汪 浩

(淮陰師范學(xué)院，江蘇淮安223001)

一、境外周恩來(lái)研究概述

(一)境外周恩來(lái)研究起步早的原因及背景。

境外周恩來(lái)研究起步早、成果多、影響大。原因是政治上比較開(kāi)放，幾乎沒(méi)有什么顧忌。而境內(nèi)有宣傳領(lǐng)袖個(gè)人、突出領(lǐng)袖個(gè)人的限制，特別是周恩來(lái)這方面尤為嚴(yán)格。這不僅有中共方面因素，也有周恩來(lái)自身的因素。西安事變后，中共在中國(guó)乃至國(guó)際政治舞臺(tái)上影響日著。北京大學(xué)張植榮教授指出:當(dāng)時(shí)由于國(guó)共兩黨從兵戎相見(jiàn)的內(nèi)戰(zhàn)中攜手合作，共同抗日，引起了外國(guó)人對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖人物的關(guān)注。此后，西方人開(kāi)始重視研究中共，了解國(guó)共談判中的中國(guó)共產(chǎn)黨的代表和傳奇人物周恩來(lái)［1］。作為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪魁禍?zhǔn)椎娜毡菊捌滠娬獑T，出于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)前途的關(guān)注，其特訊部門在西安事變前后，加緊了對(duì)中共，其中也包括對(duì)中共核心領(lǐng)導(dǎo)人物毛澤東、周恩來(lái)、朱德等人的研究。

境外周恩來(lái)研究的發(fā)端，不能不提到埃德加·斯諾。1936年6月，他在宋慶齡以及在中共隱蔽戰(zhàn)線工作的黃華等幫助下，歷經(jīng)艱辛，來(lái)到當(dāng)時(shí)中共首腦機(jī)關(guān)所在地保安，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)100多天的采訪，其大部分采訪資料編入《西行漫記》。該書以無(wú)可辯駁的事實(shí)，揭示了“紅星照耀中國(guó)”的歷史趨勢(shì)及其相關(guān)的傳奇人物和重大事件，轟動(dòng)世界。該書以較多篇幅介紹了周恩來(lái)的成長(zhǎng)道路與革命歷程。1956年，在費(fèi)正清的提示下，斯諾又將在延安采訪的未刊資料整理成《中共雜記》出版(1957)。斯諾的上述活動(dòng)，是境外中共研究，包括周恩來(lái)研究的開(kāi)拓性大事件。

在斯諾的影響下，許多境外記者紛紛來(lái)到延安，像斯諾那樣采訪考察，陸續(xù)發(fā)表大量著作、電訊文稿。如韋爾斯《續(xù)西行漫記》、彼森《1937年的延安》?！独m(xù)西行漫記》第八章為“訪問(wèn)周恩來(lái)”。斯諾等人的這些活動(dòng)，雖然不能等同于我們現(xiàn)在所說(shuō)的周恩來(lái)研究，但對(duì)此后西方的周恩來(lái)研究產(chǎn)生了巨大影響。

(二)境外周恩來(lái)研究發(fā)展的兩個(gè)階段。

境外的周恩來(lái)研究，就其發(fā)展過(guò)程來(lái)說(shuō)，大致可分為兩大階段，以周恩來(lái)逝世為界。前一階段，其基本內(nèi)容明顯帶有新聞傾向和政治分析的特征。其著眼點(diǎn)在于了解中國(guó)的政情與動(dòng)向，重點(diǎn)在于了解、研究周恩來(lái)在其中的作用與所處地位的變化，并由此推測(cè)中國(guó)政局與政策的發(fā)展和走向。如西安事變后對(duì)中共與周恩來(lái)的研究，以日本波多野乾一的研究為代表;又如對(duì)“文革”中的周恩來(lái)研究，所發(fā)表的時(shí)政論文，重點(diǎn)在于了解、分析周恩來(lái)與中共其他領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是與毛澤東的關(guān)系，推測(cè)其“政治生存”及遏制“激進(jìn)傾向”的可能性，及其所實(shí)施的“政治、經(jīng)濟(jì)及外交關(guān)系”的新進(jìn)程受到的威脅和未來(lái)的前景等。比如日本著名的研究專家鳥居民1975年在東京草思社出版的《周恩來(lái)與毛澤東——周恩來(lái)試論》一書中說(shuō):“當(dāng)毛澤東在政治舞臺(tái)消失后，或許會(huì)受到責(zé)難而降低其生前的威望，許多被他定罪的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)逐步恢復(fù)名譽(yù)。到那時(shí)，周恩來(lái)作為中國(guó)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，在漫長(zhǎng)歲月中所發(fā)揮的作用和影響肯定會(huì)變得明顯和重要起來(lái)?！笔聦?shí)上1976年以后的中國(guó)正是按他的預(yù)言發(fā)展的。

后一階段，上述實(shí)用主義色彩迅速消失，開(kāi)始把周恩來(lái)當(dāng)作政治歷史人物，而不再僅僅當(dāng)作政治人物來(lái)研究了。除了推測(cè)周恩來(lái)之后的中國(guó)政局與政治走向，更多的關(guān)注他的人生經(jīng)歷、個(gè)性風(fēng)格、為政之道、談判藝術(shù)、管理才能，評(píng)價(jià)他在中國(guó)乃至世界歷史上的地位。前一階段的新聞與政治的傾向，迅速為學(xué)術(shù)與人文的傾向所取代。20世紀(jì)80年代后出現(xiàn)的迪克·威爾遜、羅達(dá)·威登堡、韓素音等人關(guān)于周恩來(lái)的研究，是這種傾向的著名代表。

(三)境外周恩來(lái)研究的基本特點(diǎn)。

境外的周恩來(lái)研究，在周恩來(lái)生平、周恩來(lái)外交、周恩來(lái)思想品德、周恩來(lái)與毛澤東關(guān)系四大方面，成果多、影響大、見(jiàn)解新穎獨(dú)到。“早”是境外周恩來(lái)研究最主要的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。與境內(nèi)比較而言，境內(nèi)雖起步遲，但發(fā)展迅速，差異已經(jīng)不大，而境外不及境內(nèi)系統(tǒng)深透，尤其在周恩來(lái)精神風(fēng)范研究方面，境內(nèi)更顯優(yōu)勢(shì);在毛澤東周恩來(lái)關(guān)系研究方面，境外研究不僅早，還因避忌少而更富有特色，觀點(diǎn)不落俗套，從而更彰顯境外的優(yōu)勢(shì)。總體而言，“起步早”、“觀點(diǎn)新”是境外周恩來(lái)研究的兩大鮮明特點(diǎn)。

境外的周恩來(lái)研究，第一個(gè)特點(diǎn)是起步早。這在20世紀(jì)30年代斯諾與日本波多野乾一的成果中已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)，不像境內(nèi)礙于政治因素，遲遲不便觸及。第二個(gè)特點(diǎn)是展開(kāi)快、觀點(diǎn)新。在毛澤東、周恩來(lái)合作關(guān)系這一課題研究方面展開(kāi)快，不像境內(nèi)毛澤東、周恩來(lái)關(guān)系研究遲遲沒(méi)有成為獨(dú)立的課題，往往是周恩來(lái)綜合研究，如傳記、年譜等生平研究中的一個(gè)方面，其成果也往往是綜合研究成果中的副產(chǎn)品。1949年日本中央書籍出版社編輯出版的《圍繞毛澤東的英雄》，很早就直面毛澤東、周恩來(lái)合作關(guān)系這一重大課題了。1975年，鳥居民就發(fā)表了他的代表作《周恩來(lái)與毛澤東——周恩來(lái)試論》，提出了前文已述及的關(guān)于周恩來(lái)將對(duì)毛澤東身后產(chǎn)生重大影響的觀點(diǎn)。美籍華人許芥昱提出周恩來(lái)身兼過(guò)去和未來(lái)，是最有能力挽救中共的人的觀點(diǎn)。美國(guó)學(xué)者盧西安·威爾摩特·派伊著有《一位極特殊的共產(chǎn)黨人》《周恩來(lái)后的中國(guó)》等關(guān)于周恩來(lái)的著作。他認(rèn)為:“周恩來(lái)在中共所有領(lǐng)導(dǎo)人中，無(wú)疑是最有教養(yǎng)和最有經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)。他的個(gè)人技巧從未因?qū)嶋H權(quán)力而受到挑戰(zhàn)，他的力量幾乎來(lái)源于他的個(gè)性:務(wù)實(shí)和健康的理智。無(wú)論生前還是身后，周恩來(lái)的光彩都為毛澤東的形象所奪去，然而他推動(dòng)中國(guó)向現(xiàn)代化邁進(jìn)的遠(yuǎn)見(jiàn)卻已支配了中國(guó)的未來(lái)?！保?］1111979 年司馬長(zhǎng)風(fēng)出版《毛澤東和周恩來(lái)》提出，大革命失敗后至遵義會(huì)議的8年，基本上是周恩來(lái)當(dāng)權(quán)的時(shí)期，這成為后來(lái)周恩來(lái)民主革命時(shí)期研究的焦點(diǎn)之一，并成為20世紀(jì)八九十年代境內(nèi)周恩來(lái)研究的一個(gè)重點(diǎn)。據(jù)孫國(guó)權(quán)提供的資料，在周恩來(lái)逝世前的1975年和周恩來(lái)逝世后的1976年，日本有兩篇報(bào)刊文章直接提出“毛周體制”的問(wèn)題①境外周恩來(lái)研究的書籍報(bào)刊資料，尚未公開(kāi)發(fā)表，見(jiàn)本文第四部分介紹的兩篇關(guān)于“毛周體制”的文章。。這要比境內(nèi)早了近20年。這些觀點(diǎn)，不一定完全正確，但顯然是很有新意的。在日本，在港臺(tái)，關(guān)于中共、關(guān)于毛澤東周恩來(lái)關(guān)系的研究，在林彪事件后的1972年，和周恩來(lái)毛澤東相繼逝世的1976年，兩度掀起小高潮，成為一時(shí)的熱點(diǎn)。

境外的周恩來(lái)研究，當(dāng)然不僅僅“起步早”“觀點(diǎn)新”這兩大特點(diǎn)，這里只講主要的共性的兩個(gè)方面。其他特點(diǎn)將在介紹相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的研究狀況時(shí)論及。

二、境外周恩來(lái)研究的成就、優(yōu)勢(shì)、不足及新情況、新變化

(一)成就與優(yōu)勢(shì)。

境外的周恩來(lái)研究，就內(nèi)容和成就而言，有“早”和“新”的優(yōu)勢(shì)，即有起步早、觀點(diǎn)新的優(yōu)勢(shì)，主要集中在五個(gè)方面:

其一是周恩來(lái)生平研究。從20世紀(jì)30年代起，中共領(lǐng)袖人物的生平、業(yè)績(jī)，尤其是他們的傳奇經(jīng)歷便是境外研究者關(guān)注的熱點(diǎn)。1939年波多野乾一的文章《國(guó)共再次合作中起重要作用的人物周恩來(lái)》，是日本周恩來(lái)生平研究的開(kāi)山之作，也是最早的周恩來(lái)傳記專著。到五六十年代，日本已經(jīng)擁有多部周恩來(lái)傳記類著作面世。梨木祐平《周恩來(lái)》是其中著名代表。此外，許芥昱《周恩來(lái)傳》、阿切爾《周恩來(lái)》、西河毅《周恩來(lái)的道路》、迪克·威爾遜《周恩來(lái)傳》、柴田穗《周恩來(lái)的時(shí)代》、羅達(dá)·威登堡《創(chuàng)造性的革命家周恩來(lái)》、韓素音《周恩來(lái)與他的世紀(jì)》，以及港人司馬長(zhǎng)風(fēng)《周恩來(lái)評(píng)傳》、臺(tái)灣李天民的周恩來(lái)傳記等。英籍華人著名作家韓素音在撰寫《周恩來(lái)與他的世紀(jì)》一書時(shí)，曾在紐約市圖書館作網(wǎng)上調(diào)查，當(dāng)時(shí)周恩來(lái)傳記類著作主要有8種①《光明日?qǐng)?bào)》1987年9月12日。，大致就在這個(gè)范圍內(nèi)。其中梨木祐平、許芥昱、迪克·威爾遜、韓素音、羅達(dá)·威登堡的書是著名代表。

