王光艷 張三夕

(1．華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢,430079;武漢廣播電視臺,湖北武漢,430079;

2．華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北文學(xué)理論與批評研究中心,湖北武漢,430079)

影像建構(gòu):韓國紀(jì)錄片鉤沉

王光艷1張三夕2

(1．華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢,430079;武漢廣播電視臺,湖北武漢,430079;

2．華中師范大學(xué)文學(xué)院,湖北文學(xué)理論與批評研究中心,湖北武漢,430079)

紀(jì)錄片是文化傳播的重要形式之一,也是電視節(jié)目的重要類型。韓國本土紀(jì)錄片創(chuàng)作起步較晚,但是,發(fā)展勢頭迅猛,特別是20世紀(jì)80年代后期以來,韓國紀(jì)錄片屢獲國際大獎,在國內(nèi)外影響日益擴(kuò)大。韓國本土紀(jì)錄片的發(fā)展比較晚,并與韓國國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切,它從一個側(cè)面也從影像中建構(gòu)了韓國的歷史與現(xiàn)實。本文試圖從歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度,簡要梳理韓國紀(jì)錄片的發(fā)展史。

韓國紀(jì)錄片 發(fā)展史

“紀(jì)錄片,一種非虛構(gòu)的影片,它直接取材于現(xiàn)實,并用剪輯和聲音增進(jìn)主題思想?！盵1]1979年美國四所大學(xué)電視系聯(lián)合編纂的電影術(shù)語辭典用這樣的語言來概括“紀(jì)錄片”?！罢鎸嵭浴弊鳛榧o(jì)錄片的基本特性一直為人們尊崇,并且,電影的誕生始于紀(jì)錄片的創(chuàng)作。1895年法國電影發(fā)明家和導(dǎo)演路易·盧米埃爾兄弟拍攝了《工廠的大門》《火車進(jìn)站》等實驗性影片,同年12月28日,他在巴黎大咖啡館的印度廳第一次在公眾場合公開放映,電影由此誕生。盧米埃爾兄弟拍攝的《工廠的大門》等影片都屬于紀(jì)錄片性質(zhì)。早在1897年和1898年前后,電影就傳入朝鮮半島,“這一時期,在影院放映的多為法國百代和高蒙公司攝制的紀(jì)錄短片”[2]。韓國本土紀(jì)錄片的發(fā)展相對比較晚,并與韓國國內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)有著十分密切的關(guān)系,可以說紀(jì)錄片在韓國的發(fā)展是從一個側(cè)面也從影像中建構(gòu)了韓國的歷史與現(xiàn)實。本文將從各個不同的歷史階段對韓國紀(jì)錄片做一個簡要的梳理。

一、混沌初開(1950—1980)

1950年6月25日,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。戰(zhàn)爭期間,韓方制作了《曾經(jīng)美麗的漢城》(1950年,李龜永)、《西部戰(zhàn)線》(1950年,尹逢春)、《野蠻人的足跡》(1951年,尹逢春)、《陸軍炮兵學(xué)?！?1951年,方義錫)、《正義的進(jìn)擊1》(1951年,韓瀅模)、《正義的進(jìn)擊2》(1952年,韓瀅模)、《銃與劍》(1953年,林云鶴)等?！斑@些戰(zhàn)爭紀(jì)錄片多以美公報院、國防政訓(xùn)局?jǐn)z影隊、公報處等為中心攝制完成的?！盵3]韓國本土紀(jì)錄片創(chuàng)作團(tuán)隊并沒有形成。

1953年7月27日,南北雙方簽署?；饏f(xié)議,分界而治,韓國誕生。8月15日,韓國國際廣播電臺(KBS World Radio,簡稱KBS)誕生,當(dāng)時它是韓國唯一的國際廣播機(jī)構(gòu)。朝韓分治后,韓國經(jīng)歷了民主與獨(dú)裁統(tǒng)治的反復(fù)交替。第一共和國李承晚獨(dú)裁統(tǒng)治,電視淪為政治的工具。這一時期,大量的新聞片、紀(jì)錄片和文化片在影院上映,特別是美國提供的新聞片,如“介紹美國首都華盛頓的《國都》、回顧戰(zhàn)爭慘狀和美軍在二戰(zhàn)中表現(xiàn)的《第二次世界大戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭帶來了什么?》《大東亞戰(zhàn)爭紀(jì)錄集》《沖繩掃蕩戰(zhàn)》和《硫磺島決戰(zhàn)記》,以及喚起輿論對于建立韓國新政府關(guān)注的《總統(tǒng)選舉怎樣進(jìn)行?》《戰(zhàn)后總統(tǒng)選舉》等”[4]。

1960年李承晚獨(dú)裁統(tǒng)治崩潰,民主的第二共和國建立。不久,軍隊推翻了民主的共和國。從第三到第五共和國,韓國都處于軍政府的威權(quán)統(tǒng)治之下。在軍事威權(quán)下,政府不允許在影片中反映社會現(xiàn)實和批判社會,同時極度地限制裸露身體或性的表現(xiàn),另一方面,政府大力支持宣傳片和低級影片。無論是獨(dú)裁統(tǒng)治還是軍政府的威權(quán)統(tǒng)治,大部分紀(jì)錄片都以新聞采訪形式在KBS新聞臺制作完成,紀(jì)錄片并不能作為一個完整的電視節(jié)目類型而存在,因此,有學(xué)者甚至認(rèn)為“韓國紀(jì)錄片發(fā)展起步較中國晚,基本以上世紀(jì)80年代為開端”[5]。

