張曉明

（西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）

黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，為了適應(yīng)世情、國(guó)情和黨情的新變化及其對(duì)豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的新要求，以江澤民為核心的黨中央在“堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論［1］51，繼續(xù)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)，一如既往地在探索中推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論創(chuàng)新，在繼承和發(fā)展鄧小平現(xiàn)代化理論的基礎(chǔ)上逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想中的現(xiàn)代化理論，這是新時(shí)期我們黨把馬克思主義普遍原理和中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合取得的又一重大理論成果，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論。

一、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)與戰(zhàn)略的繼承和發(fā)展

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)20余年的艱苦努力完成了第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，人民的生活初步達(dá)到小康水平，使中國(guó)進(jìn)入小康社會(huì)。如何正確認(rèn)識(shí)自己的小康生活？怎樣進(jìn)一步去實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)？圍繞這些問(wèn)題，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了具有創(chuàng)造性的探索。

1.現(xiàn)代化目標(biāo)：從“小康”到“全面小康”。20世紀(jì)90年代，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的構(gòu)想與步驟，是按照鄧小平所設(shè)想的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)進(jìn)行的。90年代中期后，面對(duì)走向新世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)之需要，以及在完成第二步戰(zhàn)略步驟后中國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略選擇之要求，以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步深入探究和思考中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)劃和新方略，繪制了跨世紀(jì)的發(fā)展藍(lán)圖，確定了“新三步”的戰(zhàn)略構(gòu)想，提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)‘三步走’戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。”［2］17那么，我們已經(jīng)達(dá)到的小康到底是一種什么樣的小康呢？江澤民指出：“必須看到，我們正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康?！保?］17－18這個(gè)判斷是非?？陀^的、冷靜的。

在概括了總體小康的這些特點(diǎn)之后，江澤民又具體分析了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)以及面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力等各方面我國(guó)的現(xiàn)狀。最后他得出一個(gè)重要認(rèn)識(shí)：“鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。”［2］18在科學(xué)認(rèn)識(shí)總體小康的基礎(chǔ)上，江澤民提出了“全面建設(shè)小康”的目標(biāo)。相對(duì)于已經(jīng)達(dá)到的“總體小康”而言，人們一般把這一新的目標(biāo)稱為“全面小康”。很顯然，全面小康是總體小康的進(jìn)一步豐富、發(fā)展和提高。

對(duì)于進(jìn)入小康社會(huì)以后的更高層次的目標(biāo)，江澤民在十五大報(bào)告中曾經(jīng)做過(guò)初步描述。他說(shuō)，在全國(guó)人民過(guò)上小康生活后，要“邁步向更高的水平前進(jìn)。努力增加城鄉(xiāng)居民實(shí)際收入，拓展消費(fèi)領(lǐng)域，引導(dǎo)合理消費(fèi)。在改善物質(zhì)生活的同時(shí)，充實(shí)精神生活，美化生活環(huán)境，提高服務(wù)質(zhì)量。特別要改善居住、衛(wèi)生、交通和通信條件，擴(kuò)大服務(wù)性消費(fèi)。逐步增加公共設(shè)施和社會(huì)福利設(shè)施。提高教育和醫(yī)療保健水平。實(shí)行保障城鎮(zhèn)困難居民基本生活的政策。國(guó)家從多方面采取措施，加大扶貧攻堅(jiān)力度，到本世紀(jì)末基本解決農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題?！保?］110－1112000年10月，江澤民在黨的十五屆五中全會(huì)上的講話中明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”的概念。他說(shuō)，“十五”計(jì)劃，“要按照全面建設(shè)小康社會(huì)的要求，把提高人民收入水平和生活質(zhì)量擺到重要位置。”［3］113這表明，江澤民在小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，怎么實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)上的思路，已經(jīng)越來(lái)越清晰。

