洪大用 中國(guó)人民大學(xué)教授 100872

環(huán)境社會(huì)學(xué)的本土化與國(guó)際性

洪大用 中國(guó)人民大學(xué)教授 100872

主持人語(yǔ)面對(duì)日益嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，不同地區(qū)正在探尋各自的應(yīng)對(duì)策略，也正在積累地方經(jīng)驗(yàn)。為此，第四屆東亞環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際研討會(huì)，以“多樣性：環(huán)境與社會(huì)”為題在南京召開(kāi)。為了明晰環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科特征，我們特別策劃了該訪談，并用筆談的形式展現(xiàn)。通過(guò)深入的半結(jié)構(gòu)訪談，學(xué)者們從不同角度作出了各自的回答，同時(shí)也向人們展示環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷史、研究對(duì)象、研究方法、關(guān)注焦點(diǎn)等等特征。這組重點(diǎn)反映的只是大陸學(xué)者的部分成果。

四篇筆談呈現(xiàn)了環(huán)境社會(huì)學(xué)者的最新思考。中國(guó)人民大學(xué)的洪大用從中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷史和趨勢(shì)的角度探究了當(dāng)前中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的幾大重要議題，指出了學(xué)科發(fā)展所需要注意的問(wèn)題以及可能的趨勢(shì)。南京大學(xué)的張玉林闡述了環(huán)境史對(duì)理解環(huán)境社會(huì)學(xué)具有不可或缺性，建議在開(kāi)展環(huán)境社會(huì)學(xué)本土化的研究時(shí)要關(guān)注中國(guó)特定社會(huì)的環(huán)境史。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院王曉毅試圖整體地和歷史地去研究環(huán)境問(wèn)題背后“難纏”的社會(huì)因素，將環(huán)境問(wèn)題放回到社會(huì)生活中去、將環(huán)境變化視為社會(huì)變遷的一個(gè)部分去理解。并就此展開(kāi)討論。河海大學(xué)的陳阿江以自身多年實(shí)地研究經(jīng)驗(yàn)，探討了環(huán)境社會(huì)學(xué)研究中的雙重特征：科學(xué)精神與中國(guó)傳統(tǒng)。

從學(xué)科角度講，環(huán)境社會(huì)學(xué)大概有以下三種涵義：一是運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論和方法研究環(huán)境問(wèn)題，尤其是現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題；二是企圖顛覆傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)甚至廣義上包括社會(huì)科學(xué)的環(huán)境社會(huì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)研究環(huán)境約束下的社會(huì)；三是強(qiáng)調(diào)研究環(huán)境和社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，特別是社會(huì)系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)交叉所形成的環(huán)境-社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，以上三種意義上的環(huán)境社會(huì)學(xué)在國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)研究中都有體現(xiàn)。最近的二十多年來(lái)，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速，但也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在正視并主動(dòng)有效地回應(yīng)挑戰(zhàn)基礎(chǔ)上繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的健康發(fā)展，是學(xué)科共同體的重要責(zé)任。

一、中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的快速發(fā)展與挑戰(zhàn)

在20世紀(jì)90年代中期之前，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)發(fā)展可以說(shuō)是處在一個(gè)沒(méi)有學(xué)科意識(shí)的自發(fā)階段。在此階段，雖然環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)展開(kāi)，但當(dāng)時(shí)學(xué)科意義上的環(huán)境社會(huì)學(xué)應(yīng)該說(shuō)是不存在的。此后，特別是2000年以來(lái)，具有學(xué)科意識(shí)的環(huán)境社會(huì)學(xué)研究逐步得到強(qiáng)化。應(yīng)該說(shuō)，2007年[1]2007年，首屆中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)。是個(gè)具有標(biāo)志性的年份，此后不僅形成了明確的學(xué)科意識(shí)，學(xué)科建設(shè)也采取了很多具體行動(dòng)。

首先，組織機(jī)構(gòu)和研究平臺(tái)建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性成效。一方面，我們改組成立了中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)環(huán)境社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)。另一方面，環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究平臺(tái)紛紛建立，不少高校社會(huì)學(xué)系加強(qiáng)了環(huán)境社會(huì)學(xué)方向的碩士和博士培養(yǎng)，人才培養(yǎng)取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。總體來(lái)看，環(huán)境社會(huì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)的數(shù)量增長(zhǎng)了，層次提高了，人才培養(yǎng)規(guī)模增長(zhǎng)也較快。