其二是關(guān)于周恩來(lái)思想品德、道德風(fēng)范的研究。這是境外的研究者、國(guó)際友人、國(guó)際政要關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。日本這方面的成果最多。集中反映在《日本人心目中的周恩來(lái)》、方鉅成、姜桂儂《西方人看周恩來(lái)》等書中。與前一類成果明顯不同的是，多屬紀(jì)念、回憶類文字，專著較少。較多地是散見(jiàn)于一些關(guān)于周恩來(lái)的綜合性研究成果中，如尼克松《領(lǐng)導(dǎo)者》、基辛格《白宮歲月》，以及斯諾、許芥昱、迪克·威遜、韓素音、張大衛(wèi)、鮑大可等人的著作中，他們關(guān)于周恩來(lái)這方面的評(píng)價(jià)常常為方家提及。如斯諾的評(píng)價(jià):“遵義會(huì)議以后，周從未動(dòng)搖對(duì)毛的忠誠(chéng)”［3］10;韓素音說(shuō)，周恩來(lái)“絕不為了個(gè)人利益而讓別人遭殃的精神是周恩來(lái)的美德，對(duì)他的言行任何批評(píng)都不能使這一美德遜色。這一美德使他在同事中與眾不同，使他贏得了周圍每一個(gè)人的愛(ài)戴與敬仰”［4］226;許芥昱說(shuō):周恩來(lái)一生有許多機(jī)會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的頭號(hào)領(lǐng)袖，可他急流勇退，從不處心積慮地去謀求那唾手可得的最高權(quán)力［5］13。這后來(lái)被一些方家稱為關(guān)于周恩來(lái)的許芥昱問(wèn)題。一些人對(duì)周恩來(lái)不謀高位、高風(fēng)亮節(jié)、顧全大局的精神與美德不能理解，依據(jù)一般政壇現(xiàn)象作一些庸俗的揣測(cè)。對(duì)此張大衛(wèi)、許芥昱、斯諾以周恩來(lái)的無(wú)私和坦誠(chéng)給予有力駁斥。斯諾說(shuō):“正是周無(wú)可比擬的光明磊落的氣量”使他成為“一個(gè)重要的排難解紛和顧全大局的角色”［3］10?！爸芸偫碇?jǐn)慎地避免強(qiáng)求任何個(gè)人權(quán)力，而在努力貫徹執(zhí)行國(guó)家與革命政權(quán)的政策時(shí)一向是個(gè)熱心的工作人員。”“他謙和的態(tài)度遮蓋著不屈的意志，他自我隱沒(méi)的獻(xiàn)身精神使他成為毛澤東不可或缺的助手?！保?］34許芥昱指出:周恩來(lái)“為黨的事業(yè)奮斗終生、忠心耿耿、從不為個(gè)人利益計(jì)較什么”［3］14。對(duì)周恩來(lái)的思想品德，尼克松有一個(gè)全面的評(píng)價(jià):“周是一個(gè)共產(chǎn)主義的革命家和具有儒家風(fēng)度的人物，是有獻(xiàn)身精神的理想家和深謀遠(yuǎn)慮的現(xiàn)實(shí)主義者，是政治斗爭(zhēng)的能手與杰出的調(diào)解人”，共產(chǎn)主義的信仰“使他能忍受政治上的挫折與生活的艱苦，儒家風(fēng)度的個(gè)人品德使他能在外交折沖中出類拔萃，并成為千百萬(wàn)中國(guó)人的‘敬愛(ài)的領(lǐng)袖’?，F(xiàn)實(shí)主義者的機(jī)敏，使他能夠準(zhǔn)確估計(jì)國(guó)內(nèi)政治和國(guó)際外交之后的各種力量;政治斗爭(zhēng)能手的秘密行動(dòng)，能夠保證他的政策不因?yàn)樗娜ナ蓝袛?，并且持續(xù)到毛以后的時(shí)代。調(diào)解人的策略和禮貌使他在這些激烈分子企圖使國(guó)家分崩離析的時(shí)候保持統(tǒng)一”［7］324-325。周恩來(lái)逝世，這位美國(guó)前總統(tǒng)甚至感慨地說(shuō):“歷史淺薄的美國(guó)不可能產(chǎn)生這樣的偉人。”

其三是毛澤東周恩來(lái)關(guān)系的研究。毛澤東周恩來(lái)關(guān)系的研究，包括這兩位偉人的比較研究，是境外周恩來(lái)研究中一個(gè)持續(xù)不冷的話題。與境內(nèi)這方面研究比較，有起步早、展開(kāi)快、成果豐碩、名家眾多、不時(shí)掀起小高潮等特點(diǎn)。下文將有闡述。這里著重介紹關(guān)于毛澤東周恩來(lái)關(guān)系研究的經(jīng)典之論。如尼克松的“火起與灰燼論”，韓素音的“海洋與海岸論”，迪克·威爾遜的“毛澤東周恩來(lái)默契論”。尼克松說(shuō):“中國(guó)革命沒(méi)有毛，就決不會(huì)燃起火來(lái)。而沒(méi)有周，它就會(huì)燒光，只剩下灰燼”［7］365;韓素音說(shuō)，毛澤東周恩來(lái)合作關(guān)系“整出戲就是洶涌咆哮的海洋和堅(jiān)如磐石的海岸之間的結(jié)合”［4］530，“海岸對(duì)海洋的忠誠(chéng)超越一切”［4］160;迪克·威爾遜說(shuō):毛澤東周恩來(lái)合作“默契”“這種引人注目的關(guān)系決定了人民中國(guó)的整個(gè)輪廓和進(jìn)程”［8］300。這是境外關(guān)于毛澤東周恩來(lái)關(guān)系著名三大經(jīng)典之論。除此之外，還有一些著名研究者的觀點(diǎn)也很有影響。比如斯諾關(guān)于毛澤東周恩來(lái)關(guān)系“共生共棲”，像前后座的雙人腳踏車那樣相輔相成;索爾茲伯里認(rèn)為毛澤東周恩來(lái)關(guān)系自遵義會(huì)議起“標(biāo)志著毛澤東與周恩來(lái)的政治大聯(lián)合，從此以后，他們一輩子保持了這種關(guān)系”，“周實(shí)際上充當(dāng)了毛的參謀長(zhǎng)，周毛這種伙伴關(guān)系在中國(guó)政治中是史無(wú)前例的”。類似的論述在日本學(xué)者梨木祐平、矢吹晉、臺(tái)灣學(xué)者鄧維賢的著作中也能見(jiàn)到。

關(guān)于周恩來(lái)與毛澤東的比較研究，境外學(xué)者認(rèn)為毛澤東與周恩來(lái)政治思想觀點(diǎn)總體上是一致的，但工作風(fēng)格與個(gè)性各具特色?！懊珴蓶|是不斷革命之神，周恩來(lái)是革命循序漸進(jìn)論者。”［5］2301976 年 1 月 9 日，美國(guó)《新聞周刊》是這樣評(píng)價(jià)毛澤東、周恩來(lái)二人政治風(fēng)格及其合作關(guān)系的:“毛澤東不斷發(fā)展激進(jìn)的不斷革命論，周在理論上忠實(shí)地支持毛，而在實(shí)踐上卻巧妙地修正毛的激進(jìn)思想，從而控制中國(guó)革命過(guò)猛的節(jié)奏。”［1］斯諾比較毛澤東、周恩來(lái)并作出總的分析:“毛是一個(gè)出身于農(nóng)民的知識(shí)分子的英才，對(duì)于他對(duì)人民憑直覺(jué)與經(jīng)驗(yàn)得到的知識(shí)，周是慣常敬從的。毛是位進(jìn)取者，是原動(dòng)力，是創(chuàng)造者，善于采取令人驚訝的局面、緊張局面和緩和局面交替出現(xiàn)的戰(zhàn)略。他不相信漫長(zhǎng)的穩(wěn)定時(shí)期，而且從不滿足于變化的速度，但他重視實(shí)際，對(duì)于逐步實(shí)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)目標(biāo)，有著很大的耐心。周喜歡事無(wú)巨細(xì)地執(zhí)行計(jì)劃，而且問(wèn)題越復(fù)雜越好。周迅速地抓住事情的本質(zhì)，必要時(shí)丟棄不實(shí)際的東西，而且他決不行險(xiǎn)僥幸。”［6］34日本學(xué)者鳥居民在他的《周恩來(lái)與毛澤東——周恩來(lái)試論》一書中說(shuō):在漫長(zhǎng)的革命歷史中，毛澤東與周恩來(lái)發(fā)揮著巨大的作用，但毛澤東偏重于“理想”的色彩，而周恩來(lái)則是現(xiàn)實(shí)主義者，二人既有協(xié)力合作相互彌補(bǔ)的一面，又有意見(jiàn)相左貌合神離的一面。他認(rèn)為探討這種關(guān)系，有助于了解許多中共歷史上的謎團(tuán)，亦有助于了解周恩來(lái)其人。美籍華人張大衛(wèi)在他的《中流砥柱，各有千秋》中說(shuō):中國(guó)的社會(huì)主義革命并不僅僅為具有舵手風(fēng)度的毛澤東的過(guò)激理論所指導(dǎo)，而且在任何必要的時(shí)候，也受到周恩來(lái)穩(wěn)健的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度的影響。上述這些論述，對(duì)其后境內(nèi)的這方面研究，都很有影響。

其四是周恩來(lái)外交貢獻(xiàn)的研究。這是境外研究者關(guān)注多、成果多的又一方面。加拿大學(xué)者羅納德·C·基思《周恩來(lái)的外交生涯》與加拿大卡爾加里大學(xué)教授柯讓《周恩來(lái)的研究》、美國(guó)海倫·斯諾《旅華歲月》、日本鳥居民《周恩來(lái)與毛澤東——周恩來(lái)試論》是其中較有影響的著作。境外研究者如下觀點(diǎn)富有啟發(fā)性:(1)認(rèn)為周恩來(lái)的外交生涯始于西安事變。此后周恩來(lái)一直是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外事務(wù)的主要發(fā)言人。他在國(guó)統(tǒng)區(qū)與知識(shí)分子的交往以及與西方外交官的經(jīng)常會(huì)晤，大大提高了他本人與中共的威望。(2)高度評(píng)價(jià)周恩來(lái)的外交成就。認(rèn)為周恩來(lái)一生的杰出表現(xiàn)在于外交。周恩來(lái)是一位偉大的國(guó)務(wù)活動(dòng)家與外交家。海倫·斯諾在其著作《旅華歲月》中說(shuō):“周是天生的外交家，他畢生的事業(yè)就是如此。無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，他的基點(diǎn)在聯(lián)絡(luò)，在于尋求共同基礎(chǔ)與聯(lián)絡(luò)的紐帶。”［1］西方學(xué)者還特別關(guān)注鄧穎超在周恩來(lái)外交活動(dòng)中的作用。西方人認(rèn)為周恩來(lái)、鄧穎超“配合得天衣無(wú)縫”，兩人是“中共能干的夫妻外交工作隊(duì)”［1］。值得注意的是，許多國(guó)際政要直接涉足周恩來(lái)外交貢獻(xiàn)的研究，除前文已經(jīng)提到的尼克松、基辛格外，美、法以及東南亞許多國(guó)家的政要稱贊周恩來(lái)是偉大的外交家。

其五是周恩來(lái)的理論建樹研究。這與上述四個(gè)方面不同，它雖不是境外研究者普遍關(guān)注的重點(diǎn)，但確有一些有見(jiàn)地的研究者較早地提出了一些值得我們重視的觀點(diǎn)。如許芥昱認(rèn)為周恩來(lái)的理論貢獻(xiàn)是巨大的，他在《周恩來(lái)傳》中將周恩來(lái)的理論建樹主要?dú)w結(jié)為三大方面:統(tǒng)一戰(zhàn)線、知識(shí)分子和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。迪克·威爾遜認(rèn)為“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出是周恩來(lái)晚年經(jīng)濟(jì)政治思想的杰作，是他與“四人幫”抗?fàn)幍奈淦?。香?976年版《周恩來(lái)選集》前言中說(shuō):周恩來(lái)的文章不僅是周一人的創(chuàng)建，而且是億萬(wàn)中國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶，正如毛主義不是毛主席個(gè)人的天才，而是人民群眾戰(zhàn)天斗地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是具有一定社會(huì)性與歷史性的［9］。這些觀點(diǎn)，雖然都是很早就提出的，但至今對(duì)我們?nèi)院苡袉l(fā)。比如劉濟(jì)生在他的《解讀周恩來(lái)》一書中說(shuō)，周恩來(lái)的“統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，知識(shí)分子理論，外交理論是當(dāng)時(shí)黨內(nèi)最高水準(zhǔn)的”［10］。顯然與上述觀點(diǎn)存在某種內(nèi)在聯(lián)系。

