朱青/哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院

淺析中西方影視色彩的差異性

朱青/哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院

電影畫面色彩語言的藝術(shù)表現(xiàn)在影視作品中是不可缺少的視覺元素，不僅給予觀眾美的感受，讓觀眾在觀看電影情節(jié)的同時能更好地體會影片整體的氛圍，而且使觀眾感受影片更為深層的內(nèi)涵。一方面是中西方的繪畫藝術(shù)對影視色彩的影響；另一方面是中西方導(dǎo)演色彩觀的不同對影視色彩的影響。

影視色彩；繪畫藝術(shù)；意境；導(dǎo)演色彩觀

存在于自然界中的物體都有色彩。色彩是當(dāng)白光照射到物體表面，經(jīng)過不同程度地被吸收和反射，并通過人的視覺作用而產(chǎn)生的。色彩在人的視覺活動中占有非常重要的地位。同樣，色彩在影視作品中也具有重要的作用。大千世界是由色彩組成的，影視畫面也是由色彩構(gòu)成的，色彩在影視形象的表達(dá)中是一種形式，又是形象語言構(gòu)成的載體，它在表意，抒情方面又有獨(dú)特功能。

一、中外繪畫藝術(shù)對影視色彩的影響

影視藝術(shù)作為一種綜合藝術(shù)，它具有很強(qiáng)的兼容性，其中在視覺語言上就包括畫面語言、造型語言、色彩語言、光效語言等。而其中色彩語言極其重要，由于中西方歷史背景和文化底蘊(yùn)的不同，也就造成了中西方影視風(fēng)格和表現(xiàn)手法上的巨大差異。

中國傳統(tǒng)繪畫理念主要是兩種：一種是主流繪畫的色彩觀，中國圓的意象性造型原則，墨色布宣紙上的千變?nèi)f化，使中國畫家不重繪畫色彩的豐富多彩，而是主張意境，把色彩視為墨色的輔助形式，它所表現(xiàn)的不是對自然物象的直接摹寫，而是一種朦朧、虛擬的非現(xiàn)實(shí)感，色彩講究虛靈和空靜。而另一種則是相對的，那便是以民間固工，民間藝術(shù)為主體的民間藝術(shù)“俗”色彩，它包括民間年畫，寺廟壁畫，民族服飾，民間刺繡，民間玩具盒民間剪紙等多種民間藝術(shù)類型的色彩。它不同于傳統(tǒng)文人繪畫追求墨與色的“神韻”和“意境”，而是以鮮艷、濃郁、強(qiáng)烈、飽和的色彩賦予物象以原始的生命活力。它超越了自然現(xiàn)實(shí)物質(zhì)色彩的表象，表現(xiàn)出納宇宙萬物于一身的生命意識的色彩觀。中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)手法和美學(xué)理論觀念深深地影響了中國影視色彩藝術(shù)的表現(xiàn)，致使中國的早期影片也在努力的追求意境與意蘊(yùn)的表現(xiàn)，影視色彩的表現(xiàn)也隨之出現(xiàn)。中國電影的銀幕色彩，從早期的彩色電影《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印?、《早春二月》到《舞臺姐妹》，都可以明顯的看出其中對于詩意的意境的追求和探索，劇情的發(fā)展和人物的塑造的同時非常注重環(huán)境場景的刻畫，詩情畫意，意境豐富。如《祝?！分械氖逍÷?，青苔小橋，烏篷船，土地廟自然的流露出簡潔，樸素，淡雅的詩意味道，恰如一幅淡雅的水墨清畫。