其次，學(xué)術(shù)交流形成了制度化機(jī)制。2006年，中國(guó)人民大學(xué)主辦了首屆中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，隨后河海大學(xué)和中央民族大學(xué)分別于2009年和2012年主辦了第二屆與第三屆中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，今年中國(guó)海洋大學(xué)將舉辦第四屆研討會(huì)。國(guó)際交流方面，在2007年首屆中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，經(jīng)中日韓三國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)環(huán)境社會(huì)學(xué)者集體協(xié)商，形成了東亞環(huán)境社會(huì)學(xué)交流網(wǎng)絡(luò)。2008年在日本東京舉辦了首屆東亞環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，2009年在臺(tái)灣地區(qū)舉辦了第二屆研討會(huì)。其后，每?jī)赡昱e辦一屆，2011年在韓國(guó)富川，2013年在中國(guó)南京，2015年將在日本仙臺(tái)。

第三，圖書(shū)資料建設(shè)和信息共享取得新進(jìn)展。我們翻譯了一些國(guó)外環(huán)境社會(huì)學(xué)的經(jīng)典著作和教材，同時(shí)也出版了一些自己著作和教材。另外，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)網(wǎng)[1]“中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)網(wǎng)”是中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)環(huán)境社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦，由中國(guó)人民大學(xué)環(huán)境社會(huì)學(xué)研究所承辦的專業(yè)網(wǎng)站，其宗旨是“促進(jìn)環(huán)境社會(huì)學(xué)研究、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)”，網(wǎng)址為http://ces.ruc.edu.cn/。的建立也意義重大，它對(duì)于推動(dòng)信息共享、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流以及凝聚學(xué)科共同體力量促進(jìn)學(xué)科建設(shè)，具有重要價(jià)值。

第四，通過(guò)“以書(shū)代刊”形式出版了環(huán)境社會(huì)學(xué)刊物。現(xiàn)在，環(huán)境社會(huì)學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)刊已經(jīng)確定以書(shū)代刊出版《中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)》，2013年由中央民族大學(xué)承辦，出版了第1輯。

總之，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)取得了快速發(fā)展和實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步，其發(fā)展的內(nèi)外部條件都得到了很大改善：一是中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)界已意識(shí)到了這門學(xué)科的重要性，給予了很多積極的支持；二是中央推進(jìn)“兩型社會(huì)”特別是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，為環(huán)境社會(huì)學(xué)的快速發(fā)展提供了重要契機(jī)。

當(dāng)然，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展也面臨著一些重要挑戰(zhàn)。首先，人才儲(chǔ)備還很不足。相對(duì)于北美、歐洲和日本而言，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)從業(yè)人員的規(guī)模并不大，研究者的知識(shí)背景和研究議題也過(guò)于多樣化。多樣化彰顯了這個(gè)學(xué)科富有生命力和活力的一面，但也對(duì)形成共識(shí)、相互切磋和共同提升帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。其次，知識(shí)準(zhǔn)備不足。中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)還是個(gè)年輕、弱勢(shì)學(xué)科，發(fā)展的時(shí)間并不長(zhǎng)，學(xué)科知識(shí)的積累和普及依然有限。第三，理論創(chuàng)新不足。中國(guó)有著很好的發(fā)展環(huán)境社會(huì)學(xué)的條件與土壤，但具有廣泛社會(huì)影響、能夠奠定這門學(xué)科基礎(chǔ)的代表性著作和論文依然不足，具有國(guó)際影響的重大理論創(chuàng)新成果更是幾近于零。作為社會(huì)學(xué)的分支學(xué)科，環(huán)境社會(huì)學(xué)需要證明它能對(duì)環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境治理實(shí)踐進(jìn)行有效的學(xué)術(shù)回應(yīng)，而且有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。這是它在社會(huì)學(xué)學(xué)科內(nèi)獲得學(xué)術(shù)同行認(rèn)可、獲得合法性與話語(yǔ)權(quán)的重要前提。第四，學(xué)科之間的關(guān)系問(wèn)題。環(huán)境社會(huì)學(xué)需要與其它環(huán)境社會(huì)科學(xué)具有明確的相互區(qū)別的研究視角。因此，環(huán)境社會(huì)學(xué)在發(fā)展中，還面臨著與其它環(huán)境社會(huì)科學(xué)之間的互動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題。第五，國(guó)內(nèi)學(xué)者參與國(guó)際交流的積極性不強(qiáng)、參與度不夠。目前，學(xué)者們比較積極地參與國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議，但對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的參加并不積極。第六，國(guó)內(nèi)學(xué)者國(guó)際發(fā)表不足。目前，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)者在國(guó)際刊物上的發(fā)文非常少，尤其是在英文重要期刊發(fā)表的成果有限。最后，中國(guó)學(xué)者也沒(méi)能獲得國(guó)際環(huán)境社會(huì)學(xué)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)，比如“巴特爾杰出環(huán)境社會(huì)學(xué)獎(jiǎng)”。所以，在進(jìn)一步扎根本土開(kāi)展創(chuàng)新性研究和提升國(guó)際性方面，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)還有非常大的空間，還要付出更多努力。

