能力和社會(huì)適應(yīng)性，以更好地實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。對(duì)于如何搞好學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)，我們可以從毛澤東學(xué)習(xí)觀那里得到幾點(diǎn)重要啟示。

一、理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的根本

在學(xué)習(xí)上，理論聯(lián)系實(shí)際是毛澤東一貫堅(jiān)持的原則。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)要注重理論和實(shí)際的統(tǒng)一，因?yàn)檫@是馬克思主義的一個(gè)基本原則，不能置于一邊而不顧。在談到學(xué)習(xí)時(shí)，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。在1942年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東把理論聯(lián)系實(shí)際和學(xué)以致用的學(xué)習(xí)原則簡(jiǎn)單概括為四個(gè)字——有的放矢。他說(shuō):“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解放中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！摹褪侵袊?guó)革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)‘的’的。”[1]801在這里，“矢”就是箭，“的”就是靶，射箭要瞄準(zhǔn)靶才行。在今天的學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是“箭”，社會(huì)的實(shí)際情況就是“靶”。要建設(shè)一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)型政黨呢?就是要建設(shè)一個(gè)善于“有的放矢”的學(xué)習(xí)型政黨，即善于把學(xué)習(xí)的理論應(yīng)用于實(shí)際的學(xué)習(xí)型政黨。要結(jié)合社會(huì)的實(shí)際情況來(lái)學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)內(nèi)容這把“箭”去射社會(huì)實(shí)際這個(gè)“靶”，而不是盲目地學(xué)習(xí)。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，當(dāng)然就是要把中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)成為一個(gè)重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的黨。如果不重視學(xué)習(xí)，黨就會(huì)變得平庸；如果不勤于學(xué)習(xí)，黨就不能提高執(zhí)政能力；如果不善于學(xué)習(xí)，黨就會(huì)不斷喪失其影響力和號(hào)召力。重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的根本是理論聯(lián)系實(shí)際，只有把握了這個(gè)根本，學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)才會(huì)取得成效。因此，在學(xué)習(xí)上要特別重視理論與實(shí)際相聯(lián)系。否則，不管是一個(gè)多么重視學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)的政黨，如果學(xué)習(xí)的理論與實(shí)際是脫離的，那么只會(huì)與建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的初衷相違背。不管學(xué)習(xí)什么，最根本的就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。比如學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須把馬克思主義基本原理與當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，否則就不是科學(xué)的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)是與實(shí)際相脫離的。這就如毛澤東所說(shuō)的那樣:“許多同志學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了，只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題?！盵1]797這里的“消化不了”就是“理論不能聯(lián)系實(shí)際”的意思。要是學(xué)習(xí)了理論而不能與實(shí)際相聯(lián)系，那就是主觀主義、教條主義、本本主義，這樣在工作中是取得不了成績(jī)的，是不利于學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的，也是不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。

毛澤東指出:“對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義?！盵2]534對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論要與中國(guó)的實(shí)際相聯(lián)系才行，同樣，學(xué)習(xí)其他理論也要與中國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合才行。因此，要把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型政黨，在學(xué)習(xí)中只要抓住了理論聯(lián)系實(shí)際，那就抓住了學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的靈魂，這正是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的根本所在。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的決定性因素

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)最先進(jìn)的組織，是全國(guó)人民先進(jìn)模范的代表，處處起到表率作用，而黨的領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率，于是領(lǐng)導(dǎo)干部就是代表中的表率。毛澤東說(shuō):“政治路線確定之后，干部就是決定的因素?！盵2]526領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)不學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)得好與壞直接影響到整個(gè)黨員隊(duì)伍建設(shè)，因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨這項(xiàng)艱巨任務(wù)需要千千萬(wàn)萬(wàn)又紅又專的領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。