1961年12月,韓國廣播公司電視臺(KBS-TV)成立,這是韓國第一家電視臺。同年,韓國文化廣播公司(MBC)創(chuàng)立。1964年12月,韓國東洋廣播公司(TBC-TV)開播。1969年8月,韓國文化廣播公司電視臺(MBC-TV)成立。在20世紀(jì)80年代后期媒體合并期中,東洋廣播公司電視臺被韓國廣播公司接收,更名為韓國廣播公司電視臺2臺(KBS-2)。通過KBS的《動物世界》、MBC的《有活力的自然》等欄目,每周播出7～8部外國自然紀(jì)錄片。1970年代以后,韓國電視節(jié)目制作者開始制作本國的自然紀(jì)錄片,1974年TBC制作的《稀貴鳥報告》獲當(dāng)年電視報道獎,開啟了韓國自然紀(jì)錄片的新紀(jì)元。

在1960年代,利用影像資料進(jìn)行編年史的創(chuàng)作出現(xiàn)了,一些美術(shù)作品被用來作為連綴歷史的片段和敘述歷史。在韓國,“全錫利在其影片《行政長官的周游》(1963年)中創(chuàng)造了有趣的歷史小品,其中利用了富于巧妙細(xì)節(jié)的風(fēng)俗畫——十八世紀(jì)的獨(dú)特水彩畫”[6]。在此階段,16毫米電影攝影機(jī)一直占據(jù)著新聞拍攝的主流,拍攝紀(jì)錄片用的是電影膠片,數(shù)量很少。但是,人文類紀(jì)錄片也有一定程度的發(fā)展,1968年KBS推出了韓國最初的人文紀(jì)錄片《人間勝利》,1976年TBC推出了《人間萬歲》。這兩大系列紀(jì)錄片的主角都是具有堅強(qiáng)意志的人,這些影片都幾乎沒有現(xiàn)場音,聲音采用的是后期配音和音樂[7]。

1970年代初期,便攜式攝錄機(jī)(ENG)出現(xiàn)。ENG最大特點(diǎn)是攝錄同步,它可把電視記者在新聞事件現(xiàn)場的采訪、報道,聲形并茂地直接展現(xiàn)在觀眾面前,為電視新聞傳播信息注入了新的活力。ENG在美國率先運(yùn)用,并很快普及到歐洲、日本等電視發(fā)達(dá)國家。直到1980年,ENG才被正式引進(jìn)到韓國,紀(jì)錄片才逐漸成為觀眾所熟悉的電視節(jié)目類型。

二、摸索前進(jìn)(1981—1990)

1979年8月,《絲綢之路》中日聯(lián)合攝制組開始拍攝活動,揭開了(中國)與國外合拍大型紀(jì)錄片的序幕[8]。該片紀(jì)錄了絲路的壯麗景觀、歷險故事、絲文化藝術(shù)以及沿途人民的生活狀況。從1980年4月起,《絲綢之路》開始播出,立即引起全球轟動,兵馬俑、法門寺、莫高窟、麥積山石窟、嘉峪關(guān)、漢代烽燧遺址、塔爾寺、高昌故城、青海湖、天池、鹽湖、羅布泊、火焰山和魔鬼城等迷人風(fēng)光,令中日兩國觀眾著迷?！督z綢之路》也給韓國觀眾留下了深刻的印象,受此影響,韓國電視工作者決心拍攝具有韓國特色的紀(jì)錄片。此時,ENG已經(jīng)引入韓國并得到應(yīng)用。20世紀(jì)80年代初期, KBS制作了《韓國探求系列》《韓國戰(zhàn)爭紀(jì)錄片》等長篇大作,完成了《草葬》《石南寺》《周一專題——“新羅千年的神秘系列”》等介紹韓國傳統(tǒng)風(fēng)俗、歷史、文化遺產(chǎn)的多種紀(jì)錄片。尤其是1983年制作的《追蹤60分》獲得空前的成功,并由此普及了制片人兼導(dǎo)演(PD)們制作的深層采訪節(jié)目。采訪PD直接進(jìn)入演播室的方式,充分地體現(xiàn)了新生態(tài)格式化的優(yōu)勢,紀(jì)錄片制作上了一個新臺階。從那以后,紀(jì)錄片被視為正規(guī)節(jié)目。通過在國內(nèi)外的長期采訪,制作了大量的紀(jì)錄片,由此奠定了KBS國營電視臺在紀(jì)錄片領(lǐng)域的主導(dǎo)地位,韓國觀眾心目中認(rèn)為紀(jì)錄片是KBS的專利[9]。

