羅富宴

馬克思恩格斯不僅科學(xué)論證了社會(huì)主義代替資本主義歷史必然性，而且還對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放道路與革命策略進(jìn)行了深入地研究與闡述。雖然在19世紀(jì)70年代以前，他們更加注重暴力革命，包括蘇聯(lián)在內(nèi)的所有社會(huì)主義國(guó)家也都是通過暴力革命的方式而建立起來(lái)的，但不能據(jù)此就否認(rèn)他們關(guān)于通過和平方式(利用資產(chǎn)階級(jí)民主制和普選權(quán))過渡到社會(huì)主義的設(shè)想。盡管恩格斯晚年更加強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要充分利用普選權(quán)開展合法斗爭(zhēng)，但這決不意味著他將革命的重心完全轉(zhuǎn)移到議會(huì)斗爭(zhēng)，他本人自始至終都未放棄暴力革命。在國(guó)際共產(chǎn)主義處于低潮、身陷困境的今天，面對(duì)革命方式問題上的疑惑與爭(zhēng)論，我們應(yīng)該回到馬克思恩格那里去尋求啟迪和幫助:馬克思主義的整體性要求我們必須注意把握基本原理的內(nèi)在聯(lián)系，避免機(jī)械地從時(shí)間上把它們切斷、簡(jiǎn)單地對(duì)立和孤立地對(duì)待。

一、馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于資本主義向社會(huì)主義過渡的兩種可能性

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為“暴力革命”是社會(huì)主義代替資本主義的“一般規(guī)律”，這既是他們認(rèn)真分析當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)后得出的科學(xué)結(jié)論，也是對(duì)近代英法資產(chǎn)階級(jí)革命、19世紀(jì)上半葉三大工人運(yùn)動(dòng)與1848年歐洲大革命等重大革命和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

馬克思恩格斯將暴力革命作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著特點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào):“共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！?9世界70年代以前，馬克思恩格斯之所以強(qiáng)調(diào)暴力革命，有著深刻的歷史根源:其一，19世紀(jì)上半期，資產(chǎn)階級(jí)通過延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間、降低工資來(lái)榨取工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的惡行在客觀上激化了階級(jí)矛盾，工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏、經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)，資本主義各國(guó)處于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)急劇動(dòng)蕩的時(shí)期，這些現(xiàn)實(shí)條件使他們對(duì)暴力革命抱有堅(jiān)定的信念。其二，在馬克思恩格斯看來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器本身就是一種有組織的暴力，面對(duì)這種有組織的暴力，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不得不“用暴力推翻暴力”建立起自己的政權(quán)。其三，資產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)自動(dòng)出讓政權(quán)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)為了獲得全人類的最終解放，只有通過暴力革命的方式才能實(shí)現(xiàn)，而且階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史也表明，對(duì)于反動(dòng)暴力當(dāng)然要用革命的暴力來(lái)還擊。

