李童童
(山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
技與藝:美聲唱法的移植與超越
李童童
(山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250014)
美聲唱法是源于意大利的一種古老而傳統(tǒng)的歌唱藝術(shù),在世界歌壇享有極好的聲譽(yù),占有十分重要的位置,已建立起一個(gè)科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆晿?lè)演唱體系。在它的光環(huán)籠罩下,世界各地的美聲唱法得到了快速發(fā)展與完善。在中國(guó)大地上,美聲唱法同樣得到生根發(fā)芽。如何洋為中用,中西合璧,使歌唱者既能唱好外文歌曲,又能唱好中文歌曲,成為中國(guó)美聲界共同的研究課題。美聲唱法必須在科學(xué)的發(fā)聲體系基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)的民族語(yǔ)言特點(diǎn)將技與藝完美融合,才能完成在中國(guó)的移植與超越。
美聲唱法;技藝特點(diǎn);技藝標(biāo)準(zhǔn);技藝結(jié)合
美聲唱法產(chǎn)生于17世紀(jì)的意大利,在朱利奧卡契尼的《新音樂(lè)》一書(shū)中首次提出。隨后,在歐洲文藝復(fù)興思潮的影響下,產(chǎn)生了歌劇,使美聲唱法趨于完善。這種以意大利聲樂(lè)技術(shù)為主體的傳統(tǒng)歐洲聲樂(lè)技術(shù),其演唱風(fēng)格得到了全世界專(zhuān)業(yè)人士的認(rèn)可,并產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。美聲唱法自五四運(yùn)動(dòng)后傳入中國(guó),在我國(guó)老一輩聲樂(lè)藝術(shù)家的不斷學(xué)習(xí)、研究的基礎(chǔ)上得到了飛速發(fā)展,很快就在文化藝術(shù)底蘊(yùn)極其豐厚的中國(guó)大地上生根發(fā)芽,對(duì)我國(guó)的整體聲樂(lè)藝術(shù)起到了巨大的推動(dòng)作用。
如何“洋為中用”,將美聲唱法的優(yōu)勢(shì)與我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)、語(yǔ)言特點(diǎn)相結(jié)合,使屬于中國(guó)自己的聲樂(lè)學(xué)派走向世界?這是中國(guó)美聲歌唱家不斷研究和思考的問(wèn)題。本文結(jié)合多年的美聲演唱舞臺(tái)實(shí)踐及對(duì)美聲唱法潛心研究,對(duì)其技藝特點(diǎn)、要達(dá)到的技藝標(biāo)準(zhǔn)、提高演唱的途徑等方面進(jìn)行論述。
在意大利文中,美聲唱法稱(chēng)為Bel canto,即“柔聲唱法”,意為“完美的歌唱”??茖W(xué)的發(fā)聲方法、優(yōu)美的音色、和諧統(tǒng)一的音區(qū)、嚴(yán)格的聲部區(qū)分、龐大的音量、整體的共鳴是其主要特點(diǎn)?!巴昝赖母璩?,更要求演唱者具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力。這種藝術(shù)表現(xiàn)力主要靠演唱者的二度創(chuàng)作來(lái)對(duì)歌曲的內(nèi)涵進(jìn)行全方位表達(dá),取決于演唱者對(duì)作品的理解和把握以及個(gè)人的表演和文化藝術(shù)修養(yǎng)。這也是美聲唱法在歌曲表達(dá)方面的一個(gè)重要特點(diǎn)。所以,“美”與“聲”是相輔相成的,缺一不可。要想唱得美,就要運(yùn)用好聲音這個(gè)載體,在聲的基礎(chǔ)上使之更富有表達(dá)力和感染力。
美聲唱法不是我們本民族土生土長(zhǎng)的藝術(shù)形式,中國(guó)的聽(tīng)眾、觀眾的審美觀與它存在著很大距離。在美聲歌唱中,要特別注意民族性,包括吐字、歸韻、感情、風(fēng)格、表演、氣質(zhì)等,即將美聲中國(guó)化、民族化,賦予其鮮明的時(shí)代性。這樣,中國(guó)的老百姓才能聽(tīng)得懂,才能喜歡。所以,在美聲演唱中要注重聲、字、情、表、養(yǎng)五個(gè)表演素質(zhì)的養(yǎng)成。
(一)聲