1980年代,受美國大型紀(jì)錄片《動物世界》的影響,MBC積極籌劃,拍攝制作本土化的自然紀(jì)錄片。1984年,MBC以《韓國野花的四季》為主題,一連推出了《韓國的蝴蠟》(1985年)、《韓國的水族魚》等一系列紀(jì)錄片,兼具藝術(shù)性和紀(jì)錄性。接著,MBC推出了《韓國的鳥》(1986年)、《韓國的淡水魚》(1986年)、《蜜蜂的世界》(1987年)、《天敵的世界》(1987年)、《蜘蛛的世界》(1989年)等作品。原本由MBC新聞臺制作的自然紀(jì)錄片,科教臺也開始涉足,MBC成了名副其實的自然類紀(jì)錄片的制作王國。MBC制作完成了《媽媽鳥的愛》《昆蟲的愛情》《沙洲的活力》等,拍攝題材不僅僅拘泥于表現(xiàn)自然,而且涉及深層次的表現(xiàn)自然和人文的關(guān)系[10]。這些自然紀(jì)錄片幾乎囊括當(dāng)年各種廣播大獎,且屢創(chuàng)收視紀(jì)錄。其成功緣于幾點(diǎn):首先,美國《動物世界》系列已吊足了韓國觀眾的胃口,關(guān)于本土的動物、植物紀(jì)錄片極大地滿足了觀眾的好奇心;其次,ENG的使用,使得近距離攝影等拍攝手法得到廣泛使用,帶來全新的視覺沖擊;第三,紀(jì)錄片創(chuàng)作的精雕細(xì)刻,使得節(jié)目制作精良。

1980年代中期,民主、和平、穩(wěn)定的國內(nèi)政局,加上1986年亞運(yùn)會、1988年奧運(yùn)會的承辦,韓國經(jīng)濟(jì)一路高歌猛進(jìn),一股培育民族文化自豪感的時代浪潮涌起,尊重民族歷史、探索文化發(fā)展的思路被逐漸重視,在這樣的背景下,紀(jì)錄片成為反映社會思潮的良好載體?！耙虼擞楷F(xiàn)了對韓國的歷史和文化的重新闡釋,以及讓觀眾了解世界中的韓國等為主要內(nèi)容的帶有嘗試性的紀(jì)錄片。1985年,MBC推出了《人間時代》,這個節(jié)目可以說打開了紀(jì)錄片的大眾化時代。后來MBC制作的《名著的故鄉(xiāng)》《名畫的故鄉(xiāng)》《名曲的故鄉(xiāng)》等尋訪世界文學(xué)和藝術(shù)故鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)系列和《世界的大學(xué)》《世界的教育——探訪其故鄉(xiāng)》等以教育為主題的節(jié)目對提升韓國的紀(jì)錄片制作水平方面作出了很大的貢獻(xiàn)。”[11]1990年,MBC開播了紀(jì)錄片欄目《PD手冊》,從PD的角度對問題進(jìn)行深層分析,擁有很高的知名度。

此外,韓國獨(dú)立電影創(chuàng)作值得重視。1979年12月12日,韓國保安司令官全斗煥少將發(fā)動“雙十二政變”,集軍政大權(quán)于一身。1980年5月17日,全斗煥宣布全國戒嚴(yán),5月18日,鎮(zhèn)壓光州民主運(yùn)動,打死207個學(xué)生和市民,并將異議人士金大中、金泳三等拘捕入獄及驅(qū)逐出境,釀成了震驚世界的“光州慘案”。1981年2月,全斗煥成為韓國總統(tǒng),展開其7年多的獨(dú)裁統(tǒng)治。

“1980年代,文化自由化與政治壓迫平行。這是政治和文化之間的一件‘大事’,是一個完全的過渡期。在這種情況下,電影成為‘犧牲品’。他們不僅面對當(dāng)局強(qiáng)化的(政治的)審查,也面臨著來自各特定集團(tuán)的(社會的)壓力?！盵12]1980年代初期,韓國獨(dú)立電影開始形成。獨(dú)立影片的創(chuàng)作者幾乎都是由大學(xué)電影系的大學(xué)生組織和個人,“僅1980年代前五年,就有10多個電影社團(tuán)成立”[13]。他們崇尚法國新浪潮和新德國電影,反抗1970年代到80年代初期的韓國電影沉悶而令人絕望的現(xiàn)狀,抵抗全斗煥軍事政權(quán),1980年代中期以后的獨(dú)立電影成為“民主化運(yùn)動”的一個組成部分。1980年代初被稱為“少數(shù)電影”的獨(dú)立電影也是從這個時期開始被稱為“民族電影”或“民眾電影”的。展現(xiàn)勞動現(xiàn)場和農(nóng)村現(xiàn)場的短片與紀(jì)錄片,有關(guān)大學(xué)示威現(xiàn)場的新聞電影,也是在這個時候拍出來的。隨著民主化運(yùn)動的壯大,這些影片甚至被政府查禁,并且有的電影制作者被審查或被囚禁了,這樣的鎮(zhèn)壓反而提高了青年電影人的覺悟,從而擴(kuò)大了他們的生活領(lǐng)域。比起以藝術(shù)表現(xiàn)為主的電影運(yùn)動來,他們更加重視以社會運(yùn)動為主的電影運(yùn)動[14]。漢城大學(xué)映畫研究會的亞拉松(Yalashung)的成員金東斌、金仁珠等“建立了韓國第一個社會批判電影社團(tuán)——漢城映畫集團(tuán)(Seoul Film Collective),持續(xù)開展激進(jìn)和正式的電影運(yùn)動”[15]。1984年,漢城映畫集團(tuán)制作的紀(jì)錄片《水利稅》,披露了農(nóng)民抗?fàn)幍膬?nèi)幕。大學(xué)校園里的激進(jìn)民主團(tuán)體和個人以“獨(dú)立制片”方式進(jìn)行拍攝紀(jì)錄片,反映社會現(xiàn)實,最著名的兩個地下團(tuán)體是“電影制作所”(1987年成立)與“勞動者制作團(tuán)”(1989年成立),拍攝題材多為工廠生活和工人運(yùn)動。在拍攝紀(jì)錄片的基礎(chǔ)上,“電影制作所”還曾以1980年“光州事件”創(chuàng)作了一部故事片《理想國》(16mm,110分鐘);而“勞動者制作團(tuán)”也曾以工運(yùn)題材創(chuàng)作了一部故事片《罷工前夕》(16mm,110分鐘),該片因遭政府禁映而引起轟動性新聞事件,并成為標(biāo)志著“獨(dú)立電影”成長的一座里程碑[16]。勞動者新聞制作團(tuán)專注于韓國工人運(yùn)動的紀(jì)錄片拍攝,以《勞動者新聞》XX號的模式,連續(xù)制作了一系列每集1小時的紀(jì)錄新聞片,反映勞動者總罷工、民主勞造等爭取民主、平等權(quán)利的活動。這些獨(dú)立電影團(tuán)體的活動,客觀上為紀(jì)錄片的發(fā)行、放映建立了一個獨(dú)特的渠道:校園、工廠禮堂,同時,也通過錄像帶流通的模式進(jìn)一步擴(kuò)大影響?！杜畡诠さ亩窢帯?1988年,李尚仁)則帶有強(qiáng)烈的激情,希望作品能夠成為社會進(jìn)步變革的力量。