隨著時代的進(jìn)步，中國新時期的電影《城南舊事》、《黃土地》、《芙蓉鎮(zhèn)》和《紅高粱》等，在畫面語言造型與色彩語言上也有了很大進(jìn)步，不似之前的單純的刻畫景物，描繪風(fēng)景，而是加入了創(chuàng)作者自己的主觀精神，在深層次和心里的表達(dá)上更勝一籌，如《城南舊事》中通過四季景色描寫春草，夏雨，秋葉，冬晨，來表現(xiàn)小英子的成長，景中有意，意中有景，色彩無華，樸素大氣，正是中國藝術(shù)精神的風(fēng)格和特征。再如《黃土地》通過單純的色彩高度寫實(shí)的再現(xiàn)了黃土高原的生活情境，卻也是畫一般的將它們?nèi)诤显诖笞匀恢?，單純的黃色揭示了人的渺小和自然的宏偉，即中國傳統(tǒng)美學(xué)精神“無我之境”。再如《紅高粱》從中國民間藝術(shù)的創(chuàng)作角度，絢麗的色彩（年畫，剪紙）的大紅大綠，大俗即大雅中獲得靈感，創(chuàng)造出一種強(qiáng)烈的充滿原始野性的“宏壯”之境。在色彩造型上選擇具有中國氣息的民族風(fēng)格，顛轎片段中紅色和黃色的交相呼應(yīng)，給觀眾焦躁與亢奮的視覺情緒；在“野合”中大紅與大綠的對比，表現(xiàn)出人與自然的神圣交合；而在尾聲“復(fù)仇”中則表現(xiàn)出對生命的歌頌。色彩的對比和劇情節(jié)奏相互融合，相互和諧，相互補(bǔ)充，在銀幕中形成一曲贊歌！

二、中外影視導(dǎo)演色彩觀的差異對影視色彩的影響

早期的中國導(dǎo)演在影片色彩的認(rèn)識上不完全，只是單純的還原客觀生活，隨著對電影以及色彩認(rèn)識的深入，逐漸的發(fā)生了變化。在這方面，中國的“第五代”導(dǎo)演非常具有代表性，他們從？意大利現(xiàn)代主義電影導(dǎo)演米開朗基羅·安東尼奧尼所進(jìn)行的色彩情緒象征試驗(yàn)中獲得啟發(fā)，對電影色彩思維中的色彩的符號性表意做了一定探索。色彩是物質(zhì)世界中事物最直接的外觀，是影視藝術(shù)表現(xiàn)的一種常用形式，是構(gòu)成視覺藝術(shù)特征的重要因素。視覺器官對色彩的感知，不僅僅停留在“表層”，不僅僅是人們對物體表面的認(rèn)識。色彩游離物體表面，能夠有傾向性的，有意識的，有聯(lián)想意義的，有感情意味的去參加人的思維活動，從而對人的視覺心理，審美產(chǎn)生影響。

“第五代”導(dǎo)演中的代表，如張藝謀的《紅高粱》中紅色的蓋頭、紅色的嫁衣、紅色的花轎、紅色的繡花鞋、紅色的高粱、紅紅火火的嫁娶場景生動地展現(xiàn)了在那片傳統(tǒng)土地上的農(nóng)民們自由自在、無所畏懼、胸懷坦蕩的生活方式，創(chuàng)造出一個個情感充沛、生命鮮活的人物藝術(shù)形象。影片中那大片大片的紅高粱，是生命力的象征是生命力的象征。影片營造了一個紅色的世界，影片也正是運(yùn)用這紅色表現(xiàn)出生存在這片土地上的人們身上如這紅色般鮮明的性格：頑強(qiáng)、堅韌、堅定、團(tuán)結(jié)、偉岸、生機(jī)勃勃、狂放不羈、英勇無畏?！洞蠹t燈籠高高掛》中的紅色則象征女主角的青春活力，而灰色的基調(diào)則象征了封建社會的陰冷、灰暗。色彩的巨大反差突出了主人公的悲劇人生。

