李文峰

（德州學(xué)院 社科部，山東 德州 253023）

隨著教學(xué)改革的深化，高校思想政治課的教學(xué)效果不斷提升，但其吸引力仍顯不足。在課堂上，我們常常會看到這樣的情況：有的學(xué)生不帶教材進(jìn)教室而看其他專業(yè)書或課外書；有的“趁機(jī)”忙活其他專業(yè)實驗報告或作業(yè)；還有的講小話、發(fā)短信、戴著耳機(jī)聽音樂。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使思想政治課擺脫這種無奈的困境，這是教學(xué)改革的重點和難點。

一、對高校思想政治課教學(xué)的反思

在對高校思想政治課教學(xué)反思的過程中，一般認(rèn)為學(xué)生厭學(xué)的原因主要在于教材內(nèi)容、教師教法和學(xué)生認(rèn)知三個方面。

就教材內(nèi)容而言，主要是認(rèn)為現(xiàn)行的教材內(nèi)容重復(fù)且缺乏時代性。有學(xué)者指出，中學(xué)與大學(xué)的思想政治課程相比，相互銜接不合理，“在內(nèi)容深度和廣度上體現(xiàn)不出從中學(xué)到大學(xué)的遞進(jìn)性，部分章節(jié)在同一問題上不但沒有深化，反而更加粗略”[1]103。同時，思想政治課“本是實踐性較強(qiáng)的課程，而現(xiàn)行的教材充斥著較多枯燥的理論概念”，可讀性差，“缺乏新意，對時代特點反映不多”。[1]105這樣對于高校學(xué)生來講，必然得不到新的思想認(rèn)識和現(xiàn)實啟迪，只是感覺思想政治課不過是把過去學(xué)過的內(nèi)容再學(xué)一遍，索然寡味，自然產(chǎn)生抵觸心理。

就教師教法而言，主要體現(xiàn)為教學(xué)方法的陳舊單一和教學(xué)能力的欠缺。傳統(tǒng)教學(xué)模式過分強(qiáng)調(diào)教師中心主義和“灌輸”原則。教師滿堂灌，學(xué)生被動聽，師生缺乏互動。同時，由于一些教師知識更新緩慢，跟不上時代的步伐，甚至有的教師的基本功就比較差，科研意識淡薄，知識結(jié)構(gòu)老化，對中外相關(guān)最新理論成果缺乏了解，不能結(jié)合當(dāng)前時尚、新思想新動態(tài)，使課堂缺乏吸引力。

就學(xué)生認(rèn)知而言，主要在于他們對思想政治課本身存有偏頗認(rèn)識。許多大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育就是空洞無聊、不著邊際的說教，無助于所攻專業(yè)，無關(guān)于將來就業(yè)，因而學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要。他們來到思想政治課課堂只是因為必須修夠相應(yīng)的學(xué)分。

二、關(guān)于高校思想政治課教學(xué)反思的再思考

反觀現(xiàn)實的思想政治課，以上對問題原因的查找都是有道理的，有的甚至可以說是深刻的，但也有不當(dāng)之處。鑒于此，我們有必要就這些原因本身進(jìn)行認(rèn)真分析。

（一）如何看待教材的重復(fù)性

認(rèn)為現(xiàn)行的大學(xué)思想政治課教材與中學(xué)階段的政治課程銜接不合理，重復(fù)性太強(qiáng)，缺乏新意，這種認(rèn)識在很大程度上是對包括思想政治課在內(nèi)的所有人文學(xué)科特點的錯誤指責(zé)。人文知識的學(xué)習(xí)不同于自然科學(xué)，前者是一個逐步深化或恍然頓悟的過程，所謂書讀百遍，其義自見；自然科學(xué)知識的獲得是一個循序漸進(jìn)的過程，只有完全明白了前一步的知識才能進(jìn)入到下一步的學(xué)習(xí)，前后知識聯(lián)系緊密較少跳躍性。因此，大學(xué)思想政治課教材與中學(xué)政治教材存在內(nèi)容重復(fù)現(xiàn)象不僅是必然的，也是必須的。問題不在于重復(fù)與否、重復(fù)多少、如何重復(fù)，關(guān)鍵在于能否讓大學(xué)生在似曾相識中獲取到以前未有的感悟和啟發(fā)。