1980年代末,女性主義意識的制作者和作品出現(xiàn),特別是1989年,標(biāo)榜女性主義電影制作的獨(dú)立電影制作團(tuán)體“巴里泰奧”(Bariteo)成立,女性主義的視角開始大規(guī)模登上紀(jì)錄片舞臺。金素榮的《即使小草也有名字》(1989年)關(guān)注性別歧視、都星希的《我們的孩子們》(1990年)則關(guān)注貧困地區(qū)育兒問題。在1990年代,她們的表現(xiàn)更加出色。

三、蓬勃發(fā)展(1991—2000)

1980年代末,韓國全國發(fā)生了持續(xù)的反政府群眾運(yùn)動。1988年全斗煥迫于政治壓力宣布不再競選總統(tǒng),軍政府倒臺。同年2月,盧泰愚成為韓國第13屆總統(tǒng),第六共和國開啟,真正的民主政府時期開始。

1990年,民營體制電視臺——漢城電視廣播公司(SBS)成立,該臺以《想知道的事》為龍頭參與紀(jì)錄片的制作。至此,韓國三大電視機(jī)構(gòu)KBS、MBC、SBS都積極創(chuàng)作紀(jì)錄片,一個紀(jì)錄片百花齊放的時代到來了。

1995年,政府解散了電影的審查部門,取而代之的是權(quán)力較小的,由電影專家、導(dǎo)演、律師以及其他跟電影工業(yè)相關(guān)甚至不相關(guān)的個人組成的媒體評定委員會。韓國的紀(jì)錄片進(jìn)入了快速發(fā)展、進(jìn)軍海外的階段。反映韓國民族傳統(tǒng)的紀(jì)錄片達(dá)到了鼎盛時期,而且大部分在黃金時間段播出,深受觀眾喜愛。一批紀(jì)錄片創(chuàng)作者紛紛走出國門,在全球范圍內(nèi)找尋選題,介紹這些地方的奇異風(fēng)物,此時制作完成的《揚(yáng)子江》《亞洲四萬公里大長征》《走訪草原絲綢之路》《亞馬遜大探險》等紀(jì)錄片非常具有水準(zhǔn),通過這些節(jié)目,觀眾看到了非洲、南美、西伯利亞以及北極、南極、埃佛勒斯峰等地的風(fēng)光,其素材之廣也足以讓人驚嘆[17]。其中,《亞洲四萬公里大長征》還榮獲1995年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片銀獎。

由于媒體審查的松綁,電視臺制作時事紀(jì)錄片一般不需要得到政府審議,因此,在言論方面具有相當(dāng)?shù)淖杂啥?各大電視臺在新聞紀(jì)錄片方面展開了競爭。最為典型的是1994年,MBC《時事期刊2580》制作播出的《海外嫖娼旅游》,使得MBC周間收視率上升到前四位,并創(chuàng)下了22．4%的年平均收視率,成了韓國最具人氣的節(jié)目之一。此節(jié)目于1995年被選為“紐約電影節(jié)”決賽作品(Finalist Award),1995年奪得了加拿大Banff電視節(jié)信息類節(jié)目優(yōu)秀獎[18]。在國際電影節(jié),韓國紀(jì)錄片表現(xiàn)不俗,SBS的《想知道那點(diǎn)》獲1999年休斯敦國際電影節(jié)時事教養(yǎng)紀(jì)錄片金獎、《生命的奇跡》獲2000年休斯敦國際電影節(jié)紀(jì)錄片金獎等。