與中國導(dǎo)演在色彩空間思維上強(qiáng)調(diào)色彩符號的表意功能不同的是西方導(dǎo)演更為注重色彩的結(jié)構(gòu)性，注重色調(diào)蒙太奇的使用。色調(diào)蒙太奇的使用可以展現(xiàn)出人物的情緒，對于整體的色調(diào)，更具有表現(xiàn)力的是畫面中細(xì)小的色調(diào)變化。如蘇聯(lián)影片《這里的黎明靜悄悄》的色彩蒙太奇的運(yùn)用是非常成功的。那直接相反變化的色調(diào)，為描寫一幅反法西斯的悲壯圖畫起到了很好的襯托補(bǔ)充的作用。在影片開頭用絢麗多彩的亮色表現(xiàn)了女兵們對戰(zhàn)前平靜生活的回憶，天真爛漫的校園生活、甜蜜的愛情假日、碧波泛舟、山林滑雪……這一切，建造成了一支富有詩情畫意的暢想曲，把和平而又幸福的戰(zhàn)前生活環(huán)境，描繪得令人陶醉向往。緊接著，影片展現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)場：空中襲擊、赤身搏斗、流血犧牲……這些，影片選擇反差極大的黑白兩個色調(diào)來展現(xiàn)，這種垂直變化的色彩，突然地打破了之前那令人陶醉向往的幸福和平的生活環(huán)境，在人們的視覺上和感情上產(chǎn)生了極大的反差，更激起觀眾對戰(zhàn)爭的憎惡。彩色與黑白的更替互換，是美好理想遭遇現(xiàn)實(shí)的沉重打擊后的殘酷。用鮮血進(jìn)行的宣誓，是女兵們對殘酷戰(zhàn)爭最好的回應(yīng)。這六個再普通不過的人卻譜寫了戰(zhàn)爭中最普通的傳奇，戰(zhàn)爭是這樣，人性也如此，一部主旋律電影選擇這種冷靜的鏡頭來表現(xiàn)人們普普通通的情感。

在電影觀念上，中國藝術(shù)家把電影當(dāng)作一種反映現(xiàn)實(shí)和歷史的手段與形式，認(rèn)為電影像一面鏡子，是對現(xiàn)實(shí)世界的反映，“以人為鏡，以史為鑒”這是中國電影的一個很大特點(diǎn)，所以中國電影的銀幕色彩便成為了故事、情節(jié)、人物的表象和背景，是對歷史事件、客觀空間、現(xiàn)場環(huán)境、故事情節(jié)和人物表現(xiàn)的直接反映。通過這種現(xiàn)實(shí)中的自然色彩（景象）同情節(jié)與人物的融合（情感），達(dá)到情景交融，使影片產(chǎn)生富有思想內(nèi)涵和人生哲理的意境。以此顯現(xiàn)出影片的藝術(shù)感召力量及其審美價值，這便是中國古典美學(xué)所說的“意象”。西方電影在于它的表現(xiàn)形式，它創(chuàng)造了虛幻的現(xiàn)實(shí)，一種直接幻想出來的生活。西方導(dǎo)演不是把電影當(dāng)作反映客觀現(xiàn)實(shí)或歷史事件的方法，也不只是關(guān)注事件與情節(jié)的表面，而是把鏡頭深入到人物的靈魂與精神，深入到人物的內(nèi)心世界，這是一種超現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，揭示了更多內(nèi)在的東西。

中西方影視在色彩的運(yùn)用上各有各的特色，各有各的優(yōu)勢，兩者應(yīng)該互相吸取經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出更加絢爛多彩的影視作品。把中國博大精深的美學(xué)文化與影視文化相結(jié)合，并且吸取西方的經(jīng)驗(yàn)，讓中國電影在世界影壇上留下輝煌的一筆，這也是我們身為影視人應(yīng)該做的。

[1]宮林《意象合一與夢幻影像一一中西電影色彩比較》當(dāng)代電影，2000.05.15.

[2]宮林《意象合一與夢幻影像一一中西電影色彩比較》當(dāng)代電影，2000.05.15.

朱青，哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院戲劇與影視學(xué)專業(yè)2012級碩士研究生.