張 健

(吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院,長春 130111)

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)艱辛,經(jīng)過數(shù)千年的變遷,已融入中華兒女的思想行為中.在社會(huì)歷史領(lǐng)域和精神生活層面,對(duì)人們起著十分重要的作用.當(dāng)前,我國社會(huì)處于發(fā)展和轉(zhuǎn)型階段,受西方文化以及社會(huì)多元文化價(jià)值體系的影響,應(yīng)重新詮釋傳統(tǒng)文化以及注重它在高校思想政治工作中的作用.以愛國主義和集體主義為背景的中國傳統(tǒng)文化,為高校思想政治工作提供了契機(jī).高校思想政治工作應(yīng)從多方面入手,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才,豐富和提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì).價(jià)值觀是文化的核心,對(duì)中國主流價(jià)值觀具有統(tǒng)攝作用的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是國家發(fā)展的強(qiáng)大思想保證.大學(xué)生作為國家未來的人才資源,需要在成才的價(jià)值觀下健康發(fā)展,當(dāng)代一些大學(xué)生受多元文化的影響,思想觀念已經(jīng)發(fā)生變化.研究我國文化領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢(shì),分析大學(xué)生的價(jià)值觀變化,理順各種文化之間的關(guān)系,探索對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的新途徑,也是這篇文章的價(jià)值所在.

1 多元文化與價(jià)值觀的含義

1.1 多元文化的概念

多元文化是指在整個(gè)社會(huì)主流文化的前提下,出現(xiàn)了多種文化并存、兼容的態(tài)勢(shì).多元文化是特定時(shí)代的產(chǎn)物,包括家庭、教育和種族等領(lǐng)域的新變化及國際形勢(shì)的變化.

1.2 大學(xué)生價(jià)值觀的概念

大學(xué)生價(jià)值觀是指個(gè)體在大學(xué)時(shí)期所形成的價(jià)值模式.價(jià)值觀一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向,另一方面則表現(xiàn)為評(píng)價(jià)尺度,個(gè)體的價(jià)值觀決定了其今后的發(fā)展方向.多元文化是世界文化融合的發(fā)展趨勢(shì),任何國家或地區(qū)都在多元文化中進(jìn)步和發(fā)展.而對(duì)大學(xué)生而言,文化的交融有利于大學(xué)生接觸和感受先進(jìn)文化帶來的便利,也有利于高等學(xué)校的教育形式多樣化.但多元文化對(duì)大學(xué)生們的價(jià)值觀選擇也起了消極作用,使大學(xué)生們把握不好選擇的尺度,面對(duì)各種文化的沖擊,他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力,在個(gè)性選擇中出現(xiàn)了自我意識(shí)強(qiáng)烈、從眾心理、責(zé)任感意識(shí)淡薄等現(xiàn)象.

2 多元文化對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的影響

2.1 多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響

(1) 開拓大學(xué)生價(jià)值觀視野. 文化的多方面融合,為大學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和生活空間,各種文化在大學(xué)校園中交匯,不同區(qū)域、不同國家的文化對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極大的吸引力,并開闊了大學(xué)生的視野.面對(duì)各種文化的沖擊,大學(xué)生們不會(huì)盲從選擇,通過綜合衡量做出判斷,并為自己的行為承擔(dān)一定責(zé)任[1];

(2) 培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值思維方式. 多元文化時(shí)代,大學(xué)生所接收的知識(shí)和文化范圍更廣.價(jià)值選擇在逐漸增多,他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解也有自己的看法.古今中外文化在校園內(nèi)交匯,東西方文化差異,拓展了價(jià)值觀念的思維方式.大學(xué)生不在拘泥于傳統(tǒng)的教育模式,探索更為輕松、科學(xué)的教育方式,大學(xué)生的價(jià)值觀和思維能力也在逐步增強(qiáng);

(3) 促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀念的理性化. 相對(duì)于七八十年代的大學(xué)生來說,90后的學(xué)生不再盲從于“權(quán)威”；不再熱忱地沉浸在任何形式的號(hào)召之中，而是善于根據(jù)自己的需求作出選擇.在個(gè)人與社會(huì)問題上,當(dāng)代大學(xué)生選擇適合自己的觀念,注重當(dāng)下的感受.經(jīng)歷了多元文化的價(jià)值洗禮,大學(xué)生的價(jià)值觀念向著更為理性、成熟的方向發(fā)展.

