竇秀艷

(青島大學(xué),山東 青島 266071)

我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)多元的時(shí)代，對(duì)于婚姻的選擇也呈現(xiàn)多樣化，追求婚姻自由、兩性平等是這個(gè)時(shí)代婚戀的主旋律。電視劇《大丈夫》給我們演繹了這個(gè)時(shí)代婚姻變化的主題，它源于現(xiàn)實(shí)都市生活，折射當(dāng)下，敏銳地捕捉到了現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)掘了多重而深刻的矛盾，展現(xiàn)了不同時(shí)代、不同人群的家庭倫理道德觀念。全劇主要以老少戀、師生戀、婚外情、姐弟戀、夕陽(yáng)戀等感情的演繹為主，把現(xiàn)代大都市生活里比較極端的情感生活變遷演繹得淋漓盡致，在很大程度上檢驗(yàn)了我們的接受底線，具有真實(shí)感和時(shí)代感。

一

老少戀，指男女雙方年齡相差懸殊的戀情，一般男比女大20歲以上。這種老少戀在當(dāng)代已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，雖然不被社會(huì)反對(duì)，但也不被鼓勵(lì)提倡。因?yàn)檫@種婚姻面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很多，諸如與雙方家人相處、老夫少妻性格磨合、夫妻性愛(ài)生活安排、生兒育女等問(wèn)題，都比適齡夫妻婚姻生活復(fù)雜?！洞笳煞颉分饕堇[老少戀的情感和婚姻生活，沒(méi)有更多的渲染他們的愛(ài)情，而是把更多的筆墨用在了描寫(xiě)老少配婚后生活的種種矛盾上，真實(shí)地再現(xiàn)了老夫少妻婚姻生活中可能遇到的各種問(wèn)題及其解決方法，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

老少配是當(dāng)代家庭、婚姻嬗變的主流趨勢(shì)之一，專家們“對(duì)這種婚戀形式產(chǎn)生的主觀原因和客觀原因作了探究，從社會(huì)學(xué)理論出發(fā)，認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)家庭的嬗變既取決于家庭內(nèi)部功能和結(jié)構(gòu)的內(nèi)在矛盾性，也取決于家庭所處的外在客觀環(huán)境。社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者合力及其與家庭的互動(dòng)作用推動(dòng)著家庭的變革”[1]。影片對(duì)這種婚戀現(xiàn)象形成的原因也作了挖掘。首先，老少戀的女主角是都市職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的大齡剩女。隨著改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大都市生活節(jié)奏快，物質(zhì)極大豐富，對(duì)于生理上處于劣勢(shì)的女性來(lái)說(shuō)，身心壓力都很大，事業(yè)與婚姻戀愛(ài)往往充滿矛盾。壓力與風(fēng)險(xiǎn)同時(shí)存在，而且不斷強(qiáng)化，這種現(xiàn)實(shí)使得很多都市女青年陷入焦慮中，個(gè)體的不安全感越來(lái)越嚴(yán)重。婦女的合法權(quán)益不斷受到侵害，離婚率上升，包二奶等屢見(jiàn)不鮮，家庭暴力時(shí)有發(fā)生，婦女的生育權(quán)被漠視，等等，這些都嚴(yán)重地沖擊著現(xiàn)代家庭婚姻制度，也嚴(yán)重影響了現(xiàn)代女青年，尤其是大齡剩女的婚姻擇偶觀念?！洞笳煞颉放鹘穷檿袁B就是生存于此困境中的典型代表。她年過(guò)30歲，是某雜志社副主編，事業(yè)有成，被稱為“穿拖拉板的女魔頭”，她極力追求情感世界的平等、獨(dú)立，然而在現(xiàn)實(shí)面前她不得不慨嘆知音難覓，“和自己年齡差不多的沒(méi)玩夠，比自己小的更不靠譜”。其次，老少戀的男主角大多事業(yè)有成，有厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。誠(chéng)如顧曉珺所言，在現(xiàn)實(shí)生活中，有前途、有成就的男士擇偶標(biāo)準(zhǔn)大都是溫柔賢惠、相夫教子型，且已抱得美人歸；與己相當(dāng)?shù)摹般@石王老五”，不是“沒(méi)玩夠”，就是不希望女人比自己強(qiáng)，不希望生活在女人的光環(huán)之下。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中年男性社會(huì)地位穩(wěn)定，具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和成熟的魅力，懂女人，對(duì)女人更具有吸引力?！洞笳煞颉纺兄鹘菤W陽(yáng)劍是某高校知名教授，年近50，離異，是顧曉珺的碩士研究生導(dǎo)師。歐陽(yáng)教授學(xué)識(shí)淵博，成熟穩(wěn)重，忍讓謙和，遇事不急不躁，大事小情都能處理得妥妥當(dāng)當(dāng)，用顧曉珺的話說(shuō)，是個(gè)讓女人放心的靠譜兒的男人。正如歐陽(yáng)淼淼所調(diào)侃的：“這年頭能啃上嫩草的，要么貌似潘安，要么有錢有勢(shì)，要么啊，姓愛(ài)新覺(jué)羅，您能啃上，說(shuō)明您有本事，成功人士??！”