在黨的十六大上，全面建設(shè)小康社會(huì)被確定為我國(guó)在21世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)。對(duì)于這一目標(biāo)的內(nèi)涵。江澤民在十六大報(bào)告中說(shuō)：“我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)?！保?］18這里，江澤民用六個(gè)“更加”來(lái)界定“高水平”的小康社會(huì)，即全面小康。

總而言之，全面建設(shè)小康社會(huì)，是整個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的共同發(fā)展，是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，是不同地區(qū)、城市、農(nóng)村、群體的全面發(fā)展。是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，也是與加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)了上述目標(biāo)之后，中國(guó)的小康社會(huì)將達(dá)到更高水平。那時(shí)的小康將水平更高、更全面、更平衡，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化必將進(jìn)一步得到發(fā)展。

全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、可持續(xù)能力增強(qiáng)四個(gè)方面的要求。這個(gè)目標(biāo)是全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際。在十六大報(bào)告對(duì)小康社會(huì)的定位中，已經(jīng)由20世紀(jì)強(qiáng)調(diào)的“總體小康”向“全面小康”新的發(fā)展階段邁進(jìn)。同時(shí)，我們對(duì)小康社會(huì)應(yīng)具有的基本特征的認(rèn)識(shí)理解也更為深刻而寬泛。尤其值得注意的是，在小康目標(biāo)的設(shè)定中，江澤民在鄧小平“兩手抓，兩手都要硬”的基礎(chǔ)上引入了“政治文明”概念，使我們黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局確定為經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”的格局。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，江澤民還提出了“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)、生活環(huán)境得到改善、資源利用率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧”的新要求。

2.現(xiàn)代化戰(zhàn)略：從“三步走”到新“三步走”。在20世紀(jì)80年代，鄧小平提出了著名的“三步走”戰(zhàn)略。進(jìn)入新世紀(jì)后，江澤民在十六大報(bào)告中又提出了新的“三步走”。

在黨的十五大報(bào)告中，江澤民就初步提出了“新三步走”的設(shè)想：“展望下世紀(jì)，我們的目標(biāo)是，第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨一百周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！保?］4按照這個(gè)戰(zhàn)略，我們從20世紀(jì)末進(jìn)入小康社會(huì)之后，將分2010年、2020年、2050年三個(gè)階段，逐步達(dá)到現(xiàn)代化的目標(biāo)。

在黨的十六大報(bào)告中，江澤民對(duì)“新三步走”戰(zhàn)略作了進(jìn)一步闡述：“二十一世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。根據(jù)十五大提出的到2010年、建黨一百年和新中國(guó)成立一百年的發(fā)展目標(biāo)，我們?cè)诒臼兰o(jì)的頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)……經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的建設(shè)，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家?！保?］18在這里，江澤民把前20年劃分為兩個(gè)階段，加上到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百周年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的設(shè)想，就構(gòu)成了“新三步走”。

第一步，是新世紀(jì)的第一個(gè)10年，是未來(lái)50年的第一步。由于進(jìn)入小康社會(huì)時(shí)，廣大農(nóng)村和一部分城市居民還不能達(dá)到全面的小康生活水平，廣大居民在奔小康的進(jìn)程中還面臨一系列遺留問(wèn)題，而且，這時(shí)的小康水平還是比較低的，所以，到2010年，是小康社會(huì)的初期階段。這一時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)是繼續(xù)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使全國(guó)人民的小康生活更加寬裕。尤其是廣大農(nóng)村全面進(jìn)入小康社會(huì)是中國(guó)全面進(jìn)入小康社會(huì)的重要標(biāo)志。第二步，是新世紀(jì)的第二個(gè)10年，這是小康社會(huì)的中期階段，也是未來(lái)50年的第二步。黨的十五大報(bào)告提出的總體發(fā)展目標(biāo)是，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。根據(jù)這一思想，這一時(shí)期國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是，隨著農(nóng)村工業(yè)化和城市化的發(fā)展，農(nóng)村居民生活在整體上全面進(jìn)入寬裕階段，城鎮(zhèn)居民進(jìn)一步走向比較富裕，這時(shí)的中國(guó)將完全建成富裕型小康社會(huì)。第三步，是未來(lái)50年的第三步，時(shí)間大體從2020年到2050年，這是小康社會(huì)的后期階段。黨的十五大、十六大提出的總體設(shè)想，到21世紀(jì)中葉建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成具有中等發(fā)達(dá)水平的富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“新三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，是對(duì)鄧小平“三步走”戰(zhàn)略的進(jìn)一步展開(kāi)，是原第三步發(fā)展戰(zhàn)略的具體化，是以江澤民為核心的黨中央對(duì)鄧小平現(xiàn)代化戰(zhàn)略思想的新發(fā)展。