2.2 多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的消極影響

(1) 政治信仰缺失. 當(dāng)代大學(xué)生在政治立場與政治觀點(diǎn)上基本正確,多數(shù)學(xué)生在政治信仰上能與主流意識(shí)保持一致,擁護(hù)黨的政策和領(lǐng)導(dǎo),具有較高的愛國熱情.但大學(xué)生對(duì)集體主義的理解缺失,思考和解決問題總是從自身的角度出發(fā),忽視他人感受.西方的文化思想,特別是自由主義、無政府主義等思潮涌入中國,對(duì)大學(xué)生的信仰產(chǎn)生影響;

(2) 價(jià)值觀取向個(gè)人化. 在價(jià)值取向上,當(dāng)代大學(xué)生處于社會(huì)集體價(jià)值和個(gè)人利益徘徊期.當(dāng)面對(duì)國家利益和個(gè)人利益相沖突時(shí),大學(xué)生放棄自身利益的很少.在價(jià)值取向上,偏重于個(gè)人目標(biāo),忽視社會(huì)利益和責(zé)任,是在滿足了自身的利益后才會(huì)考慮社會(huì)集體利益[2].大學(xué)生的人生理想缺乏科學(xué)的規(guī)劃,人生目標(biāo)不明確,具有盲目性.部分學(xué)生將人生目標(biāo)視為對(duì)生活的享受,回避風(fēng)險(xiǎn)、安于現(xiàn)狀.很多同學(xué)認(rèn)為成功需要人際關(guān)系.在多元文化的沖突下,大學(xué)生集體主義價(jià)值觀受到了很大影響,表現(xiàn)為盲目從眾、我行我素、以個(gè)人為主的本位主義和利己主義,注重實(shí)在性.在多元文化沖擊下,大學(xué)生不能對(duì)周圍的事物做出正確的判斷.他們忽視傳統(tǒng)文化魅力,忽視高雅藝術(shù),審美品位低下.

文化多元化給大學(xué)生提供了豐富精神資源,他們可學(xué)習(xí)并借鑒西方民主、法制、人權(quán)等西方價(jià)值觀念,仁義、忠孝、集體主義觀念也為大學(xué)生所接收.價(jià)值觀教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,個(gè)人價(jià)值觀的變化直接影響了自身的思維方式和行為方式,通過大學(xué)價(jià)值觀的教育促使大學(xué)生文化觀念發(fā)展變化.因此,高等學(xué)校思想政治工作者應(yīng)重視加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育.

多元文化也開拓了大學(xué)生的價(jià)值觀和思維模式,培養(yǎng)了他們的思維能力.在個(gè)人與集體的利益面前,大學(xué)生堅(jiān)持“正當(dāng)索取,積極奉獻(xiàn)”,堅(jiān)持在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理想.經(jīng)歷多元文化的洗禮,大學(xué)生的價(jià)值觀念才能歷經(jīng)磨礪,向著更為理性、更為成熟的方向發(fā)展.

3 多元文化背景下大學(xué)生價(jià)值觀缺失產(chǎn)生的原因

3.1 社會(huì)環(huán)境因素

高校在其產(chǎn)生之日起就面臨著多元文化的沖擊,各種思想良莠不齊,在對(duì)大學(xué)生的個(gè)性形成和知識(shí)積累乃至價(jià)值觀形成帶來新的啟示的同時(shí),也與建設(shè)和諧社會(huì)存在著沖突.大學(xué)生價(jià)值取向的變化也是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的意識(shí)形態(tài)的反映.從我國的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來看,正向開放型社會(huì)轉(zhuǎn)變,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)價(jià)值結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化;從全球國際環(huán)境來看,表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)一體化、資產(chǎn)階級(jí)思想在全球擴(kuò)散.受這些因素的影響,大學(xué)生的文化觀念、思想觀念受到了前所未有的沖擊,他們?cè)趦r(jià)值評(píng)價(jià)、目標(biāo)選擇、理想信念等方面出現(xiàn)了迷茫和選擇障礙.