愛(ài)情親情、相知相許是老少戀婚姻生活能夠正常、健康、持續(xù)發(fā)展的紐帶，這也是《大丈夫》所表達(dá)的“另類”婚戀最后戰(zhàn)勝一切阻力，并在磨難中成長(zhǎng)的重要因素。只要真心相愛(ài)，老少配的婚姻一樣可以幸福美滿，“愛(ài)情只是刺激人類想要物種繁衍的荷爾蒙，而真正的愛(ài)情，是兩個(gè)人要有共同的人生觀，共同的價(jià)值觀，共同的愛(ài)好，共同的目標(biāo)，這樣的愛(ài)情才能長(zhǎng)久”(歐陽(yáng)劍語(yǔ))?；橐鍪悄信p方的事情，彼此幸福，生活才真實(shí)美滿。顧曉珺經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、有一定的社會(huì)地位，她不圖歐陽(yáng)劍什么，她追求的是那份安全感和能夠被包容的情感。她追求真正的愛(ài)情，追求的是與自己有共同的價(jià)值觀、人生觀、共同的情趣愛(ài)好的愛(ài)人，因此她不在乎歐陽(yáng)劍比她大20歲，尤其是姐夫任大偉的婚外情使她更堅(jiān)定了打破傳統(tǒng)、追求自己幸?；橐龅臎Q心。她真誠(chéng)地向歐陽(yáng)教授求婚，她說(shuō)：“孫中山和宋慶齡相差27歲，10年聚首，卻勝過(guò)人間無(wú)數(shù)。魯迅和許廣平相差17歲，10年攜手共艱危，相濡以沫亦可哀。張學(xué)良和趙一荻相差12歲，徐悲鴻和廖靜文相差28歲。我就想跟我愛(ài)的人在一起，而不是做別人眼中的般配夫妻。人一輩子能轟轟烈烈地愛(ài)幾次？若是無(wú)緣，多少人近在咫尺也不會(huì)相互看一眼，更不會(huì)相識(shí)相愛(ài)，只要能跟自己認(rèn)定的人在一起，哪怕只有10年的好日子也值了。”她追求婚姻生活的質(zhì)量，只要兩人相知相愛(ài)，哪怕時(shí)間短暫也終生無(wú)悔。因此說(shuō)，兩個(gè)思想成熟、志趣相投、有精神共鳴的人結(jié)合，他們的婚姻可以超越時(shí)空，也定能幸福美滿。

