王艷文

摘 要： 文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、訪談法等研究方法，對自然地理環(huán)境對大理白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成影響進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在大理白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目形成過程中大理獨(dú)特的地勢、氣候、水文、生態(tài)環(huán)境等因素，直接影響大理白族傳統(tǒng)體育具體項(xiàng)目的形成和發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 地理環(huán)境 大理白族 傳統(tǒng)體育

大理白族自治州地處云南省西部，云貴高原西北橫斷山脈南端，全州國土面積約29459平方公里，大致包括怒江以東，金沙江以南，楚雄、元江以西的廣闊地域。學(xué)術(shù)界把這一廣闊地地區(qū)稱為洱海區(qū)域。[1]大理白族是中國西南邊疆最古老的土著民族之一，居住地在歷史上發(fā)生過多次變遷，據(jù)統(tǒng)計(jì)資料表明，大理白族人口占全國白族人口的66%，占當(dāng)?shù)厝丝诳倲?shù)的33.1%。世居在不同自然地理環(huán)境的少數(shù)民族有著不同的身體特點(diǎn)和風(fēng)俗，從而產(chǎn)生了不同的民族傳統(tǒng)體育。白族先民主要分布于洱海、滇池為中心的云南腹心地區(qū)，多位于平壩或盆地，從事農(nóng)耕，到了南詔時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織手工業(yè)、采礦業(yè)、建筑業(yè)等方面的發(fā)展，促使白族的傳統(tǒng)體育運(yùn)動也得到了進(jìn)一步發(fā)展，云南省大理白族自治州白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有20余種，其中較為流行的有三月街賽馬、賽龍舟、舞龍、霸王鞭、美猴戲傻僧、上刀山、拋繡球等，多在喜慶節(jié)日開展，此外還有一些體育項(xiàng)目，則在閑暇之時(shí)在田邊地頭開展[2]。白族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長的民族，它的文明已有4000多年的歷史。白族傳統(tǒng)體育也同白族文化一樣永久，它是在漫長的生產(chǎn)勞動中逐步形成發(fā)展成為群眾喜愛參加的傳統(tǒng)體育活動，是白族傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。

1.在體育領(lǐng)域中對自然地理環(huán)境的解釋

地理環(huán)境是人類活動的空間，提供了人類賴以生存和發(fā)展的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。它分為自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。在體育領(lǐng)域中自然地理環(huán)境是指體育運(yùn)動的地域環(huán)境，包括氣候、地形、土壤、水分、動植群及礦產(chǎn)、能源等自然因素，它是人類賴以生存、敷衍及創(chuàng)造活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類體育活動的物質(zhì)前提。[3]人文地理環(huán)境又稱為人文地理，是指人類在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，通過一系列社會活動形成的一種人類物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富在地球表面的分布現(xiàn)象，它由社會化了的人口、民族、宗教、聚落、風(fēng)俗、文化及政治、經(jīng)濟(jì)、國家等人文要素組成。

不同運(yùn)動項(xiàng)目對運(yùn)動員的身體形態(tài)、機(jī)能特點(diǎn)和身體素質(zhì)有不同要求。而長期生活在不同自然地理環(huán)境下就產(chǎn)生了不同的體育特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣。而云南各少數(shù)民族不僅有獨(dú)特的自然地理環(huán)境，而且各民族擁有獨(dú)特的民俗民風(fēng)，從而產(chǎn)生了各個(gè)民族獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育。大理白族作為中國西南邊疆最古老的土著民族之一，具有自己民族獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育。

2.自然地理環(huán)境與大理白族傳統(tǒng)體育

2.1地勢

大理白族地區(qū)地處云貴高原與滇西縱谷的交會地帶，地勢西北高東南低。著名的瀾滄江、怒江奔騰于西部的云嶺怒山等崇山峻嶺之間，東部有金沙江輾轉(zhuǎn)東瀉，巨流大川之間分布著108個(gè)大大小小的壩子。大理白族自治州具有高原湖泊盆地和橫斷山脈縱谷兩大地貌。[4]在這樣的地勢下生活面臨很多必須克服的自然難題，克服困難的過程就是形成生產(chǎn)內(nèi)容和生活方式的過程，體育活動自然也就在此過程中逐步演化形成了。如大理白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目溜索起初就是作為一種順應(yīng)特殊的地勢的交通工具出現(xiàn)的，后來經(jīng)過發(fā)展演變成了一種民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動。大理白族歷史上由于戰(zhàn)亂頻繁，軍事行動較多，武術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生，但是大理白族溝深嶺高，水流湍急，在這種地形條件下就演變成短兵和個(gè)人打斗技術(shù)為主的武術(shù)?！疤ㄅ琛薄ⅰ疤窖颉钡哪康氖前l(fā)展人的跳躍能力，以便在樹林和荊棘中行動敏捷，提高打獵的技能，經(jīng)過長期的生活實(shí)踐，逐漸形成了當(dāng)?shù)厝罕娤矏鄣捏w育活動。

