孫學(xué)章

（山東政法學(xué)院，山東 濟南 250014）

普通高校外語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)探析

孫學(xué)章

（山東政法學(xué)院，山東 濟南 250014）

我國高校的學(xué)生培養(yǎng)過程中普遍面臨著人文教育缺失的窘?jīng)r，現(xiàn)階段外語專業(yè)教學(xué)在學(xué)科定位、課程設(shè)置、師資隊伍、社會環(huán)境、評價體系等方面存在的諸多問題。有鑒于此，提出提高外語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的對策是：厘清學(xué)科特征，明確學(xué)科定位；改革教學(xué)體制，完善課程設(shè)置；加強師資隊伍建設(shè)，轉(zhuǎn)變學(xué)生價值觀念。

外語專業(yè)；人文素質(zhì)；養(yǎng)成；融合

一、外語專業(yè)學(xué)生人文教育的現(xiàn)狀及困境

（一）外語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)狀況

近年來，服務(wù)于國家教育發(fā)展戰(zhàn)略的需要，政府主導(dǎo)下的高校完成了大規(guī)模的合并與升格。僅1999年至2007年，新建普通本科院校208所，占740所本科院校的28%。[1]在此背景下，許多基礎(chǔ)相對薄弱的?？圃盒Ｉ駷楸究圃盒?，而開辦“短平快”的外語專業(yè)成為這些院校優(yōu)先選擇之一。由于師資數(shù)量和水平的制約，以及教育界對外語學(xué)科的模糊定位，導(dǎo)致外語院系在某些高校逐漸淪為工具性的語言技能培訓(xùn)機構(gòu)，人文教育缺位嚴重，從根本上影響著外語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成,因此飽受外語教育界的詬病。

目前，外語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀的主要表現(xiàn)有：

首先，人文知識嚴重不足。大學(xué)生人文知識不足是我國高等教育較為普遍的問題，外語專業(yè)的學(xué)生也不例外。這不僅表現(xiàn)在學(xué)生對中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化、歷史、哲學(xué)等知識知之甚少，而且對于與專業(yè)相關(guān)的外國文學(xué)、歷史文化、經(jīng)典著作等也了解不多，甚至有專業(yè)學(xué)生對外國文學(xué)的著名篇章和段落都沒有讀過，這不能不說是外語專業(yè)教育的“遺憾”。

其次，價值判斷“畸形”、功利主義嚴重。社會的浮躁心態(tài)和功利主義傾向也影響到了學(xué)生的外語學(xué)習(xí)，“實用主義學(xué)習(xí)觀”在學(xué)生中很有市場。在英語學(xué)習(xí)中，不少非英語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語僅僅是為了通過四、六級考試，而專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是為了通過專業(yè)四級、八級考試或者是為了獲得口譯證書，多數(shù)時間埋頭做題或進行技能訓(xùn)練，對于人文知識的學(xué)習(xí)無暇顧及。學(xué)習(xí)中把實用和利益放在首位的功利主義學(xué)習(xí)觀，直接導(dǎo)致了學(xué)生畸形的價值判斷，制約了人文素質(zhì)的提高。

再次，人文思想的弱化導(dǎo)致人文精神的“衰退”。正是由于缺乏人文知識的熏陶和人文理論、方法的系統(tǒng)訓(xùn)練，造成了大學(xué)生獨立思考能力、理性批判能力和創(chuàng)新思維能力的嚴重不足，也導(dǎo)致了大學(xué)生“以人為本”人文精神的逐漸衰退。而這種衰退可以從大學(xué)生的自私、偏執(zhí)、依賴、抱怨、沖動等性格特點和氣質(zhì)上體現(xiàn)出來。

（二）外語專業(yè)人文素質(zhì)教育的困境

1.外語專業(yè)模糊學(xué)科定位的制約。新中國的外語教育自建國初期至今走過了半個世紀，外語人才的培養(yǎng)目標也隨著時代的發(fā)展不斷豐富和多樣化，外語學(xué)科的地位也逐漸受到重視。1993年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中外國語言文學(xué)成為文學(xué)門類下的一級學(xué)科。而2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》也將人才培養(yǎng)目標作了明確規(guī)定：在打好扎實的英語語言基本功和牢固掌握英語專業(yè)知識的前提下，拓寬人文學(xué)科知識和科技知識，注重培養(yǎng)獲取知識的能力、獨立思考的能力和創(chuàng)新的能力，提高思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。但在外語專業(yè)實用主義思想的影響下，部分

