潘龍瑞

摘 要：弶港漁民號子作為鹽城市東臺市弶港鎮(zhèn)的一張文化名片，在2011年入選江蘇省“非遺”名錄。作為伴隨勞動成長起來的一種漁家“小調(diào)兒”，這種依據(jù)長期海上作業(yè)勞動生活而形成的漁家的歌謠類型，有著其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，有現(xiàn)著特有的社會文化價(jià)值。文章從藝術(shù)特征、演唱特點(diǎn)、文化價(jià)值等三個(gè)方面對弶港漁民號子進(jìn)行了藝術(shù)分析。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；弶港；漁民號子；藝術(shù)特征；演唱特點(diǎn)；文化價(jià)值

中圖分類號：J60 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

弶港漁民號子根據(jù)不同的作業(yè)環(huán)節(jié)以及勞動內(nèi)容、強(qiáng)度和歌唱類型，主要分為三種不同的號子，“單人”、“雙人”和“多人”；單人歌唱的有點(diǎn)水號子、挑擔(dān)號子；雙人歌唱的有淘魚號子、吊貨號子；多人歌唱的有盤錨號子、牽篷號子等。這些漁號子從最初直白的、有節(jié)奏的呼號，發(fā)展為歌詞簡潔、有完整曲調(diào)的歌曲形式。它們內(nèi)容豐富，聲情并茂，曲調(diào)高昂、悠遠(yuǎn)、悲傖，原汁原味、富有生活氣息，真實(shí)地體現(xiàn)了蘇北沿海漁民勞動的過程，恰如其分地表達(dá)了漁民的心聲和精神面貌，為弶港漁民世代口頭相互傳承，與漁民生活密切相關(guān)，扎根于漁民的文化傳統(tǒng)，具有鮮明的地方文化特色，同時(shí)展現(xiàn)了漁民沉淀的文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的文化創(chuàng)造力，具有見證中華民族的文化傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值。弶港號子主要有：絲重號子、扯蓬號子、盤車號子（盤錨號子）、測水號子、吊貨號子（撈魚號子）、挑擔(dān)號子。

一、弶港漁民號子的藝術(shù)特征弶港漁號是弶港漁民在長期與大?？?fàn)?，耕海牧漁中創(chuàng)作的漁家歌謠。它有別于雄勁開闊的黃河號子，也有別于蕩氣回腸的川江號子，它以吆喝、吶喊為其主要特征，伴隨著勞動節(jié)奏而唱，有著強(qiáng)烈而濃郁的生活氣息，質(zhì)樸厚重，明朗流暢，張揚(yáng)著個(gè)性。從出海時(shí)絞起錨繩的“起重號”到將鐵錨從海中起上船的“盤錨號”以及借助風(fēng)帆航行的“扯蓬號”等，每一首旋律都很優(yōu)美與生動，音樂語匯樸實(shí)、敦厚，透露出弶港漁民純樸、硬朗的個(gè)性，反映他們勞動時(shí)高漲的工作熱情和對海洋捕撈生活的熱愛。音樂旋律與內(nèi)容融為一體，音調(diào)與語言聲調(diào)相結(jié)合，行腔和節(jié)奏、速度都較為自由。

（一）有調(diào)少詞、有調(diào)無詞，襯字演唱居多、方言韻味濃郁從《中國民間歌曲集成》中收錄的弶港漁民號子曲譜和采風(fēng)錄音來看，弶港漁民號子的歌詞大多由襯詞組成，襯詞基本都是感嘆詞和語氣助詞。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與漁業(yè)勞動過程密切相關(guān)，漁民在勞動時(shí)并沒有過多的精力放在演唱上，用如此簡單的襯詞來哼唱，只是緩解疲勞、釋放壓力，為勞動鼓勁、加油。

（二）節(jié)拍、節(jié)奏以規(guī)范的2/4為主，散板兼顧從收集到的現(xiàn)有譜例來看，弶港漁民號子節(jié)拍形態(tài)大多較為規(guī)整，一般以2/4拍為主、也有少量的散拍，演唱速度視勞動強(qiáng)度與工作節(jié)奏而定，一般以中速、中速稍慢為主。