3.2 媒體影響因素

隨著科技的進(jìn)步,人們的交往方式不再局限于同一城市.對(duì)大學(xué)生來說,互聯(lián)網(wǎng)是他們了解外界事物的重要渠道之一,甚至已經(jīng)取代了書籍等紙質(zhì)媒體.在利用網(wǎng)絡(luò)的便利之時(shí),也不可避免地受到網(wǎng)絡(luò)帶來的不良影響.一些媒體為了提高關(guān)注度,利用報(bào)紙雜志對(duì)社會(huì)的負(fù)面現(xiàn)象進(jìn)行報(bào)道,“富二代”、“郭美美”等網(wǎng)絡(luò)語言,充斥著大學(xué)生的頭腦,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生消極影響.

3.3 教育理想化因素

我國的考試制度在選拔優(yōu)秀人才的同時(shí),也束縛住了一些人的個(gè)性發(fā)展,往往成績和個(gè)性完善很難趨于一致.過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受,忽視其他同學(xué)的想法,導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張,走入社會(huì)后很難適應(yīng)來自社會(huì)的壓力,一些人產(chǎn)生了心理失衡,面對(duì)新的環(huán)境很難做出精神價(jià)值與物質(zhì)價(jià)值之間的取舍.

4 多元文化背景下的大學(xué)生價(jià)值觀教育方法

4.1 注重理論學(xué)習(xí),注重對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育

大學(xué)生價(jià)值觀念缺失并非因?yàn)楦咝＝逃娜笔?而是表現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的理念、方法還有待完善,將價(jià)值觀教育由政治性向文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變,突出價(jià)值觀教育的人文內(nèi)涵,才能改變不能為學(xué)生接受的局面.要做到這一點(diǎn),應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)和正能量的傳播.根據(jù)《中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的決定》中所提出的,“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,包容多樣,最大限度的形成社會(huì)思想的共識(shí).”以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,與主流價(jià)值觀相結(jié)合,形成和諧的價(jià)值生態(tài)系統(tǒng).有針對(duì)性的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育,重注學(xué)生在不同階段對(duì)價(jià)值觀的理解.通過入學(xué)培訓(xùn)、專業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)前景分析、個(gè)別學(xué)生特殊教育等方法,讓大學(xué)生意識(shí)到,自己的個(gè)性發(fā)展與國家的命運(yùn)息息相關(guān),如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),自己應(yīng)該怎樣定位,是亟需解決的問題.

4.2 改變傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育方法,促進(jìn)文化整合

傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育方式以說教為主,特點(diǎn)是老師一言堂,忽視學(xué)生的興趣所在；而學(xué)生鴉雀無聲,完成作業(yè)也只是應(yīng)付考試.并且學(xué)校教育重在灌輸注重人們的奉獻(xiàn)精神,缺乏人性關(guān)懷.教育工作者要反思以往價(jià)值觀教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),要弘揚(yáng)愛國主義、集體主義旋律,提倡敬業(yè)、民族自尊心、自信心的價(jià)值觀[3].改進(jìn)說教模式,以生動(dòng)的案例感動(dòng)學(xué)生,如對(duì)大學(xué)生法律知識(shí)的普及可以通過法律欄目,增強(qiáng)其真實(shí)性；同時(shí),要適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，增加大學(xué)生與外界接觸的機(jī)會(huì),提高他們的承受能力.以先進(jìn)事例對(duì)大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育,增強(qiáng)其服務(wù)意識(shí).大學(xué)生剛接觸到社會(huì)上的事物,不能完全適應(yīng),價(jià)值觀收到?jīng)_擊,容易產(chǎn)生消極情緒.有些人為了一己私利不息他人付出代價(jià),而這些負(fù)面行為在大學(xué)生中時(shí)有發(fā)生,不良行為影響了社會(huì)風(fēng)氣,教育工作者要為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)、生活風(fēng)氣,獎(jiǎng)罰分明,對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問題及時(shí)教育,說教更勝于批判.充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),微信、微博等方式,增強(qiáng)學(xué)校、老師和學(xué)生的互動(dòng),促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容在學(xué)生間的廣泛傳播.