高校只注重語言技能的訓(xùn)練，而忽略了人文學(xué)科的課程學(xué)習(xí)，專業(yè)教育淪為了技能培訓(xùn)班和職業(yè)訓(xùn)練班。其根本原因在于沒有認清外語專業(yè)的人文學(xué)科屬性，“從而導(dǎo)致英語專業(yè)學(xué)生在思想深度、知識結(jié)構(gòu)和分析問題的能力方面發(fā)展不足”[2]。

2.傳統(tǒng)教學(xué)體制和課程設(shè)置的制約。分析我國各普通高校外語專業(yè)的培養(yǎng)方案就可以發(fā)現(xiàn)，外語專業(yè)的培養(yǎng)仍然以外語技能的訓(xùn)練為主，包括口語、語法、翻譯、閱讀、寫作等技巧的訓(xùn)練。盡管不少高校也開設(shè)了人文課程的選修課，但人文課程開設(shè)的數(shù)量和質(zhì)量無法滿足學(xué)生建構(gòu)人文知識結(jié)構(gòu)的需要，而且這些人文科學(xué)類課程的選修很少有硬性的規(guī)定。反觀國外大學(xué)，他們對人文課程的設(shè)置和修讀相當重視，并有一系列的措施保障學(xué)習(xí)的成效。如哈佛大學(xué)1978年公布的《公共基礎(chǔ)課方案》就規(guī)定所有專業(yè)的學(xué)生必須選修文學(xué)藝術(shù)、歷史、社會哲學(xué)分析、國外語言文化、及數(shù)學(xué)和自然科學(xué)等5個領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識課程，約占總學(xué)分的1/3。麻省理工學(xué)院規(guī)定每個本科學(xué)生必須完成人文、藝術(shù)和社會科學(xué)領(lǐng)域中的8門課程，每門9個學(xué)分，共計72分[3]。

3.人文功底深厚的師資隊伍缺乏的制約。在大學(xué)生的人文素質(zhì)養(yǎng)成教育中，教師人文素質(zhì)的功底對于學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的影響。一個人文功底深厚和人文精神豐富的教師，可以以輕松的、生動活潑的形式將學(xué)生帶入人文知識的殿堂，享受人文知識的“洗禮”，幫助學(xué)生樹立正確的人文理想、審美情趣、價值取向和思維方式。而從傳統(tǒng)的教育體制下走出來的高校外語教師，其本身的人文功底相對欠缺，在專業(yè)教育的過程中融入人文素質(zhì)教育相對困難，這也在一定程度上影響了學(xué)生人文素質(zhì)的提高[4]。

4.社會環(huán)境的制約。科學(xué)技術(shù)進步產(chǎn)生的物質(zhì)生活的豐富和發(fā)展，導(dǎo)致了科學(xué)主義的盛行，自然地削弱了人文主義的地位。同時市場經(jīng)濟的巨大發(fā)展，也極大地沖擊著人們的思想價值觀念，人們的關(guān)注點更多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟利益和實惠。因此，實用主義的價值觀在學(xué)生中頗為流行，實用和實惠成為不少學(xué)生的選擇標準。在實用主義價值觀的影響下，外語專業(yè)學(xué)生只注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，單純進行語法、口語、翻譯、寫作的訓(xùn)練，強調(diào)“工具性”，淡化人文課程的學(xué)習(xí)，其結(jié)果只能帶來人文素質(zhì)的低下、道德標準的滑坡、價值觀念的畸形。

5.人文素質(zhì)考核與評價機制不健全的制約。隨著學(xué)分制在我國高校的逐漸推行，學(xué)生跨院系選修課程以獲得學(xué)分的機制讓學(xué)生在修習(xí)人文課程方面有了更大的自主權(quán)和選擇權(quán)，這使得學(xué)生大學(xué)時期構(gòu)建起人文知識的架構(gòu)體系、養(yǎng)成豐富的人文精神成為可能，但學(xué)生課程選擇標準的不科學(xué)、功利化，以及許多學(xué)校缺乏操作性強的監(jiān)督考核機制，造成了課程選擇和人文教育知識體系構(gòu)建的尷尬。許多學(xué)校在制定學(xué)生培養(yǎng)方案時，并沒有站在人文素質(zhì)養(yǎng)成教育的高度科學(xué)規(guī)定學(xué)生在校期間選修不同學(xué)科門類的哪些課程，因此學(xué)生在選修課程時以興趣為標準、以實用為標準，學(xué)分修滿了，但人文教育的目的沒有實現(xiàn)。同時，由于大規(guī)模擴招，高等本科教育“寬出”的標準進一步降低，即使現(xiàn)有的人文素質(zhì)教育的質(zhì)量也難以得到充分保證，因此，積極制定人文素質(zhì)教育的監(jiān)督和評價機制顯得十分重要。

