王春霞
(忻州師范學(xué)院 藝術(shù)系,山西 忻州 034000)
近年來(lái),隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)文明走向了一個(gè)新的發(fā)展巔峰,但在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)的豐富的民族文化卻開(kāi)始受到冷落,其中對(duì)我國(guó)民眾影響較大的就要數(shù)聲樂(lè)藝術(shù)了。我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)作品中的特點(diǎn)極其鮮明,主要表現(xiàn)在色彩鮮明、具有強(qiáng)烈的民族個(gè)性,語(yǔ)言淳樸、形式生動(dòng),這使得聲樂(lè)深受我國(guó)廣大聽(tīng)眾的喜愛(ài)。
情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用,概括性地來(lái)講主要有三個(gè)方面,即情感能夠提高聲樂(lè)藝術(shù)的表演質(zhì)量,情感能夠促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的審美完善,情感能夠引導(dǎo)藝術(shù)想象的合理性。
(一)情感能夠提高聲樂(lè)藝術(shù)的表演質(zhì)量。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō),在表演中融入情感表達(dá)能夠起到升華聲樂(lè)作品,以及能夠提高聲樂(lè)表演質(zhì)量的作用。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的本身性質(zhì)來(lái)說(shuō),它屬于人們?cè)谌粘I钪杏脕?lái)表達(dá)自己內(nèi)心情感宣泄情感的方式。因此,聲樂(lè)藝術(shù)融合情感,能夠引起更多人在感情上的共鳴,能夠加深人們對(duì)聲樂(lè)表演的認(rèn)可,也即是能夠提高聲樂(lè)藝術(shù)的表演質(zhì)量。
(二)情感能夠促成聲樂(lè)審美完善。對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的表演來(lái)說(shuō),主要就是兩次審美體驗(yàn)的結(jié)合。也即是聲樂(lè)表演者的審美體驗(yàn)和主體觀眾的審美體驗(yàn),情感在聲樂(lè)藝術(shù)中的充分融合,能夠在表演中充分地呈現(xiàn)出聲樂(lè)作品的藝術(shù)意境。當(dāng)表演者能夠充分地融合作品時(shí),就會(huì)擁有聲樂(lè)作品向契合的表演情緒,使得聲樂(lè)藝術(shù)能夠完美表現(xiàn),從而不僅僅能夠讓表演者陶醉也能夠讓主體的觀眾陶醉,達(dá)到表演中兩次審美體驗(yàn)的完美結(jié)合。
(三)情感能夠引導(dǎo)藝術(shù)想象的合理性。藝術(shù)只有融合情感才真正的擁有生命力。藝術(shù)也只有融合了想象才是完美的藝術(shù)。對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō),情感能夠給藝術(shù)帶來(lái)想象的材料,也能夠引導(dǎo)藝術(shù)想象的合理性,也即是能夠在藝術(shù)中融合符合人類(lèi)認(rèn)知的想象,使得聲樂(lè)藝術(shù)在具有藝術(shù)性質(zhì)的同時(shí)還能夠讓大眾認(rèn)可。
在我國(guó)人類(lèi)精神文明的發(fā)展過(guò)程中,聲樂(lè)藝術(shù)一直占據(jù)著重要地位,同時(shí)也扮演著重要的角色。在聲樂(lè)藝術(shù)本身的發(fā)展歷程中,聲樂(lè)技巧的提升和完善也似聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展和完善的重要標(biāo)志,不僅如此,聲樂(lè)技巧還是能夠影響聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式的重要藝術(shù),除此之外,聲樂(lè)技巧是體現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)靈魂的主要媒介和方式,是聲樂(lè)藝術(shù)表演的主要手段;聲樂(lè)技巧是衡量聲樂(lè)人才的重要標(biāo)準(zhǔn),也是評(píng)價(jià)聲樂(lè)才能的重要標(biāo)準(zhǔn);聲樂(lè)技巧是聲樂(lè)藝術(shù)作品是否能夠表達(dá)出藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵因素。
另外,對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō),聲樂(lè)技巧的積累和訓(xùn)練是至關(guān)重要的,它是觀眾對(duì)聲樂(lè)歌唱者關(guān)于聲樂(lè)的感知水平以及歌唱質(zhì)量的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
(一)以情帶聲,聲情并茂
在聲樂(lè)藝術(shù)中,對(duì)聲樂(lè)表演者的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)是唯一的——觀眾的認(rèn)可程度。具體的來(lái)說(shuō)也就是聲樂(lè)的表演者在表演中在能夠讓觀眾感受到喜、怒、哀、樂(lè)之“情”,引起情感共鳴的同時(shí),還能夠使得在演唱完成后能夠讓觀眾有一種“回味悠長(zhǎng)、繞梁三日”的效果。前者即為“情感”,后者即為“技巧”,因此,要能夠真正表現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)的美,那么在表演中對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的情感把握以及聲樂(lè)技巧的把握是必要的。這也可以看出對(duì)于好的聲樂(lè)作品,那就必須應(yīng)該做到“以情帶聲,聲情并茂”,讓聲樂(lè)藝術(shù)中的“情感”與“技巧”能夠協(xié)同滲透,從而讓聲樂(lè)藝術(shù)能夠煥發(fā)出真正的生命力。
“以情代聲”對(duì)于聲樂(lè)的初學(xué)者來(lái)說(shuō),主要有兩層意義∶首先就是從聲音的這個(gè)層次理解,聲樂(lè)是聲樂(lè)藝術(shù)表演的基礎(chǔ),聲音是聲樂(lè)藝術(shù)存在的前提,這也即是說(shuō)使用技巧去修飾聲音,這是聲音能夠完美地體現(xiàn)重要的手段和方式;其次,那就是從“情”的層次理解,情感是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂,也是聲樂(lè)藝術(shù)表演的充分條件,但是,對(duì)于情感在聲樂(lè)藝術(shù)中作品的表達(dá)來(lái)說(shuō),這與聲音的技巧是息息相關(guān)的。