3.全面建設(shè)小康社會(huì)的重要意義。全面建設(shè)小康社會(huì)是新的歷史條件下對(duì)鄧小平小康思想的繼承與發(fā)展，豐富和拓展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論中關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本理論。在經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，沒(méi)有固定模式可循，中國(guó)共產(chǎn)黨幾經(jīng)艱難探索，終于找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。時(shí)代在前進(jìn)、新問(wèn)題、新情況、新形勢(shì)風(fēng)起云涌，這就要求我們始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展理論的新境界?！皩?shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)能止境?！保?］538江澤民繼承了鄧小平理論的“三步走”戰(zhàn)略和小康社會(huì)思想，創(chuàng)造性地提出新的“三步走”戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)的理論，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)譜寫了新的理論篇章。

全面建設(shè)小康社會(huì)為新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民提供了努力奮斗的方向和旗幟。“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。”［3］537全面建設(shè)小康社會(huì)理論在新的歷史起點(diǎn)上全面謀劃黨和國(guó)家未來(lái)50年的發(fā)展藍(lán)圖，確立了近20年的奮斗目標(biāo)和必須完成的主要任務(wù)，進(jìn)一步明確了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的正確前進(jìn)方向。

全面建設(shè)小康社會(huì)理論對(duì)中國(guó)有特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)作用。首先是有利于全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，凝聚全國(guó)人民的力量，振奮精神，向富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其次是有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，提高人民的物質(zhì)文化生活水平，使全國(guó)人民過(guò)上全面的小康生活，體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。再次是有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，整體增強(qiáng)和提升我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。最后是有利于應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在不斷變化的各種情況下，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面建設(shè)小康社會(huì)，鞏固我們的社會(huì)主義制度，穩(wěn)步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展。

二、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)容的繼承與發(fā)展

鄧小平提出：要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)做中心，經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是壓倒一切的政治問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，江澤民進(jìn)一步提出“尤其要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位”“堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖”“經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，解決中國(guó)的所有問(wèn)題，歸根到底要靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等重要思想。在經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題上，鄧小平提出“公有制經(jīng)濟(jì)始終還是占主體”，其它多種經(jīng)濟(jì)成分“都是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”，在此基礎(chǔ)上，江澤民進(jìn)一步提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”，以及“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化”等重要思想；關(guān)于分配制度問(wèn)題，江澤民在鄧小平提出“以按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”以及“初次分配注重效率”“再分配注重公平”等重要思想。關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題，鄧小平提出：計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在此基礎(chǔ)上，江澤民明確使用了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的科學(xué)概念，并進(jìn)一步提出“經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”“要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用”等重要思想。

1.堅(jiān)持把“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，繼承與發(fā)展了對(duì)外開(kāi)放理論。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，是鄧小平為我們制定的一項(xiàng)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策?；仡櫺聲r(shí)期我國(guó)改革開(kāi)放的歷程和特點(diǎn)，可以看到從1978年到1998年的20年，主要是“引進(jìn)來(lái)”為主。在這20年間，我們通過(guò)大量利用外資和開(kāi)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，有效地彌補(bǔ)了國(guó)家建設(shè)資金不足的矛盾，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力大大提高。

