殷虹剛

（1.蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123；2.江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院 蘇州旅游與財(cái)經(jīng)分院，江蘇 蘇州 215104）

蘇州文化旅游資源特征及產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究

殷虹剛1,2

（1.蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123；2.江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院 蘇州旅游與財(cái)經(jīng)分院，江蘇 蘇州 215104）

蘇州文化旅游資源具有歷史悠久、特色顯著、區(qū)位條件好、容易組合等特征，蘇州在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，以園林為基礎(chǔ)，以太湖為背景，以“水文化”為理念，加強(qiáng)對(duì)各種文化旅游資源的組合，深度開(kāi)發(fā)，形成體驗(yàn)性強(qiáng)、適應(yīng)面廣、多元互補(bǔ)的產(chǎn)品體系。

文化旅游；資源；發(fā)展策略；蘇州

蘇州是旅游強(qiáng)市，也是文化大市，2 500多年的歷史賦予蘇州濃厚的文化底蘊(yùn)。為了用文化引領(lǐng)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，2010年蘇州市提出 “文化旅游化、旅游文化化”的發(fā)展方式，明確將文化元素與旅游優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。

所謂文化旅游，目前學(xué)界并無(wú)定論，研究者從不同角度對(duì)其進(jìn)行概念界定，筆者更認(rèn)同學(xué)者王明星的定義：文化旅游“是指旅游者作為旅游主體，借助旅游中介和旅游目的地等外部條件，通過(guò)對(duì)信仰、精神、知識(shí)、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣、歷史、傳說(shuō)和自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)等旅游客體的某一類(lèi)或幾類(lèi)旅游資源的觀(guān)察、鑒賞、體驗(yàn)和感悟，從而得到的一種文化享受和收獲的旅游活動(dòng)”。[1]這個(gè)定義借鑒《世界遺產(chǎn)憲章》對(duì)遺產(chǎn)的分類(lèi)，將文化旅游資源分為“信仰、精神、知識(shí)、藝術(shù)、語(yǔ)言、風(fēng)俗、習(xí)慣、歷史、傳說(shuō)”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)三類(lèi)，并強(qiáng)調(diào)了文化旅游過(guò)程中旅游者重精神感悟、輕感官刺激的特點(diǎn)，符合目前中國(guó)旅游由觀(guān)光游向深度游發(fā)展的趨勢(shì)。[2]而文化旅游產(chǎn)業(yè)，就是為滿(mǎn)足人們的文化旅游消費(fèi)需求而產(chǎn)生的，是文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化。

一、蘇州文化旅游資源的特征

（一）歷史悠久，資源豐富

蘇州有2 500多年的歷史，著名的史學(xué)家顧頡剛先生曾贊譽(yù)“蘇州城之古為全國(guó)第一”[3]，再加上蘇州為吳文化中心，所以擁有眾多的文化遺產(chǎn)。目前，蘇州共有60家65個(gè)國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)，其中名聞天下的是園林。蘇州園林現(xiàn)保存完整的有60多處，對(duì)外開(kāi)放的有19處。1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽(yù)為“咫

尺之內(nèi)再造乾坤”，是中華園林文化的翹楚和驕傲。除園林等文化遺產(chǎn)外，蘇州還擁有眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中昆曲、古琴、宋錦等6個(gè)項(xiàng)目被列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，吳歌、蘇劇、桃花塢木版年畫(huà)、蘇州評(píng)彈、玉雕等30個(gè)項(xiàng)目被列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。這些項(xiàng)目涵蓋了民俗、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)舞蹈、民間音樂(lè)、民間美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學(xué)等類(lèi)別，種類(lèi)十分豐富。除此以外，蘇州的自然遺產(chǎn)也很豐富。蘇州位于太湖之濱，市內(nèi)河港交錯(cuò)，湖蕩密布，分布有金雞湖、獨(dú)墅湖、陽(yáng)澄湖、青劍湖、石湖、尹山湖，等等。蘇州城外自然風(fēng)光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點(diǎn)綴于太湖之濱，形成了富有江南風(fēng)情的湖光山色。

