肖文超

自冷戰(zhàn)結(jié)束后，中東地區(qū)的局勢(shì)依然動(dòng)蕩不安，和平之路步履維艱。新世紀(jì)以來(lái)，中東地區(qū)又連續(xù)爆發(fā)了阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)等多場(chǎng)局部性戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突。2010年底突尼斯的“阿拉伯之春”引發(fā)的中東劇變，依然在持續(xù)發(fā)酵，它亦使得中東成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)地區(qū)。

整體上，影響中東和平的關(guān)鍵因子從內(nèi)部看主要源自地區(qū)復(fù)雜的民族與宗教矛盾，其中兩大民族矛盾至關(guān)重要，一個(gè)是阿以沖突，另外一個(gè)就是中東的庫(kù)爾德問(wèn)題。相比較而言，庫(kù)爾德問(wèn)題雖然沒(méi)有阿以沖突那樣表現(xiàn)突出，但是它的復(fù)雜程度不亞于前者。它長(zhǎng)期困擾著中東的土耳其、伊拉克、伊朗與敘利亞四國(guó)，并對(duì)中東政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定產(chǎn)生重大的影響。因此，破解中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題的癥結(jié)，亦成為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的主要聚焦點(diǎn)。近期，筆者有幸拜讀了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西亞非洲所唐志超研究員的新著《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》一書(shū)，感慨頗多，深受啟發(fā)。本文擬對(duì)全書(shū)研究的主要內(nèi)容和特色進(jìn)行評(píng)述，并對(duì)書(shū)中存在的不足提出一些修正建議。

一

《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》一書(shū)共7章，44萬(wàn)余字。作者通過(guò)大量的史料，系統(tǒng)梳理了庫(kù)爾德問(wèn)題的歷史發(fā)展過(guò)程，全面評(píng)析了中東四國(guó)(土耳其、敘利亞、伊拉克和伊朗)的庫(kù)爾德問(wèn)題，并對(duì)主要的國(guó)際行為體、尤其是東西方大國(guó)的庫(kù)爾德政策進(jìn)行了剖析，并對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的癥結(jié)與未來(lái)出路作出了預(yù)判。從全書(shū)研究的內(nèi)容來(lái)看，主要涵蓋了四個(gè)重大問(wèn)題：

第一，探討了中東庫(kù)爾德民族主義與庫(kù)爾德問(wèn)題的根源。庫(kù)爾德人，是中東五大主體民族中唯一一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)建國(guó)的民族。庫(kù)爾德人因何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)建國(guó)？這必然要求學(xué)術(shù)界從庫(kù)爾德民族主義發(fā)展的源頭來(lái)探索。從一定程度上來(lái)說(shuō)，嚴(yán)格意義上的庫(kù)爾德民族主義應(yīng)該出現(xiàn)于奧斯曼帝國(guó)晚期。那么，庫(kù)爾德民族主義的崛起與哪些因素密切相關(guān)呢？作者認(rèn)為“真正現(xiàn)代意義上的庫(kù)爾德民族主義的興起要到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，反映了19世紀(jì)末全球及中東政治發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，它與逐步走向衰落的奧斯曼帝國(guó)和波斯密切相關(guān)。近代以來(lái)，以英法等為代表的西歐民族國(guó)家形成并走向強(qiáng)盛，發(fā)動(dòng)全球性殖民擴(kuò)張和掠奪，使得兩大古老帝國(guó)更加風(fēng)雨飄搖，奧斯曼主義、土耳其民族主義、阿拉伯民族主義、波斯民族主義以及庫(kù)爾德民族主義紛紛興起，企圖重新為自己的帝國(guó)或民族尋找出路”*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013年，第30頁(yè)。。為論證這個(gè)觀點(diǎn)，作者通過(guò)大量的史料，梳理出了庫(kù)爾德民族主義發(fā)展的過(guò)程，其中就包括了奧斯曼帝國(guó)晚期庫(kù)爾德部落的幾次重要暴亂、俄土戰(zhàn)爭(zhēng)、“哈米迪耶”騎兵旅以及庫(kù)爾德知識(shí)分子為推動(dòng)民族主義發(fā)展所采取的重要措施。最后，作者得出了結(jié)論，“到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，庫(kù)爾德政治運(yùn)動(dòng)的氣候、民族主義的意識(shí)已具雛形……一戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后初期，庫(kù)爾德民族主義進(jìn)一步發(fā)展，庫(kù)爾德問(wèn)題也隨之產(chǎn)生”*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第40頁(yè)。。