隨著現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)生了一些新的變化：經(jīng)濟(jì)規(guī)模的總量已達(dá)到相當(dāng)水平，面臨著全面提高經(jīng)濟(jì)素質(zhì)和對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的重大任務(wù)；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步形成，在國(guó)內(nèi)企業(yè)之間、行業(yè)之間、部門之間、地區(qū)之間的開(kāi)放面臨著新的情況；經(jīng)濟(jì)與科技全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展，各國(guó)對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大，使世界市場(chǎng)、資源和國(guó)際資本競(jìng)爭(zhēng)更加激烈。國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，對(duì)我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放提出了更高的要求，過(guò)去那種偏重?cái)?shù)量、忽視質(zhì)量和效益，以數(shù)量擴(kuò)張為主的粗放型對(duì)外開(kāi)放已不適應(yīng)變化的環(huán)境。新的形勢(shì)要求我們?cè)诳偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，采取新的戰(zhàn)略，把我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放推向新的水平和新的階段。

正是在這種情況下，1997年黨的十五大報(bào)告提出了“努力提高對(duì)外開(kāi)放水平”的問(wèn)題，要求我們“要以積極的姿態(tài)走向世界”。同年12月24日，江澤民在接見(jiàn)全國(guó)外資工作會(huì)議代表時(shí)，第一次明確提出了把“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略。他強(qiáng)調(diào)指出：“我們不僅要積極吸引外國(guó)企業(yè)到中國(guó)來(lái)投資辦廠，也要積極引導(dǎo)和組織國(guó)內(nèi)有實(shí)力的企業(yè)走出去，到國(guó)外去投資辦廠，利用當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)和資源……在努力擴(kuò)大商品出口的同時(shí)，必須下大力氣研究和部署如何走出去搞經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的問(wèn)題?！M(jìn)來(lái)’和‘走出去’，是我們對(duì)外開(kāi)放方針兩個(gè)緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的方面，缺一不可。這個(gè)指導(dǎo)思想一定要明確?！保?］190－1911998年12月，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)20周年大會(huì)的講話中，江澤民又說(shuō)：“在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)的今天，我們要進(jìn)一步完善有關(guān)政策，繼續(xù)堅(jiān)定不移地?cái)U(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，不斷豐富對(duì)外開(kāi)放的形式和內(nèi)容，不斷提高對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和水平?！保?］684－6852000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)，進(jìn)一步從戰(zhàn)略的高度論述了“走出去”的問(wèn)題。他說(shuō)：“改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我們?cè)凇M(jìn)來(lái)’方面成績(jī)很大。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的提高和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，我們必須加快實(shí)施‘走出去’的戰(zhàn)略。這同西部大開(kāi)發(fā)一樣，也是關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)和整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展全局的大戰(zhàn)略……這個(gè)戰(zhàn)略實(shí)施好了，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁，促進(jìn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有極為重大的意義。”［4］193－194

把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放新階段的重大舉措，是鄧小平對(duì)外開(kāi)放思想在新時(shí)期的重要發(fā)展，對(duì)增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和后勁，促進(jìn)我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

