胡 金 海
(山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 黨委宣傳部,山東 青島 266100)
吳偉業(yè),字駿公,號(hào)梅村,江南太倉(今江蘇太倉)人,清初著名詩人,兼工詞曲,著有《梅村集》、《梅村家藏稿》。1990年上海古籍出版社出版了李學(xué)穎整理的《吳梅村全集》,以《梅村集》、《梅村家藏稿》為底本,收入?yún)敲反逶姟⑽?、詞、曲,并對(duì)梅村佚作進(jìn)行了補(bǔ)遺,為較完備的梅村作品集。近年來,吳梅村的佚文陸續(xù)地被發(fā)現(xiàn),如葉君遠(yuǎn)的《新發(fā)現(xiàn)的吳梅村的一篇佚文》[1]、《吳梅村佚作輯考》[2]、《吳梅村佚作新輯》[3],陸勇強(qiáng)的《吳偉業(yè)集外詩文拾遺》[4]、鄔國平的《吳偉業(yè)佚作十八篇》[5]等。筆者在查閱文獻(xiàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)吳梅村佚文1篇,并對(duì)其進(jìn)行考釋。
此則佚文收于《瑯琊二子近詩合選》,是集為王士祿、王士禛的詩歌合選,卷前有吳梅村序,其全文如下:
新城王氏,世望甲山左,其先珪組蟬聯(lián),重輝疊照,自冏卿忠勤公逮司農(nóng)見峰公,鴻名峻烈,載在國史。至霽宇少師,以元老壯猶,出護(hù)塞垣,典領(lǐng)屬國,威懷殊俗,有趙營平金城之略。母弟康宇公嘗持憲節(jié),來視江南,儲(chǔ)偫將漕,課最清惠著聞,敭歷臬藩,引年解組,婆娑耄耋,厥子皆以儒術(shù)世其家。而御史秀里、明經(jīng)壽三公,當(dāng)板蕩之秋,聞義捐軀,率其子侄以殉。王氏累世貴盛,更為忠義,門固不獨(dú)以功名顯而已。今吾子底及難弟貽上,則康宇先生季子之胤,生有異質(zhì),結(jié)發(fā)受書,日誦萬言,出語奇藻。率嘗絀其長老,幼傳家學(xué),耳擩耳染,不離典訓(xùn)之內(nèi)。稍長,戰(zhàn)藝益工,先后掇巍科以歸。性好廉靖,無帬屐驕豪之習(xí)。既雋春官,聲華憚赫,猶粥粥里門,踰三年而始臚傳擢第。兩人志尚略同,相與揚(yáng)厲風(fēng)騷,朝碒宵詠,必欲追配古人而后已。于戲!彼其青紫貂蟬,魚鱗左右,功名節(jié)概俱炳丹青,可云遠(yuǎn)而有耀矣。又得兩君踵武亢宗,用文學(xué)光其閥閱,何王氏生才之侈乎!蓋鐘山岳清淑之氣,齊地獨(dú)多,而君家又盡得三齊清淑之氣焉,故今茲其未艾爾。夫三百五篇,詩之權(quán)輿也。君之鄉(xiāng),前則魯申培、齊轅固專門師說,其有可指次者乎?曩者嘉靖之季,濟(jì)南李先生與吾鄉(xiāng)瑯琊公并樹旗鼓,隆興初盛,而近世尊宿,或頗非其摹擬刻畫,少自然,此固君之鄉(xiāng)袠,其亦可得而折衷乎。居其地不狃其邇聞,他日尊奉一家言,同于駟馬拱璧,吾知不于他人之作,而于子底、貽上也。予在京師,辱與貽上交,從其所并識(shí)子底。兩人姿貌修偉,言論風(fēng)發(fā)。比歸,而道出青齊郵亭墻壁間,往往得其塤箎唱和之作,流連捫摸,傾寫甚至。里居以后,間濶者久之,二君復(fù)郵示新篇,心喜其才情之進(jìn)益。適高少宰念東,吾友周二為、逸休論定二君詩,次第殺青,因介逸休徵一言,嗟乎!詞學(xué)宗工,予深愧無能為役,何敢預(yù)知二君之詩哉!追惟疇昔過從之雅,不可終謝也。因狥逸休伯季之請(qǐng),特摭其家世本末,詳書簡首,使人知生才有自云。
順治己亥九月婁東吳偉業(yè)題[6]
《瑯琊二子近詩合選》又名《表余落箋合選》,藏國家圖書館,共11卷,其封面題:“淄川高念東、婁東周逸休兩先生論定”[6],實(shí)際上每卷選者不同,有周南、王士禧、鄒祗謨、汪琬等人。卷前除了吳梅村序,還有高珩丙申(順治十三年,1656年)序、姚佺序、周果己亥(順治十六年,1659年)跋。高珩序作于順治十三年,集中所收為王士祿、王士禛詩當(dāng)作于順治十三年之前。周果《跋表余落箋合選詩后》有云:“家尊既付校讎,予小子因得竟讀諸體?!盵6]則《瑯琊二子近詩選》刻于順治十六年(1659年)。