三、外語專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成對策

（一）厘清學(xué)科特征，明確學(xué)科定位。我國高等院校的外語專業(yè)是要培養(yǎng)具有扎實語言技能和廣博文化知識并能熟練運用外語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型人才。為適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求和復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要，在課程設(shè)置上，各外語院系先是普遍采取了語言技能課程和其它專業(yè)課程（如新聞學(xué)、金融學(xué)、國際經(jīng)濟與貿(mào)易、法學(xué)）相結(jié)合的模式，此后逐漸開設(shè)了旅游外語、法律外語、金融外語、商務(wù)外語、科技外語等相關(guān)本科專業(yè)，一定程度上滿足了經(jīng)濟發(fā)展的需要[5]。

正如王守仁所說，外語學(xué)科的基本要素是語言、文學(xué)和文化[6]。因此，加強外語專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)也是外語學(xué)科本質(zhì)的內(nèi)在要求。人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變的根本在于教育理念的轉(zhuǎn)變。全球化的時代背景和經(jīng)濟的快速發(fā)展對外語人才的培養(yǎng)提出了更高的時代要求，也給外語專業(yè)的教育帶來了更多的挑戰(zhàn)，外語教育工作者需要摒棄外語教育以語言技能訓(xùn)練為主，以實用知識為輔，再加以人文知識為“甜品”的培養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變外語專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的理念，真正實現(xiàn)人才培養(yǎng)中科學(xué)教育與人文教育的融合。

（二）改革教學(xué)體制，完善課程設(shè)置。培養(yǎng)目標的實現(xiàn)、人文素養(yǎng)的提高需要有豐富且體現(xiàn)人文內(nèi)涵的課程體系支撐。課程體系建設(shè)要以體現(xiàn)外語的專業(yè)特點和其人文學(xué)科屬性為原則，在鞏固語言技能的基礎(chǔ)上，加強人文思維和方法的訓(xùn)練，逐步養(yǎng)成人文精神。

在加強人文素質(zhì)教育的理念影響下，我國高校逐漸認識到現(xiàn)行教育的弊端和缺憾，部分高校開始

了招生、人才培養(yǎng)和課程改革的嘗試。有的高校在招生錄取上按大類招生，先進行兩年的通識教育，實行寬口徑的培養(yǎng)，三年級時學(xué)生根據(jù)興趣自愿選擇專業(yè)，進行專業(yè)化的科學(xué)訓(xùn)練。這些嘗試和改革主要以人文學(xué)科較為深厚的部屬院校為主，普通本科院校和地方院校少有涉及。為了培育創(chuàng)新性拔尖人才，部屬重點大學(xué)和少數(shù)具有鮮明特色的普通院校紛紛設(shè)立了類型不同、特色鮮明的創(chuàng)新性人才實驗班，實施精英式教學(xué)，培養(yǎng)具有深厚的理論知識、創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的拔尖人才。這些改革體現(xiàn)了科學(xué)教育理念下人文教育的回歸和對“人學(xué)”教育的價值認同。但人文教育是涉及到教育思想、辦學(xué)模式、學(xué)科、專業(yè)和課程的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要有教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、甚至是社會力量的積極支持和配合才能形成合力。

豐富人文類課程，增加學(xué)生的課程選擇也是重要因素之一。我國高校院系設(shè)置的特點和人文教育的學(xué)科跨度都決定了人文素質(zhì)的養(yǎng)成不可能在一個院系或?qū)W科內(nèi)實現(xiàn)，因此，學(xué)生跨專業(yè)選課是人文素質(zhì)教育的必然選擇。通過國外院校的通識教育可以看出，確定人文教育涉及的學(xué)科門類和一級學(xué)科，規(guī)定學(xué)生選修的課程門數(shù)，應(yīng)修學(xué)分數(shù)，實現(xiàn)在相關(guān)院系選課的自由，才能更好地促進科學(xué)知識與其他學(xué)科知識的交叉，形成人文素質(zhì)養(yǎng)成的良性機制。如哈佛大學(xué)規(guī)定，本科學(xué)生所選的32門課程中必須包含16門專業(yè)課、8門選修課、8門核心課程，其中核心課程包括文學(xué)藝術(shù)類2門、歷史2門、社會分析2門、科學(xué)1門、外國文化1門[7]。目前，我國高校的外語課程設(shè)置中，專業(yè)基礎(chǔ)課程相差不大，都側(cè)重于語言技能的訓(xùn)練，在技能方面各個院校的師資水平相差不大，但專業(yè)拓展課程卻由于師資水平的不同差距較為懸殊，甚至于某些核心拓展課由于師資的限制而無法開設(shè)，因此，也就無法在講授人文知識的同時無法將語言技能的訓(xùn)練融入進去。