那么，真正意義上的庫(kù)爾德問(wèn)題產(chǎn)生于何時(shí)？西方學(xué)術(shù)界目前流行兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為庫(kù)爾德問(wèn)題的產(chǎn)生始于英法為了分治庫(kù)爾德斯坦于1916年締結(jié)的《賽克斯—皮科協(xié)定》；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為真正意義上的庫(kù)爾德斯坦分治是1926年英國(guó)、伊拉克與土耳其締結(jié)的邊界協(xié)定，不僅確定了現(xiàn)代中東版圖，而且最終使得庫(kù)爾德人成為一個(gè)跨界民族，庫(kù)爾德問(wèn)題由此產(chǎn)生。而唐著中則給出了不同的解釋?zhuān)骸皬摹渡馉枟l約》到《洛桑條約》，庫(kù)爾德人的獨(dú)立資格被取消，奧斯曼下轄的庫(kù)爾德斯坦被一分為三……庫(kù)爾德斯坦四分天下的格局從此被確定?！?唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第47—48頁(yè)。

第二，詳細(xì)梳理了中東四國(guó)庫(kù)爾德民族問(wèn)題的發(fā)展脈絡(luò)。1926年，伊拉克與土耳其之間關(guān)于摩蘇爾的邊界爭(zhēng)端解決以后，中東庫(kù)爾德四分天下的格局基本確定。所以，為了敘述上的方便，西方學(xué)術(shù)界基本遵循了分而述之的策略，將一戰(zhàn)后的中東庫(kù)爾德問(wèn)題分國(guó)別來(lái)進(jìn)行研究。例如，大衛(wèi)·麥克道爾(David McDowall)的《庫(kù)爾德人現(xiàn)代史》*David McDowall, A Modern History of the Kurds, New York: I. B. Tauris, 2004.、詹姆斯·西門(mén)特(James Ciment)的《庫(kù)爾德人：土耳其、伊拉克和伊朗的國(guó)家與少數(shù)民族》*James Ciment, The Kurds: State and Minority in Turkey, Iraq, and Iran, New York: Facts on File, 1996.和丹尼斯·娜塔莉(Denise Natali)的《庫(kù)爾德人與國(guó)家：伊朗、土耳其和伊拉克國(guó)家認(rèn)同的演進(jìn)》等。*Denise Natali, The Kurds and the State: Evolving National Identity in Iraq, Turkey, and Iran, N.Y. : Syracuse University Press, 2005.唐著也是遵循了這個(gè)思路，但是從總體上來(lái)看，作者研究的中心放在土耳其、伊拉克和敘利亞的庫(kù)爾德問(wèn)題上。在敘利亞的庫(kù)爾德問(wèn)題研究中，此前國(guó)內(nèi)并沒(méi)有學(xué)者專(zhuān)門(mén)關(guān)注過(guò)這個(gè)問(wèn)題。但自敘利亞危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，我們對(duì)敘利亞庫(kù)爾德人未來(lái)的政治命運(yùn)應(yīng)給予更多關(guān)注。因此，從這個(gè)意義上來(lái)講，了解敘利亞庫(kù)爾德人的歷史與現(xiàn)狀具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在唐著中，作者整體上將敘利亞庫(kù)爾德問(wèn)題的發(fā)展脈絡(luò)分為四個(gè)部分：即法國(guó)委任統(tǒng)治時(shí)期、冷戰(zhàn)時(shí)期、20世紀(jì)90年代以后和“阿拉伯之春”以來(lái)的庫(kù)爾德問(wèn)題。在論述“阿拉伯之春”以來(lái)的庫(kù)爾德問(wèn)題時(shí)，作者對(duì)敘利亞庫(kù)爾德人的命運(yùn)作出了大膽的預(yù)判，認(rèn)為“‘阿拉伯之春’以及敘利亞政府與西方關(guān)系的急劇惡化，為敘利亞庫(kù)爾德人帶來(lái)了歷史機(jī)遇。從目前來(lái)看，無(wú)論復(fù)興黨能否保持住統(tǒng)治地位，敘庫(kù)爾德人地位抬升將是一個(gè)不可避免的發(fā)展趨勢(shì)。切實(shí)保障和提高庫(kù)爾德人的民族權(quán)利和地位，平等、公正、民主對(duì)待庫(kù)爾德人將成為敘利亞未來(lái)解決庫(kù)爾德問(wèn)題的主要鑰匙”*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第247頁(yè)。。