19世紀(jì)60年代開始，壟斷資本主義取代自由資本主義，資本主義的自我調(diào)整與修復(fù)能力也開始凸顯，普選制和代議制開始發(fā)展起來(lái)，社會(huì)沖突與階級(jí)矛盾相對(duì)趨于緩和，革命運(yùn)動(dòng)也從風(fēng)起云涌走向相對(duì)寂靜、和平的時(shí)期。根據(jù)這種變化，馬克思1872年在阿姆斯特丹群眾大會(huì)上指出:“我們也不否認(rèn)有些國(guó)家的工人可能用和平的手段到自己的目的。但是我們必須承認(rèn)，在大陸上的大多數(shù)國(guó)家中，暴力應(yīng)當(dāng)是我們革命的杠桿。”由此可見，馬克思實(shí)際上已指出暴力革命不適宜于一切國(guó)家，在強(qiáng)調(diào)暴力革命的同時(shí)，又沒有將其絕對(duì)化。恩格斯在回答“能不能用和平的辦法廢除私有制”的問題時(shí)說:“但愿如此，共產(chǎn)主義者當(dāng)然是最不反對(duì)這種辦法的人?！睆?9世紀(jì)80年代起，恩格斯開始根據(jù)資本主義發(fā)展的新情況新特點(diǎn)，更加重視和研究變革資本主義的斗爭(zhēng)策略的交替使用問題。經(jīng)過對(duì)革命形勢(shì)的分析，恩格斯不僅堅(jiān)持將普選制視為“測(cè)定工人階級(jí)成熟尺度”。從1895年的《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》中可以看出，晚年的恩格斯更加關(guān)注合法斗爭(zhēng)，重視和平方式取得政權(quán)的可能性同時(shí)，他要求全黨要有應(yīng)付特殊事變的思想準(zhǔn)備。恩格斯還反復(fù)告誡工人政黨:利用普選權(quán)并不是放棄自己的革命權(quán)綜上可知，馬克思和恩格斯既沒有否定通過和平方式和議會(huì)斗爭(zhēng)取得政權(quán)的可能性，也沒有從根本上放棄暴力革命，更沒有給出固定的答案，而是以辯證的態(tài)度來(lái)對(duì)待無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略問題。

二、關(guān)于“暴力革命”與“和平過渡”的歷史爭(zhēng)論

自從無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)的學(xué)說創(chuàng)立至今。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)圍繞“應(yīng)該采用何種方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”展開了持久而激烈的爭(zhēng)論。尤其是在東歐劇變和蘇聯(lián)解體、世界社會(huì)主義遭到了嚴(yán)重挫折后，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路與策略的質(zhì)疑和爭(zhēng)論呈現(xiàn)出愈發(fā)激烈的態(tài)勢(shì)。

十月革命前。暴力革命理論的挑戰(zhàn)主要來(lái)自外部的責(zé)難與內(nèi)部的修正，表現(xiàn)在馬克思恩格斯反對(duì)普魯東主義與巴枯寧主義的斗爭(zhēng)，以及布爾什維主義同民主社會(huì)主義之間的爭(zhēng)論。普魯東主義反對(duì)工人進(jìn)行任何形式的政治斗爭(zhēng)，極力鼓吹通過“合作社”的方式過渡到社會(huì)主義。馬克思堅(jiān)決反對(duì)普魯東主義將合作社運(yùn)動(dòng)當(dāng)作“改造”資本主義制度的惟一途徑和方式的改良主義主張，馬克思鮮明地指出，根本不存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治之外的非政治道路，從事政治運(yùn)動(dòng)和政治斗爭(zhēng)是工人階級(jí)獲得解放的根本途徑和手段。帕爾烏斯、考茨基、拉法格等馬克思主義者相繼對(duì)修正主義的謬論進(jìn)行了針鋒相對(duì)的批判。恩格斯也對(duì)德國(guó)社會(huì)民主黨“向社會(huì)主義過渡完全寄托在和平方式上”進(jìn)行了尖銳的抨擊。在德國(guó)內(nèi)部，以布爾什維主義為代表的左派堅(jiān)定地認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過暴力革命才能取得勝利;而民主社會(huì)主義則主張通過和平、漸進(jìn)和民主的改良運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)。馬克思主義經(jīng)典作家反對(duì)修正主義的斗爭(zhēng)，對(duì)批判修正主義在俄國(guó)的變種，對(duì)批判社會(huì)民粹派和孟什維克等在有關(guān)俄國(guó)革命綱領(lǐng)和策略問題上的錯(cuò)誤，產(chǎn)生了積極而又深遠(yuǎn)的影響。