（二）特色顯著，知名度高

蘇州文化旅游資源豐富，但多而不雜，特色顯著。唐代杜荀鶴《送人游吳》：“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多?！睆哪撤N意義上說(shuō)，蘇州文化就是水文化。蘇州文化旅游資源也處處體現(xiàn)著水的靈性與智慧。蘇州古城至今保持著古代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤(pán)格局，“三縱三橫一環(huán)”的河道水系。蘇州古典園林講究“小橋流水、粉墻黛瓦”的素雅，讓人感受水的靈動(dòng)蘊(yùn)藉之美?！鞍賾蛑妗钡睦デ?001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，其唱腔曲調(diào)幽雅婉轉(zhuǎn)，唱詞典雅華麗，唱法細(xì)膩舒徐委婉。“姑蘇第一名街”—山塘街緊傍山塘河北側(cè)，街上店鋪、住家鱗次櫛比，房屋多為前門(mén)沿街、后門(mén)臨河，有的還建成特殊的過(guò)街樓，是一條典型的水巷。

蘇州物華天寶，人杰地靈，歷代文人雅客留下不少題詠吟唱，所以知名度很高，被評(píng)為首批歷史文化名城。寒山寺因唐朝詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，每年都吸引大批海外游客慕名前來(lái)聆聽(tīng)寒山寺的鐘聲。蘇東坡曾六次經(jīng)過(guò)蘇州，并留下詩(shī)詞散文作品，與蘇州結(jié)下了不解之緣，他曾贊譽(yù)：“到蘇州而不游虎丘，乃憾事也?！币虼嘶⑶鸪蔀橛慰蛠?lái)蘇州的必游之地。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第一回中把蘇州閶門(mén)、山塘一帶稱(chēng)為“最是紅塵中一、二等富貴風(fēng)流之地”，令多少讀者對(duì)蘇州心生向往。眾多與蘇州淵源深厚的歷史名人以及他們對(duì)蘇州的題詠，不僅贊美了蘇州，而且也宣傳了蘇州，成為蘇州今天發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)可待深入挖掘的資源。

（三）位置優(yōu)越，交通便利

蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部，東鄰上海，南連浙江嘉興、湖州兩市，西傍太湖，與無(wú)錫相接，北靠長(zhǎng)江，地理位置十分優(yōu)越。京滬高鐵和滬寧高速公路貫穿東西，京杭大運(yùn)河連接南北，公路四通八達(dá)。往東有位于上海的虹橋和浦東兩大國(guó)際機(jī)場(chǎng)，往西有蘇南碩放國(guó)際機(jī)場(chǎng)，往北有南京祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)，航線(xiàn)直通全球。良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)有利于蘇州擴(kuò)大其客源市場(chǎng)，為大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了方便。

縱觀(guān)蘇州文化旅游資源的分布，更是在蘇州交通不斷建設(shè)、日益發(fā)達(dá)的過(guò)程中，逐漸凸顯其融合、便利的優(yōu)勢(shì)。首先，蘇州合并滄浪、金閶、平江三區(qū)成立姑蘇區(qū)后，原分屬各區(qū)的拙政園、留園、網(wǎng)師園、獅子林等古典園林，和平江路、山塘街、盤(pán)門(mén)等景區(qū)，均劃入了國(guó)家歷史文化名城保護(hù)區(qū)內(nèi)，這使整座蘇州古城變成了一個(gè)大景區(qū)。蘇州的大街小巷、小橋流水將這些園林和景區(qū)連綴成一條珍珠項(xiàng)鏈，非常適合悠閑自在、渴望全面深入品味蘇州文化的游客。其次，在軌道交通1、2號(hào)線(xiàn)運(yùn)營(yíng)后，蘇州形成了南北十字形的大交通格局，以古城為中心，將新區(qū)、園區(qū)、相城區(qū)、吳中區(qū)縱橫貫通，相信隨著其他幾條軌道交通支線(xiàn)的建設(shè)開(kāi)通，蘇州市區(qū)內(nèi)的旅游將變得更加快捷。最后，已經(jīng)建成運(yùn)營(yíng)的繞城高速公路和正在建設(shè)中的中環(huán)快速路，將形成蘇州中心城市對(duì)外輻射的快速路網(wǎng)體系，建立起蘇州古城與周?chē)?、甪直、光福、周莊等古鎮(zhèn)之間的黃金通道。