領(lǐng)導(dǎo)干部們要充分認(rèn)識(shí)到自己是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的“火車頭”，用自己的積極行動(dòng)去影響身邊的黨員，在黨內(nèi)形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部影響十個(gè)黨員，十個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部影響一百個(gè)黨員，一百個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部影響一千個(gè)黨員，一千個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部影響一萬(wàn)個(gè)黨員，一萬(wàn)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部影響十萬(wàn)個(gè)黨員……就這樣充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的積極效應(yīng)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的頭帶好了，在學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中率先垂范，那么身邊的黨員就會(huì)以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)身邊的人具有很大的影響力，所以把領(lǐng)導(dǎo)干部看作學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”、“火車頭”和中堅(jiān)力量是有道理的。如果領(lǐng)導(dǎo)干部是孤陋寡聞、能力低下的人，那么他是勝任不了領(lǐng)導(dǎo)工作的。只有領(lǐng)導(dǎo)干部知道得比別人多，能力比別人強(qiáng)，才有資格去領(lǐng)導(dǎo)別人。正像毛澤東所說(shuō)的那樣:“過(guò)去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)，今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像一個(gè)鋪?zhàn)樱緛?lái)東西不多，一賣就完，空空如也，再開(kāi)下去就不成了，再開(kāi)就一定要進(jìn)貨。我們干部的‘進(jìn)貨’，就是學(xué)習(xí)本領(lǐng)。我們的干部要使工作做得好，就要多懂一點(diǎn)，單靠過(guò)去懂的一點(diǎn)還不夠，那只是一知半解，工作雖然可以做，但是要把工作做得比較好，那就不行，要工作做得好，一定要增加他們的知識(shí)。無(wú)論黨、政、軍、民、學(xué)的干部，都要增加知識(shí)，才能把工作做得更好?！盵3]178既然領(lǐng)導(dǎo)干部要比別人懂得多，能力要超過(guò)別人，那么就要積極主動(dòng)地、努力地去學(xué)習(xí)，從而起到模范帶頭作用。

在革命年代，毛澤東說(shuō):“我們的革命依靠干部?！盵4]277在今天我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，新情況、新問(wèn)題、新任務(wù)不斷出現(xiàn)，解決這些問(wèn)題仍然需要領(lǐng)導(dǎo)干部。當(dāng)前黨中央提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，離開(kāi)了領(lǐng)導(dǎo)干部是不行的，必須繼續(xù)發(fā)揮干部的先鋒模范作用。1939年5月20日，毛澤東在《在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》中指出:“我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨?！盵3]179所以，領(lǐng)導(dǎo)干部是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的骨干，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的決定因素?？梢韵胂笠幌拢绻I(lǐng)導(dǎo)干部不愿學(xué)習(xí)，不想進(jìn)步，甚至認(rèn)為“學(xué)習(xí)是沒(méi)有用的”，那么他們帶的“兵”還會(huì)去學(xué)習(xí)、去追求進(jìn)步嗎?所以，應(yīng)特別重視領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)中的重要作用，千萬(wàn)不能忽視。

三、甘愿當(dāng)群眾的學(xué)生是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的應(yīng)有態(tài)度

在學(xué)習(xí)上，我們不但要善于向書(shū)本學(xué)習(xí)，讀有字之書(shū)，更要善于向群眾學(xué)習(xí)，讀無(wú)字之書(shū)。毛澤東常常告誡全黨同志，不管做什么事情都不要脫離群眾，要與群眾打成一片，從群眾中來(lái)，到群眾中去。同樣，今天建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨也不能脫離群眾，要多向群眾學(xué)習(xí)。因?yàn)閺V大群眾是社會(huì)的主體，是歷史的創(chuàng)造者，擁有無(wú)窮的創(chuàng)造力，力量大得很。1943年11月29日，毛澤東在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動(dòng)英雄大會(huì)上的講話中指出:“‘三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮’，這就是說(shuō)，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千成萬(wàn)的‘諸葛亮’，每個(gè)鄉(xiāng)村，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來(lái)，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾(宣傳)，并號(hào)召群眾實(shí)行起來(lái)，解決群眾的問(wèn)題，使群眾得到解放和幸福?！盵1]933所以，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨并不是要求全黨同志天天拿著書(shū)本看就行了，更重要的是走到群眾中去調(diào)查問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，向群眾學(xué)習(xí)。到群眾中去調(diào)查什么問(wèn)題、研究什么問(wèn)題和解決什么問(wèn)題呢?中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家的執(zhí)政黨，其全體黨員就是人民的勤務(wù)兵，因而，就要帶著“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的信念，去群眾中了解廣大群眾的心聲和愿望，了解他們的生活現(xiàn)狀，研究和解決他們的生活訴求，遇到不懂的問(wèn)題要多向群眾請(qǐng)教。去做這些事情，其實(shí)就是與群眾交流和向群眾學(xué)習(xí)的過(guò)程。不要認(rèn)為群眾什么都不懂，也不愿意與群眾溝通和交流，如果這樣想就錯(cuò)了。毛澤東曾說(shuō):“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。必須明白:群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”[1]790