(二)新情況與新特點(diǎn)。

其一是研究隊(duì)伍、成員、組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化。這種變化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是由情報(bào)、外事機(jī)構(gòu)為主轉(zhuǎn)為學(xué)術(shù)、咨詢機(jī)構(gòu)為主。就中共黨史、中共黨史人物的研究來(lái)說(shuō)，起初境外都不夠重視，主要依靠外事機(jī)構(gòu)，駐華人員、甚至情報(bào)部門、情報(bào)人員，日本最為典型。二戰(zhàn)前，日本的中共及中共人物研究，是走在各國(guó)前列的。而當(dāng)時(shí)日本的周恩來(lái)研究，大都是由外務(wù)省、南滿鐵路公司即“滿鐵”的調(diào)查部，以及戰(zhàn)時(shí)機(jī)構(gòu)東亞研究所進(jìn)行的?！皾M鐵”調(diào)查部就是一個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)。波多野乾一是《朝日新聞》駐華記者，是為外務(wù)省服務(wù)的。他所撰寫的中共黨史人物傳略包括周恩來(lái)傳，最早就是由外務(wù)省作為內(nèi)部資料印發(fā)的。二戰(zhàn)后，這種情況開(kāi)始變化，各國(guó)政府開(kāi)始重視中共、中共黨史人物的研究，開(kāi)始在高校和咨詢機(jī)構(gòu)內(nèi)增加投入。20世紀(jì)70年代前后，日本、歐美的高校、咨詢機(jī)構(gòu)出現(xiàn)研究中共和中共黨史人物的熱潮，蘇聯(lián)及歐美各國(guó)都設(shè)有中國(guó)問(wèn)題研究中心。在美國(guó)著名高校如哈佛大學(xué)、密執(zhí)安大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)、華盛頓大學(xué)等都設(shè)有研究中國(guó)問(wèn)題的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。哈佛大學(xué)“中國(guó)研究中心”七八十年代出版五六十種關(guān)于中國(guó)的論文集，其中關(guān)于周恩來(lái)就有五六種。密執(zhí)安大學(xué)“中國(guó)研究中心”對(duì)周恩來(lái)研究很重視，該校出版的《密執(zhí)安中國(guó)研究集刊》，涉及中共黨史的各個(gè)方面，包括周恩來(lái)的各方面業(yè)績(jī)和周恩來(lái)在長(zhǎng)征、在西安事變中的珍貴資料。法國(guó)國(guó)家檔案館在20世紀(jì)80年代初開(kāi)放了有關(guān)中共旅歐支部和周恩來(lái)旅歐時(shí)活動(dòng)的檔案，我國(guó)黨史工作者從中找到50多篇周恩來(lái)的文章或有關(guān)周恩來(lái)的報(bào)道。在英國(guó)倫敦出版的《中國(guó)季刊》，注重發(fā)表有關(guān)中共黨史和周恩來(lái)的文章，著名的魯賓遜《周恩來(lái)及中國(guó)共產(chǎn)主義傳記研究》一文，就是該刊1979年總第79號(hào)上登載的。日本的周恩來(lái)研究氛圍，舉兩例可見(jiàn)一斑:例一，1979年8月《東亞》雜志發(fā)表了小川平四郎的文章《訪問(wèn)周恩來(lái)故居——周童年時(shí)期的新發(fā)現(xiàn)》;例二，1980年《朝日雜志》發(fā)表松野谷夫的文章《周恩來(lái)——戰(zhàn)斗的日日夜夜和他的形象》，系列文章計(jì)27篇，連載達(dá)半年之久。

其二是研究成員由“中國(guó)通”“老朋友”為主逐漸轉(zhuǎn)為年輕一代研究生為主。以美國(guó)為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代史的博士生論文，在上世紀(jì)60年代是282篇，其中涉及周恩來(lái)的不到10篇;到70年代末，增到524篇，其中關(guān)于周恩來(lái)的有20篇;80年代初美國(guó)從事中國(guó)現(xiàn)代史、中共黨史研究的人員大約有500人，其中至少有30人研究過(guò)周恩來(lái)。羅達(dá)·威登堡是其中著名代表。近年來(lái)，不僅美國(guó)，包括日本、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)以及東南亞地區(qū)，研究周恩來(lái)的人越來(lái)越多。中國(guó)的留學(xué)生、進(jìn)修人員，外國(guó)來(lái)華的留學(xué)生、研修人員，不少人選周恩來(lái)作為自己的研究方向。天津南開(kāi)2008年周恩來(lái)研究第三屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自境外的中青年專家超過(guò)前兩屆之和，來(lái)自日本、俄國(guó)以及臺(tái)灣地區(qū)的中青年專家有7人，35歲以下的多達(dá)5人，其中多數(shù)是研究生。

其三，重視資料的收集和整理。一是流散在境外的周恩來(lái)文稿，由境外人收集、整理、出版。如周恩來(lái)與我黨許多領(lǐng)導(dǎo)人參加共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)的各種會(huì)議，現(xiàn)在周恩來(lái)的許多發(fā)言已整理出版。蘇聯(lián)出版的共產(chǎn)國(guó)際歷次大會(huì)速記記錄，美國(guó)斯坦福大學(xué)出版的《蘇俄與東方》，都保存著周恩來(lái)等中共代表在共產(chǎn)國(guó)際會(huì)議上的發(fā)言，有時(shí)署名為化名。其中有的發(fā)言是境內(nèi)無(wú)法找到的。二是境內(nèi)外都有的文稿資料，但境外的更齊全。如日本國(guó)際問(wèn)題研究所出版的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史資料集》，收集了中共黨史資料1 103篇，其中有關(guān)周恩來(lái)的多達(dá)數(shù)十篇。有些文獻(xiàn)價(jià)值很高。如周恩來(lái)為中共六大起草的《組織問(wèn)題提綱》就屬于這種情況。現(xiàn)在國(guó)外保存的六大文件集有兩種，一種是1928年莫斯科出版的，一種是1929年上海出版的。而“上海版”中收有周恩來(lái)寫的《組織問(wèn)題提綱》，莫斯科版中沒(méi)有收入，但在該書中收錄的《組織問(wèn)題決議案(草案)》中提到了周恩來(lái)的提綱。日本學(xué)者在研究了這兩個(gè)版本后指出:《組織問(wèn)題提綱》是周恩來(lái)為六大起草的一個(gè)文件，但是后來(lái)被共產(chǎn)國(guó)際否決，沒(méi)有被列為大會(huì)正式?jīng)Q議案。六大通過(guò)的關(guān)于組織問(wèn)題的文件，是共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委瓦西里也夫起草的《組織問(wèn)題決議案(草案)》。他們還引用了1929年中共中央發(fā)出的一個(gè)通知作為旁證。這就澄清了周恩來(lái)生平傳記中一個(gè)重要問(wèn)題。三是曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)周恩來(lái)或曾與周恩來(lái)一起工作過(guò)的外國(guó)人事后寫的訪問(wèn)記、回憶錄。比較著名的有斯諾、伊文斯、謝偉思、史沫特萊、費(fèi)正清、路易·艾黎、尼克松、基辛格等人以及許多日本友人的文章，印度尼西亞、菲律賓、泰國(guó)、緬甸、柬埔寨、斯里蘭卡前領(lǐng)導(dǎo)人的回憶文章等。四是關(guān)于中共領(lǐng)導(dǎo)人的傳記辭典，如哈佛大學(xué)出版的《中國(guó)共產(chǎn)主義人物傳記辭典》，法國(guó)皮揚(yáng)可編輯的《中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史人物傳記辭典》，日本出版的《中國(guó)人名錄》。在這些傳記辭典中，關(guān)于毛澤東、周恩來(lái)的篇幅都較長(zhǎng)。如哈佛的那一種，長(zhǎng)達(dá)2萬(wàn)字。這本書是哈佛集中了幾百名中國(guó)問(wèn)題專家編寫的，收集了周恩來(lái)的大量資料，傳記之后還附有大量參考書目，注明了資料來(lái)源，從附錄中就可以一目了然地了解到境外掌握有關(guān)周恩來(lái)生平傳記資料的情況。

(三)問(wèn)題與不足。

境外中共黨史、中共人物，包括周恩來(lái)研究存在著政治功利性重于學(xué)術(shù)性的傾向，前文已經(jīng)說(shuō)了，不再重復(fù)。除此之外，還存在如下幾個(gè)問(wèn)題與不足:

其一，在資料不足的情況下，往往憑推測(cè)、主觀臆斷，或捕風(fēng)捉影妄下結(jié)論。這在早期的周恩來(lái)生平研究中常常見(jiàn)到。在較早的關(guān)于周恩來(lái)生平著作如岡崎俊夫《周恩來(lái)評(píng)傳》、阿切爾《周恩來(lái)》、魯茨《周恩來(lái)軼事》、麥瑞里·弗茨帕特瑞克《周恩來(lái)》、紐約雙日公司出版的《周恩來(lái)》、司馬長(zhǎng)風(fēng)《周恩來(lái)評(píng)傳》，甚至許芥昱的《周恩來(lái)傳》中，都或多或少存在這種情況。一個(gè)流傳很廣的例子，就是關(guān)于所謂周恩來(lái)私生子的訛傳。直到迪克·威爾遜《周恩來(lái)傳》作了詳實(shí)的考證，指出被訛傳是周恩來(lái)私生子的那個(gè)孩子的父親的確是一位中國(guó)留學(xué)生，不過(guò)他的名字叫朱林金［8］64。經(jīng)那個(gè)孩子的出生地德國(guó)小鎮(zhèn)格丁堡檔案管理員的艱辛查找，終于揭穿了這個(gè)謊言。迪克·威爾遜為了肅清這種不良影響，1985年在美國(guó)伯克利加州大學(xué)特地舉辦了一個(gè)有關(guān)周恩來(lái)的研究講座。再如梨木祐平《周恩來(lái)》中說(shuō)，周恩來(lái)曾在巴黎埃菲爾鐵塔上與蔡和森暢談改造中國(guó)問(wèn)題。實(shí)際上周恩來(lái)在法國(guó)期間與蔡和森并未見(jiàn)面。周恩來(lái)于1920年底才到法國(guó)，而蔡和森1921年“二二八”運(yùn)動(dòng)后，已被驅(qū)逐回國(guó)，至今沒(méi)有任何資料證明周與蔡在法相識(shí)，更無(wú)材料證明見(jiàn)過(guò)面。再如許多早期周恩來(lái)傳記寫到周恩來(lái)主政東江時(shí)曾擔(dān)任東江檢察官，這也是錯(cuò)的，潮汕黨史工作者為此作了考證。

其二，境外周恩來(lái)研究這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，常常被極右政治勢(shì)力所侵害，被反共勢(shì)力或好事者所利用。已有多起事例，影響極壞，為境內(nèi)外真誠(chéng)的周恩來(lái)研究專家深惡痛絕。

其三，境內(nèi)外交流不夠。這是境內(nèi)外雙方面的事，不是一方面的責(zé)任。為什么需要擴(kuò)大交流?有三方面的理由:(1)因缺乏交流，境內(nèi)外有爭(zhēng)議的問(wèn)題，沒(méi)有得到很好解決。比如有名的“龔楚問(wèn)題”，即所謂周恩來(lái)銜“左”傾臨時(shí)中央之命，到蘇區(qū)奪了毛澤東黨權(quán)軍權(quán)的問(wèn)題。直到1986年索爾茲伯里《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》仍說(shuō):“如果說(shuō)，沒(méi)有證據(jù)表明周恩來(lái)支持博古和李德，要搞掉毛的陰謀的話，也沒(méi)有證據(jù)表明周恩來(lái)曾參與反對(duì)這種陰謀。”［11］近幾年，還有《晚年周恩來(lái)》利用這個(gè)問(wèn)題說(shuō)事。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，臺(tái)灣“陳誠(chéng)檔案室”藏有江西蘇區(qū)的部分資料。而境內(nèi)，關(guān)于這方面已經(jīng)有了充分的資料，并且有黃少群等一批專家利用這些資料進(jìn)行了充分的論證，并得出結(jié)論:索爾茲伯里第一句話基本正確，但不是“如果”，而是找不出任何證據(jù)來(lái)“表明周恩來(lái)參與博古、李德要搞掉毛的陰謀”。第二句話則是不正確的，因?yàn)榭梢哉业皆S多證據(jù)來(lái)“表明周恩來(lái)參與反對(duì)這種陰謀”。這種分歧，排除了可能的政治因素外，缺乏交流是其中一個(gè)重要原因。(2)因?yàn)橛辛私涣鳎瑧叶礇Q的問(wèn)題得到了解決。比如關(guān)于周恩來(lái)參與發(fā)起的少年共產(chǎn)黨的性質(zhì)問(wèn)題，各國(guó)學(xué)者多有歧見(jiàn)。一種意見(jiàn)認(rèn)為，它是中共在境外成立的一個(gè)早期組織，它之所以出現(xiàn)，是旅歐共產(chǎn)主義者想與上海黨中央分庭抗禮;另一種意見(jiàn)以日本京都大學(xué)森時(shí)彥為代表，認(rèn)為少年共產(chǎn)黨是建黨時(shí)期的一個(gè)共產(chǎn)主義團(tuán)體，不是共產(chǎn)黨性質(zhì)的組織，在周恩來(lái)的推動(dòng)下，少共成立后，主動(dòng)與國(guó)內(nèi)團(tuán)中央取得聯(lián)系，成為共青團(tuán)國(guó)外的一個(gè)支部。森時(shí)彥為了搞清這個(gè)問(wèn)題，專程到中國(guó)收集資料。他說(shuō)搞清這個(gè)問(wèn)題是他來(lái)到中國(guó)的最大收獲。(3)新的研究，需要擴(kuò)大交流。隨著兩岸關(guān)系日益為境內(nèi)外研究者關(guān)注，以及21世紀(jì)中國(guó)的快速崛起，周恩來(lái)關(guān)于兩次國(guó)共合作，周恩來(lái)關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的作用，尤其是周恩來(lái)逝世后的影響，成為境內(nèi)外周恩來(lái)研究方面引人注目的新動(dòng)向。而這些問(wèn)題，也是境內(nèi)外研究者困惑并感到難以深入開(kāi)掘的方面，主要問(wèn)題是資料匱乏。就雙方而言，又各有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，交流合作已成為共同的需要。南開(kāi)大學(xué)與日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)關(guān)于周恩來(lái)旅日問(wèn)題的合作研究，為這種交流合作開(kāi)了好頭，做出了榜樣。