（四）資源集中，容易組合

蘇州旅游資源類(lèi)型多樣，既有古典園林、吳中太湖等歷史悠久、內(nèi)涵豐富的文化旅游資源，也有全國(guó)首個(gè)5A級(jí)商務(wù)旅游景區(qū)—金雞湖景區(qū)這樣的新型旅游資源，蘇州旅游資源涵蓋了古典、現(xiàn)代、傳統(tǒng)、時(shí)尚、休閑、科技、自然、工業(yè)等各種要素。而且從空間距離來(lái)看，蘇州的古城、新城、太湖山水、古鎮(zhèn)都十分集中，所以很容易將各種類(lèi)型的旅游資源進(jìn)行組合。例如，可以將蘇州古城區(qū)的古典園林文化鑒賞與太湖之濱的休閑養(yǎng)生度假組合起來(lái)，使游客一方面在太湖的煙波浩渺中放松心情，另一方面在典雅精致的園林中體驗(yàn)吳文化。將這些不同類(lèi)型、不同體驗(yàn)的旅游資源進(jìn)行有機(jī)組合開(kāi)發(fā)，將有利于互相促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展，從而達(dá)到省錢(qián)省力、降低旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)成本的目的，也有利于發(fā)揮旅游產(chǎn)品的群體效應(yīng)，增強(qiáng)拓展旅游市場(chǎng)的力度。

二、蘇州文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

近幾年，蘇州市圍繞建設(shè)“古城文化深度游、新

城浪漫時(shí)尚游、太湖生態(tài)休閑游”三大旅游品牌，對(duì)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了積極有效的嘗試。例如，對(duì)山塘歷史街區(qū)、虎丘景區(qū)、桃花塢街區(qū)等景區(qū)的改造建設(shè)，努力挖掘文化歷史內(nèi)涵；再如，2013年吳中太湖旅游區(qū)成功晉升為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，其中包括太湖東山、穹窿山、旺山3大景點(diǎn)，融合了古鎮(zhèn)、江南丘陵、自然村落等不同類(lèi)型的旅游資源，通過(guò)資源組合實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。這些發(fā)展策略都卓有成效。不過(guò)筆者認(rèn)為，蘇州在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)時(shí)，以下三個(gè)方面還可以進(jìn)一步多作文章。

（一）主打旅游資源的“水”文化，強(qiáng)化差異性

小橋流水代表著大眾心目中蘇州的傳統(tǒng)形象，也是蘇州與周邊上海、無(wú)錫、常州等其他旅游城市的區(qū)別所在。蘇州素有“東方水城”之稱(chēng)，更應(yīng)該主打旅游資源的“水文化”。筆者此處所說(shuō)的“水文化”，不僅是指水域面積大更是指由“水”生發(fā)出來(lái)的，蘇州特有的一種雅致、溫潤(rùn)、包容的文化。這種文化還體現(xiàn)在蘇州“人家盡枕河”的民居格局中，體現(xiàn)在昆曲細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的水磨腔中，體現(xiàn)在蘇州園林精致典雅、咫尺乾坤的無(wú)窮韻味中，體現(xiàn)在蘇州中外合作、融和創(chuàng)新的時(shí)代新發(fā)展中。總之，筆者認(rèn)為“水”是蘇州文化旅游資源的靈魂，所以要將“水”文化滲透到發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的各個(gè)層面，從旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，一直到宣傳推廣。

（二）加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)園林的開(kāi)發(fā)，強(qiáng)調(diào)參與體驗(yàn)

“文化旅游的本質(zhì)是學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的過(guò)程”[4]，所以，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，一定要在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí)，強(qiáng)調(diào)游客的參與體驗(yàn)。以園林為例，目前對(duì)園林的開(kāi)發(fā)形式以靜態(tài)居多，動(dòng)態(tài)、可參與的少，表現(xiàn)形式上也缺乏創(chuàng)新和突破，基本處于吃老本的狀態(tài)。在游客眼中，園林似乎變成了一種只可遠(yuǎn)觀(guān)的建筑標(biāo)本，很難通過(guò)游覽園林去體驗(yàn)古人雅致的生活情調(diào)。其實(shí)“姑蘇園林是融文學(xué)、戲劇、哲學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、雕刻、建筑等藝術(shù)于一爐的藝術(shù)宮殿”[5]，所以可以以園林為主體開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)，通過(guò)對(duì)昆曲、茶藝、園藝、民俗、民間工藝等文化旅游資源的組合，開(kāi)發(fā)出一種富有生活氣息的游覽方式，使蘇州古典園林變得立體生動(dòng)，煥發(fā)出新的魅力，使游客在園林中能看、能聽(tīng)、能做、能演，在參與互動(dòng)中體會(huì)“古典、古色、古香”的高雅文化。

