王 鵬 張雅楠 劉 景

（石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院1） 河北石家莊 050041 昌黎職教中心2） 河北秦皇島 066600石家莊理工職業(yè)學(xué)院3） 河北石家莊 050228)

河北省旅游宣傳口號的內(nèi)涵解析

王 鵬1）張雅楠2）劉 景3）

（石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院1）河北石家莊 050041 昌黎職教中心2）河北秦皇島 066600石家莊理工職業(yè)學(xué)院3）河北石家莊 050228)

從人文精神與旅游資源狀況的角度，對河北省旅游主題口號的內(nèi)涵進(jìn)行解析，力求使河北旅游的人文內(nèi)涵與資源優(yōu)勢為更多人所了解。通過對以燕趙文化為核心的人文精神解析,樹立起河北旅游厚重而富有文化氣息的形象。通過對各類各色旅游資源的概述以及開發(fā)規(guī)劃的介紹，激發(fā)起旅游者對河北旅游產(chǎn)品的興趣。從旅游主題口號解讀到旅游與文化的結(jié)合以及旅游資源的開發(fā)創(chuàng)新是以后研究的重點方向。

人文精神 旅游資源 河北

為加強(qiáng)品牌營銷，2011年9月至12月，河北省旅游局與河北日報聯(lián)合主辦了河北旅游主題口號與形象標(biāo)識征集活動，在全國范圍內(nèi)征集到主題口號一萬三千余條，形象標(biāo)識一千余件。經(jīng)過海選、初評、專家終審三個環(huán)節(jié)，報省政府審定后，將“誠義燕趙 勝境河北”確定為河北省旅游主題口號?！罢\義燕趙 勝境河北”既概括了河北豐厚的歷史文化資源，又表現(xiàn)了河北壯美的自然風(fēng)光，同時體現(xiàn)了河北仁厚誠樸、重信尚義、慷慨忠勇的人文精神。

河北地處華北、渤海之濱，首都北京周圍，近郊天津。早在商代時期，邢臺曾為都城，西周時為燕國、邢國之地，春秋戰(zhàn)國時為燕、趙之地，漢、晉時置冀、幽二州，唐屬河北道，元屬中書省，明屬京師，清為直隸，1928年始稱河北省。全省地勢由西北向東南傾斜，西北部為山區(qū)、丘陵和高原，其間分布有盆地和谷地，中部和東南部為廣闊的平原。2011年全年全省共接待海內(nèi)外游客1.87億人次，旅游總收入1221.30億元，同比分別增長25.37 %和33.52 %。面對日益激烈的旅游市場競爭，推出定位鮮明的旅游主題口號不僅有利于樹立市場形象，還有利于旅游資源的整合與開發(fā)。解讀“誠義燕趙 勝境河北”這一主題口號可以幫助旅游者更加深刻的了解河北的人文魅力和自然美景，對提升旅游業(yè)核心競爭力大有裨益。

1 “誠義燕趙”——河北人文精神的源點

“誠義”二字可以說是對河北人文精神的一種精辟概括，以燕趙文化為核心的河北人文精神，是千百年來北方游牧文明與中原農(nóng)耕文明在不斷的沖突碰撞中發(fā)展嬗變而來的，由于其特殊的地理、歷史、心理和文化因素的影響，最后形成了以“悲歌慷慨”為質(zhì)性特征的地域人文傳統(tǒng)。西漢史學(xué)家司馬遷最先根據(jù)地理環(huán)境、民俗特征把它概括為“好氣任俠”、“悲歌慷慨”（《史記·貸殖列傳》），其后南朝梁文學(xué)批評家劉勰稱建安時期的河北鄴下文人的作品“慷慨以任氣”（《文心雕龍·明詩》），同時代詩人江淹則徑直以“燕趙悲歌”（《別賦》）表述之；到了唐代，“古文八大家”之一的韓愈則稱“燕趙古稱多慷慨悲歌之士”（《送董邵南序》），中唐詩人韋應(yīng)物詩云“禮樂儒家子，英豪燕趙風(fēng)”（《送崔押衙相州》），“大歷十才子”之一的錢起詩云“燕趙悲歌士，相逢劇孟家”（《逢俠者》）……經(jīng)過歷代名人的反復(fù)陳述，燕趙文化精神的內(nèi)涵終于確定下來，并逐漸形成了該地區(qū)的人文傳統(tǒng)，燕趙之士遂以慷慨悲歌、好氣任俠者自許。[1]