三、美國(guó)的周恩來(lái)研究

(一)美國(guó)周恩來(lái)研究的特點(diǎn)。

一是較早把周恩來(lái)作為學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的重要研究對(duì)象。1949年蔣介石兵敗逃往臺(tái)灣，美國(guó)扶蔣反共外交政策失敗，激起了美國(guó)輿論一片嘩然。政界、學(xué)術(shù)界對(duì)中共及其領(lǐng)袖人物，尤其是毛澤東、周恩來(lái)等核心領(lǐng)袖人物的研究，成為熱點(diǎn)。在此背景下，一些高校和咨詢機(jī)構(gòu)設(shè)立了相關(guān)科研機(jī)構(gòu)。如哥倫比亞大學(xué)東亞研究中心(1949)、哈佛大學(xué)東亞研究中心(1955)，以及密執(zhí)安大學(xué)中國(guó)研究中心、華盛頓大學(xué)中蘇研究中心、加州大學(xué)東亞研究中心等，就是適應(yīng)這一背景而先后設(shè)立的。周恩來(lái)研究是這些學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的重要研究方向。美籍華人許芥昱的《周恩來(lái)傳》就是其中的代表成果。

二是涌現(xiàn)了一批知名專家和著名成果。除了已經(jīng)提及的斯諾、彼森、許芥昱及其作品外，還有卡·斯·勞爾《中國(guó)——另外一個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家》(1967)，切斯特·朗寧《中國(guó)革命年代回憶錄》(1974)，諦奧多·懷特(白修德)《追本窮源》(1978)，托馬斯·韋伯斯特·魯賓遜《周恩來(lái)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義的傳記研究》(1979)，羅達(dá)·威登堡的代表成果《創(chuàng)造性的革命家周恩來(lái)》(1981)，海倫·斯諾《旅華歲月》(1984)，史沫特萊的文集(1985)，鮑大可《周恩來(lái)在萬(wàn)隆》(1985)，索爾茲伯里《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》(1986)，美籍華人張大衛(wèi)《中流砥柱，各有千秋——周恩來(lái)與鄧小平》(1986)等。

三是一些政要在周恩來(lái)研究中大顯身手。如基辛格回憶錄《白宮歲月》、尼克松《領(lǐng)導(dǎo)者》都有專門章節(jié)研究周恩來(lái)。他們對(duì)周恩來(lái)都作了高度評(píng)價(jià)。尤其是尼克松的《領(lǐng)導(dǎo)者》影響很大。

四是羅達(dá)·威登堡之后，一批研究生逐步成為周恩來(lái)研究的主導(dǎo)力量。特別是90年代后的近20年，一批來(lái)自東亞，尤其是中國(guó)大陸的研究生、訪問(wèn)學(xué)者，周恩來(lái)的研究成為他們的重要研究方向。在同時(shí)期的日本，周恩來(lái)研究呈下降之勢(shì)時(shí)，而美國(guó)卻呈上升之勢(shì)，一批研究生的加入是其重要原因。

(二)代表人物及其代表作品。

1、許芥昱《周恩來(lái)傳》。

許芥昱，亦作許芥煜，美籍華人作家。斯坦福大學(xué)哲學(xué)博士，曾任斯坦福大學(xué)中國(guó)研究中心助理研究員，舊金山州立大學(xué)人文科學(xué)和外語(yǔ)教授，比較文學(xué)系主任。1955年著手周恩來(lái)傳的寫作。1968年《周恩來(lái)傳》由紐約雙日公司正式出版。該書一經(jīng)上市，即暢銷世界各地，已譯成法、意、德、日等國(guó)文字。經(jīng)張北生譯成中文，先在香港《明報(bào)周刊》連載，1976年由香港明報(bào)有限公司出版部結(jié)集出版。全書分為十三章，并有導(dǎo)言和附錄。計(jì)414頁(yè)，30余萬(wàn)言。其資料來(lái)源:訪問(wèn)在臺(tái)、在港定居的曾與周恩來(lái)共過(guò)事的政治人物，其中有的是中共叛徒或脫黨分子，有的是周恩來(lái)海外親屬。由于被訪者的政治偏見(jiàn)，或因事后回憶，故書中不可避免有許多錯(cuò)誤。如迪克·威爾遜在他的書中就曾糾正過(guò)許芥昱書中的重要錯(cuò)誤。由于該書成書早，對(duì)周恩來(lái)的一生論述欠全面，尤其是對(duì)周恩來(lái)理政治國(guó)26年這方面涉及不多。1976年周恩來(lái)逝世后，香港《明報(bào)周刊》出版由張北生翻譯的該書時(shí)，希望許芥昱修訂增補(bǔ)，以求完整。但許芥昱只是在原書后增加“附錄”一章，收入大量“天安門詩(shī)抄”和各國(guó)輿論對(duì)周恩來(lái)逝世的評(píng)價(jià)，沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)譯者的愿望。但書前附珍貴照片100余幀，也為該書增添了價(jià)值。

該書前11章為生平事跡，后兩章集中概括周恩來(lái)的理論與品質(zhì)。除了全面性的欠缺(指新中國(guó)成立后這部分薄弱)與一些史料失實(shí)外，該書最大的價(jià)值在于:(1)以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，摒棄了五六十年代美國(guó)與港臺(tái)地區(qū)的政治偏見(jiàn)，對(duì)周恩來(lái)作出推崇性的客觀評(píng)價(jià):“周恩來(lái)是一個(gè)身兼過(guò)去與未來(lái)的革命者，是政治軍事的戰(zhàn)略家，是最有能力挽救中國(guó)共產(chǎn)黨的人。研究他可以弄清楚那些已經(jīng)發(fā)生的事情和所以發(fā)生的理由，也可以了解中國(guó)行將發(fā)生的事情，從他的經(jīng)驗(yàn)中可以學(xué)到足以幫助他們將目前中國(guó)的動(dòng)向及對(duì)世界影響都放在適當(dāng)?shù)耐敢曋衼?lái)觀察”［5］1;(2)該書最早從人文的角度考察周恩來(lái)并闡明其意義。作者認(rèn)為偉大人物的生平本身就是一首精湛雋永的史詩(shī)，千百年來(lái)耐人咀嚼，有心人自會(huì)在其中不斷發(fā)現(xiàn)新的心得。從周恩來(lái)的生活和經(jīng)歷中可以學(xué)到做人的道理。(3)該書跳出某些研究者把周恩來(lái)評(píng)價(jià)為實(shí)用主義者、事務(wù)主義者的圈圈，比較早地指出周恩來(lái)關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、知識(shí)分子、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的理論建樹的貢獻(xiàn)是巨大的。并指出周恩來(lái)理論的三個(gè)來(lái)源:儒家經(jīng)書的大同思想:“大道之行也，天下為公”;美國(guó)平等派理想主義的無(wú)政府主義和馬列著作;孫中山的三民主義。作者說(shuō)周恩來(lái)在黨內(nèi)的地位總是被另外一位更出頭露面的人蓋過(guò)，所以他的思想太被人當(dāng)作沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)性的，他浮沉的力量太被低估了。［5］227

2、羅達(dá)·威登堡《創(chuàng)造性的革命家周恩來(lái)》。

20世紀(jì)80年代境外的周恩來(lái)研究，有人認(rèn)為有三部齊名的影響較大的傳記類著作:迪克·威爾遜的《周恩來(lái)的故事》(《周恩來(lái)傳》)、許芥昱的《周恩來(lái)傳》、羅達(dá)·威登堡的《創(chuàng)造性的革命家周恩來(lái)》。可見(jiàn)羅達(dá)·威登堡在這個(gè)領(lǐng)域中的盛名。

羅達(dá)·威登堡，美國(guó)學(xué)者，耶魯大學(xué)政治學(xué)與中國(guó)歷史專家。20世紀(jì)50年代在哥倫比亞大學(xué)主修中國(guó)歷史，1981年通過(guò)博士論文《創(chuàng)造性的革命家周恩來(lái)》，獲康涅狄格大學(xué)政治學(xué)博士，該論文成為她一生的代表作。1985、1988年，她先后向美國(guó)亞洲研究協(xié)會(huì)年會(huì)和南開(kāi)大學(xué)主辦的周恩來(lái)研究首屆國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)提交了兩篇論文:《周恩來(lái)在歐洲:一個(gè)革命家的誕生》《周恩來(lái)在廣東(1924—1926)》，這兩篇文章集中反映了她對(duì)早期周恩來(lái)研究的成果。她的突出貢獻(xiàn)主要有兩方面:第一，她把弗洛伊德心理學(xué)的觀點(diǎn)和創(chuàng)立歷史心理學(xué)的厄里克森的觀點(diǎn)引入周恩來(lái)研究，解讀出生于官僚家庭的周恩來(lái)為什么會(huì)成為共產(chǎn)主義者，這個(gè)后來(lái)被迪克·威爾遜列為周恩來(lái)四大謎之一的問(wèn)題。她得出的結(jié)論是，破落的官僚家庭遺棄了他?！吧鐣?huì)的過(guò)去和未來(lái)之間的差異可能加劇了周恩來(lái)的內(nèi)心矛盾?！保?］122而中國(guó)社會(huì)的落后與民族的屈辱激發(fā)了他的逆反心理與救國(guó)圖存的熱情。這是目前關(guān)于早年周恩來(lái)及其成長(zhǎng)道路研究的一個(gè)很有影響的觀點(diǎn)。第二，她比較早地充分肯定了周恩來(lái)旅歐和周恩來(lái)在廣東這兩個(gè)階段在周恩來(lái)一生中的決定性地位和影響(使周恩來(lái)成為“創(chuàng)造性的革命家”)。

羅達(dá)·威登堡的書在資料收集的范圍與史實(shí)的考定方面，不及迪克·威爾遜與許芥昱，其影響也遠(yuǎn)遜于此二人。對(duì)周恩來(lái)人生道路的解讀和對(duì)周恩來(lái)思想業(yè)績(jī)及影響的評(píng)價(jià)也遠(yuǎn)不及在她之后成書的另一位女學(xué)者韓素音《周恩來(lái)與他的世紀(jì)》深刻且全面。但她的新穎的研究方法在周恩來(lái)研究領(lǐng)域是廣受稱道的。另外，羅達(dá)·威登堡還是一位周恩來(lái)研究熱心的組織者。20世紀(jì)80年代初，她在美國(guó)亞洲研究協(xié)會(huì)發(fā)起成立了周恩來(lái)研究小組，并積極參與周恩來(lái)研究的國(guó)際會(huì)議。近20年來(lái)，美國(guó)的周恩來(lái)研究不降反升，其中得力于羅達(dá)·威登堡等人的引導(dǎo)與推動(dòng)甚多。

3、托馬斯·韋伯思特·魯賓遜《周恩來(lái)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義的傳記研究》。

