張樹麗

【摘 要】幼兒的獨(dú)立生活能力如何，是反映其獨(dú)立性發(fā)展的重要側(cè)面。雖然獨(dú)立生活能力并不等同于獨(dú)立性，但幼兒獨(dú)立性的發(fā)展往往首先表現(xiàn)在其生活自理能力的提高中。因此，我們以培養(yǎng)幼兒生活自理能力為抓手，重在日常生活中對幼兒進(jìn)行獨(dú)立性的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新性 獨(dú)立性 區(qū)域

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.12.196

獨(dú)立性是指一個人能夠獨(dú)自料理個人生活、獨(dú)立處理問題、做出決定的能力。孩子有主見嗎？喜歡模仿別人嗎？孩子喜歡獨(dú)立解決問題嗎？孩子的日常生活需要依賴成人的幫助嗎？……這些問題都是關(guān)于幼兒的獨(dú)立性的。其實(shí)，孩子從2、3歲起就有了獨(dú)立意識的萌芽，隨著年齡的增長，這種意識將會越來越強(qiáng)烈，并表現(xiàn)在思想和行為的各個方面。但是，如果我們不注意引導(dǎo)或是培養(yǎng)的話，那么幼兒的獨(dú)立意識就會停滯不前，他們的獨(dú)立性也將無從談起。如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，不僅是我們學(xué)校要研究和解決的課題，也是家長們所面臨的重要問題。那么，如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性呢？

一、在日常生活中培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力

我們主要是結(jié)合幼兒一日活動中的各個環(huán)節(jié)來培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性的。幼兒的獨(dú)立性是在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起來的。隨著他們身體的發(fā)育，大小肌肉群的逐漸成熟，心理能力的不斷提高，從不會做到逐漸學(xué)會做，從做的不像樣到做的井井有條，這是必然的規(guī)律，也是必經(jīng)的過程。在這個過程中幼兒也獲得自身的發(fā)展。記得一個教育學(xué)家的一句話：“我看過了，我忘記了；我聽過了，我記不清了；我做過了，我就記住了”這充分說明了動手對幼兒的重要性，這就要求我們在培養(yǎng)獨(dú)立性中一定要重視“做”的過程。從身邊的一些小事開始，讓幼兒自己穿脫衣服，自己收拾玩具，自己睡覺等等。

幼兒的獨(dú)立生活能力如何，是反映其獨(dú)立性發(fā)展的重要側(cè)面。雖然獨(dú)立生活能力并不等同于獨(dú)立性，但幼兒獨(dú)立性的發(fā)展往往首先表現(xiàn)在其生活自理能力的提高中。因此，我們以培養(yǎng)幼兒生活自理能力為抓手，重在日常生活中對幼兒進(jìn)行獨(dú)立性的培養(yǎng)。比如用餐時，我們引導(dǎo)孩子一手拿勺、一手扶碗，一口飯、一口菜，爵爛了咽下去，并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，以游戲的方式以及親切的口吻等鼓勵孩子自己吃飯。又如有些孩子玩過玩具后不會自己收拾整理，離開座位時不會塞椅子……我們就采用督促、獎勵等形式要求他們自己進(jìn)行收拾、整理。試想，一個連自己的生活起居都不能負(fù)責(zé)的孩子，將來又怎么能要求他對工作、對社會、對國家、對民族負(fù)責(zé)呢？事實(shí)證明，從小讓幼兒逐步學(xué)會自我服務(wù)、自我管理，不僅有利于幼兒身心的自然、全面發(fā)展，而且還能夠培養(yǎng)他們獨(dú)立生活、自覺安排個人生活的能力，有利于其良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，從幼兒剛?cè)雸@開始，我們就鼓勵孩子自己走進(jìn)幼兒園，走進(jìn)活動室，并慢慢培養(yǎng)他們獨(dú)立進(jìn)餐，獨(dú)立穿衣服、系鞋帶、疊被子等生活自理能力，還鼓勵幼兒做我們的小幫手，如到別的班級借還物品、去辦公室取放東西、做值日生等。在力所能及的情況下，我們都盡可能讓他們自己去完成。孩子其實(shí)是很喜歡自己做事情的，當(dāng)他干完了一件事情時，他會很自豪地說：“看，我多能干！”或“我也會做這件事?！?/p>