指聲音的條件、用法和掌握技術(shù)的能力。聲音條件即是嗓音條件。有一副好嗓子是歌唱的有利條件,但不代表就一定能唱好。天然優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的嗓子是經(jīng)過(guò)后天磨練與雕琢的結(jié)果??傮w來(lái)說(shuō),聲音可分為五類(lèi):真聲,假聲,混聲,真混聲,假混聲?;炻暢ㄊ敲缆暢ǖ囊粋€(gè)重要標(biāo)志,即將頭腔、口咽腔、胸腔的共振有機(jī)結(jié)合,在歌唱中拓展音域、統(tǒng)一音色。要做到混聲共鳴,既要用好共鳴腔體,又要用得自然,形成自己獨(dú)有的聲音特色。所以,美聲唱法的塑造過(guò)程,其實(shí)也是制造我們嗓音樂(lè)器的過(guò)程。如何運(yùn)用自己的聲音,達(dá)到出色的演出效果,具體要根據(jù)所要演唱的作品風(fēng)格而定,切不可一種聲音生
搬硬套所有歌曲,那樣,“聲”也就失去了意義。
(二)字
語(yǔ)言在歌唱中擔(dān)負(fù)著傳情達(dá)意的重任。有些美聲歌唱家演唱外文歌曲很好,演唱中文歌曲時(shí)往往出現(xiàn)咬字、吐字不夠清楚的問(wèn)題。這是因?yàn)闅W洲的民族語(yǔ)言是在口腔后部或咽腔構(gòu)成元音,便于發(fā)聲和形成整體共鳴,而漢語(yǔ)發(fā)音吐字時(shí)“子音”和“母音”的距離較遠(yuǎn),語(yǔ)音復(fù)雜,要獲得整體共鳴,因而增加了吐字咬字難度的緣故。在我國(guó),對(duì)歌唱中的咬字、吐字非常講究,戲曲、民族等各類(lèi)唱法無(wú)一不把咬字和吐字作為研究重點(diǎn)。所以,美聲唱法研究中國(guó)語(yǔ)言非常必要,需要向民族傳統(tǒng)吐字學(xué)習(xí),力求做到聲母準(zhǔn)確靈巧,韻母形態(tài)保持好,歸韻要自然而適時(shí),還要處理好語(yǔ)氣的輕重緩急。所以,美聲唱法的吐字一定要講究科學(xué)性、統(tǒng)一性、民族性,以達(dá)到字正腔圓的目的。
(三)情
指聲情并茂,以情帶聲,要求歌者用情用心來(lái)歌唱?!坝星闅鈺陈晞t順,無(wú)情氣短聲則單”??梢?jiàn),情是聲的靈魂。不同風(fēng)格的美聲作品要有不一樣的感情和韻味來(lái)表達(dá)。這就要求演唱者在理解并把握作者創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上,要對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。即演唱者除了要把歌唱語(yǔ)言同靈活的呼吸、通暢的聲音、貫通的共鳴協(xié)調(diào)起來(lái)之外,還要在不偏離主題情感表達(dá)的前提下,運(yùn)用自己的音樂(lè)素養(yǎng)及藝術(shù)文化修養(yǎng)的積累,深入表達(dá)歌曲的內(nèi)涵,抒發(fā)歌曲的情感,使作品得到升華,富有生命力和藝術(shù)感染力。這樣才能做到以情帶聲,聲情并茂,達(dá)到感人至深的效果。
(四)表
指表演、動(dòng)作、氣質(zhì)、風(fēng)度的綜合,即舞臺(tái)感染力。舞臺(tái)藝術(shù)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)。一位美聲歌者在舞臺(tái)上表演,有一個(gè)良好的舞臺(tái)形象已經(jīng)成功了一半。所謂的良好的舞臺(tái)形象,是指演唱者從上臺(tái)到下臺(tái)的這段時(shí)間里,個(gè)人形象、氣質(zhì)和風(fēng)度的整體展現(xiàn)。一般美聲表演者給人們的印象是大氣端莊、高貴儒雅的形象。這就要求演唱者在上臺(tái)時(shí)、演唱過(guò)程中以及下臺(tái)時(shí),應(yīng)以不同的藝術(shù)感覺(jué)來(lái)完成整個(gè)舞臺(tái)表演。所以,美聲唱法不能忽略表演技巧,它是表情達(dá)意的有力幫手。掌握了純熟的表演技巧,會(huì)使歌唱者的演唱插上翅膀,使歌曲表達(dá)得到更好的潤(rùn)色與詮釋。
(五)養(yǎng)