對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)本身而言,如何才能夠在表演演唱中讓表演者能夠充分的體現(xiàn),這就關(guān)系到聲樂(lè)藝術(shù)表演者對(duì)作品所把握的情感深度以及幅度,但是,這種情感的深度和幅度都與聲樂(lè)藝術(shù)審美的標(biāo)準(zhǔn)相通的,與聲樂(lè)藝術(shù)作品中的情感表達(dá)所需要的聲音質(zhì)量相符合。從這個(gè)角度來(lái)看,這也是聲樂(lè)藝術(shù)作品的表演對(duì)“情感”與“技巧”在聲樂(lè)藝術(shù)中的相互滲透的硬性要求。
因此,對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的表演來(lái)說(shuō),“聲情并茂”是最理想也是值得追求的表演方式,這也即是指在聲樂(lè)藝術(shù)的表演中應(yīng)該融合“技巧”以及“情感”,達(dá)到“技巧”和“情感”的完美協(xié)同統(tǒng)一,也才能夠使得聲樂(lè)藝術(shù)煥發(fā)出青春的活力和感染力。
(二)“技巧”與“情感”的融合訓(xùn)練
“要想成為一個(gè)真正的歌唱家,歌唱技術(shù)的掌握無(wú)論再完美也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而應(yīng)該利用這些技巧為人物的各種心情和情感的表現(xiàn)服務(wù)”,這是俄羅斯男低音歌唱家夏里亞平面對(duì)如何成為一個(gè)真正的歌唱家時(shí)回答的問(wèn)題。從夏里亞平的話我們可以知道以下的兩點(diǎn)∶在聲樂(lè)藝術(shù)中,“技巧”與“情感”的完美結(jié)合是能夠表現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)作品的最重要的手段;要想成為一個(gè)真正的歌唱家,在聲樂(lè)藝術(shù)的表演中,對(duì)于“技巧”與“情感”的把握是必須的也是極其重要的。就目前來(lái)看,現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)也開(kāi)始對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)中的“技巧”與“情感“有所重視,最明顯的標(biāo)志就是業(yè)內(nèi)的經(jīng)典的“三無(wú)”說(shuō)法,也即是“無(wú)技不驚人,無(wú)情不動(dòng)人,無(wú)戲不服人”?!叭裏o(wú)”的概括也是對(duì)目前我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)表演精髓的中肯評(píng)價(jià)。因此,對(duì)于因聲樂(lè)藝術(shù)中“技巧”與“情感”的融合訓(xùn)練是聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)必須的訓(xùn)練,同時(shí)這這也是聲樂(lè)藝術(shù)中“情感”與“技巧”協(xié)同滲透的直接表現(xiàn)。
對(duì)于“技巧”與“情感”的融合訓(xùn)練來(lái)說(shuō),其主要是體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面∶理論方面的培養(yǎng),簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)也就是應(yīng)該全面的培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)作品的相關(guān)風(fēng)格、作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的情感表達(dá),以達(dá)到能夠提高聲樂(lè)藝術(shù)表演者的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的目的,不僅如此,在訓(xùn)練中還應(yīng)該在情感理解和表達(dá)力的訓(xùn)練中多注入技巧性的訓(xùn)練,使得兩者能夠相得益彰,相輔相成;實(shí)際訓(xùn)練,所謂的實(shí)際訓(xùn)練也就是通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品表演,加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)演唱“技巧”的訓(xùn)練,在實(shí)際中去訓(xùn)表演者的情感理解與表達(dá)能力,進(jìn)而通過(guò)表演的技巧去表現(xiàn)出演唱者所領(lǐng)悟的情感以及作品中高潮點(diǎn),使得“情感”與“技巧”的融合在實(shí)際的聲樂(lè)藝術(shù)表演完成,進(jìn)而體現(xiàn)出完美的聲樂(lè)藝術(shù)水平。
總而言之,對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō),生命力就在于“情感”與“技巧”的融合,只有融合了情感和技巧的聲樂(lè)藝術(shù)表演才能夠真正的體現(xiàn)出聲樂(lè)藝術(shù)的美。在聲樂(lè)藝術(shù)的表演中,應(yīng)該用心去感受,以及使用聲樂(lè)藝術(shù)中嫻熟的歌唱技巧,這樣才能夠真正地體現(xiàn)出聲樂(lè)作品的藝術(shù)價(jià)值,也只有這樣才能夠使得聲樂(lè)藝術(shù)作品用于煥發(fā)著無(wú)窮的生命力以及擁有持久的影響力。不僅如此,對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)本身而言,聲樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)中重要分支,主要是通過(guò)人的聲音表演、以作品的歌詞為表演的材料,通過(guò)有規(guī)律的組織以及融合,表現(xiàn)出樂(lè)音在時(shí)間的流動(dòng)的審美情境,其目的是達(dá)到用情感染人,進(jìn)而能夠傳達(dá)出人的思想以及情感等等,這種思想感情的表達(dá)也是聲樂(lè)藝術(shù)表演的最終目的,也是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂。
[1] 段玉香.聲樂(lè)藝術(shù)中“歌唱技巧”與“情感表現(xiàn)”的關(guān)系[J].中國(guó)音樂(lè),2007,(3):192-194.
[2] 余篤剛,遠(yuǎn)鴻.聲樂(lè)教育學(xué)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2009.
[3] 田乙.淺析聲樂(lè)技巧與情感的關(guān)系——以《風(fēng)蕭瑟》為例[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,(11):167-168.