十月革命的勝利后，一些政論家將十月革命定性為“一小撮職業(yè)革命家精心策劃的陰謀與政變而不是人民的選擇”，認(rèn)為暴力“奪權(quán)簡(jiǎn)直沒有根據(jù)”，“是最大的錯(cuò)誤”，從根本上否定十月革命，并自設(shè)了資本主義向社會(huì)主義過渡的種種方式。俄羅斯的馬克思主義學(xué)者對(duì)這種無(wú)視歷史的錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行了有力地駁斥。二戰(zhàn)后，由于資本主義進(jìn)入相對(duì)和平的發(fā)展時(shí)期，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位和處境有所改善，西方國(guó)家共產(chǎn)黨大多主張通過合法斗爭(zhēng)的途徑向社會(huì)主義過渡——通過議會(huì)內(nèi)外斗爭(zhēng)的配合，以和平方式取得國(guó)家政權(quán)。

蘇東劇變后，有人開始指責(zé)十月革命犯了“原罪”、是歷史上的“反常現(xiàn)象”，質(zhì)疑甚至否定暴力革命，大肆宣揚(yáng)是暴力革命導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體，圍繞十月革命的性質(zhì)及其歷史意義展開了又一場(chǎng)爭(zhēng)論。資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨也開始重新思考社會(huì)主義的革命策略與斗爭(zhēng)方式，只有極少數(shù)還堅(jiān)持通過暴力革命的方式奪取政權(quán)，如尼泊爾共產(chǎn)黨(毛主義)自1996年以來(lái)就主張武裝斗爭(zhēng)且采取了不少革命行動(dòng)，希臘共產(chǎn)黨仍然認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的目標(biāo)只能通過革命的途徑才能達(dá)到。

三、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命方式的新思考

1．時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換與革命形勢(shì)的低落使“暴力革命”的可能性降低?？v觀世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史，不難發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命總是與戰(zhàn)爭(zhēng)相伴隨的，蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家的建立，也都是在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的大背景下發(fā)生的。因?yàn)榈蹏?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了嚴(yán)重破壞，是促使革命條件成熟的客觀因素，為變國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)革命創(chuàng)造了有利的條件。二戰(zhàn)后，雖然霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治表現(xiàn)出新的形式，一些地區(qū)熱點(diǎn)在短期內(nèi)也難以消除，局部戰(zhàn)爭(zhēng)仍此起彼伏，但從各種力量的對(duì)比和制約戰(zhàn)爭(zhēng)的因素及其發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，和平的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)的力量，一超多強(qiáng)的世界格局更是降低了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性，暴力革命失去了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與環(huán)境。經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，資本主義各國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)互相依存、互相滲透的利害關(guān)系，盡管它們之間有種種政治上的矛盾和斗爭(zhēng)，但經(jīng)濟(jì)上的合作與競(jìng)爭(zhēng)才是主流。廣大發(fā)展中國(guó)家在獲得民族獨(dú)立與解放后，為了提升國(guó)家的總體實(shí)力而更加專注于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，根本不具備暴力革命的客觀條件。從目前的大環(huán)境與發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，資本主義國(guó)家通過暴力革命的方式過渡到社會(huì)主義的可能性大大降低了。

2．當(dāng)代資本主義的新變化使“和平過渡”的可能性增加。二戰(zhàn)后，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不斷進(jìn)行反思、調(diào)解與改革，資本主義社會(huì)內(nèi)部的孕育出了一些新的社會(huì)因素:資本主義生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)化程度更高、范圍更廣、層次更多，純粹個(gè)人所有制結(jié)構(gòu)不斷萎縮，國(guó)家資本所有制不斷增強(qiáng)。股份制的發(fā)展，許多企業(yè)的職工因持有本企業(yè)的股票而關(guān)心企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展，工人與資本家之間也有了更多的共同利益，資本主義的剝削方式也從以往的延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間和增強(qiáng)勞動(dòng)強(qiáng)度轉(zhuǎn)變?yōu)楸M力提高工人的勞動(dòng)技能，新的剝削方式更具隱秘性和智能性，這直接決定了勞資關(guān)系得以改善、矛盾得以緩和、沖突大為減少。社會(huì)保障的普遍化，企業(yè)的民主管理，國(guó)家更多的使用談判、調(diào)和與妥協(xié)來(lái)解決社會(huì)矛盾;傳統(tǒng)的兩大階級(jí)出現(xiàn)分化，中間階級(jí)不斷擴(kuò)大;不同政黨之間的政治主張界限日益模糊、意識(shí)形態(tài)差異日趨縮小，工人階級(jí)并沒有達(dá)到過去那種不得不進(jìn)行革命的地步，共產(chǎn)黨的階級(jí)意識(shí)與革命意識(shí)淡化。這些都為當(dāng)代資本主義和平過渡到社會(huì)主義提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

