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思想分析與心理咨詢(xún)之比較

2014-04-11 10:12:52陳智
山東青年 2014年2期
關(guān)鍵詞:心理咨詢(xún)

陳智

摘要:思想分析技術(shù)是以邏輯為工具,涉及哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等多門(mén)學(xué)科,為心靈痛苦者將痛苦的根源“惑”展示出來(lái),從而達(dá)到解惑目的的技術(shù)。心理咨詢(xún)是運(yùn)用心理學(xué)的原理和技術(shù),為來(lái)訪者解決心理或精神方面存在的問(wèn)題。很多人容易將這兩種方法相混淆,本文將從多個(gè)方面區(qū)分兩種方法的不同,并揭示其中的聯(lián)系。在這里,對(duì)于進(jìn)行思想分析與心理咨詢(xún)的顧客,我們稱(chēng)之為來(lái)訪者。

關(guān)鍵詞:思想分析;心理咨詢(xún);解惑

一、對(duì)象的不同

思想分析的對(duì)象是來(lái)訪者思想上的困惑。正如人生理上的痛苦一樣,思想上的困惑也是現(xiàn)實(shí)存在的,我們有感情的個(gè)體都能真切地體會(huì)到。簡(jiǎn)單地說(shuō),我們就可以把思想分析技術(shù)的對(duì)象說(shuō)成是“惑”,即心靈中的各種認(rèn)知問(wèn)題。這種認(rèn)知問(wèn)題的根源在于應(yīng)然與實(shí)然的沖突。應(yīng)然是基于事物自身的性質(zhì)和規(guī)律所應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài),而實(shí)然是事物存在的實(shí)際狀況。認(rèn)知問(wèn)題就是由這種人的主觀愿望與客觀實(shí)際兩個(gè)層次的沖突所造成的。

心理咨詢(xún)的工作對(duì)象是來(lái)訪者的心理問(wèn)題。盡管來(lái)訪者所帶來(lái)的問(wèn)題往往并非是純粹的的心理問(wèn)題,它們經(jīng)常與現(xiàn)實(shí)生活事件直接相連,可能涉及生活中的方方面面,但咨詢(xún)師主要關(guān)注和處理的是涉及心理層面的問(wèn)題,或者說(shuō)是幫助來(lái)訪者心理調(diào)整和心理適應(yīng)。這種心理問(wèn)題的重要根源在于不能正確對(duì)待自己和他人。

二、目的的不同

思想分析的目的是運(yùn)用邏輯的工具為來(lái)訪者澄清思想上的困惑,并且經(jīng)所有可能的選項(xiàng)呈現(xiàn)在他面前,讓來(lái)訪者根據(jù)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀來(lái)自主進(jìn)行選擇。邏輯的功用是澄清混亂,將痛苦的根源“惑”揭示出來(lái)。思想分析技術(shù)的終極目標(biāo)并不是解決顧客的某一次思想困惑,而是在教給顧客這種邏輯分析方法之后,可以解決以后生活中遇到的其他困惑,也可以幫助其他人解決一些簡(jiǎn)單的困惑。通過(guò)這種邏輯分析方式,思想分析師可以清楚地指出人們思想上痛苦的深層原因,幫助人們面對(duì)赤裸裸、真實(shí)的自己,為來(lái)訪者的選擇清除障礙。

心理咨詢(xún)的目的是運(yùn)用心理學(xué)的許多原理、采取一定的咨詢(xún)策略、使用合適的心理學(xué)技術(shù)和方法,以幫助來(lái)訪者恰當(dāng)認(rèn)識(shí)自己和現(xiàn)實(shí)的情境,恰當(dāng)評(píng)估自己行為的意義和有效性,做出有效抉擇,最終達(dá)到自助的目的。咨詢(xún)的根本目的是幫助來(lái)訪者產(chǎn)生積極的心理轉(zhuǎn)變,解決面臨的問(wèn)題,擺脫困境進(jìn)而更好地適應(yīng)環(huán)境,發(fā)展自我,增進(jìn)心理健康。心理咨詢(xún)的另一個(gè)根本目的是自助,即通過(guò)咨詢(xún)過(guò)程,使來(lái)訪者在以后碰到類(lèi)似問(wèn)題也能自主抉擇。