值得一提的是，群眾中的大多數(shù)是農(nóng)民，不要以為農(nóng)民是粗手粗腳的，看不起他們，其實(shí)有很多事情都要向農(nóng)民學(xué)習(xí)。毛澤東說(shuō):“我們馬克思主義的書(shū)讀得很多，但是要注意，不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了；這兩個(gè)字忘記了，就是讀一百萬(wàn)冊(cè)馬克思主義的書(shū)也是沒(méi)有用處的，因?yàn)槟銢](méi)有力量。”[5]305看看目前我國(guó)龐大的農(nóng)民工朋友們，他們大多數(shù)在條件極其艱苦的崗位上工作，人們吃的、穿的、住的、行的(街道、橋梁、公路)無(wú)不凝聚著農(nóng)民工的勤勞和智慧，他們也同樣是社會(huì)主義建設(shè)的重要隊(duì)伍。

毛澤東思想活的靈魂之一就是群眾路線，向群眾學(xué)習(xí)也是毛澤東學(xué)習(xí)觀的應(yīng)有之義。我們黨學(xué)習(xí)的目的是什么?不就是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平嗎?“人民群眾具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和無(wú)窮的智慧，提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的方法就蘊(yùn)藏在群眾當(dāng)中?！盵6]如果學(xué)習(xí)是脫離了群眾的，不去了解群眾之所想和群眾之所需，那還有什么意義呢?這種學(xué)習(xí)不就相當(dāng)于是一座空中樓閣嗎?毛澤東說(shuō):“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。”[1]864“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成?！盵7]381所以，在我國(guó)當(dāng)前建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的過(guò)程中，全體黨員要有虛心向群眾學(xué)習(xí)的態(tài)度，要善于做群眾的學(xué)生。充分認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)并且這樣去做，對(duì)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)是大有裨益的。

四、多學(xué)習(xí)點(diǎn)少娛樂(lè)點(diǎn)是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的有力保障

熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型政黨的特點(diǎn)，否則就不能稱之為學(xué)習(xí)型政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，要想始終保持先進(jìn)性和強(qiáng)大的生命力，就必須多學(xué)習(xí)，不然就會(huì)落后，工作就難以展開(kāi)。這也是為什么要多學(xué)習(xí)的原因。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“共產(chǎn)黨員在全國(guó)的黨員過(guò)去是幾萬(wàn)個(gè)，現(xiàn)在有幾十萬(wàn)，將來(lái)會(huì)有幾百萬(wàn)，這幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)共產(chǎn)黨員要領(lǐng)導(dǎo)幾千萬(wàn)、幾萬(wàn)萬(wàn)人的革命，假使沒(méi)有學(xué)問(wèn)，是不成的，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該懂得各種各樣的事情?！盵3]177學(xué)習(xí)這種事情不同于喝茶聊天，不能指望一蹴而就。學(xué)習(xí)作為認(rèn)識(shí)客觀世界和主觀世界的活動(dòng)，要耐得住寂寞，坐得住板凳，靜得下心神。因此，作為黨員要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，盡可能多地花時(shí)間在學(xué)習(xí)上。