2.堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，繼承和發(fā)展了關(guān)于持續(xù)與協(xié)調(diào)發(fā)展理論。在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，如何處理好人口、資源與環(huán)境的關(guān)系，保持經(jīng)濟(jì)的健康協(xié)調(diào)發(fā)展，是一個(gè)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。進(jìn)入改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以后，鄧小平就提出了持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。1985年7月，鄧小平在聽(tīng)取經(jīng)濟(jì)情況匯報(bào)時(shí)就明確提出了堅(jiān)持改革與實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，指出：“改革的意義，是為下一個(gè)十年和下世紀(jì)的前五十年奠定良好持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒(méi)有改革就沒(méi)有今后的持續(xù)發(fā)展。所以，改革不只是看三年五年，而是要看二十年，要看下世紀(jì)的前五十年。這件事必須堅(jiān)決干下去?！保?］131在這里，鄧小平不僅使用了“持續(xù)發(fā)展”這一科學(xué)概念，而且深刻回答了改革的目的就是要奠定持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。1986年3月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)外國(guó)客人時(shí)不僅講了經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，而且還講了世界和平的持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。他說(shuō)：“如果改革成功，會(huì)為中國(guó)今后幾十年的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。還有一個(gè)是國(guó)際條件，就是持久的和平環(huán)境?！保?］156與此同時(shí)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情況下，鄧小平一再提醒要注意按客觀規(guī)律辦事，注意經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，注意做好計(jì)劃生育、植樹(shù)造林和環(huán)境保護(hù)工作，等等?？梢?jiàn)，鄧小平的現(xiàn)代化理論是全面的現(xiàn)代化理論，它為我們實(shí)施持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放以來(lái)，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展的同時(shí)，破壞資源和污染環(huán)境的現(xiàn)象也嚴(yán)重地?cái)[在了我們的面前。以江澤民為核心的黨中央從一開(kāi)始就非常重視人口、資源與環(huán)境的持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。1989年9月，在慶祝建國(guó)40周年大會(huì)上，江澤民就指出：“嚴(yán)格控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，合理利用資源，注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這些都是至關(guān)重要的。”［6］6191992年6月，聯(lián)合國(guó)在巴西里約熱內(nèi)盧專門召開(kāi)環(huán)境與發(fā)展會(huì)議，第一次提出了全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題。在這次會(huì)議上，李鵬代表中國(guó)政府莊嚴(yán)承諾：中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家，將保持經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，認(rèn)真履行會(huì)議通過(guò)的文件。會(huì)后不久，國(guó)務(wù)院即組織有關(guān)部門編制了《中國(guó)21世紀(jì)議程：中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，初步形成了人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境等多方面可持續(xù)發(fā)展的政策。

1995年9月，江澤民在黨的十四屆五中全會(huì)上的講話中指出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)?！保?］1463－1464所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。可持續(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護(hù)，現(xiàn)在已成為世界許多國(guó)家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。我國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題顯得尤為緊迫和重要。為此，江澤民在1996年7月進(jìn)一步指出：“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把貫徹實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略始終作為一件大事來(lái)抓……經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須與人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費(fèi)資源和先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯、斷子孫路。”［2］279－280

黨的十五大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，并把這一戰(zhàn)略和科教興國(guó)戰(zhàn)略作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)決定性方針。強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)政策，正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系；必須堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)與節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，提高資源利用率，實(shí)施資源有償使用制度；必須對(duì)國(guó)土資源開(kāi)發(fā)和整治進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，嚴(yán)格執(zhí)行土地、水、森林、礦產(chǎn)、海洋等資源管理和保護(hù)的法律；必須加強(qiáng)對(duì)環(huán)境污染的治理，植樹(shù)種草，搞好水土保持，防治荒漠化，改善生態(tài)環(huán)境；必須控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，重視人口老齡化問(wèn)題。十五大報(bào)告的這些論述，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求進(jìn)一步系統(tǒng)化和具體化，對(duì)于全面貫徹落實(shí)這一戰(zhàn)略具有極為重要的意義。

在此基礎(chǔ)上，黨的十六大報(bào)告又提出我們必須“走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子?！保?］21新型工業(yè)化道路內(nèi)涵十分豐富。所謂科技含量高，就是要加快科技進(jìn)步以及先進(jìn)科技成果的推廣應(yīng)用，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上，提高科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率，特別是要大力推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)信息化，并通過(guò)信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，帶動(dòng)工業(yè)化在高起點(diǎn)上迅速發(fā)展；所謂經(jīng)濟(jì)效益好，就是要注重產(chǎn)品質(zhì)量和適應(yīng)市場(chǎng)變化，提高資金投入產(chǎn)出率，優(yōu)化資源配置，降低生產(chǎn)成本；所謂資源消耗低，就是要大力提高能源、原材料利用率，減少資源的占用與消耗；所謂環(huán)境污染少，就是要廣泛推行清潔生產(chǎn)、文明生產(chǎn)方式，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、環(huán)保產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)；人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，就是要提高勞動(dòng)者素質(zhì)和利用我國(guó)勞動(dòng)力成本低的條件，提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，并妥善處理好工業(yè)化過(guò)程中提高生產(chǎn)率與擴(kuò)大就業(yè)的關(guān)系，不斷增加就業(yè)?？梢?jiàn)，走新型工業(yè)化道路的一個(gè)根本性要求，就是大力實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