（三）加強師資隊伍建設(shè)，轉(zhuǎn)變學(xué)生價值觀念。教育過程的完成和教育目標的實現(xiàn)其中最為重要的因素是人，其一是教師，其二是學(xué)生。教師是學(xué)生人格完善和思想升華的引領(lǐng)者。教師以自身的形象、深厚的人文內(nèi)涵、嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神、豐富的人文情懷、批判性的思維方式、正確的價值判斷潛移默化的影響著學(xué)生的成長。因此，外語專業(yè)教師應(yīng)在及時了解語言發(fā)展變化特點、鞏固語言技能的基礎(chǔ)上，擴大自身知識視野，及時補充人文知識，培育國際眼光，用科學(xué)的方法和人文訓(xùn)練提升自己，更好地指導(dǎo)學(xué)生成長。

學(xué)生“實用主義學(xué)習(xí)觀”的形成有社會環(huán)境的影響，主要原因是全社會沒有形成重視人文科學(xué)的氛圍，沒有形成人文素養(yǎng)的精神家園。高校是產(chǎn)生思想、傳播思想、孕育人才的重要陣地，因此，學(xué)生價值觀念和道德判斷的轉(zhuǎn)變可以在高校通過教師的合理引導(dǎo)得以實現(xiàn)。這種引導(dǎo)需要教師的言傳身教、人文知識和道德傳統(tǒng)的內(nèi)化、與社會實踐的結(jié)合，更需要全社會的支持與肯定。

（四）兼顧各方，加強人文教育的考核評價。人文素質(zhì)教育是一個培育人、教“做人”的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到教育的方方面面，因此，必須要有一套科學(xué)完整的考核和評價機制才能保證人文教育的質(zhì)量。對于人文教育的考核和評價是無法用一張試卷成績的高低來衡量的，因此，我們必須要加強對教學(xué)過程的全程監(jiān)控和精細安排。從培養(yǎng)方案的制定到開課的數(shù)量和質(zhì)量，再到學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)和考核等都要有相應(yīng)標準進行評價，只有這樣才能保證教學(xué)效果高質(zhì)量的實現(xiàn)。

人文素質(zhì)的教育是以中華民族的傳統(tǒng)文化和人文知識為基礎(chǔ)的，所以人文教育具有民族性[8]。作為外語專業(yè)的學(xué)生，既要學(xué)習(xí)外國的人文知識，了解其歷史文化特征，培養(yǎng)思辨能力和人文精神，更需要用中國深厚的人文底蘊和內(nèi)涵浸潤自己，實現(xiàn)中西方人文知識的結(jié)合，科學(xué)知識和人文知識的融合，以促進人文素質(zhì)的養(yǎng)成。

[1]新建本科院校如何與老牌本科展開競爭[EB/OL].http: //edu.sina.com.cn/gaokao/2008-10-06/1007168408.shtml.2008.

[2]江曉紅.復(fù)合型英語人才培養(yǎng)范式的反思[J].黑龍江高教研究,2011，(3).

[3]顧明遠.人文教育在高等學(xué)校中的地位和作用[J].高等教育研究,1995，(4).

[4]胡文仲,孫有中.突出學(xué)科特點,加強人文教育[J].外語教學(xué)與研究,2006，(5).

[5]于蘭.關(guān)于高校英語專業(yè)學(xué)科發(fā)展的思考[J].渤海大學(xué)學(xué)報,2010，(3).

[6]王守仁.加強本科英語專業(yè)“學(xué)科”的建設(shè)[J].外語與外語教學(xué),2001，(2).

[7]轉(zhuǎn)引自周震.復(fù)合型外語人才培養(yǎng)模式理論與實踐研究[J].寧夏大學(xué)學(xué)報,2004，(3).

[8]李維武.大學(xué)人文教育的失落與復(fù)興[J].高等教育研究,2000，(3).

（責(zé)任編輯：馬銀華）

本文是2011年山東社科規(guī)劃課題“基于人文素質(zhì)養(yǎng)成的大學(xué)英語綜合課程體系研究”（項目編號:11CWZZ24）的成果之一。

G642.0

A

2095—7416（2014）05—0137—03

2014-09-20

孫學(xué)章（1981-），男，山東壽光人，碩士，山東政法學(xué)院研究生處講師。