2.2氣候

氣候因素主要決定了體育項(xiàng)目舉行的時(shí)間及所用工具選取難易的程度。[5]“天氣常如二三月，花香不斷四時(shí)春”，這是詩人對大理地區(qū)氣候特征的真實(shí)寫照。大理白族自治州是國內(nèi)為數(shù)不多的受印度洋季風(fēng)氣候影響的地區(qū)，有干、濕季之分而無冬夏之別，除部分高寒山區(qū)外，大部分地區(qū)夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒、無霜期達(dá)309天，占全年84.7%，具有“四季如春”的氣候特征。適合常年室外活動，就產(chǎn)生了登山、防風(fēng)箏、秋千等傳統(tǒng)體育。大理白族自治州地勢起伏大、垂直性分布的地形，使多數(shù)山區(qū)氣候呈立體變化，“一山有四季，上下不同天”。[6]大理白族春夏季忙于農(nóng)事，運(yùn)動項(xiàng)目往往在勞動場所進(jìn)行，規(guī)模較小，而且簡單易行、就地取材。農(nóng)間休息之余，在林蔭下有了扭扁擔(dān)、扳手勁等活動，后來發(fā)展成為了大理白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。大理地區(qū)陽光明媚，氣候宜人，莊稼長得好，因此產(chǎn)生了“甩糖包”、“打磨秋”等與生活休閑有關(guān)的少數(shù)民族體育。“糖包”是一種內(nèi)盛谷糖的菱形布袋，“磨秋”是從當(dāng)?shù)厣a(chǎn)勞動發(fā)展起來的。[7]在春夏多雨悶濕氣候條件下創(chuàng)造了體育舞蹈，據(jù)《呂氏春秋·適音》說：“昔陶唐民之始，陰多滯伏固湛積，水運(yùn)壅塞，不行其原，異氣郁瘀而滯者，筋骨瑟縮不達(dá)，故作百舞以宣導(dǎo)之?！盵8]大理白族的“跳三弦”、“霸王鞭”的產(chǎn)生與之相關(guān)。

2.3水文

大理地區(qū)學(xué)術(shù)界把它稱為洱海區(qū)域。大理白族自治州具有高原湖泊盆地和橫斷山脈縱谷兩大地貌特征。水源較為豐富，大理白族先民利用這些水域發(fā)展了與之相關(guān)的體育項(xiàng)目，大理白族拔河運(yùn)動的起源則與洱海有著密切聯(lián)系，拔河運(yùn)動古代稱為牽鉤，是一項(xiàng)深受群眾喜愛的體育運(yùn)動。大理白族拔河據(jù)說最先是在水上進(jìn)行，起源于古時(shí)大理戰(zhàn)爭，洱海作為大理天然屏障，保護(hù)著大理，戰(zhàn)船成了洱海上的?？?。據(jù)《隋書·地理志》記載，楚將模仿拖船的背汗動作，用一條大篾纜上系數(shù)百個(gè)小索，相向?qū)ν煲跃毩狻9]據(jù)說大理白族拔河也是如此起源的。部分大理白族先民長期生活在湖泮，有的以捕魚為生，在長期的生產(chǎn)勞動中，需要掌握一定生存技巧、技能，也練出了一身水上功夫，形成了自己民族的水上體育項(xiàng)目。如白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中的游泳。賽龍舟是“喜祀雷神”而特別發(fā)展以祀龍為主的水上活動，主要目的是乞求龍王保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、打魚出海出入平安。后來發(fā)展成為一項(xiàng)大理白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在每年大理三月街、火把節(jié)期間都舉行比賽。

2.4生物資源

生物包括植物和動物資源，它們主要是作為體育運(yùn)動不可缺少的工具和對抗對象而存在。[10]大理作為“茶馬古道”的重要組成部分，馬幫成為主要運(yùn)輸工具，后來經(jīng)過一千多年的發(fā)展，賽馬演變成為一項(xiàng)大理白族最負(fù)盛名的傳統(tǒng)體育。過去，白族男子大多擅長騎馬，賽馬活動在白族地區(qū)十分流行。規(guī)模最大的賽馬活動在三月街期間舉行。明代著名旅游家徐霞客在其游記中曾對三月街賽馬的盛況作過描述，“入演武場，俱結(jié)棚為市，環(huán)錯紛紜。其北為馬場，千騎交集，數(shù)人騎而弛于中，更隊(duì)以交于焉，時(shí)男女雜沓，交臂不辨，仍遍行場市”。[11]新中國成立后，賽馬成為一年一度三月街（農(nóng)歷三月十五日）的重要活動項(xiàng)目。白族騎手在全州、全省性的賽馬比賽中多次摘冠，在1985年云南省第三屆少數(shù)民族體育運(yùn)動會的賽馬比賽中，大理白族自治州代表團(tuán)囊括了全部四項(xiàng)冠軍。除三月街外，農(nóng)歷七月的劍川騾馬會，農(nóng)歷八月的洱源鄧川魚潭會及火把節(jié)也舉行賽馬活動。其次由于大理生物資源豐富，動物種類繁多，大理白族先民在生活當(dāng)中獵物便成了日常事物，打獵就成為了普通的勞動之一。圍繞著狩獵、射箭、登山等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目就萌芽、發(fā)展了。另外，還產(chǎn)生了采用當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的質(zhì)地堅(jiān)硬的柚木制成的“陀螺”，從而使“打陀螺”活動深受當(dāng)?shù)厝罕娤矏邸?/p>

3.結(jié)語

從自然地理環(huán)境條件看，難于解釋運(yùn)動起源的本質(zhì)，但具體運(yùn)動項(xiàng)目的形成、發(fā)展和地域傳播，則有深厚的地理背景因素?，F(xiàn)代體育運(yùn)動與傳統(tǒng)體育運(yùn)動相比發(fā)生了巨大變化，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢的加快，有些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目很難從表面上受到自然地理環(huán)境影響，但傳統(tǒng)體育項(xiàng)目仍帶有深深的地理環(huán)境影響的烙印。[12]

自然地理環(huán)境不僅在很大程度上影響作為體育運(yùn)動主體的人的生長發(fā)育、形態(tài)和機(jī)能，而且限制運(yùn)動項(xiàng)目的形成和發(fā)展。大理白族地區(qū)這一特定的自然地理環(huán)境不僅影響到大理白族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形成，而且影響到大理白族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

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