托·韋·魯賓遜，美國(guó)學(xué)者，美蘭德公司分析專家顧問(wèn)，洛杉磯加利福尼亞大學(xué)對(duì)外關(guān)系特約研究員。他有多部關(guān)于中國(guó)的著作如《中蘇邊界沖突》《林彪政治傳記》《中國(guó)文化大革命》等，其中《周恩來(lái)在中國(guó)文化大革命中的作用》《周恩來(lái)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義的傳記研究》是他周恩來(lái)研究的代表作。

《周恩來(lái)和對(duì)中國(guó)共產(chǎn)主義的傳記研究》是一部綜合性述評(píng)論著，發(fā)表于1979年《中國(guó)季刊》第79期。它從方法論的角度評(píng)論了當(dāng)時(shí)西方的周恩來(lái)傳記研究。作者認(rèn)為20世紀(jì)70年代西方與臺(tái)灣出版的幾種周恩來(lái)傳記確實(shí)提供了某些令人感興趣的新資料，并填補(bǔ)了西方人對(duì)周恩來(lái)早期政治生涯、青年時(shí)代了解的某些空白。但這些傳記又都受到其作者態(tài)度立場(chǎng)的影響，存在著以觀念代替客觀事實(shí)的嚴(yán)重傾向。它們要么是把周恩來(lái)頌揚(yáng)為不可能也沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤的圣人，要么是把他毀損為危害中國(guó)的妖魔。作者鄭重指出，至今西方人還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)這位世界性的歷史人物。［2］118

作者分析了造成這種狀況的五種原因:(1)“也許存在著‘兩個(gè)’周恩來(lái)”，例如“1949年以前大為本真的周恩來(lái)和1949年以后更為中規(guī)合矩的周恩來(lái);工作之外熱情健談的私交好友和工作中一本正經(jīng)的政府官員形象;內(nèi)在的出于自然的人道主義者與外在的、故作姿態(tài)為人操縱的馬基雅維利(審時(shí)度勢(shì))主義者;堅(jiān)持自我目標(biāo)方向的周恩來(lái)與執(zhí)行黨的政策的周恩來(lái)”。作者認(rèn)為西方學(xué)者只是廣泛涉及了周恩來(lái)的外在公開(kāi)形象。(2)這些傳記作者未能正確地提出合適的問(wèn)題。(3)使用資料不得當(dāng)。(4)僅僅因?yàn)橹芏鱽?lái)的個(gè)性和黨內(nèi)地位看來(lái)穩(wěn)定不變，就回避使用不同模式來(lái)解釋其地位與政策。而實(shí)際上周恩來(lái)的地位并非始終安全，也并非始終站在毛澤東一邊。因而他的地位與政策也就不可能不發(fā)生變化。實(shí)際上應(yīng)該解釋的正是他在中國(guó)歷史與政治中的多樣性。(5)熱衷于關(guān)注周恩來(lái)調(diào)停者的地位、談判家的技巧和官僚政治家的策略，卻忽略了他的意識(shí)形態(tài)信仰。［2］118-119

魯賓遜提出四點(diǎn)建議，作為西方周恩來(lái)研究者提高研究水平的途徑:(1)寫出周恩來(lái)生活于其中的社會(huì)和時(shí)代的歷史，從社會(huì)與時(shí)代的背景中理解這一人物;(2)采用心理分析的方法，這種方法極為有利于理解個(gè)性心理的決定性因素是怎樣影響歷史過(guò)程與事件的，理解其早期經(jīng)歷是怎樣影響其成年后的行為的;(3)可以“讓研究對(duì)象為自己說(shuō)話”，即利用人物公開(kāi)言論的“自我估價(jià)”，作為理解他整個(gè)人格的一種漸入的手段;(4)可以專門就某個(gè)特殊方面和目的來(lái)撰寫人物的政治傳書。［2］118-119

這里大段抄錄米鎮(zhèn)波主編的《周恩來(lái)研究概覽》中的資料，是因?yàn)橥小ろf·魯賓遜的上述成果，不僅總結(jié)了西方周恩來(lái)研究方法論方面的不足(其實(shí)在境內(nèi)的周恩來(lái)研究方面也存在這個(gè)問(wèn)題，甚至更嚴(yán)重)，而且他的見(jiàn)解和建議，對(duì)于我們今天的研究者仍然有著指導(dǎo)或借鑒意義。

4、張大衛(wèi)《中流砥柱，各有千秋——周恩來(lái)與鄧小平》。

張大衛(wèi)，美籍華人學(xué)者。1960年起任美威斯康星—奧西科西大學(xué)政治系教授。專門從事中國(guó)的對(duì)外政策、現(xiàn)代亞洲各國(guó)的國(guó)際關(guān)系及東南亞華僑問(wèn)題的研究。1984年發(fā)表《中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)繼承危機(jī)中的周恩來(lái)與鄧小平》，經(jīng)王宏國(guó)、馮守禮等翻譯，在境內(nèi)出版時(shí)改為《中流砥柱，各有千秋——周恩來(lái)與鄧小平》(1988)。該書關(guān)于周恩來(lái)的研究為人稱道的是他關(guān)于“許芥昱問(wèn)題”的解讀。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有些研究者作過(guò)解釋，著名的有:權(quán)延赤的“不是帥才說(shuō)”，說(shuō)周恩來(lái)自認(rèn)為自己不是帥才，不適宜當(dāng)一把手;另一種解釋是美國(guó)的一些研究者提出的所謂“馬基雅維利審時(shí)度勢(shì)式”的政治生存藝術(shù)，即將周恩來(lái)的一生歸結(jié)為“機(jī)智靈活，看風(fēng)使舵”，“善于生存”。張大衛(wèi)雖然不排除周恩來(lái)“審時(shí)度勢(shì)，機(jī)智靈活，善于生存”的一面，但他更看重另一面。在遵義會(huì)議上“周恩來(lái)為什么拒絕把自己的潛在支持者組織起來(lái)”，而是全力支持毛澤東?張大衛(wèi)作了四點(diǎn)分析:(1)“在中共內(nèi)部他不希望沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際派繼續(xù)得到共產(chǎn)國(guó)際的支持”;(2)“長(zhǎng)征對(duì)于避免全面失敗和投降是一項(xiàng)重大任務(wù)。周恩來(lái)可能認(rèn)為，毛澤東是領(lǐng)導(dǎo)紅軍和黨擺脫國(guó)民黨緊迫追擊的最好人選”;(3)鑒于迫在眉睫的實(shí)際生存問(wèn)題的需要，以及城市暴動(dòng)的連續(xù)失敗，周恩來(lái)很容易看到，共產(chǎn)主義革命顯然只能靠領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)征并且為在農(nóng)村保存革命希望提出最理想出路的人;(4)“周恩來(lái)的退讓似乎是理智和無(wú)私，他并不以派別和本人的考慮為基礎(chǔ)”，“困難時(shí)期以黨的生存為重”［12］。這樣的心理分析，雖然有推測(cè)的成分，但他指出周恩來(lái)顧全大局、理智和無(wú)私，抓住了問(wèn)題的要害，對(duì)我們今天全面理解周恩來(lái)很有啟發(fā)，也為我們今天研究如何運(yùn)用心理分析方法解讀關(guān)于周恩來(lái)的某些難題提供了示范。

四、日本的周恩來(lái)研究

(一)日本周恩來(lái)研究經(jīng)歷的三個(gè)不同時(shí)期。

日本是境外周恩來(lái)研究起步早、成果多的國(guó)家，至今大致經(jīng)歷了如下三個(gè)時(shí)期:

第一，波多野乾一與日本周恩來(lái)研究的初始階段。

與美國(guó)的周恩來(lái)研究不同，日本的周恩來(lái)研究，不是發(fā)端于新聞，而是發(fā)端于情報(bào)?！熬乓话恕笔伦兒螅毡厩致哉呒涌炝饲秩A步伐，西安事變前后中日民族矛盾加劇，日本侵略者正處于尋機(jī)挑釁的一觸即發(fā)之時(shí)。正是在這樣的背景下，日本政府及其情訊部門加緊對(duì)中國(guó)的特訊工作。中共是他們?nèi)找骊P(guān)注的一個(gè)重要方面。西安事變期間，日本外務(wù)省收集整理了大量關(guān)于“事變”的資料，尤其是對(duì)促成事變和平解決、達(dá)成國(guó)共合作的關(guān)鍵人物周恩來(lái)，開(kāi)始作系統(tǒng)的調(diào)查研究，并涌現(xiàn)出有代表性的研究人物。波多野乾一則是其中最為著名者。

1939年日本雜志《改造》發(fā)表波多野乾一的文章《國(guó)共再次合作中起關(guān)鍵作用的人物周恩來(lái)》。作者是《朝日新聞》的駐華記者，此前經(jīng)他編輯的中共人物傳記就是供日本外務(wù)省為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的。這是日本公開(kāi)發(fā)表的第一篇周恩來(lái)研究的論文。其后，波多野乾一將中華人民共和國(guó)成立前自己的有關(guān)周恩來(lái)研究的成果匯集成《周恩來(lái)秘錄》，于1954年在《文藝春秋》上發(fā)表。這是日本周恩來(lái)研究的初始階段，研究者是少數(shù)所謂中國(guó)通，知名的學(xué)術(shù)專家并不多，其成果的特點(diǎn)為偏重軍情，其中不乏道聽(tīng)途說(shuō)之論，關(guān)于周恩來(lái)的生平錯(cuò)訛之處較多，學(xué)術(shù)價(jià)值也不高。

第二，以梨木祐平、柴田穗、鳥居民為代表的周恩來(lái)研究高峰期。

從新中國(guó)成立到周恩來(lái)逝世，是日本周恩來(lái)研究的第二個(gè)階段。這一階段，對(duì)周恩來(lái)生平、思想作了較全面的研究。這是日本周恩來(lái)研究的輝煌時(shí)期。

1、關(guān)于周恩來(lái)生平的研究。這是日本周恩來(lái)研究的重要內(nèi)容之一，從波多野乾一起就有這樣的傳統(tǒng)，也與周恩來(lái)早年曾游學(xué)日本，與日本有多方面聯(lián)系有關(guān)。1954年須磨彌吉郎《周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)始末》在《人物往來(lái)》雜志上發(fā)表，1955年岡崎俊夫在《中央公論》雜志上發(fā)表《周恩來(lái)評(píng)論》，1957年青地晨在《知性》雜志上發(fā)表《周恩來(lái)評(píng)傳》，1961年松野谷夫《中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人——周恩來(lái)及其時(shí)代》，由同友社印行;1967年梨木祐平的《周恩來(lái)》由勁草書房出版，1971年宇佐美滋在《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上發(fā)表《周恩來(lái)的生涯》，1975年竹內(nèi)實(shí)由太平出版社出版《周恩來(lái)評(píng)傳》，1978年森下修一編譯《周恩來(lái)選集》(上、下)，這是最早的外文《周恩來(lái)選集》等。這些成果，對(duì)周恩來(lái)作了較高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為周恩來(lái)對(duì)他所處的時(shí)代產(chǎn)生了重大影響。

日本的學(xué)者還特別重視周恩來(lái)留學(xué)日本時(shí)期接觸社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的研究。認(rèn)為周恩來(lái)在日本接受了社會(huì)主義思想的熏陶，這對(duì)他在不久后的五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期成為青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，以及旅歐時(shí)期開(kāi)始職業(yè)革命家的生涯起了奠基作用。

周恩來(lái)與日本各界友人的交往研究是日本周恩來(lái)生平研究中的又一重要的特點(diǎn)。值得注意的是，研究者關(guān)注周恩來(lái)在交往中表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、鮮明的共產(chǎn)黨人的立場(chǎng)與靈活善變的處人處事的技巧的高度統(tǒng)一，這對(duì)他成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的大師和杰出的外交家有著重要意義。

2、關(guān)于周恩來(lái)思想的研究。1949年日本中央書籍社編印的山田一郎著《圍繞毛澤東的英雄》一書中，有專門的一章《周恩來(lái)》，對(duì)周恩來(lái)的思想和風(fēng)格作了評(píng)價(jià)。這是周恩來(lái)思想理論研究的最早成果。1955—1956年，巖村三千夫在《亞洲經(jīng)濟(jì)旬報(bào)》上發(fā)表《周恩來(lái)外交演說(shuō)的意義》《周恩來(lái)的政治報(bào)告》兩篇文章，大田勝洪1967年發(fā)表于《中央公報(bào)》上的《劉·林·周的思想和實(shí)力》，這些文章都較早地對(duì)周恩來(lái)的思想作了研究。1971年柴田穗《周恩來(lái)時(shí)代》一書由中央公論社出版，同年他的《周恩來(lái):左右三巨頭時(shí)代的三個(gè)風(fēng)云人物》一文在《東洋經(jīng)濟(jì)》上刊出，田英夫《周恩來(lái)的思想和戰(zhàn)略》在《東京美術(shù)》雜志上發(fā)表，這些論著對(duì)周恩來(lái)思想的系統(tǒng)性、務(wù)實(shí)特色和巨大影響作了較全面的分析，代表了當(dāng)時(shí)日本周恩來(lái)研究的最高學(xué)術(shù)成就［13］43。