婚姻是現(xiàn)實(shí)的，要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，老夫少妻的婚姻生活尤其是這樣，也就是說(shuō)，心理、生理、現(xiàn)實(shí)生活一切都要接受考驗(yàn)?！洞笳煞颉返某晒χ幘驮谟冢迅嗟囊暯?、矛盾的展開(kāi)集中轉(zhuǎn)向他們婚后生活中如何化解各種矛盾上，在現(xiàn)實(shí)生活的較量中時(shí)時(shí)刻刻透露著家長(zhǎng)里短的唇槍舌劍，也充滿了親情和智慧。這也是這部電視劇思想深刻、貼近現(xiàn)實(shí)、接地氣、受歡迎的魅力所在?；楹蟋F(xiàn)實(shí)的生活是，歐陽(yáng)劍與年長(zhǎng)6歲的岳父顧大海既能兄弟般推杯換盞，在對(duì)付陳放、維護(hù)婚姻的問(wèn)題上觀點(diǎn)一致，但作為翁婿關(guān)系彼此又矛盾重重，沖突此起彼伏。顧曉珺雖然與歐陽(yáng)劍相知、相許，但畢竟有20歲的年齡差距，當(dāng)狂放不羈、陽(yáng)剛有余的前男友陳放出現(xiàn)時(shí)，她甚至有些動(dòng)搖。在給歐陽(yáng)劍過(guò)50歲生日時(shí)，曉珺擔(dān)心歐陽(yáng)劍年齡大，不勝酒力，于是不許別人灌歐陽(yáng)劍酒，挺身抵擋，與朋友們開(kāi)懷暢飲，結(jié)果歐陽(yáng)劍被冷落在一邊，無(wú)聊落寞；后來(lái)曉珺又請(qǐng)來(lái)歐陽(yáng)劍的學(xué)生們?yōu)樗?，?dāng)年輕人盡情跳舞時(shí)，歐陽(yáng)劍卻坐在沙發(fā)上睡著了。老夫少妻的代溝、年齡懸殊的無(wú)奈，發(fā)人深省。歐陽(yáng)教授畢竟肉體凡胎，由于年齡的差距，他在夫妻性生活方面面對(duì)健康、盛年的嬌妻力不從心、談性色變，尤其是曉珺開(kāi)始了造人計(jì)劃后，逼迫歐陽(yáng)教授大加滋補(bǔ)，甚至補(bǔ)到流鼻血。夫妻性生活和諧是夫妻情感的潤(rùn)滑劑，是維系婚姻的重要紐帶，老少配的婚姻結(jié)合在某種程度上違背了人的生理規(guī)律，電視劇展示給我們的是滑稽可笑，然而透過(guò)現(xiàn)象，我們感到這種婚姻大有飲鴆止渴之意，這是當(dāng)事人首要考慮的問(wèn)題，如果解決不好，就會(huì)出現(xiàn)新的家庭悲劇。當(dāng)歐陽(yáng)劍前妻出現(xiàn)時(shí)，出于女性的本能，顧曉珺馬上失去了分析判斷力，就像一個(gè)戰(zhàn)斗的公雞，時(shí)刻準(zhǔn)備出擊。在親情未現(xiàn)之前，顧曉珺與歐陽(yáng)劍和前妻之女歐陽(yáng)淼淼的關(guān)系也是波瀾起伏，甚至劍拔弩張，等等。《大丈夫》把老少配婚姻生活中出現(xiàn)的各種可能性真實(shí)地展現(xiàn)給觀眾，使觀眾在享受藝術(shù)的同時(shí)，也不得不對(duì)家庭婚姻戀愛(ài)問(wèn)題深入思考，這就是這個(gè)電視劇的成功之處。它啟示我們愛(ài)是要有責(zé)任的，愛(ài)情與年齡有關(guān)，老少配的婚姻生活苦多甘少，要經(jīng)得起考驗(yàn)和誘惑，嫁錯(cuò)比不嫁要可怕。