進(jìn)入1990年代以后,東歐社會主義陣營解體和變革運(yùn)動的發(fā)展也影響了韓國獨(dú)立紀(jì)錄片題材的選擇,呈現(xiàn)出多樣化。勞動者新聞制作團(tuán)創(chuàng)作的《勞動者新聞》《勞動解放的那一天》《從民主勞動組合87到95》;漢城電影集團(tuán)創(chuàng)作了《54日,那個夏天的紀(jì)錄》《Doomily,開新的學(xué)?！?綠色影像創(chuàng)作了《我們不是戰(zhàn)士》《在亞洲作為女性的生活1》《成為一個人,就是更加壯大的途徑》;“初期的獨(dú)立紀(jì)錄片是因為在勞動者、農(nóng)民、貧民運(yùn)動領(lǐng)域出現(xiàn)激烈的斗爭,使制作者們以紀(jì)錄的義務(wù)和責(zé)任心進(jìn)行創(chuàng)作的時期。因此不管在內(nèi)容還是在形式上,并沒有求新,而是忠實于真實的、直接的紀(jì)錄,同時站在了紀(jì)錄片的出發(fā)點(diǎn)上”[19]。金東元的《明城,六月的記錄》(1997年)記錄了促使1987年6月斗爭爆發(fā)的決定性事件——長達(dá)6天的明洞天主教堂斗爭。影片特別聚焦透視為什么明洞斗爭在正漸漸創(chuàng)建出斗爭的典范并受到國際和國內(nèi)媒體關(guān)注的時候,卻突然被解散?揭示了斗爭的復(fù)雜性。

紀(jì)錄片的“作者化”趨勢也日益明顯,卞英珠關(guān)注“二戰(zhàn)”期間的慰安婦、“二戰(zhàn)”后的賣春女以及“觀光妓女”,從1993年開始,連續(xù)拍攝了《低語——在亞洲作為女性活著》(1995年出品)、《低語(2)》(1997年)、《氣息》(1999年),構(gòu)成了她的女性三部曲[20];李慶順的《蒲公英》(1999)表現(xiàn)一位父親在民主化斗爭中痛失愛子的悲傷和勇氣;洪亨淑的《本名宣言》(1998)描寫一位旅日韓僑的流浪經(jīng)歷;樸基福的《別管我們》(1999)則以離家出走的少年和家庭暴力為素材,描寫體制和反體制勢力都漠然無視的社會邊緣階層。這些紀(jì)錄片不再以旁白或采訪來引導(dǎo)觀眾,而代之以客觀紀(jì)錄的方式來試圖還原生活本身。金東元自80年代末以來一直追蹤城市開發(fā)區(qū)拆遷戶的居住權(quán)問題,拍出《上溪洞奧林匹克》(1988年)、《杏堂洞的人們》(1995年)和《另一個世界》(1999年)三部曲。金兌鎰的《母親的紫頭巾》(1995年)、《綠草長青》(1996年)關(guān)注“長期囚”問題、洪亨淑的《杜密里,打開新校門》(1995年)直接講述市民不滿政府教育而展開斗爭,都有很深的作者影片的烙印。

1990年代后期,韓國紀(jì)錄片領(lǐng)域一個明顯的變化是:獨(dú)立紀(jì)錄片把關(guān)注的焦點(diǎn)從以政治抗?fàn)帪橹鞯囊庾R形態(tài)逐步轉(zhuǎn)向?qū)ζ胀癖娙粘Ｉ?注重現(xiàn)代社會中個人之間的溝通與交流,甚至干脆紀(jì)錄個人生活。如張喜善的《曬干的紅辣椒》(1999年)收集家族散亂的日常生活,反映家族、女性的故事;《愛國者游戲》(2000年)則通過大量采訪,展示不同人對于愛國的理解,揭示了愛國的虛妄性。

四、開拓奮進(jìn)(2001— )

進(jìn)入新千年以來,韓國紀(jì)錄片呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn):

第一,紀(jì)錄片欄目化,全面介入社會,深度挖掘。韓國時事紀(jì)錄片一般實行周播,每周一期,如KBS《追蹤60分》、MBC《PD手冊》、SBS《想知道的事》等。以SBS制作的《想知道的事》為例,每周星期六10:55至11:55時間段播出,立足時事調(diào)查,涉及宗教、教育、政治、貧富、家族等,面非常廣,成為韓國收視率較高的熱播節(jié)目。2011年10月,喬布斯剛剛?cè)ナ?韓國KBS就推出了紀(jì)錄片《喬布斯的遺產(chǎn)》,紀(jì)念蘋果電腦創(chuàng)始人、IT產(chǎn)業(yè)的先驅(qū)者喬布斯,可見,KBS對世界的關(guān)注。紀(jì)錄片欄目在播出過程中,編排策劃也十分講究。2006年,MBC將5月確定為“家庭之月”,推出人文紀(jì)錄片《愛》,這是一個在每年5月播出的系列紀(jì)錄片,講述普通人的悲歡離合的愛情故事,尤其是單親家庭、領(lǐng)養(yǎng)等節(jié)目,觀眾反映強(qiáng)烈,2009年《愛》被評為韓國5月最佳電視節(jié)目[21]?！稅邸废盗兄械摹赌闶俏业拿帆@得了第11屆亞洲電視大獎。2007年,韓國國防部推出紀(jì)錄片《38度線》,利用現(xiàn)實與歷史資料,全面系統(tǒng)介紹了38度軍事分界線的形成,同時,也表達(dá)了對和平的期盼。2008年4月18日,韓國宣布放寬進(jìn)口美國牛肉,由于當(dāng)時美國正爆發(fā)瘋牛病,此舉立即遭到了韓國養(yǎng)殖界的強(qiáng)烈反對,引發(fā)了大規(guī)模的反對示威游行。早在4月9日,MBC《PD手冊》對進(jìn)口美國牛肉、瘋牛病等問題做了專訪。5月初,總統(tǒng)府以使國民陷入不安,損毀政府形象為由將《PD手冊》欄目告上法庭。可見,紀(jì)錄片對現(xiàn)實社會介入之深。