第三，深刻地剖析了大國(guó)在中東庫(kù)爾德問(wèn)題上的政策。庫(kù)爾德問(wèn)題的衍生，相當(dāng)一部分是西方殖民主義與大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物。庫(kù)爾德問(wèn)題，至今依然沒(méi)有解決，除了庫(kù)爾德民族自身的內(nèi)部爭(zhēng)斗與不統(tǒng)一之外，一個(gè)更重要的因素就是外部大國(guó)的干預(yù)。作者認(rèn)為“庫(kù)爾德人是大國(guó)政治的犧牲品，是殖民主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的利用工具，也是列強(qiáng)和大國(guó)插手、干預(yù)中東事務(wù)的一枚重要棋子。外部大國(guó)對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的關(guān)注本質(zhì)上是自私自利的*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第248頁(yè)?！薄Ｗ髡咴跁?shū)中論述了美國(guó)、歐洲、俄羅斯、阿拉伯國(guó)家、以色列等的庫(kù)爾德政策。最值得一提的是，作者第一次提到了中國(guó)在庫(kù)爾德問(wèn)題上應(yīng)該采取的立場(chǎng)與對(duì)策，這是西方學(xué)者此前所沒(méi)有關(guān)注的。

作者將中國(guó)的庫(kù)爾德政策劃分為兩個(gè)階段：第一階段為1949—1990年美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期；第二階段是冷戰(zhàn)結(jié)束至今。作者將第一階段內(nèi)，中國(guó)對(duì)庫(kù)爾德政策歸結(jié)為六點(diǎn)：(1)中國(guó)對(duì)庫(kù)爾德的關(guān)注被納入中國(guó)對(duì)外政策總體框架以及地區(qū)外交政策中，并沒(méi)有制定單獨(dú)的庫(kù)爾德人政策；(2)意識(shí)形態(tài)色彩較濃，對(duì)庫(kù)爾德人態(tài)度受中國(guó)與美蘇關(guān)系發(fā)展變化的影響；(3)庫(kù)爾德民族被納入中東被壓迫民族之列，而庫(kù)爾德民族所遭受的壓迫主要來(lái)自西方殖民主義、封建主義和帝國(guó)主義，而非大民族主義；(4)強(qiáng)調(diào)各民族不分大小、一律平等；(5)阿拉伯民族主義運(yùn)動(dòng)優(yōu)先于庫(kù)爾德民族主義運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義與社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)優(yōu)先于民族主義運(yùn)動(dòng)，優(yōu)先支持各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨運(yùn)動(dòng)；(6)突出強(qiáng)調(diào)馬列主義與毛澤東思想對(duì)庫(kù)爾德民族的指導(dǎo)作用。*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第293頁(yè)。