二、推進(jìn)環(huán)境社會(huì)學(xué)本土化與國(guó)際性提升的良性互動(dòng)

中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展既是本土的，也是國(guó)際的。表面上看，環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科是舶來(lái)品，但是實(shí)際上主要是國(guó)內(nèi)實(shí)踐的需要。在國(guó)內(nèi)學(xué)者推動(dòng)下，環(huán)境社會(huì)學(xué)的本土化也取得了較為明顯的成效。

首先，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)是在直接回應(yīng)中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展的，學(xué)者們希望能提供觀察、分析和解決中國(guó)環(huán)境問(wèn)題的不同視角和路徑。

其次，它的研究?jī)?nèi)容是本土的，例如公眾環(huán)境意識(shí)、水污染及其治理、海洋開(kāi)發(fā)、草原生態(tài)退化、民間環(huán)保組織建設(shè)等。這些研究都不是簡(jiǎn)單地在西方環(huán)境社會(huì)學(xué)研究后面跟風(fēng)，而是緊緊圍繞中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大環(huán)境問(wèn)題與公眾的關(guān)切而展開(kāi)，體現(xiàn)了中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)界的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

再次，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)者在研究過(guò)程中所使用的方法和思維模式具有一定的本土性，我們?cè)诙垦芯糠矫媾c西方學(xué)者相比還有一定差距，即是基于個(gè)案的定性分析以及政策取向的研究。

最后，中國(guó)學(xué)者初步的理論創(chuàng)新也體現(xiàn)了本土特征。比如，我本人有關(guān)“社會(huì)轉(zhuǎn)型范式”的研究，強(qiáng)調(diào)了具體地分析環(huán)境與社會(huì)關(guān)系的重要性，指出要辯證地看待中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的環(huán)境影響，既要看到社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇了環(huán)境破壞，也要看到社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了環(huán)境保護(hù)的新形勢(shì)，為通過(guò)組織創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)優(yōu)化促進(jìn)環(huán)境保護(hù)提供了可能。包智明等學(xué)者在草原環(huán)境問(wèn)題研究中提出的理論解釋——在自上而下的生態(tài)治理脈絡(luò)中，地方政府集“代理型政權(quán)經(jīng)營(yíng)者”與“謀利型政權(quán)經(jīng)營(yíng)者”于一身的“雙重角色”，使環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)充滿了不確定性。還有陳阿江有關(guān)“文本規(guī)范”與“實(shí)踐規(guī)范”的探討，張玉林有關(guān)“政經(jīng)一體化”的分析，林兵在對(duì)西方社會(huì)學(xué)理論反思和批評(píng)基礎(chǔ)上提出的理論建構(gòu)[1]林兵：《環(huán)境社會(huì)學(xué)理論與方法》，〔北京〕中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年版。，沈殿忠關(guān)于環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論主張等。今后，我們還要繼續(xù)深入，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的理論創(chuàng)新，提煉出具有更強(qiáng)解釋力的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，由此形成具有中國(guó)特色的理論流派。

與此同時(shí)，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的國(guó)際化已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，國(guó)際化進(jìn)程與本土化進(jìn)程是并行不悖、良性互動(dòng)的。自有“學(xué)科意識(shí)”以來(lái)，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)界就非常重視提升國(guó)際性水平。

首先，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展很開(kāi)放，樂(lè)意接受國(guó)際上已有的優(yōu)秀成果，對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界的前沿問(wèn)題保持密切的關(guān)注，并抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。在一定意義上，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展有著后發(fā)優(yōu)勢(shì)，是站在一個(gè)比較高的學(xué)術(shù)起點(diǎn)上。

其次，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際學(xué)術(shù)社區(qū)。近幾年，與歐美學(xué)術(shù)社區(qū)的交流取得了一些實(shí)質(zhì)性的成果，建立了東亞三國(guó)四地的交流網(wǎng)絡(luò)，學(xué)術(shù)會(huì)議形成了制度。