4.3 注重對(duì)大學(xué)生集體意識(shí)和競爭意識(shí)的培養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì),具備良好的適應(yīng)能力顯得尤為突出.教育者應(yīng)該幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,大力宣傳奉獻(xiàn)、集體主義精神,引導(dǎo)大學(xué)生把集體主義作為人生追求的根本,對(duì)于社會(huì)主流的新風(fēng)尚多鼓勵(lì)和支持.大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)處理競爭與合作的關(guān)系,注重個(gè)人能力的培養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)的提高.教育者要引導(dǎo)大學(xué)生為集體奉獻(xiàn)的價(jià)值觀,在與同學(xué)交往中取長補(bǔ)短,對(duì)自己有更高的要求.同時(shí),可以先進(jìn)人物作為典型,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性,使其感受到榜樣的力量.

4.4 加強(qiáng)對(duì)問題學(xué)生的培養(yǎng)

大學(xué)生是感謝和理性復(fù)合體,一方面具有一定的理性思維,能正視大是大非問題；另一方面,他們?cè)谑聦?shí)面前不能正確冷靜對(duì)待,言行不一致.他們面對(duì)挫折時(shí),缺乏勇氣,經(jīng)常回避問題而不是去主動(dòng)解決.對(duì)于這一類學(xué)生,應(yīng)該注重對(duì)其自信心的培養(yǎng),通過集體活動(dòng),增強(qiáng)彼此的了解,增強(qiáng)校園、班級(jí)的文化活動(dòng)的時(shí)效性,突出對(duì)大學(xué)生思想政治教育的中心內(nèi)涵.

4.5 營造良好的校園文化和價(jià)值觀教育環(huán)境

我國的文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在多個(gè)方面,以儒家文化為核心,佛教、道教是相通的,而建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,將馬克思理論與中國實(shí)際情況相結(jié)合,則體現(xiàn)了馬克思體系的包容性和發(fā)展的創(chuàng)新力.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育,就是注重對(duì)價(jià)值觀念的傳播.

首先,注重師生間的文化互動(dòng).教師與學(xué)生在人格上是平等的,在教育方式上,既要維護(hù)尊師重教的傳統(tǒng),又不能打破師道尊嚴(yán)，老師不能將自己的理論強(qiáng)加給學(xué)生；其次,注重教學(xué)過程.教師是維護(hù)整個(gè)教學(xué)過程的“導(dǎo)演”,利用各種教學(xué)手段,方式,將知識(shí)融會(huì)貫通,教學(xué)環(huán)節(jié)上突出有趣和新穎,增強(qiáng)師生間的互動(dòng).最后,注重教學(xué)效果的反饋.師生的互動(dòng)本身就是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相互促進(jìn)的過程,建立學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋機(jī)制,教學(xué)效果可以通過反饋來反映,并促進(jìn)教育者改善新的教育方法.

4.6 以藝術(shù)的形式進(jìn)行價(jià)值文化的傳播

校園文化建設(shè)越來越受到高校工作者的重視,通過感化的方式使學(xué)生受到啟發(fā),消除大學(xué)生的抵觸心理.在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的過程中,運(yùn)用大學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行教育,將價(jià)值觀寓于娛樂之中,通過音樂、電影等方式,發(fā)揮大學(xué)生的想象力、陶冶情操,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值感染.例如,通過學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、學(xué)生娛樂活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性.隨著網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的豐富和信息交流速度加快,校園文化已成為影響大學(xué)生價(jià)值觀的重要因素[4].要加強(qiáng)校園文化建設(shè),強(qiáng)調(diào)主流文化的地位,利用雜志、校園廣播等媒體,營造多種多樣的特色校園文化.培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于承擔(dān)責(zé)任、盡其所能的高尚品格,而良好的校園氛圍,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀形成有潛移默化的影響.

5 結(jié)語

大學(xué)生價(jià)值觀教育是我國高等教育的重要組成部分.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,我國處于多種文化、意識(shí)形態(tài)之間的相互碰撞、相互融合的多元文化格局.同時(shí),也對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生影響.多元文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成起著促進(jìn)作用的同時(shí),也給大學(xué)生價(jià)值觀的形成與發(fā)展帶來挑戰(zhàn).探索多元文化與大學(xué)生價(jià)值觀教育的積極影響刻不容緩,整個(gè)社會(huì)特別是大學(xué)校園要為大學(xué)生營造健康、積極向上的環(huán)境,要培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí),加強(qiáng)集體主義教育,改進(jìn)高校的價(jià)值觀教育課程,構(gòu)建新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀教育體系.

參 考 文 獻(xiàn)

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