如果說(shuō)，冷戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的關(guān)注不夠，那么冷戰(zhàn)結(jié)束之后，中國(guó)政府為何如此重視這個(gè)問(wèn)題呢？作者在書(shū)中給出了答案，歸結(jié)為五點(diǎn)原因：第一，中國(guó)日益崛起，在中東地區(qū)的影響力不斷增強(qiáng)?？陀^形勢(shì)的發(fā)展極大地推動(dòng)了中國(guó)更加關(guān)注中東；第二，伊拉克形勢(shì)快速發(fā)展，伊拉克庫(kù)爾德人的地位快速提高；第三，庫(kù)爾德問(wèn)題在地區(qū)日益升溫，成為國(guó)家社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一；第四，中國(guó)對(duì)中東能源依賴(lài)日益加深，伊拉克和庫(kù)爾德地區(qū)的能源地位日益重要；第五，庫(kù)爾德問(wèn)題日益成為中國(guó)民眾關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題，是與我國(guó)西部地區(qū)的安全與穩(wěn)定密切相關(guān)的。*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第293—294頁(yè)。正是在這些綜合性因素的影響下，中國(guó)政府也在積極關(guān)注庫(kù)爾德問(wèn)題。

既然中國(guó)政府加強(qiáng)了對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的關(guān)注，那么在外交事務(wù)中又應(yīng)該如何靈活處理這個(gè)問(wèn)題呢？唐著中也提出了五點(diǎn)原則：第一，明確性，即明確宣示中方在處理民族問(wèn)題上一貫堅(jiān)持的原則和立場(chǎng)；第二，把握尺度，注意平衡，保持一定的政策模糊性；第三，積極主動(dòng)地加強(qiáng)與庫(kù)爾德的接觸與交往；第四，兩面性，即要求發(fā)展與相關(guān)國(guó)家的外交關(guān)系時(shí)，也要與庫(kù)爾德人進(jìn)行交往；第五，事務(wù)性，即堅(jiān)持一事一議的工作模式，不刻意追求制定統(tǒng)一的庫(kù)爾德政策。*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第296—297頁(yè)。作者提出的這五點(diǎn)原則，實(shí)現(xiàn)了原則堅(jiān)定性與政策靈活性的高度統(tǒng)一。

第四，指出了庫(kù)爾德問(wèn)題的癥結(jié)所在，并對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的未來(lái)出路作出了預(yù)判。本書(shū)的第七章重點(diǎn)指出了中東庫(kù)爾德問(wèn)題的癥結(jié)所在。作者認(rèn)為庫(kù)爾德問(wèn)題已近百年，遲遲不能得到解決的關(guān)鍵癥結(jié)點(diǎn)有五個(gè)方面：第一，庫(kù)爾德人集中居住的相關(guān)國(guó)家政府在對(duì)待庫(kù)爾德人上有認(rèn)識(shí)誤區(qū)，處理庫(kù)爾德問(wèn)題上政策不當(dāng)或錯(cuò)誤，其中推行大民族主義、否認(rèn)或忽視庫(kù)爾德人民族權(quán)利是關(guān)鍵的因素；第二，國(guó)際社會(huì)尤其是西方大國(guó)缺少對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的真誠(chéng)關(guān)注，對(duì)庫(kù)爾德人的命運(yùn)及庫(kù)爾德問(wèn)題的真正解決漠不關(guān)心，只是將庫(kù)爾德人作為謀取自身利益或者干涉別國(guó)內(nèi)政的工具；第三，庫(kù)爾德人以及庫(kù)爾德民族運(yùn)動(dòng)自身存在明顯的弱點(diǎn)，如缺乏團(tuán)結(jié)、內(nèi)訌嚴(yán)重、部落意識(shí)太強(qiáng)等；第四，庫(kù)爾德人主要居住國(guó)在庫(kù)爾德問(wèn)題上開(kāi)展國(guó)際合作，雙方力量懸殊；第五，近百年的矛盾和沖突使庫(kù)爾德人與所在國(guó)政府以及主體民族之間心理裂痕不斷增大，矛盾日益積累。*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第318頁(yè)。