二

婚外戀是指與婚姻配偶之外的第三方發(fā)生的戀愛(ài)行為。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)平均每年有一千多萬(wàn)人結(jié)婚，有一百多萬(wàn)人離婚，第三者插足占婚變總數(shù)的75.8%，因此可以說(shuō)婚外情是導(dǎo)致離婚的主要原因；主動(dòng)婚外戀中90%是男性，其婚外戀對(duì)象大多是未婚女性。從這些統(tǒng)計(jì)數(shù)字中我們可以看出，中國(guó)社會(huì)還是男性處于主導(dǎo)地位。在男性成功和取得成就之前，由于資歷、資本等原因，夫妻間尚能同甘共苦，互相遷就對(duì)方，而一旦功成名就，各種非分思想迅速膨脹，于是當(dāng)年“無(wú)論貧窮與富有，疾病與健康都不離不棄”的誓言便拋之腦后，失去了自我控制能力，喪失了對(duì)家庭的責(zé)任感。這種婚外戀現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)越多，如北京、上海、深圳、廣州等，因此，婚外戀現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展密切相關(guān)?！洞笳煞颉分械念櫦掖笈鋈未髠ゾ褪钱?dāng)代男性婚外戀的典型代表。任大偉擁有一個(gè)幸福的家庭，妻子溫柔賢惠，兒子聰明伶俐，岳父母對(duì)他疼愛(ài)有加，視如親生。他努力工作，賺錢養(yǎng)家，孝敬老人，靠聰明能干開(kāi)辦了一家公司，也算是小有成就。在奮斗的日子里，他對(duì)自己的婚姻家庭生活心滿意足。但隨著事業(yè)的發(fā)展，交際圈的擴(kuò)大，他的思想悄然發(fā)生了變化。他開(kāi)始沾沾自喜，覺(jué)得自己對(duì)顧家有恩，自己是大家的功臣，于是面對(duì)身邊覬覦自己的美女便飄飄然起來(lái)。因此，當(dāng)顧曉珺姐妹發(fā)現(xiàn)了他的婚外情時(shí)，他不但拿這個(gè)同曉珺做交易，而且振振有詞地說(shuō)：“就因?yàn)檫@點(diǎn)破事，讓我跟你姐離婚啊。我在外面我是拼命賺錢，我回家，我對(duì)老婆體貼入微，對(duì)孩子我是教育有方，你還想讓我怎么著？”“我在你們老顧家當(dāng)牛做馬10年，這就算帶薪休假?！彼麅叭灰院谜煞蜃跃?，對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)輕描淡寫(xiě)，認(rèn)為“這點(diǎn)錯(cuò)誤”足可以功過(guò)相抵了，完全沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這件事對(duì)曉巖及家庭的傷害程度。他甚至認(rèn)為這件事責(zé)任也不能全怪他，社會(huì)上的男人都這樣，他說(shuō)：“(曉巖)是一個(gè)賢妻良母，她思想單純，可是她有時(shí)候吧，她真的是太單純了，一點(diǎn)情趣都沒(méi)有。我倆結(jié)婚10年了，所有的事一成不變，我是個(gè)比較成功的男人，這外邊的誘惑太多了，我跟這王思思，我就是逢場(chǎng)作戲，而且現(xiàn)在這么多男人背著老婆在外邊有點(diǎn)什么事，這太正常，這不是事么。我們倆這就是各取所需，我對(duì)她有興趣，不代表我對(duì)她有感情?！鳖櫞髠サ脑?，把婚外情產(chǎn)生的家庭、社會(huì)原因揭露無(wú)余。女人由男子夢(mèng)寐以求的窈窕淑女，逐漸蛻變成整天關(guān)注柴米油鹽、家長(zhǎng)里短、唯老公、孩子是從的家庭主婦，青春不再，事業(yè)無(wú)成，幾近寄人籬下。更致命的是，她們和在商場(chǎng)打拼的“成功男人”之間的共同語(yǔ)言越來(lái)越少。當(dāng)夫妻生活趨于平淡，缺少激情和溝通時(shí)，信任感和責(zé)任感也就隨之松懈。任大偉更直白地說(shuō)：“哪個(gè)成功的男人在外面沒(méi)有女人的？”“男人好像一條狗，即使家里有再貴的狗糧，在路上碰到便便，一樣是吃完才回家?！?他認(rèn)為婚外情是現(xiàn)實(shí)中很正常的事，已經(jīng)成為一個(gè)周旋于事業(yè)與家庭之中，游走在老婆和小三之間的一類男人的典型代表，對(duì)婚姻已經(jīng)徹頭徹尾地沒(méi)有了責(zé)任感。