3、關(guān)注周恩來(lái)外交活動(dòng)是日本周恩來(lái)研究的又一重要內(nèi)容。如巖村三千夫先后圍繞周恩來(lái)的外交活動(dòng)寫了多篇評(píng)論:《周恩來(lái)、尼赫魯會(huì)談》(1954)，《周恩來(lái)訪問(wèn)亞洲反響》(1957)，《周恩來(lái)訪問(wèn)蘇聯(lián)東歐》(1957)。此外，還有鈴木一雄《日中關(guān)系與周的發(fā)言》(1960)，高崎達(dá)之助《同周恩來(lái)會(huì)談》(1961)，柴田穗《周恩來(lái)外交》(1972)，后騰又男《周恩來(lái)與基辛格的策略斗爭(zhēng)》，高市惠之助《周總理的亞洲、太平洋和平戰(zhàn)略》，高田富佐雄《周恩來(lái)所追求的日中邦交》(1972)，米谷健一郎《周恩來(lái)談日本》(1972)等?？傊?，周恩來(lái)的外交活動(dòng)一直是日本周恩來(lái)研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，幾十年不間斷，成果多，作者群實(shí)力雄厚。其中以鈴木一雄、柴田穗、高田富佐雄等人的論著較有影響，為日本政府調(diào)整對(duì)華政策提供了背景資料和參考意見(jiàn)。

被稱作矩陣凸集,其中矩陣W相當(dāng)于稀疏分解中的過(guò)完備字典.在式(4)中W,Hi均要求非負(fù)性.從某種意義上來(lái)說(shuō),基于局部表達(dá)的NMF算法也是一種稀疏表示,只是這種表示的稀疏能力及程度相對(duì)較弱且還存在著控制難的缺點(diǎn).通過(guò)對(duì)目標(biāo)函數(shù)增添l1正則化的稀疏性約束條件,Hoyer等[6]提出SNMF方法,基于式(4)其目標(biāo)函數(shù)為

4、關(guān)于周恩來(lái)政治地位、毛澤東周恩來(lái)關(guān)系等深層次問(wèn)題的探討。深層次問(wèn)題的探討彰顯了日本周恩來(lái)研究的深刻性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，和對(duì)中國(guó)政局發(fā)展的預(yù)見(jiàn)性。“文革”后特別是林彪事件后，日本的周恩來(lái)研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)是關(guān)注周恩來(lái)研究的深層次問(wèn)題，如周恩來(lái)的評(píng)價(jià)與政治地位問(wèn)題，周恩來(lái)的治國(guó)理念問(wèn)題，毛澤東周恩來(lái)關(guān)系與毛周體制問(wèn)題等。

——關(guān)于周恩來(lái)評(píng)價(jià)與政治地位問(wèn)題。如土井正行1967年發(fā)表的《周恩來(lái)能把握事態(tài)的發(fā)展嗎?》，永淵清敏《引人注目的周恩來(lái)——革命派內(nèi)部對(duì)立的激化》，竹內(nèi)實(shí)《周恩來(lái)的作用》(1967)，澤谷昭次《周恩來(lái)是個(gè)什么樣的人物》(1967)，越村衛(wèi)一《周恩來(lái)是墻頭草嗎?》(1968)，巖崎公彥《中國(guó)總理周恩來(lái)是個(gè)有魅力的“不倒翁”》(1971)等，這些文章關(guān)注“文革”開(kāi)始后中國(guó)的政局和周恩來(lái)的地位。

——關(guān)于治國(guó)理念方面。林彪事件后，日本的周恩來(lái)研究不僅關(guān)注周恩來(lái)地位的變化，而且更深入探討周恩來(lái)治國(guó)理念方面的問(wèn)題。他們提出一個(gè)“周恩來(lái)體制”的問(wèn)題。他們認(rèn)為周恩來(lái)實(shí)際上不贊成“文革”，并且正在推行穩(wěn)定中國(guó)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的“周恩來(lái)體制”，并斷言這將影響毛澤東、周恩來(lái)以后的中國(guó)政局。如柴田穗的《周恩來(lái)體制與非毛澤東化》(1972)，《周恩來(lái)體制下的黨的體制》(1973)，《周恩來(lái)體制的體驗(yàn)》(1973)，《林彪垮臺(tái)后的動(dòng)向與周恩來(lái)體制的課題》(1973)，《周體制的鞏固與毛時(shí)代的結(jié)束》(1975)，以及桑原壽的《周以后和毛以后》(1975)，藤井彰治《周恩來(lái)、鄧小平交替論的分析》(1974)，西河毅《周恩來(lái)的道路》(1976)，柴田穗《什么是周恩來(lái)時(shí)代》(1976)，豐澤貫《周恩來(lái)的中國(guó)》(1976)等。這些方面的研究以柴田穗為代表，探討了周恩來(lái)的治國(guó)理念，雖然提法未必準(zhǔn)確，但比較毛澤東、周恩來(lái)治國(guó)的不同理念，有其深刻的一面。

——關(guān)于毛澤東周恩來(lái)關(guān)系與“毛周體制”。毛澤東周恩來(lái)關(guān)系研究是日本關(guān)于中國(guó)問(wèn)題研究中一個(gè)經(jīng)久不衰的課題。如松野谷夫《毛澤東和周恩來(lái)的關(guān)系》(1972)，柴田穗《毛澤東和周恩來(lái)》(1974)，竹內(nèi)實(shí)《革命到底，舉足輕重——周恩來(lái)之死》(1976)，《周恩來(lái)的遺產(chǎn)與革命第二代》(1976)，中島嶺雄《周恩來(lái)總理之死與中國(guó)》(1976)，尾崎莊太郎《故總理所留下的足跡和今后的中國(guó)政治》(1976)，加藤榮治《周恩來(lái)逝世后中國(guó)的形勢(shì)》(1976)。代表作是1975年鳥居民的學(xué)術(shù)專著《周恩來(lái)與毛澤東——周恩來(lái)試論》，草思出版社出版。該書對(duì)周恩來(lái)一生當(dāng)中與毛澤東的密切合作關(guān)系，尤其對(duì)周恩來(lái)“文革”后期與毛澤東的關(guān)系作了精到的分析和預(yù)測(cè)。另外，在周恩來(lái)逝世前的1975年1月和周恩來(lái)逝世后不久的1976年1月，有兩篇報(bào)刊時(shí)政論文提出了“毛周體制”問(wèn)題。一篇是1975年1月19日日本駐華盛頓記者本森評(píng)論四屆人大人事安排的文章《美國(guó)的看法，加強(qiáng)了集體領(lǐng)導(dǎo)》，另一篇是日本巖村三千夫評(píng)論周恩來(lái)逝世的文章《周恩來(lái)的逝世及對(duì)國(guó)內(nèi)外的影響》。這要比境內(nèi)提出“毛周體制”問(wèn)題要早18年。

——關(guān)于周恩來(lái)個(gè)人品格與魅力研究。在日本，有一批與周恩來(lái)有過(guò)直接交往的友好人士，他們成為日本周恩來(lái)研究重要的基礎(chǔ)力量或推動(dòng)力量，他們關(guān)于周恩來(lái)個(gè)人品格與魅力的研究，也成為日本周恩來(lái)研究的特色內(nèi)容之一。如立聞詳介《周恩來(lái)之謎——舍名求實(shí)的生活準(zhǔn)則》，高田富佐雄《周恩來(lái)的魅力與謎》(1976)，朝上正《周恩來(lái)的柔軟外交》，山村治郎《甘當(dāng)配角的周恩來(lái)的政治智慧》(1976)等。

上述幾方面的成果，有一共同特點(diǎn)，就是他們研究、寫作的過(guò)程，伴隨著中國(guó)政局發(fā)展變化的過(guò)程，其中較多的與其說(shuō)是史論，不如說(shuō)是時(shí)政評(píng)論。他們對(duì)“文革”中的周恩來(lái)，對(duì)“林彪事件”后的周恩來(lái)，對(duì)周恩來(lái)逝世后的中國(guó)政局，作了分析、評(píng)論甚至預(yù)測(cè)，特別是對(duì)周恩來(lái)逝世后中國(guó)政局的預(yù)測(cè)——認(rèn)為周恩來(lái)逝世肯定會(huì)對(duì)中國(guó)政局產(chǎn)生重大影響，認(rèn)為中國(guó)的左派會(huì)占上風(fēng)，務(wù)實(shí)派將受壓，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，周恩來(lái)的主張會(huì)最終勝利，中國(guó)將按周的設(shè)想發(fā)展”［13］46，可謂高瞻遠(yuǎn)矚。

第三，周恩來(lái)逝世后日本周恩來(lái)研究的轉(zhuǎn)向與新生。

日本的周恩來(lái)研究，在周恩來(lái)逝世前，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。周恩來(lái)逝世后，因失去現(xiàn)實(shí)的對(duì)象，失去緊隨中國(guó)政治社會(huì)現(xiàn)實(shí)腳步的特點(diǎn)，而轉(zhuǎn)向周恩來(lái)的歷史研究。這是日本周恩來(lái)研究的第三個(gè)時(shí)期——轉(zhuǎn)化與新生階段。

1978年峰屋亮子由亞洲經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)出版的《紅軍創(chuàng)建時(shí)期的毛澤東與周恩來(lái)》，1979年新井寶雄由每日新聞社出版的《周恩來(lái)的實(shí)踐》和《領(lǐng)導(dǎo)力的秘密》，松野谷夫在《朝日雜志》上連載《周恩來(lái)——斗爭(zhēng)的歲月與形象1—27》(1980.1.11—8.22)，由日本周恩來(lái)紀(jì)念發(fā)行委員會(huì)編輯，東京里文出版社出版發(fā)行的《日本人心目中的周恩來(lái)》，由日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)高橋強(qiáng)、中國(guó)南開(kāi)大學(xué)王永祥合作主編的《留學(xué)日本時(shí)期的周恩來(lái)》(2001)等是這一時(shí)期的主要成果。20世紀(jì)70年代末以來(lái)的日本周恩來(lái)研究，相對(duì)于此前而言，參與的專家、關(guān)注的政要以及新聞?dòng)浾呱倭?，研究分散，熱點(diǎn)難以形成，因而在一定程度上較前稍顯頹勢(shì)。好在日本民間日中友好人士，特別是熱愛(ài)懷念周恩來(lái)的人士多。1989年初，日本新聞界發(fā)起編寫大型回憶錄《日本人心目中的周恩來(lái)》工作，在這項(xiàng)活動(dòng)推動(dòng)下，日本東京由民間發(fā)起創(chuàng)立了“周恩來(lái)研究基金會(huì)”，扶持日本的周恩來(lái)研究，《日本人心目中的周恩來(lái)》(1991)、《周恩來(lái)與日本朋友們》(1992)就是其成果。值得注意的是，這一時(shí)期的日本研究者還關(guān)注周恩來(lái)的宣傳普及工作。如橫濱大學(xué)的知欠晉和另一位研究者鈴木博編譯的《周恩來(lái):十九歲的東京日記》(1999)，這是一種袖珍口袋書，倡導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)，受到金沖及先生的關(guān)注。有了組織的扶持和有心人的引導(dǎo)，此后以創(chuàng)價(jià)大學(xué)的高橋強(qiáng)為代表的新生代走上舞臺(tái)。2008年在天津南開(kāi)大學(xué)舉行的周恩來(lái)研究第三屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，日本有3名中青年專家攜文與會(huì)。

(二)代表人物及其代表作品。

1、梨木祐平及其《周恩來(lái)》。日本的周恩來(lái)研究，以周恩來(lái)的綜合研究、周恩來(lái)與毛澤東關(guān)系研究、周恩來(lái)精神風(fēng)范研究三大方面，成就高，特色鮮明。在綜合研究中，梨木祐平的《周恩來(lái)》是境內(nèi)外最早的周恩來(lái)傳記類書，不僅早，而且成就高。該書1967年由勁草書房出版，1973年出增訂版。全書12章，書后附有“周恩來(lái)年譜簡(jiǎn)編”。該書以大部分篇幅論述周恩來(lái)30年間的艱辛革命實(shí)踐，以三分之一篇幅論述周恩來(lái)新中國(guó)成立、“文革”、外交等方面的國(guó)務(wù)活動(dòng)，突出了周恩來(lái)“文革”的處境和中美外交方面的重大貢獻(xiàn)，資料豐富，觀點(diǎn)中肯，在當(dāng)時(shí)的背景下是難能可貴的。