毛澤東是十分熱愛(ài)學(xué)習(xí)的，只要一有空余時(shí)間，他就像饑餓的人看見(jiàn)美食一樣撲向書(shū)籍，去享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。比如在長(zhǎng)征途中，毛澤東就是在馬背上讀馬克思主義理論的書(shū)籍。在革命時(shí)期，盡管都很忙，但是為了增加大家的知識(shí)和提高素質(zhì)，毛澤東要求大家想方設(shè)法找出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，使大家認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感。他說(shuō):“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！盵3]178“我們現(xiàn)在工作忙得很，也可以叫它讓讓步，就是用‘?dāng)D’的法子，在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，把工作向兩方面擠一擠，一個(gè)往上一個(gè)往下，一定可以擠出兩小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)的?！盵3]180-181有不少同志對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，寧愿挑大糞也不學(xué)理論。毛澤東是十分反對(duì)有這種思想的黨員的。在他看來(lái)，作為共產(chǎn)黨員不學(xué)習(xí)就不能進(jìn)步。在各種大會(huì)上，他不止一次地強(qiáng)調(diào):“大家都要努力學(xué)習(xí)，不可落后，不可躲懶睡覺(jué)?！盵3]180

學(xué)習(xí)還要吃得苦，少玩一點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，毛澤東在《做革命的促進(jìn)派》中明確指出:“下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。我們現(xiàn)在許多同志不下苦功，有些同志把工作以外的剩余精力主要放在打紙牌、打麻將、跳舞這些方面，我看不好。應(yīng)當(dāng)把工作以外的剩余精力主要放在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣?！盵8]478-479可是，現(xiàn)在有很多人不愿意把時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，而愿意把時(shí)間放在打牌和玩耍上，他們花心思想的是怎樣才能夠玩好；他們?cè)跁?shū)房一拿著書(shū)就犯困。這些思想和行為是學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的大敵，必須除去這些不良習(xí)氣。既然黨員是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的主體，那么黨員就應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)有熱情，不怕吃苦，要有“擠”和“鉆”的精神，有終身學(xué)習(xí)的思想理念，這是作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的素質(zhì)。如果黨員在工作以外少娛樂(lè)一點(diǎn)，多花點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)將會(huì)大有保障。

[1] 毛澤東.毛澤東選集:第3卷 [M].北京:人民出版社，1991.

[2] 毛澤東.毛澤東選集:第2卷 [M].北京:人民出版社，1991.

[3] 毛澤東.毛澤東文集:第2卷 [M].北京:人民出版社，1993.

[4] 毛澤東.毛澤東選集:第1卷 [M].北京:人民出版社，1991.

[5] 毛澤東.毛澤東文集:第3卷 [M].北京:人民出版社，1996.

[6] 陳曉暉.新時(shí)期堅(jiān)持黨的群眾路線的意義 [J].沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2011(4):372-376.

[7] 毛澤東.毛澤東軍事文集:第2卷 [M].北京:軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[8] 毛澤東.毛澤東選集:第5卷 [M].北京:人民出版社，1977.

RevelationofMaoZe-dong’slearningconceptonlearningpartyconstructioninChina

TANG Xiong

(School of Marxism, Shandong University, Ji’nan 250100, China)

Mao Ze-dong revels in learning during all his life, who is well-known as a model of learning. During the process of constructing learning party in China, to retrospect Mao Ze-dong’s learning concept can bring some new revelations:combination of theory with practice is the fundamentality of learning party construction; the initiation of leading cadres in learning is the decisive factor of learning party construction; willingly being the student of the mass is the proper attitude of learning party construction; and more learning and less entertainment is the powerful guarantee of learning party construction.

party construction; Mao Ze-dong; learning concept; learning party; governing capability; mass line

2012-09-13

唐 雄(1981-)，男，貴州松桃人，碩士生，主要從事馬克思主義中國(guó)化等方面的研究。

* 本文已于2012-12-04 11∶18在中國(guó)知網(wǎng)優(yōu)先數(shù)字出版。 網(wǎng)絡(luò)出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/21.1558.C.20121204.1118.017.html

10.7688/j.issn.1674-0823.2014.02.17

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1674-0823(2014)02-0171-04

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