于美枝

摘 要：對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)教育思想來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂作為我們母語(yǔ)的培養(yǎng)基地，作用確確實(shí)實(shí)應(yīng)該是不可小覷的，但是高中語(yǔ)文卻在不經(jīng)意間陷入了尷尬的境地，主要原因是高考中基本上沒(méi)有課本上的知識(shí)，學(xué)生對(duì)分分小命根追求的越是狂熱，也就開(kāi)始越加地吝嗇地給語(yǔ)文學(xué)科的時(shí)間。于是，無(wú)論是在什么等級(jí)的學(xué)校，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情都不是很高，這令我們每一個(gè)勵(lì)精圖治，天道酬勤的語(yǔ)文教員都充滿了惶惑。那么，作為一名年輕教師的我，在這里談?wù)勎业墓芨Q之見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)；有效性

語(yǔ)文是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，它不能夠立竿見(jiàn)影，例如說(shuō)，我們學(xué)習(xí)很多的現(xiàn)代文，我們逐篇去分析，鑒賞，可是考試中，卻基本不出現(xiàn)書(shū)上所有現(xiàn)代文課文的內(nèi)容，頂多有時(shí)候，出現(xiàn)一、兩個(gè)個(gè)別字詞而已。文言文的背誦，學(xué)生要將近背誦20篇課文，加上幾十首詩(shī)歌，而在高考中卻只考5句左右，所以，學(xué)生遇到難背誦的，就會(huì)說(shuō)，“老師，這5分我不要了還不行么，有這時(shí)間我學(xué)點(diǎn)別的科目收效更大。”這令我們很無(wú)奈，我們總是耐心地引導(dǎo)，告訴他們語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)滴水石穿的過(guò)程，不能急功近利，好高騖遠(yuǎn)，可是學(xué)生還是一個(gè)天性好玩好動(dòng)的孩子，他們似乎無(wú)法相信和理解。只有少部分同學(xué)按照課本和老師的要求完成。所以，這讓我們的學(xué)科進(jìn)行得舉步維艱。既然，我們知道語(yǔ)文學(xué)科的重要性，我們就應(yīng)該研討，怎樣更好地引導(dǎo)學(xué)生來(lái)充滿激情和熱情地來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科呢？我認(rèn)為分為以下幾點(diǎn)。

一、情境式教學(xué)

情境教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開(kāi)展，讓學(xué)生的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)，以激活學(xué)習(xí)者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識(shí)。我認(rèn)為根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特征，情境式教學(xué)可分為兩個(gè)部分，一是教師的語(yǔ)言，一是老師通過(guò)各種教學(xué)手段給學(xué)生創(chuàng)造的學(xué)習(xí)氛圍。在語(yǔ)文課上，本來(lái)就是一種審美的享受，教師不能以枯槁、平實(shí)的語(yǔ)言面對(duì)學(xué)生，最好做到妙語(yǔ)連珠，口吐珠璣，給學(xué)生形成一種文學(xué)審美的意境。尤其表現(xiàn)在導(dǎo)語(yǔ)上。如講李白可以這樣導(dǎo)入“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成酒氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！边@樣的導(dǎo)語(yǔ)既言簡(jiǎn)意賅又能引起學(xué)生的興趣，何樂(lè)而不為呢？其次，就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，有的時(shí)候，人的閱歷往往決定了一個(gè)人的理解能力，而我們的學(xué)生還處于少不更事的人生時(shí)期，很多內(nèi)容是他們所難以理解和體悟的，那么我們只能利用一些特殊的手段去解決這些問(wèn)題，比較直觀的就是對(duì)音樂(lè)和影像的合理應(yīng)用。