第二,擴(kuò)大交流合作,把紀(jì)錄片觸角進(jìn)一步延伸到世界各地。以SBS為例,SBS同美國廣播公司(ABC),加拿大環(huán)球電視(Global Television Network),日本電視臺(NTV),朝鮮中央電視臺(KCTV),中國北京電視臺(BTV)、上海文廣集團(tuán)(SMEG),中國臺灣電視廣播有限公司(TVB)、中華電視公司(CTS)、八大電視公司(GTV),越南河內(nèi)電視臺(Hanoi TV),俄羅斯廣播電視公司(RTR),法國TF1,哥倫比亞卡拉科爾電視臺(Caracol Televisión)等有密切的合作。創(chuàng)作的紀(jì)錄片屢獲國內(nèi)、國際大獎:《饑餓體驗24》(2002年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片大獎)、《只有你才是希望:林達(dá)-金最后的愿望》(2003年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片銀獎)、《世上最美的旅行:松兒和絲吉的特別外出》(2004年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片大獎)、《被無視的痛苦:殘疾女性的性暴力》(2004年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片金獎)、《環(huán)境荷爾蒙的襲擊》(2007年韓國廣播大獎)、《我們的孩子不一樣了:單身爸爸篇》(2008年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片基礎(chǔ)紀(jì)錄類銅獎)、《災(zāi)殃3部》(2008年韓國廣播大獎、AIBD TV/R獎、2008年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片國際政治類金獎)、《TV動物農(nóng)場:拆遷房的狗》(2008年亞洲TV獎)、《未來能源紀(jì)錄片:柯南的時代》(2009年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片大獎)、《原諒…你在那漫長的盡頭嗎》(2009年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片銀獎)、《兒子目光飛躍沙漠》(2009年休斯敦電影節(jié)紀(jì)錄片公益類銀獎)。在獲獎的同時,韓國進(jìn)一步把節(jié)目輸出到海外。僅2005年,“韓國紀(jì)錄片進(jìn)入中國的速度讓中國電視人吃驚,在中國引進(jìn)海外紀(jì)錄片中,韓國紀(jì)錄片占到45．2%”[22]。

而早在2006年,韓國MBC就和中國上海文廣集團(tuán)(SMG)合作,互相播出對方的電視節(jié)目。同年,SMG設(shè)立“韓國節(jié)目周”,播出了MBC紀(jì)錄片《一天》《四個手指的鋼琴家喜兒》(2006年紐約電視節(jié)紀(jì)錄片金獎)《只有老人的村莊》《啊,珠穆朗瑪》《冰河》等5部紀(jì)錄片;而韓國MBC也在“中國電視節(jié)目周”中播出了SMG的《在北方》《小小讀書郎》《去大后方》《王奶奶》《新岸》等紀(jì)錄片[23]。中國和韓國紀(jì)錄片方面的合作在2012年達(dá)到頂峰。為慶祝中韓建交20周年,中國CCTV和韓國KBS聯(lián)合,拍攝了多部紀(jì)錄片分別在兩國的電視臺播出,并組成演播室節(jié)目《相通二十年》在2012年1月1日登陸央視紀(jì)錄頻道和韓國KBS電視臺,紀(jì)錄片《望京》《新中國人傳》隨后分別在兩家電視臺首次亮相[24]。同年8月,KBS在2010年攝制的全景展示黑龍江流域的神秘景觀的5集紀(jì)錄片《東北亞生態(tài)大勘探》登陸CCTV。同樣是在8月24日到26日每晚22:00,央視紀(jì)錄頻道播出3集紀(jì)錄片《漢江奇跡》。這部由央視(CCTV)紀(jì)錄頻道與韓國廣播公司(KBS)聯(lián)合制作的紀(jì)錄片,展現(xiàn)和探討了韓國文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起的歷程和原因,試圖揭開“韓流”盛行之謎[25]。2012年,中央電視臺還引進(jìn)播出了韓國KBS紀(jì)錄片《面條之路》(也譯為《絕世好面》)。

創(chuàng)設(shè)紀(jì)錄片展示平臺,促進(jìn)交流合作。在韓國,專門致力于紀(jì)錄片的電影節(jié)就有兩個:首爾獨(dú)立紀(jì)錄片節(jié)和EBS國際紀(jì)錄片節(jié)。首爾獨(dú)立紀(jì)錄片節(jié)(Sidof)是2001年創(chuàng)立的非競爭性紀(jì)錄片電影節(jié),每年秋天舉辦,以“試驗,進(jìn)步,對話”為口號,發(fā)掘獨(dú)立紀(jì)錄片新人。EBS國際紀(jì)錄片節(jié)(EIDF)由EBS(韓國教育廣播公司)2004年創(chuàng)辦,以“變化的亞洲”為主題,繼承紀(jì)錄片的時代精神,提供世界文化交流的平臺。