二、幼兒在活動中體驗(yàn)到成功的快樂，促進(jìn)基自主性的形成

區(qū)域活動中，材料是幼兒活動的對象，與幼兒的年齡特點(diǎn)、

經(jīng)驗(yàn)、能力和需要相適應(yīng)的材料，能激起幼兒對學(xué)習(xí)的主動性，使他們在沒有壓力的環(huán)境中主動觀察，發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立思考、解決問題。因此在選擇、提供操作材料時，我們根據(jù)本班幼兒動作發(fā)展規(guī)律和發(fā)展水平進(jìn)行投放。提供多種材料，如夏天結(jié)合“下雨的日子”我們給幼兒提供了豐富的環(huán)境讓幼兒來探索、表現(xiàn)。

首先在科學(xué)區(qū)，我們提供了不同的容器作為盛水容器，幼兒在進(jìn)行裝水和倒水的操作，教師在幾個容器底部鉆孔，幼兒觀察水從孔里漏出的現(xiàn)象，還提供了不同材料，如冰淇淋盒、木頭、勺子、泡沫紙等，幼兒觀察物體在水中沉浮狀態(tài)，積累初步的經(jīng)驗(yàn)。美工區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝烁鞣N豆類制成”的“聽雨盒”供幼兒表現(xiàn)。

其次，根據(jù)不同發(fā)展水平幼兒的需要，提供適宜的不同層次的材料，如在益智角中，能力強(qiáng)的幼兒可選擇路線曲折復(fù)雜，難度較大的走“迷宮”，而能力稍差的幼兒就選擇稍微容易些，難度相對小些的“迷宮”；還有就是根據(jù)幼兒生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，提供趣味性、可操作性、多功能性的材料，如娛樂角中的休閑釣魚，美工角中的蔬菜水果切面印畫，觀察角中的自制飲料等等。這些既給予了幼兒極大的自主選擇和自由支配控制自己的行為的空間，使幼兒能夠按自己的意愿，獨(dú)立自主地進(jìn)行活動，又使大部分幼兒都能在活動中體驗(yàn)到成功的快樂，有效地促進(jìn)了幼兒自主性的形成。

三、在教育活動中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

教育家蒙臺梭利十分重視幼兒的獨(dú)立性的培養(yǎng)，她說：“教育者先要引導(dǎo)孩子沿著獨(dú)立的道路前進(jìn)。”她認(rèn)為，兒童自身有巨大的發(fā)展?jié)摿?，?yīng)尊重幼兒的自主性、獨(dú)立性，放手讓他們在活動中發(fā)展。一個缺乏獨(dú)立性的人，往往在作判斷、決定時要依靠別人的頭腦，在行動上也幾乎完全依靠別人的指導(dǎo)、督促，甚至讓別人代替自己去行動。但是，一個人不可能永遠(yuǎn)都依賴別人，也不可能時時、處處都能得到別人的幫助。生命中注定有一些困苦是要獨(dú)自承受的。如果在小的時候養(yǎng)成了過分依賴別人（如父母、親人、師長、朋友等）的習(xí)慣，那么在今后的歲月中，就難免在需要自己承受困苦的時候不堪一擊。

認(rèn)識到這一點(diǎn)后，我們就有意識地通過各種方式對幼兒進(jìn)行獨(dú)立能力的培養(yǎng)，如聽故事、玩游戲，等等。在區(qū)域活動以及創(chuàng)造性游戲中，我們尊重幼兒對游戲的設(shè)計，角色的選擇，在游戲中有意識的培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。當(dāng)他們在游戲中發(fā)生了矛盾和爭吵時，我們并不是立即出馬替他們解圍，而是給他們一個自己處理困難的機(jī)會，鼓勵他“再想想辦法”，勝利往往就在于堅(jiān)持一下的努力之中。許多時候，對孩子不加幫助，反而是最好的幫助。這樣放手讓幼兒自己獨(dú)立解決，反而能幫助幼兒提高獨(dú)立解決問題的能力。