吳梅村序中敘述他在京師與王氏兄弟論交,歸鄉(xiāng)途中于郵亭墻壁間見王氏題壁之作,里居后,王氏兄弟曾向其郵示新作。吳梅村順治十年(1653年)屈節(jié)出仕,至順治十三年(1656年)告歸,在京師3年,序中所述的這段交游,在王氏兄弟的青年時(shí)期,他們于順治十二年(1655年)同上公車,在京師與海內(nèi)聞人交游。吳梅村與王氏兄弟的論交當(dāng)在此期間。吳梅村所敘王氏兄弟題壁之事,亦在這一時(shí)期,王士祿、王士禛兄弟于順治八年(1651年)冬、順治十二年(1655年)兩次赴京應(yīng)會(huì)試,途中題詩于旗亭驛壁,切磋詩藝,王士禛曾在《池北偶談》中回憶此事云:“予少時(shí)與先兄考功同上公車,每到驛亭,輒題素壁,筆墨狼藉,率不存稿,逸去多矣。數(shù)年來往往從友人口中得之?!盵7]4444《王士禎年譜》中也有記載,順治八年(1651年)冬,“山人與西樵同上公車。每停驂輟軛,輒相倡和,書之旗亭驛壁”[8]10。王氏兄弟的題壁詩使他們?cè)谇嗄陼r(shí)期獲得海內(nèi)諸多詩人的關(guān)注和推許,馳聲藝苑,王晫《今世說》記載了二人題壁之事頗多贊賞:“新城王西樵、阮亭,每過郵亭野店,輒題詩壁上。詩既驚人,使筆斗大,龍拿虎攫。尤悔庵道經(jīng)燕齊見之,解鞍造食,坐對(duì)移晷不能去?!盵9]71王士祿、王士禛兄弟兩次同上公車,作詩題壁,展示了各自的詩歌才華,詩名漸著,吳梅村為詩壇祭酒,時(shí)在京師,與二人定交。
吳梅村這篇序?yàn)閼?yīng)周逸休、周二為兄弟之邀而作。周逸休、周二為的生平缺乏準(zhǔn)確的資料,據(jù)《王考功年譜》與《瑯琊二子近詩合選》,周逸休名祚,周二為名南,二人皆為江蘇太倉人,與新城王氏有世交之誼?!锻蹩脊δ曜V》載,崇禎四年(1631年),王士祿祖父王象晉以參政督蘇州、松江、常熟糧儲(chǔ),父王與敕隨侍,王士祿六歲,與仲弟王士禧“從太倉周逸休先生游,能日記千余言,不事嬉戲”[8]66。姚佺為《瑯琊二子近詩合選》作序又云:“婁之東有周逸休者,先后論交王氏,先以康宇王公為師,而后以子底為弟,貽上為友,曰:‘吾生平定交舍王氏莫出矣?!盵6]卷首故周氏與王氏關(guān)系親近,聯(lián)系緊密。順治十三年(1656年)王氏兄弟初登詩壇,周逸休對(duì)二人頗為推重,后對(duì)《瑯琊二子近詩合選》的編校又頗費(fèi)心思,參選者中王揆、周南、周果均為太倉人,王揆還為“太倉十子”之一,其余參選者如計(jì)東、汪琬、鄒祗謨等均為江南聞人,作序者又為吳梅村、高珩等耆舊尊宿。是集分體編次,每一體先收王士祿詩,后收王士禛詩,其后還有諸家詩評(píng),對(duì)二王多加揄揚(yáng)。
從吳梅村序來看,他與王氏兄弟交往還并不深厚,由于時(shí)間、距離的關(guān)系,對(duì)他們的創(chuàng)作了解也并不深刻。吳梅村作序一個(gè)重要原因在于盡同鄉(xiāng)之誼,周逸休是婁東(江蘇太倉)人,與吳梅村同鄉(xiāng),序中也提到了“狥逸休伯季之請(qǐng)”。從內(nèi)容上看,吳梅村序追本溯源,評(píng)價(jià)王氏兄弟之詩從明后七子出發(fā),嘉靖時(shí)期濟(jì)南李攀龍與太倉王世貞倡導(dǎo)復(fù)古,影響深遠(yuǎn),“后七子”復(fù)古運(yùn)動(dòng)落潮之后,其摹擬之弊亦為后來詩人所批評(píng)非議,而吳梅村本人則多承繼七子。序中他一方面對(duì)王氏兄弟“居其地不狃其邇聞”很是贊賞,另一方面又肯定了他們對(duì)七子傳統(tǒng)的承接。吳序雖未對(duì)王士祿、王士禛的創(chuàng)作作深入的評(píng)論,然對(duì)二人作出了“他日尊奉一家言,同于駟馬拱璧”的高度評(píng)價(jià),又對(duì)王氏家族累世門風(fēng)和明代山左詩壇文學(xué)風(fēng)氣做了追溯,以說明王氏家學(xué),淵源自有。
吳梅村與王士禛的交往,除了王士禛《古夫于亭雜錄》中所收吳梅村的書信外,目前難以發(fā)現(xiàn)更為詳細(xì)和豐富的文獻(xiàn)資料,國家圖書館藏的另一種《瑯琊二子近詩合選》,卷前有《凡例》7則,為王士祿、王士禛同撰,其中一則云:“當(dāng)代鉅公,斯道尊宿,如高念東、吳梅村、胡其章、張?zhí)构?、趙韞退、趙錦帆諸先生,皆常親聆音旨,辱被推許,以斯編所列選評(píng)姓氏,皆少同筆研,及聲氣相通,素以斯道相往復(fù)者,諸先生未敢概列,恐鄰于僭也?!盵6]可見吳梅村對(duì)青年時(shí)期的王士禛是有所推許和指導(dǎo)的,這篇序文是吳梅村與王士禛早期交游的另一佐證。
參考文獻(xiàn):
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河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2014年3期