第三,高度重視選題策劃,讓平常生活呈現(xiàn)出不一樣的方式。在選題視野面向世界的同時,韓國的紀(jì)錄片創(chuàng)作者不再滿足于對各地奇特風(fēng)光的拍攝,而是更加深入人類生產(chǎn)生活的方方面面。2006年6月,KBS推出大型人文紀(jì)錄片《世界的孩子們》,“夢想”是主題。本片沒有把素材的領(lǐng)域只限于國內(nèi),而是將視野拓寬到世界,通過講述世界各國的孩子們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的夢想而拼搏的故事。2009年,KBS推出大型人文紀(jì)錄片《面條之路》,走遍歐亞多個國家,探尋8000年歷史長河中,面條的發(fā)明、面條的制作、面條的演化等,引起了轟動,獲得2009韓國廣播大獎以及2009亞廣聯(lián)ABU獎紀(jì)錄片類大獎。

韓國MBC則策劃了大型系列紀(jì)錄片《地球的眼淚》,由《亞馬遜的眼淚》《北極的眼淚》和《南極的眼淚》三個大系列組成,深入亞馬遜、北極、南極采訪拍攝,從整個人類生態(tài)文明的視角來探究人類的未來?！侗睒O的眼淚》獲2009韓國廣播大獎;《亞馬遜的眼淚》是MBC電視臺成立49周年特別作品,也是MBC電視臺《地球的眼淚》系列之一,通過長達(dá)9個月的事先策劃和250天的拍攝制作,播出時創(chuàng)下了韓國紀(jì)錄片歷史上最好的收視紀(jì)錄,2011年4月在紐約電影節(jié)上獲得Cultural Issues類銀獎。2010年,韓國MBC推出系列紀(jì)錄片《加里峰洞之夢》,這是一個特別策劃的選題,講述中國朝鮮族在韓國辛酸打工史。

第四,紀(jì)錄片形態(tài)多樣化[26]。進(jìn)入新世紀(jì)以來,韓國出現(xiàn)了新生態(tài)紀(jì)錄片。新生態(tài)紀(jì)錄片中具有代表性的就是戲劇紀(jì)錄片。紀(jì)錄片是以事實性和客觀性為基礎(chǔ)制作的,但是添加一些以虛構(gòu)為本質(zhì)的戲劇成分來更有效地傳達(dá)紀(jì)錄片本身的主題。如2006年秋天KBS播出的《超級臺風(fēng)2030》擺脫了傳統(tǒng)科學(xué)紀(jì)錄片的枯燥結(jié)構(gòu),引入了戲劇性因素,讓科學(xué)更容易接近觀眾。雖然戲劇紀(jì)錄片有效率性,但是也有很多爭議,因為紀(jì)錄片的核心是“真實”,而在這里添加戲劇成分,很容易導(dǎo)致對真實的“歪曲”。新生態(tài)紀(jì)錄片在傳達(dá)形式方面也嘗試著與以往不同的方式,省略配音解說的方式逐漸被廣泛地應(yīng)用。EBS(教育臺)的《知識頻道e》正在嘗試著拋開配音解說,而只用影像、音樂和字幕來表現(xiàn)。KBS于2006年推出的《心靈》為了解釋人的“心靈”利用了心理學(xué)、精神分析學(xué)、腦科學(xué)、神經(jīng)學(xué)等“科學(xué)”,并通過調(diào)整心態(tài)來改變生活的無數(shù)事例揭示了走向平安和幸福之路的方法。它作為新形態(tài)的實驗性紀(jì)錄片頗受觀眾的好評。MBC于2005年播出的《一天,從零點(diǎn)到第二天零點(diǎn)工作一天的人》,講述了全國各地普通勞動者的日常生活,按照時間的順序緊密而有機(jī)的用影像紀(jì)錄,并配了多種音樂,由此創(chuàng)造了“音樂紀(jì)錄片”這一新的類型。此外,幸福、平安等現(xiàn)實生活為主的實用性紀(jì)錄片《好好地吃,好好地活》,對環(huán)境問題進(jìn)行深層分析的環(huán)境紀(jì)錄片《環(huán)境特別節(jié)目》,揭開現(xiàn)代史的真實追求型見證紀(jì)錄片《人物現(xiàn)代史》《現(xiàn)在可以說》,利用學(xué)界研究結(jié)果、勘查、電腦曲線圖等制作的較高水平的紀(jì)錄片《歷史特別節(jié)目》等進(jìn)一步擴(kuò)大了紀(jì)錄片所涉及范圍。