20世紀(jì)90年代，全國興起了人文精神問題的研究，學(xué)者們對河北人文精神的內(nèi)涵作了大量的研究。魏建震指出：河北人文精神是以河北大地為依托的歷史先民在生產(chǎn)與生活中逐漸形成的，是河北人文氣度、人文情結(jié)、人文品格、人文理念、人文價值取向的凝結(jié)與升華，是一種大氣坦誠、重信守義的人文精神。[2]梁世和認(rèn)為：燕趙文化存在兩種典型的精神特質(zhì)，一是豪俠精神，一是圣賢精神。前者盡氣，后者窮理從而構(gòu)成了燕趙人文精神的兩極。[3]王小梅將傳統(tǒng)河北人文精神的主要內(nèi)容提煉為：兼容并蓄、海納百川的人文氣度；大氣坦誠、重信守義的人文情結(jié)；耐苦受重、勤勞樸實的人文性格……[4]河北歷史文化研究發(fā)展促進(jìn)會則將燕趙文化的特質(zhì)概括為：勇武任俠，慷慨悲歌，變革進(jìn)取，自強(qiáng)不息，追求和合，顧全大局，勤勞淳樸，禮讓誠信。[5]

縱觀古今文人學(xué)者的評述與研究不難發(fā)現(xiàn)，由于特殊的地理位置和惡劣的自然條件使河北的人文精神在漫漫歷史長河中逐漸形成了慷慨大氣、淳樸彪悍的特質(zhì)，在這種特質(zhì)下俠義精神大行其道，而這種俠義精神所崇尚的正是“誠”與“義”。在倡導(dǎo)和諧與誠信的今天，“誠”與“義”被演繹為“恭迎四方來客，誠待八方賓朋”的旅游發(fā)展理念，以河北人的慷慨、淳樸與誠信作為河北旅游的精神名片。當(dāng)然每種地方人文精神都不可能是盡善盡美毫無瑕疵的，在河北的人文精神中也有其不足之處，例如元明清三代定都北京，河北成為了畿輔重地，長期毗鄰統(tǒng)治中心，受正統(tǒng)思想桎梏較深，這使得河北的人文精神具有重禮制輕自我，重誠義輕牟利的一面，這對河北的旅游業(yè)改革創(chuàng)新和參與市場競爭是極為不利的。

2 “勝境河北”——河北旅游資源的盤點

河北省是全國唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海濱的省份，也是旅游資源大省。有全國重點文物保護(hù)單位168處，名列全國第三位，其中保定市擁有47處，為河北第一文物大市。邯鄲，保定，承德，山海關(guān)，正定是河北五大國家歷史文化名城。河北還擁有世界文化遺產(chǎn)項目兩項（承德避暑山莊及周圍寺廟；明清皇家陵寢：清東陵、清西陵）。國家級自然保護(hù)區(qū)11個（截止至2008年10月），國家級地質(zhì)公園9處，國家級森林公園24處（截止至2010年底），4A級以上景區(qū)達(dá)到109家（截止至2011年底）。[6]

從河北省旅游資源類型來看，有以秦皇島北戴河為代表的海濱旅游，有以長城、清東陵以及承德避暑山莊為代表的人文古跡旅游，有以北部壩上為代表的草原旅游，有以西柏坡為代表的紅色旅游，有以滄州武術(shù)、吳橋雜技為代表的民俗旅游，還有沿太行山脈的山岳觀光旅游。[7]

從河北省旅游資源特色來看，在《河北環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，河北的海洋、避暑、草原、溫泉、冰雪、運動、皇家、狩獵8個旅游特色資源（英文字母開頭均為“S”，簡稱“8S”資源）是河北建設(shè)環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶，打造獨具河北特色的休閑旅游產(chǎn)品，以實現(xiàn)與京津的錯位發(fā)展的優(yōu)勢所在。[8]

從河北省旅游資源規(guī)劃來看，河北省“十二五”旅游業(yè)發(fā)展布局重點在于構(gòu)建“一極、兩城、兩帶、十二區(qū)”，即一個增長極為省會石家莊；兩個國際旅游城市是承德、秦皇島；兩個旅游產(chǎn)業(yè)帶為環(huán)北京休閑旅游產(chǎn)業(yè)帶、環(huán)渤海度假旅游產(chǎn)業(yè)帶；十二個旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)分別是石家莊大西柏坡紅色旅游區(qū)、秦皇島—唐山灣濱海度假區(qū)、張承草原生態(tài)度假區(qū)、白洋淀溫泉休閑聚集區(qū)、廊坊商務(wù)休閑聚集區(qū)、崇禮—赤城冰雪溫泉度假區(qū)桑洋河谷、昌黎葡萄酒文化休閑聚集區(qū)、保定文化休閑聚集區(qū)、邯鄲廣府古城太極文化旅游區(qū)、邢臺太行山旅游區(qū)、衡水湖生態(tài)文化旅游區(qū)、滄州吳橋雜技文化旅游區(qū)。