再次，我們?cè)诮處熃涣骱蛯W(xué)生互派方面也取得一些進(jìn)展，在國(guó)家留學(xué)基金委資助下，很多學(xué)生到美國(guó)、日本等國(guó)攻讀學(xué)位，接受聯(lián)合培養(yǎng)。在“走出去”的同時(shí)，我們也邀請(qǐng)國(guó)外環(huán)境社會(huì)學(xué)家來(lái)華訪學(xué)。

第四，國(guó)內(nèi)學(xué)者的國(guó)際發(fā)表有所突破，并且有不斷增加的趨勢(shì)。學(xué)術(shù)成果的國(guó)際發(fā)表是擴(kuò)大中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際影響力，提升其國(guó)際性的重要渠道。國(guó)外學(xué)術(shù)圈之所以不太了解中國(guó)大陸的環(huán)境社會(huì)學(xué)研究，與我們的外文學(xué)術(shù)發(fā)表匱乏有關(guān)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文。比如，我本人與美利堅(jiān)大學(xué)社會(huì)學(xué)系的肖晨陽(yáng)博士、美國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)家鄧?yán)找约懊苄萘⒋髮W(xué)的有關(guān)學(xué)者一起，已經(jīng)合作發(fā)表了幾篇英文論文[2]參見(jiàn)“The Nature and Bases of Environmental Concern among Chinese Citizens，in SOCIAL SCIENCE QUARTERLY,Volume 94,Number 3,September 2013，DOI:10.1111/j.1540-6237.2012.00934.x；Gender and Concern for Environmental Issues in Urban China，Society and Natural Resources，Volume 25 Issue 5，2012，June；Effects of attitudinal and sociodemographic factors on pro-environmental behaviour in urban China，Pp1-8 Environmental Conservation 2011 doi:10.1017/ S037689291000086X；Gender differences in environmental behaviors in China，“Population and Environment(2010),Volume 32,Number 1，88-104,ISSN 0199-0039。另外，法國(guó)《環(huán)境社會(huì)學(xué)年鑒》收錄了我的一篇介紹中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的文章[3]參見(jiàn)L’evolution de la sociologie chinoise de l’environnement,Pp.343-350,Sous la direction de Remi Barbier et al. Manuel de Sociologie de L’Environnement,Presses de I’Universite Laval,2012。國(guó)際社會(huì)學(xué)會(huì)環(huán)境與社會(huì)研究委員會(huì)現(xiàn)任主席斯圖爾特·洛基主編的《社會(huì)與環(huán)境變遷手冊(cè)》也收錄了我的一篇學(xué)術(shù)論文[4]參見(jiàn)China’s economic growth and environmental protection:Approaching a‘win-win’situation?—A discussion of ecological modernization theory,with Chenyang Xiao and Stewart Lockie,Pp.45-57,in Stewart Lockie etal.Ed.Routledge International Handbook of Social and Environmental Change,London&New York:Routledge Taylor&Francis Group,2014.。

最后，一些在國(guó)外學(xué)習(xí)環(huán)境社會(huì)學(xué)的人回國(guó)工作的日漸增多，這是中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際性提升的又一個(gè)重要表現(xiàn)。正因眾多高校都引進(jìn)了這方面的青年學(xué)者，從而推動(dòng)中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)發(fā)展的新鮮力量。

整體上看，我認(rèn)為國(guó)際學(xué)術(shù)界越來(lái)越關(guān)注中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展，對(duì)我們的了解也更多。中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的國(guó)際性在不斷提升（特別是在東亞的區(qū)域）。這當(dāng)中，2007年召開(kāi)的中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，是一次標(biāo)志性事件。當(dāng)時(shí)，國(guó)際環(huán)境社會(huì)學(xué)界的很多重要學(xué)者都來(lái)到了中國(guó)，他們由此開(kāi)始了解中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r?？梢哉f(shuō)，我們把成就與不足都讓國(guó)外學(xué)者看了。當(dāng)然，整體而言，中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)在國(guó)際學(xué)術(shù)圈仍然處于邊緣位置，需要繼續(xù)自強(qiáng)不息。

三、在回應(yīng)重大實(shí)踐問(wèn)題中促進(jìn)環(huán)境社會(huì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)