電視劇通過(guò)任大偉之口，把當(dāng)今社會(huì)中男人缺乏自我約束、沒(méi)有道德廉恥的丑態(tài)、劣根性完全暴露無(wú)余。任大偉萬(wàn)沒(méi)有想到的是，顧曉巖會(huì)因?yàn)樗麅H有的一次別人送上門的一夜情而跟他離婚，他后悔、挽留、辯解、開(kāi)脫，但依然擺脫不了離婚局面的發(fā)生。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)和諧安定的因子。在一個(gè)婚姻家庭當(dāng)中，夫妻之間不僅僅需要相互愛(ài)護(hù)，有責(zé)任感，更重要的是為對(duì)方真心付出；當(dāng)婚姻出現(xiàn)了問(wèn)題，作為女性，不能一味地委屈埋怨、哭天喊地，也要有寬闊的胸懷，對(duì)過(guò)錯(cuò)的一方包容、諒解，不把責(zé)任一股腦地推給對(duì)方，切實(shí)檢討自己，找出解決問(wèn)題的最佳途徑，尤其不能簡(jiǎn)單地把自己經(jīng)營(yíng)多年的婚姻、愛(ài)情沖動(dòng)地推出去，更應(yīng)該堅(jiān)守當(dāng)初婚禮上的誓言，為自己今后的婚姻生活負(fù)責(zé)，多給對(duì)方留點(diǎn)空間，給其留一條回家的路。在《大丈夫》中，任大偉的婚外情被發(fā)現(xiàn)后，他商人重利、責(zé)任感喪失的一面完全暴露出來(lái)。他本來(lái)是有過(guò)錯(cuò)的一方，而且口口聲聲說(shuō)自己賺錢都是為了樂(lè)樂(lè)未來(lái)接受好的教育，卻怕曉巖與之爭(zhēng)奪家產(chǎn)，于是把房產(chǎn)抵押給銀行，面對(duì)10年百依百順甚至無(wú)工作能力的妻子，暴露了渣男本色。與任大偉相比，顧曉巖性格隨和，溫柔體貼，諸事都由任大偉及娘家人做主，一心一意地做一名全職太太，享受著丈夫成功的喜悅，滿足于丈夫帶來(lái)的物質(zhì)享受。但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)任大偉的背叛后，一反溫順懦弱的性格，異常冷靜，她既沒(méi)有死皮賴臉地纏著丈夫不放，也沒(méi)有找小三大吵大鬧，而是選擇了離婚。她認(rèn)為任大偉的背叛，自己也有過(guò)錯(cuò)，愛(ài)已去，感情的罅隙已經(jīng)形成，與其耗著，鬧得滿城風(fēng)雨，對(duì)雙方和孩子都不好，還不如讓心豁然，自強(qiáng)自立，靜心地等待丈夫徹底了斷、死心塌地回歸的那一天。她沒(méi)有向任大偉提出任何要求，而是選擇自己凈身出戶，之所以這樣做，一是因?yàn)樗拘陨屏?，二是因?yàn)樗龑?duì)任大偉還有愛(ài)。曉巖的做法，無(wú)疑是向任大偉伸出了援助之手，這種博大的襟懷，怎能不觸動(dòng)任大偉？任大偉既感激又愧疚，沒(méi)有將錯(cuò)就錯(cuò)，反而從此踏上了歸家的路。生活中有很多像任大偉這樣的人，他們除了事業(yè)取得成功外，對(duì)妻子、孩子、老人也可稱得上好丈夫、好父親、好女婿(好兒子)，但經(jīng)濟(jì)地位高了以后，他們即不滿足于家庭感情，開(kāi)始奢求底線之外的東西，終于沒(méi)能經(jīng)得住身邊的誘惑。然而任大偉從內(nèi)心深處沒(méi)有放棄妻子、孩子，也沒(méi)有將錯(cuò)就錯(cuò)，而是知錯(cuò)就改，執(zhí)著地為復(fù)婚努力。促使任大偉毅然決然回歸家庭的另一個(gè)原因是他重新認(rèn)識(shí)了顧曉巖。顧曉巖走出離婚的陰影，自強(qiáng)自立，以她的善良、敢于擔(dān)當(dāng)贏得了趙康母親的賞識(shí)而步入職場(chǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，曉巖始終以誠(chéng)信、寬容待人處事，獲得了事業(yè)的成功。尤其是任大偉公司倒閉時(shí)，曉巖再次向任大偉伸出了援手，為任大偉排憂解難，通過(guò)各種渠道幫助他。顧曉巖的這些變化和舉動(dòng)使任大偉欣喜、感激，他不斷檢討自己的錯(cuò)誤，為復(fù)婚不惜一切代價(jià)。顧曉巖能以中國(guó)女性特有的寬容、包容的胸懷對(duì)待傷害過(guò)自己的人，體現(xiàn)了中華民族女性所具有的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。