河北大地歷史悠久，名人輩出，勝境頗多，無論是自然的還是人文的，無論是歷史的還是現(xiàn)代的，各類各色的旅游資源成為了河北旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢。然而旅游資源開發(fā)不夠得力，市場運作機(jī)制不夠成熟成為了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，為此河北旅游行政管理部門積極探索旅游資源一體化管理的有效途徑，西柏坡、北戴河新區(qū)、清東陵、白洋淀等重點景區(qū)旅游體制機(jī)制改革取得突破，秦皇島國家旅游綜合改革試點工作也在扎實推進(jìn)中，另外河北省還全面引進(jìn)國內(nèi)外大型企業(yè)集團(tuán)助力本地旅游資源的開發(fā)與旅游市場的運作，取得了可喜的成績。

3 對河北旅游業(yè)發(fā)展的思索

河北的旅游發(fā)展要依托區(qū)位、資源、市場和經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)等優(yōu)勢，抓住國家實施環(huán)渤海發(fā)展戰(zhàn)略和河北省加快建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展強(qiáng)省這一有利時機(jī)。利用境內(nèi)的京廣、京九等15條主要干線鐵路和京滬、京沈等17條國家干線公路，以及石家莊機(jī)場、秦皇島港、唐山港和黃驊港等重要口岸所打造的交通網(wǎng)絡(luò)平臺，[9]以“誠義燕趙 勝境河北”的品牌形象向國內(nèi)外旅游者展現(xiàn)出河北的人文魅力與絢麗風(fēng)光。

在實踐中要注重旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵提升，以燕趙文化的深厚底蘊(yùn)提升河北旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵；要注重旅游線路的特色開發(fā)，以不同的特質(zhì)的旅游資源來打造個性鮮明的特色線路；要注重旅游管理的科學(xué)合理，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)針對旅游業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)進(jìn)行科學(xué)管理與謀劃。隨著時代的變遷，旅游主題宣傳口號也要及時做出調(diào)整，既要體現(xiàn)出本地區(qū)的人文精神內(nèi)涵和資源特質(zhì)又要體現(xiàn)出時代特征和旅游需求新動態(tài)。

[1]韓成武,趙林濤,李新.盛唐河北詩人群與”燕趙文化精神”[J].河北學(xué)刊,2006,(4):216～221

[2]魏建震.由慷慨悲歌的民風(fēng)到大氣坦誠、重信守義的精神[J].河北學(xué)刊,2006,(2)

[3]梁世和.圣賢與豪俠——燕趙人格精神探析[J].河北學(xué)刊,2006,(1)

[4]王小梅.河北人文精神的缺失及其現(xiàn)代建構(gòu)[J].河北學(xué)刊,2006,(2)

[5]河北歷史文化研究發(fā)展促進(jìn)會.發(fā)揚(yáng)燕趙文化傳統(tǒng),培育新的河北人文精神[N].河北日報,2006-03-26

[6]本書編委會.河北旅游[M],河北科學(xué)技術(shù)出版社.2011.8

[7]從佳琦.河北旅游資源整合探討[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008,(2):18

[8]從佳琦.環(huán)京津休閑旅游產(chǎn)品開發(fā)與體系構(gòu)建[J].環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)瞭望,2010,(1):55

[9]張旭.淺析河北省旅游資源保護(hù)與開發(fā)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2011.26.P:236

Content Analysis of the Tourism Slogans in Hebei

WANG Peng1)ZHANG Yanan2)LIU Jing3)
(Shijiazhuang Institute of Railway Technology1)Shijiazhuang Hebei 050041Changli Vocational Education Center2）Qinhuangdao Hebei 066600Shijiazhuang Institute of Technology3）Shijiazhuang Hebei 050228 China)

The tourism slogans in Hebei are analyzed from the perspectives of humanism and tourism resources to make more people understand more about the humanistic spirit and resources in Hebei. With the analysis of the Yan-Zhao Culture, the image of Hebei with deep and rich cultures is established, and with the introduction of different tourism resources and developing plans, tourists’ interests in its souvenirs are stimulated. The analysis of the tourism slogans, the combination of tourism and culture and the exploration of tourism resources are of great importance in the future research.

humanistic spirit tourism resources Hebei

A

1673-1816(2014)04-00101-03

2014-10-14

王鵬（1980-），男，漢，上海人，碩士，講師，研究方向旅游管理、企業(yè)管理。