3．不同資本主義國(guó)家向社會(huì)主義過渡的方式不同，應(yīng)具體問題具體分析。當(dāng)前世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)正在走出自蘇東劇變以來(lái)的低谷而表現(xiàn)出新的發(fā)展特征，在客觀上要求資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨必須適時(shí)改變傳統(tǒng)戰(zhàn)略，重新探索資本主義國(guó)家如何過渡到社會(huì)主義的新途徑。

盡管時(shí)代主題已發(fā)生轉(zhuǎn)換，資本主義社會(huì)也出現(xiàn)了新的因素，在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)確實(shí)存在缺乏爆發(fā)大規(guī)模暴力革命的形勢(shì)和條件，但暴力革命仍具現(xiàn)實(shí)價(jià)值，和平斗爭(zhēng)始終是有條件的。通過劇烈的暴力革命來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度爆發(fā)式的質(zhì)變，這種取代資本主義的方式已經(jīng)在過去的15個(gè)社會(huì)主義國(guó)家中得到了驗(yàn)證。2007年爆發(fā)的國(guó)際金融——經(jīng)濟(jì)危機(jī)危機(jī)既重創(chuàng)了資本主義經(jīng)濟(jì)模式，也動(dòng)搖了世界對(duì)資本主義民主制度的信心;2008年希臘工人大罷工和2011年美國(guó)的“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”就是草根階層試圖改變資本主義政治決策、反對(duì)資本主義模式的有益嘗試。只要共產(chǎn)黨所處的斗爭(zhēng)環(huán)境有利，國(guó)內(nèi)統(tǒng)治者不能照舊統(tǒng)治下去，被統(tǒng)治的廣大勞動(dòng)者和勞動(dòng)人民也不愿意照舊被統(tǒng)治下去，那么革命條件也就成熟了，社會(huì)革命將不可避免。即使無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨議會(huì)選舉中獲得了多數(shù)席位，是否就一定能夠根據(jù)憲法順利地成為執(zhí)政黨，還是一個(gè)只能靠未來(lái)的實(shí)踐來(lái)證明的問題。

從目前形勢(shì)看，資本主義向社會(huì)主義過渡更大的可能是非爆發(fā)質(zhì)變的演變過程，至于過渡的具體情節(jié)，只能結(jié)合本國(guó)的具體國(guó)情和特點(diǎn)，用自己的特殊方式去完成。當(dāng)然還需警惕:無(wú)論怎樣的改革或改良，其意義和作用始終是有限的，通過改良或改革絕不可能完成從資本主義向社會(huì)主義的飛躍。

總之，不同資本主義國(guó)家向社會(huì)主義過渡的具體方式，只能由其所處歷史階段、所面對(duì)的具體的斗爭(zhēng)環(huán)境和革命力量的對(duì)比等實(shí)際狀況來(lái)決定，既要保持戰(zhàn)略的堅(jiān)定性，又要注重策略的靈活性?！霸趯?lái)某個(gè)特定的時(shí)刻應(yīng)該做些什么，應(yīng)該馬上做些什么，這當(dāng)然完全取決于人們將不得不在其中活動(dòng)的那個(gè)特定的歷史環(huán)境?！?/p>

［1］馬克思恩格斯選集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1995．

［2］馬克思恩格斯全集:第14卷［M］．北京:人民出版社，1964．

［3］馬克思恩格斯選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1972．