如果僅僅局限于重復(fù)性的爭論，就會讓教材的編寫陷入尷尬之境。若為避單純重復(fù)之嫌而“深化”，就容易被指摘為內(nèi)容繁雜艱澀；若為避免內(nèi)容艱澀而刪繁就簡，則易被指摘為“缺乏新意”。大學(xué)思想政治課教材的改革歷程也印證了這種情形。過去有人把大學(xué)思想政治課教學(xué)效果不佳的原因之一歸結(jié)為內(nèi)容多且深。于是教育部在2005年對相關(guān)教材進(jìn)行了一次“瘦身”，內(nèi)容濃縮，課時減少?？蓵r隔8年，并沒有出現(xiàn)強(qiáng)烈要求教材改革者所期待的那種效果。

（二）如何看待教學(xué)方法

現(xiàn)實中很多針對思想政治課教學(xué)方法進(jìn)行的探索尚帶有形式主義和機(jī)械主義傾向，對教學(xué)方法缺少辯證的認(rèn)識。

在眾多的教學(xué)方法中，最受詬病的是講授法，人們基本上把它等同于那種“惟師”、“惟書”的單純說教式進(jìn)行否定性批判。這是一種非辯證的態(tài)度，其實，講授法與“單純說教”、“枯燥乏味”等諸多缺點并無必然聯(lián)系，如何發(fā)揮其功能及表現(xiàn)出什么類型的風(fēng)格全在于教師的駕馭能力。在《百家講壇》中我們不難發(fā)現(xiàn)成功運用講授法的例證，很多原本枯燥的話題被講授者演繹得有聲有色。如果教師僅憑簡單的“教具”就能讓思想政治課變得有吸引力，那將是最高的授課境界。這種境界已經(jīng)超越了授課形式的束縛，直接以授課內(nèi)容為手段和學(xué)生進(jìn)行心靈的互動、思維的碰撞，換言之，它能讓知識本身成為受教育者喜歡追求的對象。

對講授法非辯證的簡單否定會帶來兩種后果，一是對講授法的抵制和拋棄，不能在反思的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行改進(jìn)；二是引導(dǎo)教師把提高課堂教學(xué)質(zhì)量的精力過多地投入于形式方面，而忽視自身內(nèi)力的提升。這也就是目前的思想政治課教學(xué)改革雖然形式不斷創(chuàng)新而實質(zhì)進(jìn)展不大的深度原因。以筆者觀摩的“示范課”、“優(yōu)質(zhì)課”為例，為避免單純講授而引入的“研究式互動”、“啟發(fā)式交流”，在不少教師那里變成了“沒話找話”。對話互動被表演式地設(shè)為一問一答，刻意設(shè)置簡單機(jī)械的提問來迎合啟發(fā)式教學(xué)要求，在學(xué)生對答如流的完美課堂背后仍舊是填鴨式的灌輸和毫無新意的陳舊說辭。學(xué)生沒有產(chǎn)生積極的思維活動，只是配合老師完成教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)效果沒有得到有效提升。因此，關(guān)于思想政治課教學(xué)方法的改革在很大程度上還是一種“面子”工程，其探索的精力過多地放在一味追求方法的多樣性上。從總體來看，橫向的、外延的、量的探索有余，縱向的、內(nèi)涵的、質(zhì)的探索不足。

（三）如何看待學(xué)生的認(rèn)知

學(xué)生中“政治課無用論”思想是傳統(tǒng)片面認(rèn)識的慣性延續(xù)。長期以來，我國中小學(xué)的思想政治課盡管圍繞著素質(zhì)教育進(jìn)行了很多改革，但在目前評價體系尚不健全的情況下，迫于升學(xué)壓力，依然以應(yīng)試教育為主，沒有很好地將思想政治理論與學(xué)生對社會的直接認(rèn)識和真實感受聯(lián)系起來，因而很多學(xué)生感覺所學(xué)的政治理論不能為他們正確認(rèn)識社會提供有力的解釋和實際的幫助。因此，大學(xué)生在思想政治課上的認(rèn)知結(jié)構(gòu)深受中小學(xué)的傳統(tǒng)教育模式的影響。這給高校思想政治課的繼續(xù)教育增加了困難，一些基本原理教師一提，學(xué)生們就知道，并且表述得甚至比教師都流利，因而他們就以為聽不聽都無所謂了。然而“熟知并非真知”，實際上，他們對這些問題的理解往往是膚淺的、感性的、片面的，這也就是為什么現(xiàn)在大學(xué)生中有“憤青心態(tài)”的原因。