即音樂(lè)素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)及文化修養(yǎng)。音樂(lè)素養(yǎng)是指人在音樂(lè)方面所具有的敏銳的聽(tīng)覺(jué)、鮮明的節(jié)奏感和良好的音樂(lè)感覺(jué),即我們所說(shuō)的音準(zhǔn)、節(jié)奏和樂(lè)感。在良好的先天因素基礎(chǔ)上,再進(jìn)行后天的各種音樂(lè)知識(shí)和技能的培養(yǎng),才能具備學(xué)習(xí)音樂(lè)的前提條件,兩者缺一不可。良好的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)也是一位優(yōu)秀的美聲歌唱家所要具備的條件。如果只有音樂(lè)素養(yǎng),沒(méi)有平日藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的積累沉淀,就會(huì)使歌曲內(nèi)容的表達(dá)浮于表面,缺乏內(nèi)涵和表現(xiàn)力,沒(méi)有完整感,猶如一顆枯枝,沒(méi)有生命力。所以,一個(gè)優(yōu)秀的美聲歌唱家應(yīng)該是一個(gè)全面手,一個(gè)綜合素質(zhì)人才。
相比其他唱法,掌握好美聲唱法需要的時(shí)間整體較長(zhǎng),強(qiáng)度較大,一般會(huì)經(jīng)歷自然階段、不自然階段、科學(xué)的自然階段三個(gè)階段。在自然階段,演唱者憑自己本有的嗓音條件來(lái)演唱歌曲;不自然階段,會(huì)出現(xiàn)聲音、氣息、共鳴及各個(gè)肌肉群的不平衡、不協(xié)調(diào)的打架狀態(tài);進(jìn)入到科學(xué)的自然階段,就能做到對(duì)聲音收放自如,表現(xiàn)作品到位,進(jìn)入歌唱的自由王國(guó),不必在歌唱時(shí)考慮過(guò)多的方法和技巧,能夠全身心地投入到作品的表達(dá)中去。掌握好美聲唱法,有以下重要途徑:
第一,呼吸。呼吸是歌唱的發(fā)動(dòng)機(jī),沒(méi)有正確的呼吸方法來(lái)控制、運(yùn)用氣息,就不會(huì)有優(yōu)美悅耳的歌聲。呼吸的方法分為胸式呼吸法、腹式呼吸法、胸腹式呼吸法三種。較前兩種方法,胸腹式呼吸法對(duì)于美聲唱法更有優(yōu)勢(shì)?!靶馗故胶粑ā笔且环N運(yùn)用胸腔、橫膈膜與兩肋,以及腰腹部肌肉群共同控制氣息的呼吸方法,即橫膈膜的呼吸。其特點(diǎn)是:吸氣較深,吸氣量大,控制氣息的能力強(qiáng),呼氣均勻有節(jié)制,有明確的呼吸支點(diǎn),擴(kuò)展音域,并使高、中、低三個(gè)聲區(qū)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)?!靶馗故胶粑ā笔侵型饴晿?lè)界普遍采用的一種科學(xué)且合乎生理機(jī)制規(guī)律的呼吸方法,可以通過(guò)快吸慢呼或慢吸慢呼的方法獲得胸腹式呼吸??煳簦醇彼傥鼩夂舐宰鐾nD,而后緩緩呼出??梢泽w會(huì)驚訝的狀態(tài),這時(shí)橫膈膜在起有力的支撐作用。這是歌唱時(shí)最常用的一種呼吸方法。慢吸慢呼,即將氣緩緩吸入,略做停頓后再緩緩呼出。這時(shí)胸廓自然向前向上抬起,肋肌和腰部有向四周擴(kuò)張感??梢泽w會(huì)聞花香的感覺(jué),自然、平靜、柔和。呼氣時(shí)要均勻,有節(jié)制,將腹部橫膈膜以下的肌肉群放松、送氣。形成良好的呼吸習(xí)慣,就可獲得正確的歌唱通道,使聲音更加通暢。
第二,母音。我們歌唱中常用的母音一共有五
個(gè),分別是a、e、i、o、u。發(fā)聲時(shí),應(yīng)根據(jù)演唱者的不同情況選擇適當(dāng)?shù)哪敢暨M(jìn)行針對(duì)性練習(xí)。這就要從發(fā)音最自然、動(dòng)聽(tīng)的母音開(kāi)始,在適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)作半音上行或下行移動(dòng)反復(fù)練唱。這樣,能夠較容易地調(diào)整母音著力部位,協(xié)調(diào)音波在共鳴器官中的作用。掌握好后,再逐步帶動(dòng)其它母音,同時(shí)進(jìn)行調(diào)整。發(fā)聲要以自然聲區(qū)為基礎(chǔ),逐步拓寬到中聲區(qū)音域,鞏固后,進(jìn)一步擴(kuò)展至高音區(qū)域,最終達(dá)到聲部和諧統(tǒng)一。
第三,哼鳴。哼鳴可以幫助美聲演唱者更容易找到發(fā)聲的位置,得到充分的鼻咽腔共鳴,使聲音更加通暢地進(jìn)入頭腔。哼鳴分為小哼鳴和大哼鳴?!靶『啉Q”聲音比較集中,靈活且咬字方便,適合唱一些色彩、風(fēng)格比較強(qiáng)的戲曲類(lèi)作品?!按蠛啉Q”聲音則比較空,有小聲哭泣的感覺(jué),適用于美聲。在做哼鳴練習(xí)時(shí),要找打哈欠的狀態(tài),上頜抬起,鼻腔打開(kāi),下頜向下,喉頭放低,上下齒打開(kāi),舌頭平放,使聲音從鼻腔向上走到額頭,眉心及鼻腔都有微振感,這時(shí)的聲音會(huì)比較集中。還要注意一定要在呼吸上哼,做到和諧統(tǒng)一又分離的對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài),且不要哼的太實(shí),感覺(jué)在假聲的位置上哼,同時(shí)嘆氣,嘴巴可閉可張。