三、方法的不同

思想分析技術(shù)的方法是思想分析師在聽(tīng)過(guò)來(lái)訪者的陳述之后,通過(guò)運(yùn)用自身的能力,找出來(lái)訪者的認(rèn)知沖突,對(duì)不同來(lái)訪者的不同問(wèn)題采取不同的方法,比如進(jìn)行概念分析,區(qū)分信念層級(jí)等方法,從而達(dá)到解決沖突的目的。在整個(gè)方法過(guò)程中,思想分析師要保持“價(jià)值中立”原則,不給來(lái)訪者增加信念和價(jià)值。思想分析的主要過(guò)程可以說(shuō)是思想分析師將來(lái)訪者的認(rèn)知沖突呈現(xiàn)在來(lái)訪者面前,使來(lái)訪者思考,發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程。但是思想分析并沒(méi)有嚴(yán)格的范式,這就需要分析師根據(jù)來(lái)訪者的不同做出不同的反映。

心理咨詢(xún)過(guò)程的方法是在安靜的環(huán)境里,來(lái)訪者能主動(dòng)地向醫(yī)生傾訴他們的煩惱和困惑,心理咨詢(xún)師適時(shí)插問(wèn),細(xì)心觀察以明確診斷,最終決定解決對(duì)策。咨詢(xún)師一方面要耐心傾聽(tīng)來(lái)訪者的傾訴,一方面要細(xì)心觀察并機(jī)敏地提問(wèn),才能準(zhǔn)確地找出困擾他們的真正原因,判明某些癥狀,做出診斷,從而幫助他們。

四、對(duì)話(huà)方式的不同

思想分析的整個(gè)過(guò)程中采用的是蘇格拉底的對(duì)話(huà)方式。“蘇格拉底式對(duì)話(huà)”是一種采用對(duì)談的方式,以澄清彼此觀念和思想的方法。蘇氏認(rèn)為透過(guò)對(duì)話(huà)可使對(duì)方澄清自己的理念、想法,使談?wù)摰恼n題清晰。尤其他認(rèn)為只要一直更正不完全、不正確的觀念,便可使人尋找到“真理”。 通過(guò)這個(gè)過(guò)程最終可以確定對(duì)方表述中矛盾的地方,使這個(gè)矛盾呈現(xiàn)于面前。思想分析最終并不致力于形成一個(gè)具體的結(jié)論,它更多的是幫助對(duì)方檢驗(yàn)自己以前覺(jué)得理所當(dāng)然的思想,發(fā)現(xiàn)謬誤之所在,并且為對(duì)方提供更多維的思考角度與方式,揭示出其他一些原本被遮蔽了的可能性。這里我們所提倡的“蘇格拉底式對(duì)話(huà)”方法是哲學(xué)的或邏輯的,這種方法能夠使人思想清晰。

心理咨詢(xún)方法中采用的比較多的是意向?qū)υ?huà)技術(shù)。我們可以說(shuō),意向?qū)υ?huà)技術(shù)是兩個(gè)人有象征的語(yǔ)言在交流,是心和心的交流,是自由的交流,靠的是咨詢(xún)師的直覺(jué)和悟性,以及他真誠(chéng)的態(tài)度和關(guān)心,沒(méi)有絕對(duì)固定的程序。但另一方面,意象對(duì)話(huà)畢竟也有一些基本的程序。第一,先引入一個(gè)意象。第二,來(lái)訪者想象。第三,咨詢(xún)師對(duì)意象進(jìn)行分析。第四,咨詢(xún)師根據(jù)意象對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行誘導(dǎo)。心理咨詢(xún)過(guò)程中的對(duì)話(huà)方式顯然不是哲學(xué)的,當(dāng)然也不是邏輯的,這是與思想分析過(guò)程中對(duì)話(huà)方式的根本不同。