3.實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，繼承和發(fā)展了關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)“兩個(gè)大局”的理論。我國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)資源狀況、地理位置、人口素質(zhì)等存在著較大差異。如何促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)十分重大的問(wèn)題。新中國(guó)成立后，我們從維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和國(guó)防建設(shè)的需要出發(fā)，曾實(shí)行了以促進(jìn)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各民族共同繁榮進(jìn)步為目的的東西部均衡發(fā)展戰(zhàn)略。但實(shí)踐證明，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)東西部均衡發(fā)展的戰(zhàn)略存在著嚴(yán)重的弊端，既消弱了東部地區(qū)的發(fā)展活力，又不能使廣大西部地區(qū)真正擺脫貧困。

從改革開(kāi)放一開(kāi)始，鄧小平首先提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)大政策，就是允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，以先富帶后富的辦法最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這標(biāo)志著我們?cè)诂F(xiàn)代化戰(zhàn)略問(wèn)題上，由過(guò)去強(qiáng)調(diào)平均的均衡現(xiàn)代化戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)向了由東向西梯次推進(jìn)的非均衡發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用，東部沿海地區(qū)憑借較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、有利的自然條件和國(guó)家的優(yōu)惠政策，率先實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的起飛。同時(shí)，也在一定程度上帶動(dòng)了中西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，從而促進(jìn)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的增強(qiáng)。但是，在發(fā)展的過(guò)程中也出現(xiàn)了東部地區(qū)和中西部差距迅速擴(kuò)大的趨勢(shì)。如果任憑這種趨勢(shì)發(fā)展下去，不僅不利用資源的優(yōu)化配置和生產(chǎn)力的合理布局，而且也不利于社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家的全面振興。1988年，當(dāng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)全面展開(kāi)后，鄧小平及時(shí)提出了“兩個(gè)大局”的重要思想。他說(shuō)：“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局?！保?］277－278

鄧小平關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)“兩個(gè)大局”的思想，是同“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略緊密地聯(lián)系在一起的，是這一戰(zhàn)略的重要組成部分。所以，鄧小平在1992年的南方談話中又明確指出：“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然，太早這樣辦也不行……什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問(wèn)題，要研究?？梢栽O(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題?！保?］373－374這就是說(shuō)，在實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略時(shí)，有一個(gè)地域步驟的布局：第一步，在20世紀(jì)末進(jìn)入小康社會(huì)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大局，是較快地發(fā)展沿海地區(qū)，同時(shí)帶動(dòng)內(nèi)地發(fā)展；第二步，從21世紀(jì)初進(jìn)入小康社會(huì)開(kāi)始，我們的大局就是在繼續(xù)發(fā)展沿海地區(qū)的同時(shí)，突出地提出和解決內(nèi)地發(fā)展的問(wèn)題，從而縮小地區(qū)差距，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

在進(jìn)入世紀(jì)之交的關(guān)鍵時(shí)期，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)，國(guó)家支持西部地區(qū)加快發(fā)展的條件基本具備，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。江澤民在1999年6月明確指出：“現(xiàn)在，加快中西部地區(qū)發(fā)展步伐的條件已經(jīng)具備，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。如果我們看不到這些條件，不抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，不把該做的事情努力做好，就會(huì)犯歷史性的錯(cuò)誤。在繼續(xù)加快東部沿海地區(qū)發(fā)展的同時(shí)，必須不失時(shí)機(jī)地加快中西部地區(qū)的發(fā)展。從現(xiàn)在起，這要作為黨和國(guó)家一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)，擺到更加突出的位置。”“實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，是一項(xiàng)振興中華民族的宏偉戰(zhàn)略任務(wù)。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)宏圖大略，其經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、社會(huì)的深遠(yuǎn)意義，是難以估量的。全黨同志和全國(guó)上下必須統(tǒng)一和提高認(rèn)識(shí)。沒(méi)有西部地區(qū)的穩(wěn)定就沒(méi)有全國(guó)的穩(wěn)定，沒(méi)有西部地區(qū)的小康，沒(méi)有西部地區(qū)的現(xiàn)代化就不能說(shuō)實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的現(xiàn)代化?！保?］344同年9月，黨的十五屆四中全會(huì)明確提出：國(guó)家要實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，要通過(guò)優(yōu)先安排基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、增加財(cái)政轉(zhuǎn)移支付等措施，支持中西部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)加快發(fā)展。