2、鳥居民及其《周恩來(lái)與毛澤東——周恩來(lái)試論》。毛澤東周恩來(lái)關(guān)系研究是日本周恩來(lái)研究最具特色的一個(gè)方面，這方面的成果比較多，其中以鳥居民的這一著作成就最高。該書共9章，內(nèi)容編排以新中國(guó)成立前后各占五成。前一部分突出西安事變，認(rèn)為這是改變中共厄運(yùn)的契機(jī)。周恩來(lái)第一次在具有國(guó)際意義的政治舞臺(tái)上表現(xiàn)了敏銳的洞察力、準(zhǔn)確的判斷力和靈活有效的處事手腕。他的現(xiàn)實(shí)主義處置方式表現(xiàn)了大政治家的風(fēng)范，也為中共化險(xiǎn)為夷作出了貢獻(xiàn)。后一部分突出1956—1958年反冒進(jìn)與反反冒進(jìn)，以及毛澤東的浪漫主義色彩和周恩來(lái)的務(wù)實(shí)主義差異與沖突。全書以周恩來(lái)與毛澤東的關(guān)系為主線，探討了二人的合作與互補(bǔ)關(guān)系。作者預(yù)言，在毛澤東以后，周恩來(lái)的作用和影響會(huì)明顯重要起來(lái)。該書還對(duì)周恩來(lái)的政治生存方式、協(xié)調(diào)和平衡能力，特別是對(duì)政治事態(tài)發(fā)展敏銳準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)作了細(xì)致的描述和評(píng)價(jià)。該書的特色之一是將周恩來(lái)的政治主張和生平置于毛澤東的發(fā)展演變之中，以比較研究的方式描繪出周恩來(lái)的政治性格和肖像，生動(dòng)、傳神，也比較符合實(shí)際。這比那些被政治情感左右，把毛周簡(jiǎn)單地對(duì)立起來(lái)的平庸研究者要公正高明得多。

3、關(guān)于《日本人心目中的周恩來(lái)》。該書是日本周恩來(lái)精神風(fēng)范研究的代表作，其實(shí)它是紀(jì)念文集。前面已經(jīng)介紹了該書產(chǎn)生的時(shí)間和背景，這里不再重復(fù)。要補(bǔ)充的是書中作者多是周恩來(lái)研究專家或與周恩來(lái)有過(guò)親密交往的日本友人、新聞?dòng)浾吆驼?、文化界知識(shí)界著名人士，或長(zhǎng)期致力于中日友好的社會(huì)賢達(dá)。該書收入文章74篇，其中遺作13篇，配有47張照片。文章主要有三個(gè)來(lái)源:一是已知日本著名人士著作中的相關(guān)部分;二是周恩來(lái)逝世前后日本報(bào)刊發(fā)表的部分文章;三是特別征集的文章。第三種占的比例最大。該書披露了戰(zhàn)后中日關(guān)系中的許多鮮為人知的細(xì)節(jié)、片斷，特別是對(duì)周恩來(lái)精神風(fēng)范方面的評(píng)價(jià)，視角獨(dú)特，常為方家所引用。

五、蘇聯(lián)及俄羅斯的周恩來(lái)研究

(一)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)。

蘇聯(lián)及俄羅斯的周恩來(lái)研究，遠(yuǎn)遜于日本、美國(guó)及港臺(tái)地區(qū)。

1、資源豐富，而研究卻比較薄弱。資源之所以豐富，是因?yàn)橹泄才c蘇共有著特殊關(guān)系，周恩來(lái)革命生涯與蘇共極為密切。最早可以追溯到周恩來(lái)早年帶領(lǐng)一個(gè)學(xué)生小組去拜訪在北京大學(xué)任教、同情十月革命的俄國(guó)教授謝爾蓋·柏烈偉，請(qǐng)教關(guān)于無(wú)政府主義、憲章主義、共產(chǎn)主義有關(guān)問(wèn)題的事［14］。大革命失敗后，周恩來(lái)所在的中共一個(gè)特別委員會(huì)中，就有包括共產(chǎn)國(guó)際派駐中共的代表維金斯基等4人。1928年4月至10月，中共六大期間，周恩來(lái)在蘇聯(lián)會(huì)見(jiàn)蘇共與共產(chǎn)國(guó)際的好多領(lǐng)導(dǎo)人，包括斯大林、布哈林。1930年3月他以中共代表身份赴莫斯科匯報(bào)工作，并解決中共與共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局關(guān)系不協(xié)調(diào)問(wèn)題。1939年9月至1940年2月，周恩來(lái)在蘇聯(lián)治病期間，再次會(huì)見(jiàn)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和季米特洛夫等共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人。新中國(guó)成立后，中蘇關(guān)系的許多重大事項(xiàng)，可以說(shuō)，周恩來(lái)一直以不同身份，代表中共與蘇共中央打交道，處理過(guò)許多重大而復(fù)雜的問(wèn)題。因此，蘇聯(lián)方面積累并保存了大量關(guān)于中共，其中包括周恩來(lái)的文獻(xiàn)檔案和口碑資料。比如1937年7月15日莫斯科出版的《共產(chǎn)國(guó)際月刊》(中文版)第1卷第7期，刊登周恩來(lái)的長(zhǎng)文《中國(guó)革命新高潮與中國(guó)共產(chǎn)黨》，其內(nèi)容是對(duì)中共六大以來(lái)工作的總結(jié)，特別是詳細(xì)總結(jié)了蘇區(qū)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是非常珍貴的第一手歷史文獻(xiàn)。總之，資料之豐富，是境外其他國(guó)家和地區(qū)難以比擬的。可是就蘇俄歷史界雄厚的實(shí)力和具有的學(xué)術(shù)信息流通的傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，資料的豐富與研究的薄弱這種反差是驚人的。真正意義上的周恩來(lái)研究，直到周恩來(lái)逝世以后還未開(kāi)始。究其根源，與蘇俄一貫關(guān)注歐美輕視亞洲的傳統(tǒng)以及中蘇20世紀(jì)50年代后關(guān)系惡化不無(wú)關(guān)系。

2、較窄的研究面與孤立的研究者。20世紀(jì)70年代末、80年代初，隨著蘇聯(lián)內(nèi)部改革和中蘇關(guān)系的正?；K聯(lián)史學(xué)界對(duì)中國(guó)、中共的研究開(kāi)始活躍起來(lái)，出現(xiàn)了一些對(duì)中國(guó)問(wèn)題感興趣的研究者。這些研究者多棲身于蘇聯(lián)社科院所屬的幾個(gè)研究所中。對(duì)周恩來(lái)的研究，僅是他們中國(guó)問(wèn)題研究中的一個(gè)方面，而且研究的內(nèi)容往往局限于“周恩來(lái)與蘇聯(lián)”這一較窄的方向。蘇俄的周恩來(lái)研究，與日美及港臺(tái)地區(qū)的重大區(qū)別在于它沒(méi)有“氛圍”，雖然也不乏與周恩來(lái)有過(guò)交往、有情感底蘊(yùn)者，但因制度與政治方面的原因，這種關(guān)系不幸被切斷。上述諸原因，造成了蘇俄周恩來(lái)研究滯后，與日美有較大懸殊的狀況。直到2000年齊赫文斯基《周恩來(lái)與中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一》問(wèn)世，才改變了俄羅斯無(wú)周恩來(lái)綜合研究的歷史。

隨著蘇共檔案的解密，一批有關(guān)中共的文獻(xiàn)檔案公開(kāi)后，這方面的整理工作和學(xué)術(shù)價(jià)值受到普遍關(guān)注。如20世紀(jì)90年代俄羅斯出版《聯(lián)共(布)·共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)》，共收錄文獻(xiàn)1 380余件，很多資料是首次公開(kāi)，為周恩來(lái)研究提供了許多珍貴資料。目前除冷戰(zhàn)史的研究、沈志華等人有所利用外，中共黨史研究尤其是周恩來(lái)研究對(duì)這些資料的利用很少。

(二)有關(guān)專家及其成果。

1、謝·列·齊赫文斯基及其《周恩來(lái)與中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一》。

齊赫文斯基，歷史學(xué)博士，教授，蘇聯(lián)科學(xué)院院士，中蘇友好協(xié)會(huì)副主席。早年曾任蘇聯(lián)駐華使館代辦、參贊，多次見(jiàn)到周恩來(lái)。主要研究中國(guó)近代史、蘇中關(guān)系史等，是國(guó)際著名漢學(xué)家，中國(guó)問(wèn)題專家，著作等身，計(jì)有400余種，《周恩來(lái)與中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一》是其關(guān)于中國(guó)研究的代表作之一。他曾兩次出席周恩來(lái)研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，并在首屆周恩來(lái)研究國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上作《周恩來(lái)與蘇聯(lián)》的專題發(fā)言。其后十年，他再次來(lái)華，先后訪問(wèn)了重慶、南京、紹興、淮安等地，為了完成他關(guān)于中國(guó)近百年來(lái)政治舞臺(tái)上的活動(dòng)家三部曲——康有為、孫中山、周恩來(lái)收集資料。他認(rèn)為周恩來(lái)是最值得寫的人物?！吨芏鱽?lái)與中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一》是他宏偉規(guī)劃三部曲中關(guān)于周恩來(lái)研究的前半部——新中國(guó)成立前的周恩來(lái)的生平傳記。

《周恩來(lái)與中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一》從“推翻清朝帝制”著筆，到“中華人民共和國(guó)成立”，共36章，52萬(wàn)字。與境外其他研究者的成果相比較，該書的一個(gè)顯著特點(diǎn)是大量利用俄文資料，這是作者利用了本國(guó)優(yōu)勢(shì)的結(jié)果。當(dāng)然作者又采擷了中、日、英、美研究者的著述，因此該書資料豐富，表現(xiàn)了一般研究者難以企及的深度和廣度。總之，“這是一部代表俄羅斯中國(guó)問(wèn)題研究專家對(duì)周恩來(lái)的研究及中國(guó)近百年政治史的總結(jié)的力作”［15］。

《周恩來(lái)與中國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一》強(qiáng)調(diào)周恩來(lái)一直堅(jiān)持中蘇友好，堅(jiān)持中國(guó)革命和建設(shè)離不開(kāi)蘇聯(lián)的援助。作者認(rèn)為是毛澤東批評(píng)了蘇聯(lián)的外交政策，才導(dǎo)致赫魯曉夫撤回蘇聯(lián)專家，說(shuō)毛澤東作了一個(gè)情感沖動(dòng)“唯意志的決定”。當(dāng)時(shí)周恩來(lái)做了大量工作來(lái)挽回中蘇關(guān)系惡化的影響。作者引用當(dāng)時(shí)駐華蘇聯(lián)專家負(fù)責(zé)人阿爾希波夫的話說(shuō)，“兩國(guó)關(guān)系的惡化，使周恩來(lái)很痛苦”。作者暗示，中蘇關(guān)系惡化是周恩來(lái)不愿看到的，也是沒(méi)有責(zé)任的。另外書中還駁斥了西方研究者說(shuō)周恩來(lái)自幼親西方的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為尼克松訪華，中美關(guān)系正?；?，是中國(guó)出于“十年內(nèi)亂”、內(nèi)政外交的考慮，這是毛澤東決定的，周恩來(lái)執(zhí)行的。

我們期待著作者關(guān)于周恩來(lái)生平傳記的后半部——新中國(guó)成立后部分的問(wèn)世。

2、阿·加·克雷莫夫及其《一個(gè)中國(guó)革命者的回憶錄》。

克雷莫夫，就是郭紹堂，歷史學(xué)博士，著名中國(guó)史及中國(guó)現(xiàn)代思想史專家。他出生于中國(guó)浙江余姚縣一個(gè)農(nóng)民家庭，后僑居蘇聯(lián)，曾長(zhǎng)期在中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)工作。病逝于蘇聯(lián)，一生發(fā)表著作80余種。