五、知識(shí)背景與素質(zhì)的不同

思想分析師首先要具備一些最基本的知識(shí),例如哲學(xué)史、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等等。在整個(gè)思想分析的過(guò)程中,邏輯是分析的工具。學(xué)習(xí)了邏輯學(xué)的基本知識(shí),可以讓思想分析師具備更加有力的批判性思維。其它背景知識(shí)的掌握,也是思想分析師正確把握來(lái)訪者內(nèi)心沖突的基礎(chǔ)。其次,來(lái)訪者向思想分析師求助時(shí),要讓來(lái)訪者對(duì)分析師有足夠的信賴(lài)感。要讓來(lái)訪者覺(jué)得,分析師與自己是平等的,覺(jué)得這樣的談話(huà)是對(duì)雙方都有幫助的,而不是讓來(lái)訪者覺(jué)得自己是有問(wèn)題的對(duì)象。再次,思想分析師應(yīng)該具有各自獨(dú)特的談話(huà)技巧,并時(shí)刻保持思路清晰,有著較強(qiáng)的洞察力。思想分析的整個(gè)過(guò)程沒(méi)有固定的程序,也沒(méi)有固定的談話(huà)方式,談話(huà)語(yǔ)氣限定。不同的思想分析師具有不同的談話(huà)風(fēng)格,有些語(yǔ)氣犀利,有些語(yǔ)氣溫和。但不同的思想分析師在談話(huà)的過(guò)程中應(yīng)有一個(gè)共性,就是盡量以最少的話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)來(lái)訪者,盡量讓來(lái)訪者多說(shuō)。在談話(huà)的過(guò)程中,思想分析師要時(shí)刻保持思路清晰,并且有較強(qiáng)的洞察力,要特別注意來(lái)訪者思想信念的變化,并根據(jù)來(lái)訪者信念的變化來(lái)調(diào)整談話(huà)的方向。最后,思想分析師要保持“價(jià)值中立”的原則。在整個(gè)過(guò)程中不能給來(lái)訪者增加信念和價(jià)值。來(lái)訪者信念的改變與否完全由來(lái)訪者自己決定,信念也不一定要改變,但至少要認(rèn)識(shí)到自己的信念。

心理咨詢(xún)師首先也要具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)是他們通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程掌握的,例如人格與心理治療理論、診斷與干預(yù)技術(shù)、行為的動(dòng)力學(xué)等。除了這些之外,心理咨詢(xún)師還要了解來(lái)訪者的內(nèi)心世界,洞悉他們的生活隱私,幫助他們認(rèn)識(shí)心理困難的真正原因并改正適應(yīng)不良的行為,促進(jìn)心理的成長(zhǎng)。因此,必須具備一些特殊的條件。首先,要求心理咨詢(xún)師是一個(gè)心理相對(duì)健康、樂(lè)于助人、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人;其次,做好心理咨詢(xún)工作也必須要有必備的理論知識(shí);再次,談話(huà)技巧也是必不可少的。

基于上述這些方面的比較,我們可以清楚地看出思想分析技術(shù)與心理咨詢(xún)方法的不同之處。思想分析技術(shù)是一個(gè)異于心理咨詢(xún)方法的全新領(lǐng)域,對(duì)二者的區(qū)分可以幫助我們更好地了解思想分析技術(shù),不至于將其與心理咨詢(xún)方法相混淆,也為思想分析技術(shù)的成熟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]潘天群.邏輯學(xué)視域中的思想分析技術(shù).南京大學(xué)學(xué)報(bào),2013(01).

[2]朱建軍.意象對(duì)話(huà)的心理治療.安徽人民出版社.

[3]鐘友彬,張堅(jiān)學(xué),康成俊.《心理咨詢(xún)與心理治療》.人民衛(wèi)生出版社.

(作者單位:南京大學(xué) 哲學(xué)系,江蘇 南京 210046)

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