既然知道了庫(kù)爾德問(wèn)題的癥結(jié)所在，庫(kù)爾德人未來(lái)的命運(yùn)又會(huì)如何呢？在本書(shū)中，作者也大膽地給出了預(yù)判。作者認(rèn)為：第一，一個(gè)統(tǒng)一的庫(kù)爾德斯坦國(guó)不太可能會(huì)出現(xiàn)；第二，各國(guó)庫(kù)爾德問(wèn)題的解決可能呈現(xiàn)多樣化、多速化和變動(dòng)性的特征；第三，庫(kù)爾德問(wèn)題的解決和發(fā)展走向存在很大的不確定性；第四，庫(kù)爾德問(wèn)題的解決將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程；第五，庫(kù)爾德人爭(zhēng)取自主與外部勢(shì)力干涉的矛盾短期內(nèi)不會(huì)得到解決；第六，未來(lái)一段時(shí)期內(nèi)，伊拉克局勢(shì)發(fā)展將成為影響庫(kù)爾德問(wèn)題發(fā)展的關(guān)鍵性因素和風(fēng)向標(biāo)。*唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第320—324頁(yè)。

總之，作者對(duì)這四個(gè)重大問(wèn)題的分析，做到了邏輯上清晰明確，內(nèi)容上也顯得豐富而全面，相關(guān)論述也頗有力度。這些都是構(gòu)成一部?jī)?yōu)秀的學(xué)術(shù)專(zhuān)著的重要因子。

二

作為中國(guó)學(xué)術(shù)界在庫(kù)爾德研究領(lǐng)域的第一部專(zhuān)著，該書(shū)明顯具有填補(bǔ)空白的作用。從總體上來(lái)看，本書(shū)在研究對(duì)象、研究視角與方法、研究?jī)?nèi)容與編纂體例上等都凸顯了一定程度上的創(chuàng)新價(jià)值。

第一，選題前沿、理論與現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)。與西方學(xué)術(shù)界相比，中國(guó)的庫(kù)爾德問(wèn)題研究具有明顯的差距。無(wú)論從研究梯隊(duì)組建、智庫(kù)打造，還是資料建設(shè)上都明顯滯后于西方學(xué)術(shù)界。就國(guó)內(nèi)而言，最早的一篇研究成果是崔士竾先生于1979年在《世界知識(shí)》刊發(fā)的《庫(kù)爾德族問(wèn)題》，*崔士竾：《庫(kù)爾德族問(wèn)題》，《世界知識(shí)》1979年第151期，第12—13頁(yè)。開(kāi)辟了學(xué)術(shù)研究的先河。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，也先后有一部分文章發(fā)表，但相當(dāng)一部分成果還是以譯文為主。進(jìn)入90年代以后，中國(guó)學(xué)術(shù)界研究庫(kù)爾德問(wèn)題的熱度逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，大量的論著開(kāi)始出現(xiàn)。相關(guān)的科研機(jī)構(gòu)與個(gè)人也先后獲得了科研立項(xiàng)的支持。如果以中國(guó)知網(wǎng)的數(shù)據(jù)來(lái)統(tǒng)計(jì)的話，截止到目前，中國(guó)學(xué)術(shù)界發(fā)表的關(guān)于庫(kù)爾德的文章一共大約有240多篇*中國(guó)知網(wǎng)(數(shù)據(jù)查詢(xún)?nèi)掌冢?013年11月11日)。。盡管在數(shù)量上呈現(xiàn)了遞增的趨勢(shì)，但是我們也發(fā)現(xiàn)目前的研究依然是以宏觀的考察為主，系統(tǒng)深入地研究庫(kù)爾德問(wèn)題的論文與書(shū)籍基本上沒(méi)有。所以，從這個(gè)層面上來(lái)講，唐志超博士將中東庫(kù)爾德問(wèn)題作為本書(shū)的主要研究對(duì)象，無(wú)論從理論意義還是現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)都具有很大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了選題上的創(chuàng)新。