像《盤車號子》這種類型的號子是較多人集體勞動時(shí)所唱，所以它的節(jié)奏比較規(guī)整，速度緊湊，適合勞動的氣息，在勞動時(shí)隨著強(qiáng)度的加大，漁民們需要使出更大的力量才能順利完成勞作，從而演唱時(shí)，音量不僅會隨之加大而且在氣息上也會更加厚重，節(jié)奏重音突出。而《測水號子》一般是一人勞作時(shí)所唱，因此節(jié)奏相對比較自由，可以自由抒發(fā)感情，具有較大的靈活性、隨意性。漁民在實(shí)際打號時(shí)不需要也沒有樂器伴奏，所以在節(jié)奏上存在較大的靈活性。（三）旋律明朗流暢、音調(diào)質(zhì)樸厚重弶港漁號具有蘇北民歌小調(diào)的特點(diǎn)，調(diào)性為民族調(diào)式，旋律進(jìn)行以平行和下行居多，音程跳動以級進(jìn)為主，其行腔自由，悠揚(yáng)，沒有太多的裝飾性。以扯蓬號子為例進(jìn)行分析：這首號子的旋律有五個(gè)方面的特點(diǎn)：1.此號為d角調(diào)式，將譜中出現(xiàn)的音排成音階（mi sol la si（變宮） do re）則可看出它是在五聲音階基礎(chǔ)上加一個(gè)偏音變宮si而構(gòu)成的“六聲音階”；2.無論從領(lǐng)句還是和句來看都是兩小節(jié)的長度，旋律線條呈平行和下行趨勢。前1-8小節(jié)“和”的部分均采用一個(gè)相同的音樂語匯（re、do、la）；3.在全曲的前后部分，領(lǐng)、和句均有一拍的休止，而中間旋律音區(qū)較高的地方則沒有休止，體現(xiàn)了漁民的勞動強(qiáng)度是一個(gè)弱—強(qiáng)—弱的過程；4.譜中第9-10小節(jié)只有兩個(gè)音，卻巧妙的使用了三度關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)；5.譜中第12-22小節(jié)有典型的“魚咬尾”的特征，樂句之間環(huán)環(huán)相接，是比較典型的頂真格旋律。 （四）曲式主要以單樂段式加樂句反復(fù)為主從獨(dú)唱形式的《測水號子》、齊唱形式的《盤車號子》以及領(lǐng)和形式的《扯篷號子》《起重號子》來看，它們曲式結(jié)構(gòu)主要特點(diǎn)是篇幅較短小，大多以單樂段式加樂句反復(fù)為主。如：《起重號子》演唱時(shí)，需要根據(jù)運(yùn)東西路途的長遠(yuǎn)進(jìn)行再反復(fù)。其他種類號子也是需要根據(jù)當(dāng)時(shí)勞動完成的工作量與進(jìn)程進(jìn)行樂句的反復(fù)。

二、弶港漁民號子的演唱及形式特點(diǎn)一般而言，某種演唱風(fēng)格的形成，與當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩憝h(huán)境，語言聲調(diào)，生活習(xí)俗以及感情表達(dá)方式不無關(guān)系。弶港漁民號子的演唱過程中也形成自身的一些演唱特色。

（一）裝飾性潤腔手法的運(yùn)用

潤腔，是對曲調(diào)的潤飾，烘托，渲染，補(bǔ)充，豐富以彌補(bǔ)曲調(diào)的呆板，在不同程度地運(yùn)用著傳統(tǒng)聲樂的某些技法，這即給他們的演唱增添了濃郁的地方韻味，又使其演唱充滿了現(xiàn)實(shí)的可感性。弶港漁民號子演唱中采用不少倚音與顫音的潤腔技法，使歌聲產(chǎn)生更多的曲直變化，從而更富生活情趣。

（二）演唱自然、樸實(shí)，江淮方言的特性明顯

從采風(fēng)的現(xiàn)場演唱觀察與收集到的演唱錄音、錄像資料分析，弶港漁民號子的整體演唱自然、樸實(shí)，聲音流暢、自如，呼吸支持有力，喉頭位置比較穩(wěn)定，咬字準(zhǔn)確，吐字清晰、靈活，方言韻味足，高音演唱富有激情。特別是對襯詞掌握非常到位，給聽眾以賞心悅目的感受。襯詞主要有：“嗨、呀、哩、嗬、嘿、喲、吭、喂、來、嚎、噢、的個(gè)、哩個(gè)、一個(gè)、哎里唷、嗨（咳）呀哩嗬”等，受當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?，發(fā)音多以聲母h、y、l開頭，韻母發(fā)音多為元音，較多地體現(xiàn)了江淮方言的特性。（三）兩種主要歌唱形式弶港漁民號子的歌唱形式主要有一領(lǐng)眾和式和個(gè)人自由式兩種。1.一領(lǐng)眾和式。此類號子有《扯篷號子》《起重號子》等。領(lǐng)唱者往往是集體勞動的組織者、指揮者，他的任務(wù)是協(xié)調(diào)眾人的節(jié)律，鼓起眾人的勞動熱情，把單調(diào)乏味的勞動變?yōu)樯鷦佑腥さ倪^程，提高勞動效率。領(lǐng)唱部分基本都是勞作呼喊聲，如“嗨”、“呀”、“嗬”、“嚎”、“來”等，具有較強(qiáng)的旋律性和高昂的鼓動性，其音樂比較靈活，曲調(diào)和唱詞常有即興變化，演唱時(shí)聲音高亢嘹亮，有呼喚、號召的特點(diǎn)。