三

據(jù)中國(guó)青年網(wǎng)分析，姐弟戀作為一種社會(huì)現(xiàn)象，通常以20多歲的男性和30多歲的女性的組合比較多見(jiàn)，這種現(xiàn)象與傳統(tǒng)意識(shí)中的婚戀觀反差非常大。姐弟戀產(chǎn)生于兩情相悅的心理需求，但它又確實(shí)是傳統(tǒng)婚戀之外的另類，對(duì)它與其進(jìn)行道德評(píng)判，不如進(jìn)行心理、現(xiàn)實(shí)的解讀。姐弟戀出現(xiàn)的原因，大致可以從心理、社會(huì)、生理三個(gè)方面來(lái)分析。從心理基礎(chǔ)看，女性是誕育的主體，母愛(ài)是其天性，女性把這種母性延伸到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，表現(xiàn)為對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，這是姐弟戀的心理基礎(chǔ)；從男性角度看，他們大多有“戀母情結(jié)”，特別是有的男青年心理發(fā)育不夠成熟，認(rèn)為比自己大幾歲的女性更成熟、更有社會(huì)經(jīng)歷，更踏實(shí)可靠，于是把這種類似于崇拜的感情轉(zhuǎn)化為戀情。姐弟戀的社會(huì)原因比較復(fù)雜，隨著社會(huì)價(jià)值觀的多元化和女性社會(huì)地位的日益提高，女性的思想更加成熟，獨(dú)立性更強(qiáng)。尤其是30多歲的女性，或是剩女，或是離異，尋找同齡的男性作為相戀對(duì)象往往比較困難；如果找個(gè)離異的男性，過(guò)去生活的烙印或者前妻、子女等問(wèn)題很多，因此陷入兩難境地。從男性角度看，20多歲的男性與和自己同齡或者比自己小的女孩相處時(shí)，常常需要遷就、照料對(duì)方，相互間矛盾不斷。相反，與比自己大的女性相處，因?yàn)檫@些女性理性、智慧，而且處理事情的能力更強(qiáng)，他們能因此得到更多的幸福感和安全感。從生理的角度看，30～40歲的女人，個(gè)人魅力處于最完美的時(shí)段。她們往往在事業(yè)方面取得了一定成績(jī)，外在成熟美和內(nèi)在修養(yǎng)都達(dá)到一定程度，處在人生最健康的狀態(tài)之中，非常具有吸引力。25歲左右的男性生理狀態(tài)也很好，他們亢奮、積極、活躍、強(qiáng)壯，處在青春活力的頂點(diǎn)。二者在兩性需求上都非常強(qiáng)烈[1]。據(jù)對(duì)我國(guó)京、津、滬、穗等大城市進(jìn)行的調(diào)查顯示，全國(guó)城市婚姻人口中有763萬(wàn)對(duì)家庭是小丈夫和大妻子的結(jié)合，其中北京占總數(shù)的20%，天津占20%，上海占16%，廣州占11%[2]。