實(shí)施西部大開(kāi)放戰(zhàn)略是中央審時(shí)度勢(shì)，在世紀(jì)之交作出的重大戰(zhàn)略決策。它既是對(duì)鄧小平“兩個(gè)大局”思想的具體貫徹和落實(shí)，也是對(duì)“兩個(gè)大局”思想的創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

三、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化宗旨思想的繼承與發(fā)展

我國(guó)進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)，是由代表絕大多數(shù)人根本利益的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。它不同于資本主義現(xiàn)代化建設(shè)，它不是完全重走已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的老路。中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與西方資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)的根本不同點(diǎn)在于，它雖然致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但發(fā)展經(jīng)濟(jì)不是自己的最終目的，而是當(dāng)作使人得以更好發(fā)展的手段和條件。一切工作都要積極促進(jìn)和推動(dòng)人的全面發(fā)展這個(gè)最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中的一些問(wèn)題的解決，能夠?yàn)檫@些問(wèn)題解決創(chuàng)造物質(zhì)條件，但不能代替這些問(wèn)題的解決。現(xiàn)代化發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展。也就是人的現(xiàn)代化既是社會(huì)現(xiàn)代化的出發(fā)點(diǎn)也是社會(huì)現(xiàn)代化的落腳點(diǎn)。人是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是社會(huì)實(shí)踐最積極、最活躍的因素，社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的根本要旨在于實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

1.促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。江澤民多次談到人的全面發(fā)展，他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中明確提出：“我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展?！保?］294他還指出：“我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民的素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求?！保?］294他又說(shuō)，“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)止境的歷史過(guò)程。這兩個(gè)歷史過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展?！保?］295

江澤民不僅明確指出人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，而且從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地確立了促進(jìn)人的全面發(fā)展的總體思路，那就是要以文明建設(shè)為取向，通過(guò)全面展開(kāi)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明建設(shè)，為人的全面發(fā)展提供條件。第一，要抓好物質(zhì)文明建設(shè)，為人的全面發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)條件；第二，抓好政治文明建設(shè)，為人的全面發(fā)展提供相應(yīng)的政治條件；第三，抓好精神文明建設(shè)，為人的全面發(fā)展提供相應(yīng)的精神生活條件；第四，抓好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為人的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境條件。總之，江澤民關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，立意深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，充滿了理論創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)新時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)，努力促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要的理論指導(dǎo)意義。

2.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，不斷提高人民生活水平，保證人民共享發(fā)展成果”［3］534。他指出，在整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，都必須使廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，認(rèn)識(shí)到實(shí)行改革開(kāi)放和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是祖國(guó)的富強(qiáng)之路，也是自己發(fā)展的富裕之路，從而更加自覺(jué)地為之共同奮斗。