二、教師要博學(xué)多才

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！毕胍颜Z(yǔ)文課上好，教師本身就要猶如一眼汩汩流淌的的清泉。語(yǔ)文教師如果僅僅局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，靠傳授教材的知識(shí)來(lái)應(yīng)付考試，那就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。無(wú)論是從學(xué)生的角度還是從教師自身的角度，都應(yīng)不斷充實(shí)自己。首先，教師要鉆研教材，并加以自己獨(dú)特的見(jiàn)解，把自己理解的知識(shí)傳授給學(xué)生。告別照本宣科的教學(xué)方式。其次，經(jīng)常閱讀與教材相關(guān)的資料，如報(bào)刊或網(wǎng)絡(luò)。假如要講《阿房宮賦》，我在認(rèn)真?zhèn)浜媒滩闹?，上網(wǎng)查閱有關(guān)秦朝和秦始皇的資料，幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容。再其次，讀課文的原著及有關(guān)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，充分利用課內(nèi)外知識(shí)幫助學(xué)生掌握課文內(nèi)容。課外知識(shí)的掌握也不可小看，教師要經(jīng)常讀一些好的作品，適宜學(xué)生的理解水平，然后推薦給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的課外閱讀，用幾分鐘來(lái)?yè)Q取學(xué)生課下幾十分鐘甚至幾個(gè)小時(shí)的自主學(xué)習(xí)。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，教師豐富的知識(shí)、獨(dú)特的見(jiàn)解、真摯的感情、生動(dòng)的語(yǔ)言，定能叩響莘莘學(xué)子的心弦，既教活了語(yǔ)文課，又提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、關(guān)注社會(huì)了解社會(huì)

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！弊鳛橐幻Z(yǔ)文老師我們要時(shí)刻關(guān)心社會(huì)，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)很容易就傳達(dá)到學(xué)生那里去，首先我們要做一個(gè)通情達(dá)理的人，從閱讀中提高自我的審美品味，對(duì)學(xué)生形成耳濡目染的教育。閱讀社會(huì)這大書(shū)，觀察生活的豐富多變，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只有不斷地去接觸社會(huì)，不斷地閱讀生活，才能豐富自己的知識(shí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能跟上時(shí)代的步伐，不致于成為時(shí)代的文盲。如果教師自覺(jué)接受當(dāng)代學(xué)生對(duì)教師知識(shí)的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)生活中鮮活的語(yǔ)言，那么語(yǔ)文課堂就能活起來(lái)。

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”在語(yǔ)文教學(xué)中，除了要求自己關(guān)注社會(huì)外，還要求學(xué)生關(guān)注生活。因?yàn)閷W(xué)生作文首先要學(xué)會(huì)做人。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)之中，關(guān)心祖國(guó)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，關(guān)心學(xué)校和社會(huì)的發(fā)展變化及為多數(shù)人所矚目的帶傾向性的問(wèn)題。有了這樣一腔熱血，他們自然就會(huì)關(guān)注時(shí)代的發(fā)展，留心社會(huì)的走向，注視世界的變化，也就會(huì)自然地主動(dòng)地去瀏覽報(bào)刊，注意新聞，關(guān)注時(shí)局，議論時(shí)事，抨擊時(shí)弊。關(guān)注社會(huì)，就能開(kāi)闊視野，陶冶性情，改變那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的陋習(xí)，將語(yǔ)言文字的人文性和工具性結(jié)合起來(lái)。就能使作文教學(xué)活起來(lái)，在作文考場(chǎng)上就有了正確的思想觀點(diǎn)、豐富的寫(xiě)作素材和積極健康的情感宣泄了。

新課標(biāo)要求以人為本，將漢語(yǔ)言的人文性和工具性統(tǒng)一起來(lái)，用人類(lèi)文化去熏陶學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。我認(rèn)為新課標(biāo)提的很實(shí)在，是讓我們語(yǔ)文老師踏踏實(shí)實(shí)，老老實(shí)實(shí)地培養(yǎng)一批能夠很好運(yùn)用祖國(guó)文字的下一代，以上就是我的一點(diǎn)淺薄之間，希望在今后的教學(xué)中能夠培養(yǎng)出知、能、情、美和諧發(fā)展的優(yōu)秀語(yǔ)文人才。endprint