（三）加強(qiáng)對(duì)文化旅游資源的組合，打造“蘇式生活”度假旅游品牌

文化旅游具有“超綜合性”的特點(diǎn)，與傳統(tǒng)旅游相比，“文化旅游產(chǎn)業(yè)是集吃、住、行、游、購(gòu)、娛、健、閑、體‘九位一體’的產(chǎn)業(yè)”，所謂“健、閑、體”，即健身活動(dòng)、休閑度假、體驗(yàn)參與。[6]所以，在開(kāi)發(fā)文化旅游時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)文化旅游資源的組合。近兩年蘇州市旅游局提出了感受“蘇式生活”的口號(hào)，這是一個(gè)很有眼光的發(fā)展策略。發(fā)展“蘇式旅游”，就要大力挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵，通過(guò)蘇州文化的精致來(lái)吸引人、陶冶人。為此，需要用新的眼光重新審視現(xiàn)有文化旅游資源，有機(jī)重組，多元互補(bǔ)，整合提升，全力打造“蘇式生活”度假旅游品牌。

三、結(jié)語(yǔ)

將文化與旅游相融合，努力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，益處多多，不僅能提高旅游產(chǎn)品的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，增加旅游收入，更“有利于促進(jìn)先進(jìn)文化的傳播，旅游目的地品牌價(jià)值的兌現(xiàn)”，甚至“有利于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、跨越式發(fā)展”。[7]蘇州擁有豐富的文化旅游資源，關(guān)鍵是如何科學(xué)開(kāi)發(fā)利用。以園林為基礎(chǔ)，以太湖為背景，以“水文化”為理念，將各種文化旅游資源進(jìn)行組合，深度開(kāi)發(fā)，提升旅游產(chǎn)品層次，形成體驗(yàn)性強(qiáng)、適應(yīng)面廣、多元互補(bǔ)的產(chǎn)品體系，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)由單一發(fā)展向多重聯(lián)動(dòng)的轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)在《蘇州市旅游業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》中提出的“建設(shè)國(guó)際一流旅游目的地，打造歷史文化與現(xiàn)代文明相融的文化旅游城市”的宏偉目標(biāo)。

[1] 王明星.文化旅游：經(jīng)營(yíng)?體驗(yàn)?方式[M].天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2008：10.

[2] 王文祥.文化旅游產(chǎn)業(yè)國(guó)內(nèi)外研究綜述[J].學(xué)術(shù)交流，2010（11）：122-124.

[3] 顧頡剛.蘇州史志筆記[M].南京：江蘇古籍出版社，1987：37.

[4] 宋振春，李秋.文化旅游產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展研究[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2012：27.

[5] 曹林娣.姑蘇園林—凝固的詩(shī)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2012：5.

[6] 邵金萍.再論文化旅游產(chǎn)業(yè)的特征、作用及發(fā)展對(duì)策[J].福建論壇：人文社會(huì)科學(xué)版，2011（8）：29-32.

[7] 張廣海，孫春蘭.文化旅游產(chǎn)業(yè)融合及產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012（12）：152-154.

（責(zé)任編輯：宋現(xiàn)山）

Research on Strategies of Features of Suzhou Cultural Tourism Resources and Industry Development

YIN Hong-gang1,2
(1. School of Humanity,Soochow University, Suzhou 215123, China；2. Suzhou Tourism and Finance Branch, Jiangsu Joint Vocational Institute, Suzhou 215104, China)

Cultural tourism resources of Suzhou have the characteristics of long history, distinguishing features, good location and feasible combination. In the development of cultural tourism industry, we should strengthen the integration of various cultural tourism resources based on Suzhou gardens, Taihu Lake and water culture in order to build a system with rich experience, wide adaptability and multiple complementary.

cultural tourism；resources；development strategy；Suzhou

F590.3

A

1008-7931（2014）06-0016-03

2014-06-12

殷虹剛（1979—），男，江蘇江陰人，講師，博士研究生，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)與文化，旅游文學(xué)與文化。