在電視劇《大丈夫》中，顧曉巖和趙康的姐弟戀的形成以上三種因素兼而有之。正如有人所分析的，顧曉巖性格溫順、善良，對(duì)兒子樂(lè)樂(lè)視如生命，母性十足。她在重回職場(chǎng)后，以真誠(chéng)、誠(chéng)信立身，外表美與內(nèi)在的修養(yǎng)幾近完美，對(duì)男青年極具殺傷力。相反，趙康是在父母吵架中度過(guò)童年的，父母離異，父親又娶妻生子，他失去了父愛(ài);母親又是女強(qiáng)人，為了兒子拼命賺錢，只能用金錢來(lái)彌補(bǔ)母愛(ài)。趙康是在無(wú)愛(ài)、落寞中成長(zhǎng)的，尤其是在與歐陽(yáng)淼淼談戀愛(ài)時(shí)，歐陽(yáng)淼淼的頤使氣指、大小姐作風(fēng)很令他反感與頭疼。他從曉巖的身上找到了一種與年輕女孩子交往截然不同的感覺(jué)，他愛(ài)曉巖“善解人意，處處為別人想”的善良和寬容，和曉巖母子在一起，他找到了家的感覺(jué)，于是他愛(ài)上了這個(gè)帶著拖油瓶的離婚女人。曉巖經(jīng)歷了10年溫馨的家庭生活，突然發(fā)現(xiàn)丈夫背叛了自己，這種打擊是致命的，盡管她毅然決然地選擇了離婚，然而想徹底忘記過(guò)去美好的婚姻生活、擺脫婚變的夢(mèng)魘是很難的。恰在這時(shí)，趙康猶如一縷陽(yáng)光、一縷清新的空氣，給曉巖沉重、窒息的生活帶來(lái)了活力與希望，愛(ài)情在年齡面前沒(méi)有任何禁忌，于是他們自然而然地走到了一起。