三、增強(qiáng)高校思想政治課吸引力的路徑

高校思想政治課改革與探索必須圍繞著教材、教法和學(xué)生而全面進(jìn)行，改變過去的形式主義傾向，在深入鉆研教材、教法和學(xué)生認(rèn)知狀況的基礎(chǔ)上，變不利為有利，實現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合，找到實質(zhì)性探索的突破口。

（一）深入鉆研教材

必須把教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容區(qū)分開來。如前所述，作為人文學(xué)科，思想政治課教材內(nèi)容的重復(fù)是不可避免的，但在課堂上，那些單純重復(fù)的部分完全可以一帶而過。問題在于，很多教師并不能很好地區(qū)分哪些內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)掌握，哪些內(nèi)容還比較陌生。這就要求教師在備課時，不僅要備大學(xué)思想政治課教材，也要備中學(xué)相關(guān)教材。在全面比較二者內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出新增知識點和知識深化點。

一般而言，由于教師和學(xué)生接受基礎(chǔ)教育的背景相似，學(xué)生了解多的地方也是教師熟悉的地方，除非能夠發(fā)現(xiàn)新意，否則，教師應(yīng)力求避免在師生知識的“交集”處花費過多時間。因此教師必須要有自我批判意識，時時更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提升理論素養(yǎng)。只有這樣，才能擺脫教材的束縛，無論面對怎樣的教材，都能取舍自如，得心應(yīng)手。

（二）深入鉆研教法

必須認(rèn)識到任何教法其本身都無所謂好壞，也無所謂過時與否，有的只是適合與不適合。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，對新事物、新觀念取向十分敏感，因此，思想政治課教師應(yīng)把備教材轉(zhuǎn)化為備問題。問題意識，是高校思想政治課教師應(yīng)深入鉆研的課題。

發(fā)現(xiàn)和設(shè)計問題要從教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系入手。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)根據(jù)知識“新增點”和“加深點”設(shè)計問題?！靶略鳇c”處于學(xué)生的認(rèn)識范圍之外，問題只要提出就算是基本成功了；“加深點”知識表面上已為學(xué)生所了解，問題設(shè)計需要出其不意，平中見奇，否則達(dá)不到調(diào)動學(xué)生思維的目的。

（三）深入鉆研學(xué)生

大學(xué)生思想政治課認(rèn)知結(jié)構(gòu)在很多地方表現(xiàn)為并非“真知”的“熟知”。這既增加了教學(xué)難度，也為深化教學(xué)提供了切入點。在教學(xué)過程中，設(shè)計問題重在考慮能否引發(fā)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變、提升學(xué)生的認(rèn)知層次。只要教師有心、用心、細(xì)心，這樣的問題不難發(fā)現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)“馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一”時，筆者曾設(shè)計了一系列問題。首先提出的問題是：“馬克思是哲學(xué)家嗎？是革命家嗎？……”學(xué)生都給出肯定的答案。接著提問“有沒有見過馬克思是科學(xué)家的論斷？”學(xué)生頓時愣住了，不住地?fù)u頭。這時教師趁機(jī)反問：“既然馬克思不是科學(xué)家，憑什么說他的理論是科學(xué)呢？”此言與學(xué)生平時的認(rèn)識產(chǎn)生了激烈的沖突。在接下來的討論中，學(xué)生積極發(fā)言，最終明確了“馬克思主義是科學(xué)”這句判斷的具體意旨。好的問題無處不在，需要教師用心去發(fā)現(xiàn)。

總而言之，無論是教材、教法還是學(xué)生認(rèn)知，最終起決定作用的還是教師。運用之妙，存乎一心。作為高校思想政治課教師，應(yīng)在不斷提升自身教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，靠內(nèi)力贏得學(xué)生，贏得課堂。

［1］蔡揚波.地方高校思想政治課教學(xué)困境及化解路徑［J］.出國與就業(yè)（就業(yè)版），2011（21）.