第一，深刻論述了提高廣大人民生活水平，使廣大群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的戰(zhàn)略地位和戰(zhàn)略意義。首先，這是改革開(kāi)放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目。江澤民說(shuō)：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，就是要通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要”，“在整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，都必須使廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他群眾共同享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們不斷得到看得見(jiàn)的物質(zhì)文化利益?！保?］111江澤民這一思想不僅非常明確，而且始終一貫。如他在黨的十四大、十五大和十六大所做的報(bào)告中，都明確表述了這一思想。在十四大報(bào)告中，他說(shuō)：“加快改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，目的都是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要?！保?0］239在十五大報(bào)告中，他又說(shuō)：“提高人民生活水平，是改革開(kāi)放和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的。”［3］27在十六大報(bào)告中，他再次說(shuō)：“發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量?！保?］552其次，這是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨的一切工作和方針政策，都是以是否符合最廣大人民群眾的利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)的。為此，江澤民鄭重指出：“在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷使全體人民得到并日益增加看得見(jiàn)的利益，始終是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。全黨同志心中始終都要裝著人民群眾，關(guān)心人民群眾，千方百計(jì)為他們謀利益，帶領(lǐng)他們艱苦奮斗，創(chuàng)造幸福生活?！保?］122不斷改善和提高人民生活水平，也是我們黨的工作和各項(xiàng)事業(yè)獲得成功的重要法寶。他說(shuō)：“毛澤東、鄧小平同志和我們黨歷來(lái)十分重視群眾生活問(wèn)題，這是我們的事業(yè)所以能夠不斷取得勝利的一個(gè)重要保證。一個(gè)要使群眾得到應(yīng)該得到的、看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要使群眾得到的、看得見(jiàn)的物質(zhì)利益不斷有所增加，這樣才能保證群眾安居樂(lè)業(yè)，始終真心誠(chéng)意地?fù)碜o(hù)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)?！保?］112另外，在處理吃飯和建設(shè)的關(guān)系上，始終把人民生活放在優(yōu)先位置。江澤民說(shuō)：“能否處理好‘吃飯’與‘建設(shè)’的關(guān)系，要作為衡量領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持走群眾路線的一條重要標(biāo)準(zhǔn)?！薄案骷?jí)黨委和政府始終堅(jiān)持‘一要吃飯，二要建設(shè)’的原則?！保?］115再次，這是我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)宗旨和“三個(gè)代表”重要思想的最終體現(xiàn)。最后，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興屹立于民族之林的需要。

第二，全面提高人民的生活水平，使廣大群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的途徑和方法。首先，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決人民生活的問(wèn)題。江澤民遵循了鄧小平提出的“發(fā)展是硬道理”的思想，反復(fù)告誡全黨，中國(guó)解決所有的問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。發(fā)展必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中精力把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)的問(wèn)題，保持較快的、有質(zhì)量的發(fā)展速度。增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，使廣大人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，關(guān)鍵是靠發(fā)展。其次，堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，通過(guò)科技進(jìn)步、科技創(chuàng)新和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為提高人民生活水平，使廣大人民群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果提供強(qiáng)大的推動(dòng)力量。因此，為不斷提高人民生活水平，使廣大群眾共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，要大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，要不斷從科技創(chuàng)新上提供強(qiáng)大的推進(jìn)力量。再次，堅(jiān)持黨的富民政策，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，“放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。”［4］540最后，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)、增加人民收入、加強(qiáng)社會(huì)保障，使人民群眾共享社會(huì)發(fā)展成果。

小結(jié)

江澤民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論的繼承與發(fā)展是繼鄧小平現(xiàn)代化理論之后，我們黨在現(xiàn)代化理論上的又一創(chuàng)新成果，它是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，是時(shí)代的產(chǎn)物。正是以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性地解決了如何通過(guò)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的問(wèn)題，形成了“三個(gè)代表”重要思想中的現(xiàn)代化理論。這個(gè)理論回答了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中一系列重大問(wèn)題，在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化理論發(fā)展中具有重要的歷史地位。

［1］十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上［M］.北京：人民出版社，2000.

［2］中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編［C］.北京：人民出版社，2002.

［3］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［4］江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主義：專題摘編［C］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2002.

［5］鄧小平文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［6］十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中［M］.北京：人民出版社，1991.

［7］十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：中［C］.北京：人民出版社，1997.

［8］江澤民思想年編（1989—2008）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2010.

［9］江澤民文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，2006.

［10］江澤民文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，2006.