第二，視角鮮明，注重跨學(xué)科研究方法的使用。為了充分論證庫(kù)爾德問(wèn)題的發(fā)展與演變，本書(shū)中實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)重要的結(jié)合。首先，宏觀與微觀相結(jié)合。從全書(shū)來(lái)看，本書(shū)的內(nèi)容實(shí)證部分，既有宏觀的考察，也有微觀的描述。本書(shū)在論述土耳其庫(kù)爾德問(wèn)題與伊拉克庫(kù)爾德問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)得尤為明顯。以第二章中作者對(duì)土耳其庫(kù)爾德問(wèn)題的論述為例，前五節(jié)走的是宏觀考察的路線；在第六節(jié)，作者使用了案例分析的方法對(duì)庫(kù)爾德工人黨進(jìn)行了微觀的研究；同樣，在第三章也是如此，先是宏觀考察伊拉克庫(kù)爾德問(wèn)題的發(fā)展演變，最后一節(jié)微觀研究庫(kù)爾德地區(qū)政府的作用。 其次，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。對(duì)于庫(kù)爾德問(wèn)題的研究，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界大部分很少研究庫(kù)爾德人的歷史與文化，往往只注重冷戰(zhàn)后，或者進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)的庫(kù)爾德現(xiàn)狀問(wèn)題研究。因此，對(duì)于庫(kù)爾德問(wèn)題的來(lái)龍去脈難以把握。鑒于此，本書(shū)遵循了從歷史到現(xiàn)實(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，既有對(duì)庫(kù)爾德歷史與文化的描述，也有對(duì)庫(kù)爾德問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)分析。

除此之外，作者還大量使用了跨學(xué)科的研究方法，這其中就涉及到歷史學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、外交學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，從一定程度上反映出作者深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。最值得一提的是，為了論證觀點(diǎn)的可信度，作者使用了大量的地圖、表格和數(shù)據(jù)等以增加本書(shū)的說(shuō)服力。

第三，編纂體例嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容全面而豐富。從本書(shū)的布局上來(lái)看，編纂體例顯得非常嚴(yán)謹(jǐn)。首先，本書(shū)遵循了總—分—總的結(jié)構(gòu)寫(xiě)作方式。作者先是概述了庫(kù)爾德問(wèn)題的產(chǎn)生與形成過(guò)程，然后分別介紹土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞四國(guó)的庫(kù)爾德問(wèn)題以及各大國(guó)在庫(kù)爾德問(wèn)題上的政策走向，最后分析了庫(kù)爾德問(wèn)題得不到解決的癥結(jié)所在以及預(yù)測(cè)了庫(kù)爾德問(wèn)題未來(lái)的發(fā)展走向。其次，本書(shū)的最后增加了附錄內(nèi)容，大約有60多頁(yè)，便于讀者了解和查閱一些重要的歷史文件。同時(shí)，為了保持與西文圖書(shū)編纂體例上的一致，本書(shū)還增加了人名索引、簡(jiǎn)寫(xiě)與縮寫(xiě)等便于讀者查閱。

從寫(xiě)作內(nèi)容上來(lái)看，作者通過(guò)梳理大量的史料，既有庫(kù)爾德歷史與文化的描寫(xiě)、也有中東四國(guó)庫(kù)爾德問(wèn)題起源與發(fā)展的演變脈絡(luò)的考察，尤其突出了大國(guó)的庫(kù)爾德政策，從總體上來(lái)看，本書(shū)的研究?jī)?nèi)容顯得豐富而翔實(shí)。正如作者所說(shuō)：“本書(shū)實(shí)現(xiàn)了三個(gè)創(chuàng)新：第一，全面系統(tǒng)地梳理了庫(kù)爾德問(wèn)題的發(fā)展演變歷史，有總又有分；第二，嘗試對(duì)各國(guó)的庫(kù)爾德政策進(jìn)行全面研究，既包括地區(qū)內(nèi)主要國(guó)家，也包括外部主要行為體；第三，首次對(duì)中國(guó)與庫(kù)爾德人的關(guān)系以及中國(guó)的庫(kù)爾德政策進(jìn)行了初步研究?！?唐志超：《中東庫(kù)爾德民族問(wèn)題透視》，第15頁(yè)。