四、在家園互動中培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性

幼兒的獨(dú)立能力并不是只在幼兒園中教師教育鍛煉就行的，他們生活中更多的時間是呆在家里的，如果家長不重視，總是護(hù)著幫著，包辦代替，我們的教育工作就很難進(jìn)行。因此，我極為重視家長工作一頭，經(jīng)常推薦給家長看一些包辦代替對孩子成長的危害的文章，讓家長了解培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力的重要性，爭取家長們的理解與合作，并給予他們一些家庭教育培養(yǎng)的方法。

首先是對孩子要放手，讓孩子從小學(xué)會自己管理自己。一個人在成長的過程中，不可避免的有成功，也有失敗和失誤。而且通常是經(jīng)過無數(shù)次的失敗，才能獲得較大的成功。這就是古人所說的“失敗乃成功之母”。那么孩子的成長也是一樣，大人應(yīng)放手讓孩子在他生活的小范圍內(nèi)自理，讓他失敗，碰釘子，這樣孩子就會從失敗中記取教訓(xùn)而成長起來。如果從小一切都由父母包辦，孩子感到一切都可以依賴父母，形成一種“安全感”，那樣反而容易出大事。家長們認(rèn)識到這一點(diǎn)后，從理念上發(fā)生了改變，同時也落實(shí)到了自己的行動中。比如有的孩子在家不肯自己吃飯、穿衣等，家長會悄悄和我取得聯(lián)系，再由我和孩子作巧妙溝通，收到了一定成效。

其次是讓孩子做點(diǎn)家務(wù)事。小時候讓孩子做些家務(wù)或者學(xué)會做些家務(wù)，對孩子來說，不但不是虐待，反而有莫大的教益。如今的家長都明白這些道理，因此，家長們鼓勵孩子在家?guī)椭鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)，如為父母洗個蘋果，拿杯水；吃飯時，發(fā)發(fā)碗筷；父母在掃地、洗衣時，讓孩子幫忙拿拿簸箕、肥皂之類的東西。這些看上去雖是很小的事，但實(shí)際上是一種很好的生活教育，無形中培養(yǎng)了孩子的勤勞習(xí)慣，為孩子日后的獨(dú)立生活打下了基礎(chǔ)。當(dāng)孩子完成一項(xiàng)工作后，作父母的再給以適當(dāng)?shù)目隙ê唾澷p：“做得好！”孩子的存在價值被肯定，自己的工作能力被肯定，他們也會感到無比的興奮和快樂，在很大程度上增進(jìn)了孩子與父母的感情，同時獨(dú)立能力也得到了較好的鍛煉與培養(yǎng)。

最后，我們還應(yīng)注意陶冶良好性情。在家庭中父母要為幼兒提供良好的行為楷模，多抽一些時間陪孩子玩，給幼兒提供更多的接觸模仿機(jī)會；在幼兒園中，我們教師更是注意自己的一言一行，和孩子交往中，時時處處注意自己的形象，因?yàn)檫@對幼兒獨(dú)立品質(zhì)的形成起到了潛移默化的教育作用。未來是屬于孩子的，孩子未來的路要他們自己去走，未來的生活要他們自己去創(chuàng)造，作為教育者應(yīng)循序漸進(jìn)、耐心引導(dǎo)幼兒逐漸養(yǎng)成獨(dú)立習(xí)慣，特別是多給幼兒自己去嘗試體驗(yàn)的機(jī)會。在培養(yǎng)過程中積極鼓勵孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助他們樹立自信，讓孩子在獨(dú)立中成長！

古人云：“寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗?！彼娼湮覀円凶粤⒆詮?qiáng)的精神，不要像那些依附攀緣的寄生植物，經(jīng)不起風(fēng)雨的侵襲，而要像獨(dú)立向上的小樹，隨著歲月的流逝，逐漸成長為傲立挺拔的參天大樹。而我們需要的也正是一個有獨(dú)立思想和獨(dú)立行為的孩子。華服美食不是愛，包攬?zhí)娲膊皇菒邸Ｗ屛覀兎砰_孩子的手腳，收攏起庇護(hù)幼兒的羽翼，“逼”他吃苦受累，使他們在磨礪煎熬中成長以至成材。