第五,獨(dú)立紀(jì)錄片進(jìn)一步關(guān)注個體的感受。曹潤京的《家族計劃——父親的家》(2002年)、柳美禮的《媽媽》(2003年)、鄭浩賢的《尋找媽媽》(2005年)等作品,都是探討有關(guān)家庭問題的個人紀(jì)錄片。金振烈的《女性殘疾人金珍鈺的結(jié)婚故事》(1999年)、桂云炅的《紫羅蘭和常青藤》(2000年)、李永的《烏龜姐妹》(2002年)關(guān)注殘疾人的生活。李惠蘭的《平行線》(2000年)、林仁愛的《飯、花、羊》、金美禮的《我每天夢到明天》(2001年)關(guān)注的是職場中,女性對性別歧視的抗?fàn)帯＠钪伊业摹杜ｂ徶暋?2009年)講述的是八旬農(nóng)夫與長年陪伴在其身旁的老牛一段友情的故事,影片從多個角度展現(xiàn)了人與動物之間的美好情感。本片獲得第13屆釜山電影節(jié)最佳紀(jì)錄片。洪亨淑先后推出《邊界之城》(2003年)、《邊界之城2》(2012年),主題講述的是韓國哲學(xué)家宋斗律教授的歸國之旅,不僅講述了宋斗律所謂“間諜罪”的來龍去脈,也從一個側(cè)面揭示了韓國社會的變遷。金基德的《阿里郎》(2011年)則記錄了導(dǎo)演本人對拍攝電影產(chǎn)生厭倦離群索居的生活,在物質(zhì)條件極為簡陋的高山之上開始了自我質(zhì)疑和質(zhì)問的心靈旅程,他用攝像機(jī)拍下了這一段困頓生活中的自問自答。《阿里郎》獲得第64屆戛納電影節(jié)“一種關(guān)注”最佳影片大獎。

通過以上的分析,我們可以看出,韓國紀(jì)錄片創(chuàng)作跟隨著歷史與現(xiàn)實的發(fā)展,逐漸從弱小到強(qiáng)大、從單一到復(fù)雜、從國內(nèi)到國際、從自然到人文,視野逐漸開闊,影響力逐漸擴(kuò)大,已經(jīng)成為令世人矚目的一支生力軍。

注釋:

[1]任遠(yuǎn)、彭國利編著:《世界紀(jì)錄片史略》,北京:中國廣播電視出版社,1999年,第4頁。

[2]韓國電影振興委員會編著:《韓國電影史——從開化期到開花期》,周健蔚、徐鳶譯,上海:上海譯文出版社,2010年,第19頁。

[3]韓國電影振興委員會編著:《韓國電影史——從開化期到開花期》,周健蔚、徐鳶譯,上海:上海譯文出版社,2010年,第124頁。

[4]韓國電影振興委員會編著:《韓國電影史——從開化期到開花期》,周健蔚、徐鳶譯,上海:上海譯文出版社,2010年,第111頁。

[5]劉震:《零度-熱度:中韓紀(jì)錄片的發(fā)展研究》,《2013中韓影視研討會暨韓國電影展發(fā)言資料》,武漢,2013年,第264頁。

[6][美]埃里克·巴爾諾:《世界紀(jì)錄電影史》,北京:中國電影出版社,1992年,第195頁。

[7][韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。

[8]任遠(yuǎn)、彭國利編著:《世界紀(jì)錄片史略》,北京:中國廣播電視出版社,1999年5月,第252頁。

[9][韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。

[10][韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。

[11][韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。

[12]韓國電影振興委員會編著:《韓國電影史——從開化期到開花期》,周健蔚、徐鳶譯,上海:上海譯文出版社,2010年6月,第286頁。

[13]韓國電影振興委員會編著:《韓國電影史——從開化期到開花期》,周健蔚、徐鳶譯,上海:上海譯文出版社,2010年,第299頁。

[14]金世靜:《九十年代后期以來的韓國個人紀(jì)錄片研究》,北京電影學(xué)院碩士學(xué)位論文,2003年。

[15]韓國電影振興委員會編著:《韓國電影史——從開化期到開花期》,周健蔚、徐鳶譯,上海:上海譯文出版社,2010年,第299頁。

[16]黃式憲:《東方鏡像的蘇醒:獨(dú)立精神及本土文化的弘揚(yáng)》,孟建、李亦中(德) Stefan Friedrich主編:《沖突和諧:全球化與亞洲影視》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003年,第163頁。

[17][韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。

[18][韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。

[19]金世靜:《九十年代后期以來的韓國個人紀(jì)錄片研究》,北京電影學(xué)院碩士學(xué)位論文,2003年。

[20]黃式憲:《東方鏡像的蘇醒:獨(dú)立精神及本土文化的弘揚(yáng)》,孟建、李亦中(德) Stefan Friedrich主編:《沖突和諧:全球化與亞洲影視》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2003年8月,第163頁。

[21]奉俊英:《MBC電視臺紀(jì)錄片〈愛〉當(dāng)選韓國最佳電視節(jié)目》,新浪娛樂,http://ent．sina．com．cn/v/m/2009-07-29/14112629837.shtml。

[22]肖春飛、孫麗萍:《韓國紀(jì)錄片進(jìn)入中國的速度讓中國電視人吃驚》,新華網(wǎng), http://ent．sina．com．cn/x/2005-06-17/0550754280.html。

[23]劉震:《零度-熱度:中韓紀(jì)錄片的發(fā)展研究》,《2013中韓影視研討會暨韓國電影展發(fā)言資料》,武漢,2013年,第264頁。

[24]周萌:《慶祝中韓建交20年 央視攜手KBS推出多部紀(jì)錄片》,騰訊娛樂,http:// ent．qq．com/a/20111219/000474.htm。

[25]《紀(jì)錄片〈漢江奇跡〉揭示“韓流”盛行之謎》,中國網(wǎng)絡(luò)電視臺(CNTV), http://jishi．cntv．cn/20120824/100001.shtml。

[26]參考[韓]申惠善:《韓國紀(jì)錄片的歷史、現(xiàn)況與趨勢》,《北京電影學(xué)院學(xué)報》2008年第2期。