中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)者開(kāi)辟了很多研究領(lǐng)域，論文發(fā)表越來(lái)越多，這是好現(xiàn)象。但是，在學(xué)科初創(chuàng)階段，也比較容易步入歧途。正像一些老前輩說(shuō)的，有時(shí)候我們可能在“立地”方面立的很足了，但是我們沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“頂天”，這樣慢慢的就自我矮化了。因此，如果不能有效地解釋和促進(jìn)中國(guó)實(shí)踐，那么環(huán)境社會(huì)學(xué)就很難獲得持續(xù)的快速的發(fā)展。

近年來(lái)，政府也從更高的層面審視環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)的變革，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。建設(shè)生態(tài)文明意味著什么？是文明的整體轉(zhuǎn)型，實(shí)際上是中國(guó)在結(jié)合本國(guó)工業(yè)化進(jìn)程以及國(guó)際工業(yè)化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，努力建設(shè)的新的文明形態(tài),支撐這樣一種文明形態(tài)是系統(tǒng)的制度變革和制度建設(shè)。如此宏大的政策議程必將帶來(lái)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境法學(xué)、環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境史學(xué)、環(huán)境傳播學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)等等環(huán)境社會(huì)科學(xué)更快發(fā)展的重大機(jī)遇。

一個(gè)學(xué)科的長(zhǎng)期發(fā)展和影響大致取決于兩個(gè)方面：一是學(xué)科自身的嚴(yán)密性、規(guī)范程度以及學(xué)術(shù)水準(zhǔn)；二是社會(huì)實(shí)踐的需求狀況。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是社會(huì)科學(xué)中最接近自然科學(xué)的學(xué)科，比其他社會(huì)科學(xué)更加規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐為環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的需求，所以，其在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)以及與之相關(guān)的學(xué)生培養(yǎng)、科學(xué)研究等等方面，都走在了其他環(huán)境社會(huì)科學(xué)的前面。

隨著中國(guó)環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略的調(diào)整和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐的推進(jìn)，環(huán)境社會(huì)學(xué)也有可能成為繼環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境法學(xué)之后，能夠產(chǎn)生更大社會(huì)影響力的一門分支學(xué)科。2000年以來(lái)，中國(guó)政府非常強(qiáng)調(diào)環(huán)境信息公開(kāi)、公眾參與、環(huán)境社會(huì)影響評(píng)估、社會(huì)系統(tǒng)變革和生態(tài)文明建設(shè)，這些都對(duì)環(huán)境社會(huì)學(xué)提出了廣泛的研究議題。如果我們更加積極自覺(jué)地參與中國(guó)環(huán)境治理和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，深入開(kāi)展調(diào)查研究，加強(qiáng)知識(shí)匯集和提煉，努力使其轉(zhuǎn)換為實(shí)際的可操作的政策工具，環(huán)境社會(huì)學(xué)者就可贏得更廣闊的發(fā)展空間，產(chǎn)出更有意義的研究成果，發(fā)揮更為重要的作用。

進(jìn)一步說(shuō)，自覺(jué)促進(jìn)中國(guó)環(huán)境治理進(jìn)程，努力參與建設(shè)美麗中國(guó)，應(yīng)該是環(huán)境社會(huì)學(xué)者的社會(huì)責(zé)任和價(jià)值擔(dān)當(dāng)。環(huán)境社會(huì)學(xué)者需要關(guān)注環(huán)境問(wèn)題的解決策略，探討環(huán)境治理中的制度安排，特別是要探討什么樣的策略是比較適合的，什么樣的環(huán)境治理政策是有效的，正如在歷屆東亞環(huán)境社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，很多文章都探討了水污染、空氣污染、草原退化以及能源問(wèn)題等。當(dāng)然，我們需要進(jìn)一步關(guān)注東亞地區(qū)面臨的環(huán)境問(wèn)題和共同的環(huán)境治理經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)中國(guó)實(shí)踐來(lái)講至關(guān)重要。

有點(diǎn)遺憾的是，目前包括環(huán)境社會(huì)學(xué)在內(nèi)的環(huán)境社會(huì)科學(xué)研究在一定程度上甚至落后于政府的政策制定與實(shí)施進(jìn)程，我們的學(xué)術(shù)研究還存在很大不足，還不能有效回應(yīng)實(shí)踐中的重大關(guān)切，這是約束環(huán)境社會(huì)學(xué)發(fā)展的重要瓶頸。中國(guó)環(huán)境社會(huì)學(xué)者確實(shí)需要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐關(guān)懷，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)國(guó)家和公眾重大關(guān)切議題的深入研究。

〔責(zé)任編輯：方心清〕