如果誰(shuí)也不忍割愛(ài)，誰(shuí)也不言放棄，一場(chǎng)姐弟戀必然會(huì)走進(jìn)婚姻的殿堂，然而《大丈夫》中的姐弟戀又有著他的特殊性，終于以分手結(jié)束。首先，顧曉巖心中還有任大偉，舊情難忘。任大偉除了婚外戀的污點(diǎn)，他愛(ài)老婆、孝敬老人、對(duì)兒子有責(zé)任心，是一個(gè)好丈夫。離婚后，他勇于改正錯(cuò)誤，一直在還良心債，雖然公司倒閉了，但他賣掉汽車，每月仍然堅(jiān)持給兒子撫養(yǎng)費(fèi)，一心一意爭(zhēng)取曉巖的原諒。因此，當(dāng)趙康打任大偉、侮辱任大偉時(shí)，顧曉巖毫不猶豫地打了趙康一個(gè)嘴巴，氣憤地說(shuō)：“我跟誰(shuí)在一起是我自己的事兒，別人沒(méi)資格說(shuō)三道四，他再有天大的錯(cuò)，他也是孩子的父親?！彼鞔_地告訴趙康：“我們倆的事已經(jīng)過(guò)去了，請(qǐng)你以后不要再來(lái)找我。”其次，曉巖是理性的，她知道自己和趙康根本不可能。兒子樂(lè)樂(lè)雖然不排斥趙康，但他已經(jīng)懂些大人的事了，他心里父親的位置是沒(méi)人能替代的。曉巖知道她和趙康的價(jià)值觀也不一樣，比如曉巖讓樂(lè)樂(lè)跟趙康學(xué)拉小提琴，趙康根本就沒(méi)教什么，他想讓樂(lè)樂(lè)有個(gè)快樂(lè)的童年，于是偷偷帶樂(lè)樂(lè)去踢球。曉巖也清楚地知道趙康愛(ài)她的更深層的原因，她同趙舒雅推心置腹地說(shuō)：“趙康是個(gè)好人，隨性善良，不計(jì)較得失，在我人生最黑暗的時(shí)候遇到他，是我的幸運(yùn)。他對(duì)我很好，對(duì)樂(lè)樂(lè)更好，那是因?yàn)樗跇?lè)樂(lè)身上看到了他小時(shí)候的影子。他不希望樂(lè)樂(lè)的童年跟他以前一樣。我承認(rèn)我們之間是有感情，但那絕不只是男女之情。趙康他需要被關(guān)心，需要被照顧，他想從我身上找到從你那兒得不到的東西?！痹?3集里曉巖去機(jī)場(chǎng)為趙康送行，她坦誠(chéng)地說(shuō)明和趙康分手的原因，她說(shuō)：“趙康，我跟你分手，不是因?yàn)槟阌字?，也不是因?yàn)槟銒尫磳?duì)，是因?yàn)槲也荒艿⒄`你。你的未來(lái)遼闊光明，有無(wú)數(shù)種可能、無(wú)數(shù)種希望，而我的生活軌跡已經(jīng)不會(huì)再改變，即使在一起，只會(huì)束縛你。我不能把你困在我的囚籠里，不然我會(huì)內(nèi)疚一輩子?！薄叭绻也话盐磥?lái)還給你，我就不再是你當(dāng)初喜歡過(guò)的那個(gè)顧曉巖了”。顧曉巖有豐富的情感，她也向往真愛(ài)，但是她知道，愛(ài)一個(gè)人就要為他的前途未來(lái)著想，而不是把他綁在自己身邊。這是一種多么高尚的情懷和博大的愛(ài)，它啟發(fā)身處此情此景的戀人們以更多的思考。關(guān)于姐弟戀的看法，我們可借用顧曉巖的扮演者剩女俞飛鴻的一段話：“我覺(jué)得隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越不會(huì)對(duì)自己有硬性的規(guī)定，任何東西你現(xiàn)在可以很肯定地說(shuō)‘我絕對(duì)不會(huì)接受’，但等到哪天偏偏發(fā)生在你自己身上了，怎么辦？所以我還是堅(jiān)持比較開(kāi)放的態(tài)度，生活和生命需要真心對(duì)待，除此以外其他的并不那么重要。”[3]

電視劇《大丈夫》從老少戀、婚外戀到姐弟戀、夕陽(yáng)戀，堪稱婚戀大全，把這些極端的感情生活巧妙地交織在一起，真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)代人的家庭婚姻戀愛(ài)觀念，它使我們看到了無(wú)論何種婚姻形式，都體現(xiàn)了我們中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀和婚姻觀。從電視劇對(duì)婚戀生活的描寫(xiě)中，我們看到了新時(shí)代女性在個(gè)人與他者、感情與事業(yè)、社會(huì)與家庭等多方面的人生態(tài)度和積極進(jìn)取精神。

注釋：

① 參見(jiàn)http://www.youth.cn,2009-02-09,中國(guó)青年網(wǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張志永.1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)婚姻家庭問(wèn)題研究的回顧與思孝[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011,(3):142.

[2] 安妮.姐弟戀不得不談的話題[J].科學(xué)之友,2004,(5):60.

[3] 蔡慕嘉.俞飛鴻：曾一度不想接演顧曉巖[N].信息時(shí)報(bào),2014-02-21.