三

盡管本書(shū)在許多方面具有一定程度上的創(chuàng)新，但是筆者在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)本書(shū)在資料使用、參考文獻(xiàn)編排和研究?jī)?nèi)容上還可以有進(jìn)一步完善和深化研究的空間，個(gè)別觀點(diǎn)也值得進(jìn)一步商榷。

第一，作者可以考慮進(jìn)一步完善對(duì)相關(guān)資料的運(yùn)用。縱觀本書(shū)，我們可以發(fā)現(xiàn)作者在資料的搜集與使用上，頗費(fèi)匠心。在全書(shū)中，作者運(yùn)用了大量的中外文資料，其中中文著作19種，論文35篇，英文著作42本，最后還附錄了大量的英文網(wǎng)站作為研究參考使用。但據(jù)筆者所知，還有一些檔案資料和數(shù)據(jù)庫(kù)資源在研究庫(kù)爾德問(wèn)題前史(尤其是大國(guó)對(duì)庫(kù)爾德的政策)可考慮使用。例如，美國(guó)對(duì)外關(guān)系文件集(FRUS)、解密文獻(xiàn)參考系統(tǒng)(DDRS)、美國(guó)機(jī)密外交駐地檔案之中東部分(Confidential U.S. diplomatic post records, The Middle East, 1925-1941)(縮微)、英國(guó)外交事務(wù)文件(British Documents on Foreign Affairs: Reports and Papers from the Foreign Office Confidential Print, BDFA)、英國(guó)外交政策文件(Documents on British Foreign Policy,1919-1939, DBFP)、英國(guó)海外政策文件(Documents on British Policy Overseas, DBPO)等。英國(guó)劍橋大學(xué)出版社出版的“關(guān)于伊拉克的檔案”(Records of Iraq, 1914-1966)*Alan de L. Rush, Records of Iraq, 1914-1966, Slough: Archive Editions, 2001.、“伊拉克政府報(bào)告”(Iraq Administration Reports, 1914-1932)*Robert L. Jarman, Iraq administration reports, 1914-1932, Slough: Archive Editions, 1992.和“伊拉克防御情報(bào)檔案”(Iraq: Defence Intelligence,1920-1973)*A. L. p.Burdett, Iraq: defence intelligence, 1920-1973, Slough: Archive Editions, 2005中都包含了大量的關(guān)于中東庫(kù)爾德問(wèn)題的文件。此外，當(dāng)時(shí)英國(guó)政府派駐伊拉克、伊朗的高級(jí)專(zhuān)員的書(shū)信集、回憶錄和日記等也可以適當(dāng)?shù)貐⒖际褂谩?例如，Bell Gertrude, Letters of Gertrude Bell (Volume 2) 1921-1926, Cirenceste: Echo Library, 2006; Bullard Sir Reader, The Camel Must Go: an Autobiography, London: Faber & Faber, 1961; Mudhir Ahmad Kamal, Kirkuk: The Judgment of History and Conscience: a Documentary Study on the Kurdish Issue in Iraq, Manchester: Mufid Pub.，2010; Noel Edward William, Diary of Major Noel on Special Duty in Kurdistan from June 14th to September 21th 1919, Basrah: University of Basrah, 1920。