第四,“微笑”演唱。即在演唱時(shí),主張?zhí)鹦?,頜關(guān)節(jié)打開(kāi),使整個(gè)面部處于一個(gè)積極興奮的最佳狀態(tài),即我們常說(shuō)的“面罩唱法”。面罩唱法是美聲唱法的精髓。演唱時(shí),保持良好的氣息支持,感到頭部、鼻腔、耳朵、腰間都充滿(mǎn)了氣息,同時(shí)小舌輕抬,上頜與硬腭、軟腭向上打開(kāi),這時(shí)的聲音就很容易形成頜竇、額竇、蝶竇的共鳴,即所謂的面罩唱法?!懊嬲殖ā笨梢钥s短歌唱的通道,幫助口腔更好地打開(kāi),使聲音往前走,共鳴點(diǎn)集中在眉心位置,聲音自然明亮、靈活流暢,有穿透力,位置容易高,演唱起來(lái)很輕松,有利于聲區(qū)統(tǒng)一,從而也達(dá)到了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的完美統(tǒng)一。
第五,假聲帶真聲。即用假聲的感覺(jué)帶出聲音。也就是說(shuō),起音的那一剎用假聲先找到聲音位置,要輕聲唱,放松身體,找到聲音及腔體的鳴響后,逐漸加大氣息量帶出真聲。這樣可以幫助演唱者在歌唱時(shí)快速找到真假聲音在共鳴腔體中結(jié)合的正確位置,聲音不跑離“通道”,緊貼在氣息上,能得到充分的共鳴,呈現(xiàn)出好的音色,進(jìn)而獲得“頭聲”。否則,唱高音時(shí)若用力過(guò)猛,就容易造成氣息僵、聲音緊,甚至聲帶病變的后果。經(jīng)常做下行音階的級(jí)進(jìn)發(fā)聲練習(xí)和琶音練習(xí)非常重要。
將美聲唱法技能與藝術(shù)表現(xiàn)力完美地結(jié)合,掌握科學(xué)的美聲演唱方法并發(fā)揮所長(zhǎng)是關(guān)鍵。歌唱者的嗓音條件各有差別,有的適合唱高音,有的適合唱中音;有的適合唱抒情,有的適合唱戲?。挥械倪m合唱花腔,有的適合唱藝術(shù)歌曲;有的聲音天生就很通暢,有的就很難過(guò)換聲區(qū)那道坎兒。每個(gè)歌唱者的天賦、條件、層次、專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)都不一樣,所以,在演唱過(guò)程中一定要在掌握科學(xué)的美聲發(fā)聲方法前提下,認(rèn)識(shí)到屬于自己的聲音及特點(diǎn),找到屬于自己演唱藝術(shù)風(fēng)格的作品,才能更好地發(fā)揮所長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,做到美聲唱法藝技的完美結(jié)合。
美聲唱法歷經(jīng)二百多年的錘煉,已經(jīng)形成了一個(gè)有規(guī)律可循的,技術(shù)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的聲樂(lè)演唱體系。它對(duì)每一位歌唱者都有專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)作用,不分唱法,不分國(guó)界。在今后的中國(guó)大地上,它仍具有很大的研究?jī)r(jià)值和實(shí)用價(jià)值。我們要在遵循美聲唱法發(fā)聲規(guī)律的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),善于取舍,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),掌握美聲唱法的精髓,將這種國(guó)際唱法變?yōu)檠莩袊?guó)歌曲的法寶,使其在中國(guó)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上更加發(fā)揚(yáng)光大,使屬于中國(guó)的美聲唱法享譽(yù)全世界。
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(責(zé)任編輯:王友才)
J616
A
2095—7416(2014)05—0152—03
2014-09-26
李童童(1981-),女,山東菏澤人,山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)2011級(jí)碩士研究生在讀,濟(jì)南大學(xué)美術(shù)學(xué)院教學(xué)管理辦公室主任。