這種歌唱形式的音樂與勞動的關(guān)系是：領(lǐng)者先打出號子，和者邊“和”著號子邊勞作，和者的歌詞大多是襯詞或重復(fù)領(lǐng)唱中的片段唱詞，音樂較固定，變化少，節(jié)奏性強(qiáng)，常使用同一樂匯或同一節(jié)奏型的重復(fù)進(jìn)行，如《起重號子》中和者的歌詞和旋律，其演唱與 勞動呼號很相近，起腔和落腔都用很強(qiáng)的氣息支持，演唱者要按勞動的節(jié)奏調(diào)整呼吸，此來調(diào)動全身的力量。2.個(gè)人自由式。此類號子有《測水號子》《挑擔(dān)號子》《吊貨號子》等。這類號子無規(guī)整節(jié)奏的制約，演唱中旋律、節(jié)奏可以自由處理，收放自如，對旋律的處理可依附于勞動節(jié)奏的松緊快慢。

以上片段曲調(diào)高亢，節(jié)奏寬廣、自由。持續(xù)高音樂區(qū)的演唱，盡情地抒發(fā)感情，表現(xiàn)了漁民們堅(jiān)定、粗獷的性格。

三、弶港漁民號子的文化價(jià)值弶港漁民號子是勞動者的歌， 它就產(chǎn)生在船工們?yōu)橹\求生存的每一個(gè)勞動環(huán)節(jié)中， 藝術(shù)在這里與人類生存所必須的勞作水乳交融。這便是該文化最具生命力的內(nèi)涵。

（一）弶港漁民號子蘊(yùn)涵的是一種文化精神，這種文化精神主要體現(xiàn)為該文化內(nèi)的人格精神的群體特征。不難看出一個(gè)歷盡艱辛的弶港漁民群體， 在面對惡劣的生存環(huán)境與艱苦的生活，漁民們以堅(jiān)毅不拔的精神一如既往，堅(jiān)持著自己的信念。反映的是一種思想的高境界性，體現(xiàn)的是一種積極、上進(jìn)的精神追求。（二）具有永恒的歷史文化價(jià)值。勞動是民歌藝術(shù)的源頭，漁民號子產(chǎn)生于勞動，服務(wù)于勞動，是人類最早的歌謠之一，是勞動人民偉大力量的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。弶港漁民號子早在幾百年前人們下海集體勞動時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生，而隨著社會的進(jìn)步，笨重的體力勞動日漸減少，漁民號子的實(shí)用范圍也日漸縮小，但作為一個(gè)藝術(shù)品種，其生命力將經(jīng)久不衰，并具有永恒的歷史文化價(jià)值。（三）漁民號子也反映著民俗風(fēng)貌、風(fēng)土民情。漁民號子的形式與當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有密切的關(guān)系，它也是勞動者力量的自我體現(xiàn)，是對蘇北沿海地區(qū)歷史文化的積淀。（四）鼓舞勞動士氣，調(diào)節(jié)勞動者體力，解除勞動者疲勞，進(jìn)而提升勞動效率。（五）歌聲具有號召力，體現(xiàn)了一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。由于音樂節(jié)奏與勞動節(jié)奏相吻合，歌聲一起，參加勞動的人都要隨著音樂的節(jié)奏一起同時(shí)用力。統(tǒng)一勞動節(jié)奏，協(xié)調(diào)勞動動作，調(diào)節(jié)勞動情緒和鼓舞勞動士氣的勞動號子反映出一個(gè)勞動群體為了達(dá)到共同的目標(biāo)所必需的團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神，消除了人與人之間的矛盾，加深了勞動者之間的情感交流。營造了一家有困難，百家來幫忙，不計(jì)報(bào)酬的和諧人際關(guān)系。

隨著江蘇省沿海開發(fā)的不斷推進(jìn)，國家對本土音樂文化也越來越重視，這對傳承與發(fā)展弶港漁民號子大有好處；2010年，陸加友（弶港漁民）擔(dān)任主唱和指揮的弶港鎮(zhèn)“夕陽紅漁號合唱團(tuán)”也閃亮登場“歡樂中國行”舞臺；不過，近年來， 隨著時(shí)代的發(fā)展， 社會的進(jìn)步，海上捕魚作業(yè)方式的機(jī)械化；現(xiàn)代的年輕人幾乎不會唱漁民號子， 傳統(tǒng)的勞動號子正在逐步失去生存和發(fā)展的空間， 為了弘揚(yáng)民族文化藝術(shù)， 所以必須對弶港漁民號子進(jìn)一步挖掘， 搶救和保護(hù)， 使這項(xiàng)具有典型蘇北特色的原生態(tài)勞動號子重放藝術(shù)的光芒。

（責(zé)任編輯：帥慧芳）