1990年莫斯科科學(xué)出版社出版了郭紹堂的《一個(gè)中國(guó)革命者的回憶錄》。書中多處談到他與周恩來(lái)的交往，資料很是珍貴。如書中披露1930年周恩來(lái)到達(dá)莫斯科后，郭紹堂為周恩來(lái)翻譯了向共產(chǎn)國(guó)際的口頭報(bào)告，并以私人翻譯的身份陪同周恩來(lái)出席各種會(huì)議及私人會(huì)晤。后經(jīng)周恩來(lái)同意，他利用周恩來(lái)報(bào)告中的資料撰寫文章，介紹中國(guó)的蘇維埃運(yùn)動(dòng)，在《真理報(bào)》上發(fā)表。書中寫道:1930年5月1日，國(guó)際勞動(dòng)節(jié)那天，瞿秋白偕夫人楊之華與周恩來(lái)(化名姓蘇)一起來(lái)找郭紹堂，在條件很差的紅色教授宿舍，只能靠煤油爐那點(diǎn)熱氣取暖?！拔覀円赃^(guò)節(jié)的方式吃了午飯，美餐了一頓鵝肉。這是我妻子前一天費(fèi)了很大勁才搞到的。我們談得很晚……蘇(周恩來(lái))講了許多有意思的事情?！鳖愃萍?xì)節(jié)是國(guó)內(nèi)史學(xué)界所不了解的。他的回憶錄確實(shí)是了解周恩來(lái)在蘇聯(lián)活動(dòng)情況的重要資料。1957年郭紹堂應(yīng)周恩來(lái)邀請(qǐng)，曾率全家回國(guó)訪問(wèn)。遺憾的是我們沒(méi)能在他健在時(shí)挖掘這塊史料寶地。

郭紹堂曾與齊赫文斯基交流過(guò)關(guān)于對(duì)周恩來(lái)的看法。郭說(shuō):“周恩來(lái)具有驚人的能力勸說(shuō)爭(zhēng)論的雙方必然達(dá)成理智的和解。例如，1928年中共六大結(jié)束之后，周恩來(lái)相當(dāng)迅速而順利地解決了在莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)的中國(guó)留學(xué)生內(nèi)部之?dāng)硨?duì)派別達(dá)到和解的?！碑?dāng)時(shí)的周恩來(lái)不過(guò)30歲，但他的求同存異的能力已經(jīng)很出色了。應(yīng)該說(shuō)他抓住了周恩來(lái)的一個(gè)很重要的特色。

六、港臺(tái)地區(qū)的周恩來(lái)研究

(一)港臺(tái)周恩來(lái)研究的三個(gè)鮮明特點(diǎn)。

港臺(tái)因與內(nèi)地的特殊關(guān)系，關(guān)于中共、關(guān)于周恩來(lái)的研究一直很活躍。特別是香港一直發(fā)揮著內(nèi)地窗口的作用。港臺(tái)的周恩來(lái)研究與內(nèi)地比較起來(lái)，有三個(gè)鮮明特點(diǎn):

1、往往是“熱點(diǎn)”問(wèn)題的策源地。境外的周恩來(lái)研究，有一個(gè)長(zhǎng)期的熱點(diǎn)，或者說(shuō)是境外周恩來(lái)研究的顯著特點(diǎn)，那就是特別關(guān)注周恩來(lái)與毛澤東關(guān)系的研究，曾三次掀起小旋風(fēng)，首起旋風(fēng)就發(fā)端于香港。起因是前文提到的紅軍叛將龔楚發(fā)表《我與紅軍》，講周恩來(lái)到蘇區(qū)是銜臨時(shí)中央之命去“清算與斗爭(zhēng)”毛澤東的，奪了毛澤東的黨權(quán)與軍權(quán)。加上嚴(yán)靜文(司馬長(zhǎng)風(fēng))、王健民等人的添油加醋，吳洪森等人的炒作，一時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，熱鬧了好一陣子。第二次小旋風(fēng)由臺(tái)灣“陳誠(chéng)檔案”引起。臺(tái)灣“石叟資料室”(陳誠(chéng)檔案室)藏有不少中共江西時(shí)期的原始資料。20世紀(jì)70年代后，港臺(tái)學(xué)者引用這些資料，對(duì)土地革命時(shí)期的歷史和人物，特別是毛周等人的活動(dòng)進(jìn)行研究，產(chǎn)生了一時(shí)間熱鬧的爭(zhēng)鳴。圍繞毛澤東周恩來(lái)關(guān)系，大致有三種觀點(diǎn):(1)把毛澤東、周恩來(lái)對(duì)立起來(lái)，延續(xù)或演繹龔楚的觀點(diǎn);(2)認(rèn)為只有王明才是國(guó)際主義的馬克思主義者，毛澤東、周恩來(lái)只是民族主義者。這種觀點(diǎn)來(lái)源于蘇聯(lián)《遠(yuǎn)東雜志》，這與當(dāng)時(shí)的中蘇兩黨分歧的背景相一致;(3)以許芥昱《周恩來(lái)傳》為代表，比較客觀地評(píng)價(jià)了周恩來(lái)與毛澤東的關(guān)系，指出周恩來(lái)作為中共和軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)人作出了重大貢獻(xiàn)，“他建立了紅軍，給他教育，并且維持軍中的政治紀(jì)律。在第五次反圍攻的決定關(guān)頭，周恩來(lái)與毛澤東見(jiàn)解一致”［8］36。第三次小旋風(fēng)是從林彪事件到周恩來(lái)逝世這一段時(shí)間，港臺(tái)受日本影響再次出現(xiàn)毛澤東周恩來(lái)關(guān)系研究的小高潮，有專著近10種，期刊論文近百篇。

2、反共的統(tǒng)治勢(shì)力與唯利是圖的市儈主義相結(jié)合，港臺(tái)的周恩來(lái)研究往往為“好事者”所利用。至今別有用心詆毀周恩來(lái)的幾本書，大都與港臺(tái)有關(guān)。除了20世紀(jì)50年代龔楚的書，90年代吳洪森的書以外，莫過(guò)于20世紀(jì)90年代艾蓓(張愛(ài)培)《叫父親太沉重》和10年前出籠的高文謙《晚年周恩來(lái)》。前者不惜假冒周恩來(lái)私生女造謠中傷;后者假借出身名門、知情者、曾是權(quán)威部門的權(quán)威專家等榮耀頭銜，以售其奸。最近又有所謂《新發(fā)現(xiàn)的周恩來(lái)》者，集道聽(tīng)途說(shuō)之能事，拼湊誹謗周恩來(lái)的陳詞濫調(diào)，不一而足。這些書的共同特點(diǎn)是強(qiáng)烈的反共色彩，投獵奇者所好，像拋撒政治傳單那樣狂印濫發(fā)。這已經(jīng)淪為一種政治伎倆，為境內(nèi)外周恩來(lái)研究專家所不屑。

3、香港窗口作用的發(fā)揮。香港在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面，常常發(fā)揮內(nèi)地窗口的作用，在周恩來(lái)研究方面也是這樣。在香港，右的勢(shì)力很活躍，進(jìn)步力量也很有群眾基礎(chǔ)，這在周恩來(lái)研究方面也表現(xiàn)出來(lái)。比如，“文革”期間，香港的周恩來(lái)研究中心就編輯出版了《周恩來(lái)專輯》上下冊(cè)(1971)。周恩來(lái)逝世后，香港出版的周恩來(lái)文稿和紀(jì)念集頗為壯觀。各界人士出于對(duì)周恩來(lái)的敬仰和對(duì)他豐功偉績(jī)的稱頌，與內(nèi)地幾乎同步調(diào)，出版了大批回憶文章，并譯介國(guó)外周恩來(lái)的研究成果，許芥昱的《周恩來(lái)傳》(中文版)就是在這種情況下，于1976年4月在港出版的。特別值得稱道的是，周恩來(lái)逝世同年8月，由香港中國(guó)共產(chǎn)主義研究小組編輯，香港一山圖書公司出版的三卷本《周恩來(lái)選集》問(wèn)世。這個(gè)時(shí)期，香港編輯、譯介周恩來(lái)的紀(jì)念文集還有《周恩來(lái)紀(jì)念集》《想念周恩來(lái)》《世界偉人周恩來(lái)》《中國(guó)老一輩革命家》《周恩來(lái)訪問(wèn)記》《周恩來(lái)的一生》等三四十種，蔚為壯觀。20世紀(jì)八九十年代以來(lái)，港臺(tái)的周恩來(lái)研究，出現(xiàn)了與日本大致相同的趨冷的情景，但仍有如香港浸會(huì)大學(xué)黃嫣梨教授、香港近代史學(xué)會(huì)陳敬堂博士、臺(tái)灣著名學(xué)者陳三井、鄧傳賢教授等一批研究者堅(jiān)守著這塊陣地。

(二)代表成果及其評(píng)價(jià)。

1、關(guān)于《周恩來(lái)選集》。

三卷本《周恩來(lái)選集》是最早的“選集”類著作，書中收入1949年到周恩來(lái)逝世周恩來(lái)的政治、黨務(wù)、經(jīng)濟(jì)、外交、文教事業(yè)報(bào)告和在“文革”中的講話?！哆x集》的特點(diǎn)在于編者對(duì)各部分作了選編說(shuō)明，扼要介紹了周恩來(lái)在內(nèi)外事務(wù)中的責(zé)任及其報(bào)告的時(shí)代背景，這有助于讀者將選編說(shuō)明與選輯內(nèi)容結(jié)合起來(lái)閱讀，以加深對(duì)原著的理解?！哆x集》選編的內(nèi)容多來(lái)自當(dāng)時(shí)境內(nèi)的官方報(bào)刊，內(nèi)容可靠，由于收錄的篇數(shù)遠(yuǎn)超于境內(nèi)20世紀(jì)80年代出版的兩卷本《周恩來(lái)選集》，在《建國(guó)后周恩來(lái)文稿》目前又只出3冊(cè)的情況下，該書是收錄新中國(guó)成立后周恩來(lái)著作最全的文獻(xiàn)選集，對(duì)從事周恩來(lái)研究的專家來(lái)說(shuō)，是珍貴的案頭資料。這是香港周恩來(lái)研究的一大貢獻(xiàn)。

2、嚴(yán)靜文及其《周恩來(lái)評(píng)傳》。

嚴(yán)靜文，即胡靈雨，筆名司馬長(zhǎng)風(fēng)，香港浸會(huì)學(xué)院中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史教授。《周恩來(lái)評(píng)傳》是嚴(yán)靜文的代表作，香港波文書局1974年3月出版。

《評(píng)傳》410頁(yè)，共分24章。書前附有照片40幀?！对u(píng)傳》是境外第一部用中文撰寫的周恩來(lái)傳記類書。成書前曾在香港《掌故》雜志上連載。該書的部分資料來(lái)源于此前的美籍華人許芥昱和臺(tái)灣學(xué)者李天民兩本英文版周恩來(lái)傳記。本書的特點(diǎn)在于以大量篇幅論述周恩來(lái)政治上的沉浮應(yīng)對(duì)，對(duì)中共歷史上的若干疑點(diǎn)進(jìn)行大膽探索，但因以“權(quán)力斗爭(zhēng)”的陳舊觀點(diǎn)解讀中共，解讀毛澤東、周恩來(lái)，且政治觀點(diǎn)偏執(zhí)，加上成書倉(cāng)促，缺乏考證，錯(cuò)誤也多，雖力求觀點(diǎn)新穎，但往往陷于武斷。

該書竭力兜售龔楚關(guān)于周恩來(lái)銜臨時(shí)中央之命，到蘇區(qū)清算毛的錯(cuò)誤并奪毛的黨權(quán)和軍權(quán)這一觀點(diǎn)，書中提出中共三次“左”傾路線“基本上都是周恩來(lái)當(dāng)權(quán)的時(shí)期”這一觀點(diǎn)，影響遠(yuǎn)過(guò)龔楚的書，后龔的觀點(diǎn)又因索爾茲伯里的推波助瀾，引起境內(nèi)許多研究者的關(guān)注，使這一論題在20世紀(jì)80年代后期到90年代初成為境內(nèi)周恩來(lái)研究的一個(gè)熱點(diǎn)。境內(nèi)專家以大量史料論證了由龔楚至嚴(yán)靜文，再到索爾茲伯里這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。近年又有《晚年周恩來(lái)》利用這個(gè)問(wèn)題說(shuō)事，可見(jiàn)其消極影響深遠(yuǎn)。

(本文系江蘇省周恩來(lái)研究會(huì)重點(diǎn)資助、淮陰師范學(xué)院周恩來(lái)研究中心承擔(dān)的課題項(xiàng)目成果《周恩來(lái)研究史》第一分冊(cè)《周恩來(lái)研究概論》中的一章，該書由汪浩、王家云主編，即將出版。)

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［2］ 米鎮(zhèn)波.周恩來(lái)研究概覽［M］.天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，1991.

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