第二，在參考文獻(xiàn)的編排和個(gè)別注釋問(wèn)題上，可以考慮進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。(1)參考文獻(xiàn)的編排可以參閱西方范式，即先是一手資料(含檔案、文件、書(shū)信集和回憶錄等)、外文專(zhuān)著、外文論文(含期刊論文和學(xué)位論文)，最后才是中文著作和中文期刊論文；按照字母順序排列。這樣編排不僅可以顯得正式規(guī)范，而且也便于讀者檢索和查閱；(2)個(gè)別注釋問(wèn)題。本書(shū)個(gè)別地方的注釋可能有所遺漏，例如，本書(shū)中第298—305頁(yè)和第309—323頁(yè)等。此外，文中首次出現(xiàn)的人名和地名，個(gè)別地方?jīng)]有添加外文原名，不便于讀者核對(duì)，有待進(jìn)一步完善。

第三，部分章節(jié)的內(nèi)容，可以進(jìn)一步深化研究。例如，本書(shū)的“第六章 大國(guó)與庫(kù)爾德問(wèn)題”部分，整體上側(cè)重于宏觀的考察。如作者能更好地運(yùn)用本文前文所述的資料的話，對(duì)于英美大國(guó)的庫(kù)爾德政策，可以有進(jìn)一步深化研究的空間。尤其是英國(guó)對(duì)庫(kù)爾德人的政策直接決定了庫(kù)爾德人在一戰(zhàn)后能否建國(guó)的命運(yùn)。在本書(shū)中，作者對(duì)英國(guó)庫(kù)爾德政策的考察，闡述較少。另外，黎巴嫩和亞美尼亞境內(nèi)的庫(kù)爾德問(wèn)題近年來(lái)也逐漸呈現(xiàn)出來(lái)，非常值得關(guān)注，亦建議作者融入書(shū)中。

第四，作者在書(shū)中的個(gè)別觀點(diǎn)值得商榷。例如，本書(shū)中第48頁(yè)，作者認(rèn)為“第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)以及引發(fā)的奧斯曼帝國(guó)解體并遭分割直接導(dǎo)致了庫(kù)爾德問(wèn)題的出現(xiàn)”。無(wú)論從國(guó)外學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)，還是唐著中的觀點(diǎn)，似乎都在強(qiáng)調(diào)外因的作用。按照馬克思主義唯物史觀，內(nèi)因在事物的發(fā)展過(guò)程中起到?jīng)Q定性作用，外因只對(duì)事件發(fā)展起到加速或延緩的作用。因此，筆者認(rèn)為對(duì)于庫(kù)爾德民族主義的內(nèi)因作用是絕對(duì)不能忽視的。庫(kù)爾德問(wèn)題的產(chǎn)生，應(yīng)該是西方大國(guó)干預(yù)與庫(kù)爾德民族主義發(fā)展兩者相互作用的結(jié)果。另外，在本書(shū)第六章，作者將以色列與阿拉伯國(guó)家列為大國(guó)是否合適，也是值得進(jìn)一步商榷的。

總之，本書(shū)作為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界研究中東庫(kù)爾德問(wèn)題的第一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著，內(nèi)容達(dá)40多萬(wàn)字，足見(jiàn)一名青年學(xué)者在國(guó)際政治研究領(lǐng)域深厚的學(xué)術(shù)功底和學(xué)術(shù)積淀。作為一部填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，本書(shū)的出版除了有助于深化我們對(duì)中東庫(kù)爾德問(wèn)題認(rèn)知以外，更拓寬了我們研究中東國(guó)際關(guān)系問(wèn)題的學(xué)術(shù)視野，對(duì)目前中國(guó)的中東學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)和國(guó)際關(guān)系史的學(xué)科建設(shè)都有可能起到一定的促進(jìn)作用。希望對(duì)中東庫(kù)爾德問(wèn)題感興趣的讀者，可以關(guān)注和閱讀該書(shū)，深層次地去理解和把握中東庫(kù)爾德問(wèn)題的源與流。