戴招英
(廣東省茂名市第八小學(xué),廣東茂名,525000)
《內(nèi)經(jīng)》曰,人體五臟六腑之精氣皆上注于目,故閉目可養(yǎng)神,可排除雜念,精力集中,無思無慮,達到入靜的境地。古代和尚坐禪或現(xiàn)代我們做瑜伽時,常常是微閉雙眼,收斂心意,返照自心,意守丹田。王國維在《人間詞話》里說道,一切景語皆情語,一切情語皆景語。中國的古詩詞,很多是融情于景,詩中有畫,利于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩,閉目凝思,想象詩景,詩中的一個詞會化為一個立體的形象,一句話會變成一幅生動的畫面,一首詩會變成一個感人的故事。
貝多芬說 音樂的旋律和節(jié)奏最能撥動人的心弦,引發(fā)強烈的審美共鳴。在古詩教學(xué)中,如能適當(dāng)滲入音樂的元素,必能促使學(xué)生與詩人產(chǎn)生強烈的情感共鳴。例如,教學(xué)《送元二使安西》時,筆者播放著幽怨的古箏曲,讓學(xué)生閉目,大膽想象詩人和友人分別時“朝雨浥輕塵”“客舍青青柳色新”的畫面。在抒情的樂聲中,在學(xué)生的想象里,那“朝雨”如毛、如針、如絲,如離愁一般,揮之不去,砍之不斷;那柳枝在風(fēng)中久久地纏在一起,像摯友一般,不能分開……閉目心靜,凝神遐想,情景交融,學(xué)生想到的畫面比詩中講到的更闊達、更真切、更有韻味,更能走進詩人的內(nèi)心。詩悲則樂哀,詩歡則樂樂,詩柔則樂緩,詩激昂則樂鏗鏘……為詩所配之樂需要謹慎選擇,務(wù)求詞曲、感情與所學(xué)的古詩有異曲同工之妙,方可引發(fā)學(xué)生強烈的審美共鳴。例如《山行》配《秋日私語》,《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》配《友誼地久天長》,《別董大》配《朋友珍重》等。
“詩為有聲畫,畫為無聲詩?!苯虒W(xué)古詩時,讓學(xué)生在閉目中靜心搜索、組建詩中的物象,努力想象各物象的特征,讓詩中虛渺的意象在腦海里慢慢清晰。學(xué)生從遐思中睜開眼后,腦中意象歷歷可見。此時,可趁熱打鐵讓學(xué)生在詩旁的空白處,快速作一幅簡筆畫,把剛才閉目想到的物象畫出來,讓浮現(xiàn)在學(xué)生腦海中的物象,從抽象變具體,從模糊變清晰,從雜亂變有序,從單調(diào)變多彩。沒有閉目想象就直接給詩配畫,減少了學(xué)生聯(lián)想、思考、品味的時間。如果沒有閉目中的靜心遐想,沒有遐想中的情感參與,學(xué)生筆下的畫在短時間內(nèi)也不會那么靈動、多彩、有情??梢?,閉目想象就是連接學(xué)生抽象思維和形象思維的一座彩橋,是把學(xué)生情感融進詩中意境的黏合劑。
例如,為了引導(dǎo)學(xué)生體會《曉出凈慈寺送林子方》中詩人寄托在“接天蓮葉”與“映日荷花”中的“離情”,筆者讓學(xué)生輕閉雙眼,大膽想象朝陽下蓮葉與荷花的樣子,大膽想象詩人望著荷塘美景對友人說的話。學(xué)生在閉目中忘記了自我,整個身心都沉浸在無邊的蓮葉與荷花當(dāng)中。約三分鐘后,筆者叫學(xué)生睜眼并馬上在這首詩旁的空白處,用簡筆畫把腦海里聯(lián)想到的畫面快速勾勒出來,還可以給畫中的景物涂上相應(yīng)的顏色。于是,學(xué)生腦海里的抽象物象一下子就變得形象起來,不同學(xué)生所畫的蓮葉荷花大小、形狀、顏色各不相同。有些學(xué)生還根據(jù)自己的創(chuàng)意聯(lián)想,在畫中合理增加了一些在詩中沒有講到的景物,如小魚、小蝦、青蛙、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂等,甚至還有學(xué)生在畫中設(shè)計了一句詩人送別好友的話——“朋友,別走了,留下來陪我賞荷吧”……圖畫是學(xué)生閉目想象的真實體現(xiàn)。學(xué)生在這一閉一睜之間,在直觀形象、生動逼真的畫面中,走進詩文,理解了蓮葉、荷花與離情的聯(lián)系,實現(xiàn)了對詩文的感受、理解、欣賞、評價、遷移和創(chuàng)造。
中國的詩歌“言已盡而意無窮”,簡短的幾句話就能描繪出一幅精美的圖畫,描述出一個動人的故事。教學(xué)詩歌,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以語言文字作為媒介,閉目展開想象,通過拓展補白,甚至在腦海中放大一兩個特寫鏡頭,再現(xiàn)詩中故事的細節(jié)場景,把靜態(tài)的畫面變成可以無限延伸的動態(tài)畫面,把跳躍的短語連接成一個生動的故事。
如教學(xué)《楓橋夜泊》時,筆者指名幾位表達能力強的學(xué)生先后上講臺講故事,其他學(xué)生就閉著眼睛,邊聽邊想象詩中的故事。隨著學(xué)生的敘述,詩中“殘月落、烏鴉啼、濃霜漫、漁火閃、鐘聲傳、客船靜”等意象,就像電影中的“蒙太奇”一樣,一個接一個地跳躍在學(xué)生的腦海里,最后整合成一幅完整的畫面,連接成一個生動的故事。緊跟著筆者讓學(xué)生馬上把聽到的、想到的小故事寫在此詩的插圖邊。學(xué)生在敘述中閉目想象,穿越了千年的時空,來到那個凄清的靜夜,來到楓橋下的客船上,走近詩人,感同身受地體會了詩人的孤寂與落寞。于是,在學(xué)生的筆端,筆者看到了詩人張繼一會兒輾轉(zhuǎn)反側(cè),望月思鄉(xiāng);一會兒徘徊船頭,搖頭嘆息;一會兒凝神蹙眉,淚流滿面……通過拓編故事,利用這種語言媒介,啟發(fā)學(xué)生閉目想象,把短短的一首古詩,變成了一個個“張繼對愁眠”的特寫鏡頭,延伸成了一個個動態(tài)的畫面。這樣把“說、聽、想、寫”巧妙地融合在一起,讓學(xué)生“說中閉目,想后寫作”,拓展了學(xué)生的思維,引領(lǐng)學(xué)生在詩中的字詞間游走、賞析,提高了學(xué)生口頭表達能力與寫作能力。
詩歌詩歌,一首詩本身就是一首歌。中國的古詩講究韻律美,節(jié)奏感強,讀起來朗朗上口,就像唱歌一樣。因此,不少作曲家把一首首古詩譜成了一首首歌曲,如大家耳熟能詳?shù)摹兑唤核驏|流》《但愿人長久》《月滿西樓》《滿江紅》等?!笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟?!北痴b積累大量的古詩詞,能提高學(xué)生的語言表達能力,這是不容置疑的??墒?,如果單純地要求學(xué)生機械地反復(fù)背誦,必然會導(dǎo)致學(xué)生厭煩的心理?!度梭w心理學(xué)》說“優(yōu)美的旋律可增進大腦活動,調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能,使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺”。如果能以學(xué)生喜聞樂見的“唱詩”的形式來代替機械的背詩,引導(dǎo)學(xué)生從“記”到“憶”,從“憶”到“悟”,從“悟”到“用”,其背誦的效果就截然不同了。
閉目唱詩使大腦排除了外界的物象干擾,比睜眼唱詩更能夠促使大腦細胞潛能最大限度地發(fā)揮,可以提高學(xué)生思維的深度和廣度,更能引導(dǎo)學(xué)生在浮想聯(lián)翩中,一次次走進詩境,體會詩情。閉目唱詩,最好更多地運用在課前。課前“閉目唱詩”既可以促使學(xué)生杜絕干擾,盡快安靜下來,也可以促使學(xué)生盡快進入詩境,全身心地投入到唱誦中去,鞏固對詩歌的識記和保持。有的古詩前人已經(jīng)譜好曲調(diào),學(xué)生可以直接學(xué)唱,如小學(xué)課本中出現(xiàn)的《游子吟》《漁歌子》《送元二使安西》等。有的古詩還沒有被譜好曲子,學(xué)生可以選擇大家熟悉的、適合本詩意境的曲子,給新詩譜舊曲,以便于集體唱誦。如韓愈寫的《早春》和兒歌《一閃一閃亮晶晶》的節(jié)奏、情感基調(diào)相似,因此,學(xué)生可以把《一閃一閃亮晶晶》這首兒歌的曲調(diào)“張冠李戴”地套在古詩《早春》上,把背《早春》變成了唱“山寨版”的《一閃一閃亮晶晶》。這種“異詞同曲”“新詩譜舊曲”的唱詩法,對學(xué)生來說是一件很有挑戰(zhàn)性和成就感的事情,學(xué)生唱誦的興味自然就濃烈起來了。課后或放學(xué)回家,學(xué)生詩興來了,也可以獨自閉目,搖頭晃腦,怡然自得唱誦古詩。長此以往,學(xué)生的遺忘的速度就會減慢,到了一定的時間,學(xué)生就幾乎不會再遺忘這首詩了。堅持唱誦,日積月累,寫作需運用詩句時,即可隨手拈來??梢?,閉目唱詩對引導(dǎo)學(xué)生積累語言、運用語言的作用是舉足輕重的。
詩歌是培養(yǎng)學(xué)生形象思維、發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維的沃土。在閉目想象詩境的誘發(fā)下,學(xué)生的思維會四面八方地投射出去,產(chǎn)生無數(shù)的遐想,聯(lián)想到相應(yīng)的景物,領(lǐng)悟到超越詩句本身的意蘊和詩情。
[1] 鄭青.以讀帶講的詩歌教學(xué)方案[J].語文教學(xué)與研究,2014(3).
[2] 劉伯偉.小學(xué)古詩教學(xué)要“三讀”[J].江西教育,2013(8).
[3] 梁美芳.如何讓詩歌教學(xué)更富有詩味[J].廣西教育,2012(3).